抱樸子內篇做為道教史和科學技術史的研究資料,無疑是重要的。前人和近人先後做瞭不少校勘工作,這次把它們匯閤起來,加上我個人一些校語和訂正,算是首次的集校。至於注釋,嚮來沒有一個注本傳世。據紀載,梁朝陶弘景的侄子陶翊在華陽隱居本起錄裏曾經提到陶弘景所著道書的名目中有抱樸?注二十捲(見宋張君房編雲笈七籤捲一百七、宋賈嵩陶隱居內傳中)。陶弘景抱樸子注二十捲,當係內篇的注解,但是這個注本早已亡佚,連影子都不見瞭。現在我將它粗作注釋,聊供讀者之一助。因為抱樸子內篇不是通俗讀物,校釋本既有校訂文字,又有注釋,內容已感繁重,故除個彆地方,乘行文之便,聊寓批判之意外(如微旨篇謬稱郭巨埋兒得金),對於一般宗教迷信以及封建倫理的說教,率不另加批語。
抱樸子內篇原來單獨成書,不與外篇相併。葛洪抱樸子內篇序雲:“餘所著子書之數,而彆為此一部,名曰內篇,凡二十捲,與外篇各起次第?”。葛洪先撰外篇,後著內篇(見黃白)。抱樸子外篇自敘稱:“凡著內篇二十捲,外篇五十捲”。則內篇為二十捲,應無可疑。唯隋書經籍誌道傢著錄內篇二十一捲、新唐書藝文誌著錄內篇十捲為異。現在流傳的抱樸子內篇二十捲,捲各一篇;則新唐誌十捲本,可能是閤兩篇為一捲。我相信抱樸子內篇原來就是二十捲,可是捲各一篇,就不一定是原來的樣子。因為晉書葛洪傳說內篇和外篇凡一百一十六篇。現行本內篇二十篇,外篇五十二篇,內外篇閤計僅有七十二篇,距一百一十六篇尚差四十四篇之譜。這四十四篇顯然亡佚瞭。所以嚴可均鐵橋漫稿六代繼蓮龕為?樸子敘雲:“今本僅內篇之十五六,外篇之十三四耳”。最後,這裏需要聲明的。
《新編諸子集成:抱樸子內篇校釋(增訂本)》以清孫星衍平津館校勘本為底本。本校釋采用繼昌、陳其榮校勘記補入相當位置。句中文字,既有校勘,又有注釋。
序言
凡例
抱樸子內篇校釋
暢玄捲一
論仙捲二
對俗捲三
金丹捲四
至理捲五
微旨捲六
塞難捲七
釋滯捲八
道意捲九
明本捲十
仙藥捲十一
辨問捲十二
極言捲十三
勤求捲十四
雜應捲十五
黃白捲十六
登涉捲十七
地真捲十八
附錄一
抱樸子內篇佚文
抱樸子內篇序
附錄二
新校正抱樸子內篇序
抱樸子內篇目錄
遐覧捲十九
袪惑捲二十
抱樸子外篇自敘
晉書葛洪傳
校刊抱樸子內篇序
葛洪撰述書目錶
增訂版後記
說實話,我入手這本“新編諸子集成”的版本,主要是衝著它對“增訂”部分的期待。以往的版本,總覺得在某些煉丹程序和方術細節上,解釋得有些含糊不清,甚至有些自相矛盾的地方,讓人百思不得其解。這次的增訂本,果然沒有讓我失望。它不僅補充瞭近幾十年新齣土的簡牘帛書對《抱樸子》某些記載的新佐證,還對一些被視為“迷信”的段落,進行瞭社會文化背景的重構。比如,對於“五毒”和“闢兵訣”的闡述,不再是簡單地否定,而是結閤當時的瘟疫情況和軍事需求來解讀,使得這些內容在曆史語境中重新煥發齣其“實用”的光芒。讀完後感覺,對葛洪這位“全纔”的認識又深入瞭一層,他不僅僅是道傢思想的集大成者,更是那個時代知識分子應對生存睏境的一種“技術專傢”。這本書的深度,在於它敢於正視經典中那些看似荒誕的部分,並嘗試用科學的曆史觀去解構和理解。
評分這套《抱樸子內篇校釋(新編諸子集成·增訂本)》的齣現,對於我們這些常年鑽研古代道傢思想的愛好者來說,簡直是久旱逢甘霖。我最欣賞的是它在校勘上的精細程度,簡直到瞭吹毛求疵的地步。不同版本的細微差異,哪些是傳抄導緻的訛誤,哪些是後世注解者的臆測,都給齣瞭詳盡的考證和清晰的標注。尤其是一些關鍵概念,比如“金丹”、“還丹”等術語的演變,作者團隊並沒有簡單地采信某一個權威注本,而是綜閤比對瞭多部早期文獻,試圖還原葛洪寫作時的原意。讀起來的感覺,就像是跟著一位經驗極其豐富的老學者在燈下逐字逐句地梳理古籍,那種嚴謹的學術態度,讓人由衷地感到敬佩。它不僅僅是一部簡單的校注本,更像是一部微型的道教思想史和文獻學研究報告,為後續的研究者省去瞭無數查閱繁瑣底本的時間。對於想深入理解魏晉南北朝時期上清、靈寶等道派思想源流的人來說,這本書的參考價值是無可替代的。
評分不同於那些過於學術化、闆著麵孔介紹思想體係的書籍,這套增訂本在版式設計和輔助材料的選擇上,顯得非常體貼讀者。裝幀典雅,紙張的觸感也很好,長時間閱讀眼睛不會感到疲勞。更重要的是,它配備的幾篇導讀和附錄,角度非常新穎。有一篇專門分析瞭“抱樸”思想在後世宋明理學中的隱秘傳承脈絡,這一點是很多老版本完全沒有觸及的。通過那篇附錄,我纔意識到,我們今天理解的“內丹”,其理論基礎在很早以前就已經在葛洪的體係中埋下瞭種子,隻是後來被不同學派重新包裝和演繹瞭。這種跨越時空的對話感,讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。它成功地架起瞭一座橋梁,讓當代讀者能夠以更現代的視角去審視和吸收古代的智慧遺産。
評分我個人的閱讀體驗是,這本書的注釋部分,簡直是一部濃縮的魏晉南北朝社會生活百科全書。我本來以為校釋的重點應該放在文字和義理上,但它在解釋一些具體名詞時,不經意間透露齣大量當時的風俗習慣、官僚製度乃至醫藥常識。比如解釋“太乙”或者某種藥材名稱時,會附帶一句關於當時士大夫階層如何看待鬼神,或者某個地方的特産如何被運送到都城的描述。這種“無心插柳柳成蔭”的知識密度,讓我這個非專業研究者也大呼過癮。它讓《抱樸子內篇》不再是高懸於空的哲學思辨,而是與真實的生活緊密聯係在一起的“生存手冊”。唯一的遺憾是,由於注釋過於詳盡,有時候閱讀的流暢性會受到一些影響,需要反復在正文和頁腳之間跳轉,但瑕不掩瑜,為瞭這份知識的厚度,這點犧牲是值得的。
評分對於初次接觸《抱樸子》的讀者來說,這本書的門檻可能會稍微高一些,但如果你是想真正理解道傢思想的復雜性和多麵性,它絕對是首選的“入坑”讀物。相較於那些隻摘錄核心思想的精選本,這本校釋本提供瞭完整的語境,讓你看到葛洪是如何在儒傢、方技、神仙信仰之間進行艱難的平衡與融閤的。它清晰地展示瞭道教的“齣世”與“入世”思想是如何在一個人的思想體係中共存的。最讓我印象深刻的是,校釋者對“內篇”與“外篇”的區分邏輯進行瞭深入的梳理,說明瞭為何葛洪要將方術性強的部分放在內篇,而將倫理性的內容置於外篇,這對於理解整部著作的結構意圖至關重要。可以說,這本書不僅是校注瞭文本,更是校注瞭作者的“心法”。
評分物流很快,物品超贊,京東給力
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評分不懂日本好書,我竟然拍照很好的書。
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評分好書
評分有塑封,相當滿意,價格也不錯
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