漫画论语(上下)

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蔡志忠 著
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出版社: 中信出版社
ISBN:9787508654379
商品编码:12743374522
包装:平装
开本:32

具体描述



商品参数
基本信息
书名: 漫画论语(上下)
作者: 蔡志忠 开本:
定价: 76
页数:
现价: 见1;CY=CY部 出版时间 2016-01
书号: 9787508654379 印刷时间:
出版社: 中信出版社 版次:
商品类型: 正版图书 印次:
内容提要 作者简介 蔡志忠
著名漫画家、漫画界的“达芬奇”。1948年生,台北彰化人。开创了中国古籍经典漫画的先河。
4岁开始画漫画,15岁入行。1983年开始画四格漫画《大醉侠》《光头神探》和中国古籍漫画《庄子说》《老子说》等100多部作品,在45个国家和地区出版,销量过4000万册。
1999年获得“荷兰克劳斯亲王奖”,表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了SWQL的再创造”。
29岁成立动漫公司,拍摄了《老夫子》《乌龙院》等14部动画电影,《老夫子》曾获1981年“金马奖**卡通片奖”。爱好数学、物理、桥牌、动画、古铜佛像收集……曾获得150多个桥牌冠亚军,从1991年开始,已收集数千尊古铜佛像。
目前,仍积J活跃在动漫创作领域。 精彩导读 资料包中有内文版式图片4张,请添加到页面。多谢! 目录 漫画论语(上册)

大家说?蔡志忠与漫画
自序 龙的传人应了解自己的文化

学而**
学而时习之 006
其为人也孝弟 007
巧言令色 008
吾日三省吾身 009
千乘之国 010
弟子入则孝 011
贤贤易色 012
君子不重则不威 013
慎终追远 014
温良恭俭让 015
父在,观其志 016
和为贵 017
信近于义 018
君子食无求饱 019
富而不骄 020
不患人之不己知 021

为政第二
为政以德 026
《诗》三百 027
道之以政 028
三十而立 029
生,事之以礼 030
孟武伯问孝 031
子游问孝 032
子夏问孝 033
退而省其私 034
人焉廋哉 035
温故知新 036
君子不器 037
君子先行其言 038
君子周而不比 039
学而不思则罔 040
攻乎异端 041
知之为知之 042
多闻阙疑 043
举直错诸枉 044
临之以庄则敬 045
子奚不为政 046
人而无信 047
十世可知 048
见义不为,无勇也 049


八佾第三
是可忍,孰不可忍 056
三家之堂 057
人而不仁 058
林放问礼 059
夷狄之有君 060
不如林放 061
君子无所争 062
巧笑倩兮 063
夏礼,吾能言之 064
自既灌而往 065
其如示诸斯 066
祭如在 067
获罪于天,无所祷也 068
周监于二代 069
子入大庙 070
射不主皮 071
尔爱其羊,我爱其礼 072
事君尽礼 073
君使臣以礼,臣事君以忠 074
乐而不淫 075
既往不咎 076
管仲之器小哉 077
乐其可知 078
何患于丧乎 079
尽善尽美 080
居上不宽 081

里仁第四
里仁为美 086
仁者安仁 087
仁者能好人 088
苟志于仁 089
富与贵,是人之所欲 090
我未见好仁者 091
人 之 过 092
朝闻道,夕死可矣 093
士志于道 094
君子之于天下 095
君子怀德 096
放于利而行 097
能以礼让为国乎 098
不患无位,患所以立 099
吾道一以贯之 100
君子喻于义 101
见贤思齐 102
事父母几谏 103
父母在,不远游 104
三年无改于父之道 105
父母之年,不可不知 106
古者言之不出 107
以约失之者 108
讷于言敏于行 109
德不孤,必有邻 110
事君数,斯辱矣 111

公冶长第五
公冶长可妻也 118
邦 有 道 119
君子哉若人 120
赐女器也 121
仁而不佞 122
吾斯之未能信 123
道不行,乘桴浮于海 124
子路仁乎 125
闻一以知十 127
朽木不可雕也 128
吾未见刚者 129
非尔所及 130
夫子之文章 131
子路有闻 132
不耻下问 133
君子之道四焉 134
善与人交 135
何如其知 136
子文三仕为令尹 137
三思而后行 139
邦有道,则知 140
吾党之小子狂简 141
不念旧恶 142
微生高直 143
巧言令色 144
盍各言尔志 145
见其过而内自讼 146
十室之邑,必有忠信 147

雍也第六
雍也可使南面 154
居敬而行简 155
不迁怒,不贰过 156
君子周急不继富 157
以与尔邻里乡党乎 158
山川其舍诸 159
三月不违仁 160
可使从政也与 161
善为我辞焉 162
亡之,命矣夫 163
一箪食,一瓢饮 164
中道而废 165
君 子 儒 166
行不由径 167
孟之反不伐 168
不有祝
之佞 169
谁能出不由户 170
文质彬彬 171
人之生也直 172
好之者不如乐之者 173
中人以上,可以语上 174
敬鬼神而远之 175
仁者乐山 176
齐一变,至于鲁 177
觚 不 觚 178
井有仁焉 179
君子博学于文 180
子见南子 181
中庸之为德 182
何事于仁,必也圣乎 183

述而第七
述而不作 190
学而不厌,诲人不倦 191
德之不修 192
子之燕居 193
梦见周公 194
志 于 道 195
自行束脩 196
不愤不启 197
子食于有,丧者之侧 198
是日哭,则不歌 199
暴虎冯河 200
富而可求 201
子之所慎 202
三月不知肉味 203
求仁得仁 204
于我如浮云 205
五十以学易 206
子所雅言 207
发愤忘食,乐以忘忧 208
生而知之 209
怪力乱神 210
三人行,必有我师 211
天生德于予 212
以我为隐乎 213
文行忠信 214
圣人,吾不得而见之 215
子钓而不纲 216
多闻,择其善 217
与其进也,不与其退 218
仁远乎哉 219
君子不党 220
子与人歌 221
躬行君子 222
诲人不倦 223
丘之祷久 224
奢则不孙 225
君子坦荡荡 226
子温而厉 227

泰伯第八
泰伯,可谓至德 232
恭而无礼则劳 233
如临深渊 234
鸟之将死,其鸣也哀 235
以能问于不能 236
可以托六尺之孤 237
任重道远 238
兴于诗,立于礼 239
民可使由之 240
好勇疾贫 241
如有周公之才之美 242
三年学,不至于谷 243
危邦不入,乱邦不居 244
不在其位,不谋其政 245
师挚之始,《关雎》之乱 246
狂而不直,侗而不愿 247
学如不及 248
舜禹之有天下 249
大哉!尧之为君也 250
周之德,其可谓至德 251
吾无间然 252


子罕第九
子罕言利 260
大哉孔子 261
麻冕,礼也 262
四种弊病 263
子畏于匡 264
夫子圣者与 265
吾不试,故艺 266
空空如也 267
凤鸟不至 268
子见齐衰者 269
仰之弥高,钻之弥坚 270
子疾病 271
求善贾而沽 272
君子居之,何陋之有 273
各得其所 274
出则事公卿,入则事父兄 275
逝者如斯 276
吾未见好德,如好色者也 277
譬如为山 278
语之而不惰 279
吾见其进,未见其止 280
苗而不秀 281
后生可畏 282
法语之言 283
过则勿惮改 284
三军可夺帅,匹夫不可夺志 285
不忮不求,何用不臧 286
岁寒,知松柏之后凋 287
勇者不惧 288
可与共学,未可与适道 289
唐棣之华 290

乡党第十
孔子于乡党 296
食不厌精,脍不厌细 297
食不语,寝不言 300
席不正不坐 301
乡人饮酒 302
丘未达,不敢尝 303
厩焚 304
入太庙,每事问 305
朋友死,无所归 306


漫画论语(下册)

大家说
蔡志忠与漫画
自序 龙的传人应了解自己的文化

先进第十一
先进于礼乐 008
从我于陈蔡者 009
德行.言语.政事.文学 010
回也非助我者也 011
孝哉闵子骞 012
南容三复白圭 013
弟子孰为好学 014
颜渊死 015
天 丧 予 016
非夫人之为恸而谁为 017
回也,视予犹父也 018
未知生,焉知死 019
不得其死 020
夫人不言,言必有中 021
升堂入室 022
过犹不及 023
季氏富于周公 024
柴也愚,参也鲁 025
亿则屡中 026
不践迹,不入于室 027
论笃是与 028
闻斯行诸 029
子在,回何敢死 030
以道事君,不可则止 031
子路使子羔为费宰 032
如或知尔,则何以哉 034

颜渊第十二
克己复礼 044
己所不欲,勿施于人045
仁者,其言也 046
君子不忧不惧 047
死生有命,富贵在天 048
子张问明 049
民无信不立 050
君子驷不及舌 051
百姓足,君孰与不足 052
爱之欲其生,恶之欲其死 053
君君、臣臣、父父、子子 054
片言可以折狱 055
使无讼乎 056
居之无倦,行之以忠 057
君子博学于文 058
君子成人之美,不成人之恶 059
政者,正也 060
苟子之不欲,虽赏之不窃 061
君子之德风,小人之德草 062
色取仁而行违 063
一朝之忿,忘其身 065
举直错诸枉,能使枉者直 066
忠告而善道之 068
以文会友,以友辅仁 069

子路第十三
子路问政 076
仲弓问政 077
必也正名乎 078
吾不如老农 080
诵《诗》三百 081
其身正,不令而行 082
鲁卫之政,兄弟也 083
苟美矣 084
富之教之 085
三年有成 086
善人为邦百年 087
王者,必世而后仁 088
不能正其身,如正人何 089
吾其与闻之 090
一言而兴邦 091
近者说远者来 092
欲速则不达 093
父为子隐,子为父隐 094
樊迟问仁 095
行己有耻 096
必也狂狷乎 098
人而无恒,不可以作巫医 099
君子和而不同 100
善者好之,不善者恶之 101
君子易事而难说 102
泰而不骄 103
刚、毅、木、讷,近仁 104
兄弟怡怡,朋友切切 105
善人教民七年 106
不教民战,是谓弃之 107


宪问第十四
邦有道,谷 114
士而怀居,不足以为士 115
邦有道,危言危行 116
有德者必有言 117
君子哉若人 118
君子而不仁者有矣夫 119
爱之,能勿劳乎 120
为命 121
没齿无怨言 122
贫而无怨难 123
为赵,魏老则优 124
子路问成人 125
岂其然乎 126
防求为后于鲁 127
谲而不正 128
如 其 仁 129
匹夫匹妇之为谅 130
可以为文 131
夫如是,奚其丧 132
其言之不怍,则为之也难 133
不敢不告 134
勿欺也,而犯之 135
君子上达,小人下达 136
古之学者为己,今之学者为人 137
寡其过 138
不在其位,不谋其政 139
君子耻其言而过其行 140
夫子自道 141
子贡方人 142
不患人之不己知 143
不亿不信 144
非敢为佞 145
骥不称其力,称其德 146
以德报怨 147
不怨天,不尤人 148
道之将行也与 149
贤者辟世 150
知其不可而为之 151
子击磬于卫 152
古之人皆然 153
上好礼,则民易使 154
修己以敬 155
老而不死,是为贼 156
阙党童子将命 157

卫灵公第十五
卫灵公问陈 164
君子固穷 165
一以贯之 166
知德者鲜 167
无为而治 168
言忠信,行笃敬 169
邦有道则仕 170
知者不失人 171
杀身成仁 172
工欲善其事,必先利其器 173
颜渊问为邦 174
人无远虑,必有近忧 175
吾未见好德如好色者 176
柳下惠之贤 177
躬自厚而薄责于人 178
如之何、如之何 179
言不及义 180
君子义以为质 181
君子病无能焉 182
君子疾没世而名不称焉 183
君子求诸己,小人求诸人 184
矜而不争 185
不以人废言 186
己所不欲,勿施与人 187
谁毁谁誉 188
吾犹及史之阙文也 189
小不忍则乱大谋 190
众恶之,必察焉 191
人能弘道,非道弘人 192
过而不改,是谓过矣 193
以思,无益,不如学也 194
君子忧道不忧贫 195
知及之,仁不能守之 196
君子不可小知 197
民之于仁,甚于水火 198
D仁不让 199
君子贞而不谅 200
敬其事而后其食 201
有教无类 202
道不同,不相为谋 203
辞达而已矣 204
相师之道 205

季氏第十六
季氏将伐颛臾 210
天下有道 213
禄之去公室 214
益者三友 215
益者三乐 216
君子有三愆 217
君子有三戒 218
君子有三畏 219
生而知之 220
君子有九思 221
见善如不及 222
齐景公有马千驷 223
不学《诗》无以言 224
邦君之妻 227


阳货第十七
阳货欲见孔子 234
性相近也,习相远 235
唯上智与下愚不移 236
杀鸡焉用牛刀 237
召我者而岂徒哉 238
子张问仁 239
不曰坚乎,磨而不磷 240
好仁不好学,其蔽也愚 241
小子,何莫学夫《诗》 242
子谓伯鱼 243
礼云礼云,玉帛云乎哉 244
色厉而内荏 245
乡愿,德之贼 246
道听途说 247
无所不至 248
古者民有三疾 249
巧言令色,鲜矣仁 250
恶紫之夺朱 251
天何言哉 252
孺悲欲见孔子 253
三年之丧 254
饱食终日 256
君子有勇,而无义为乱 257
君子恶称人之恶者 258
唯女子与小人为难养也 260
年四十而见恶焉 261

微子第十八
殷有三仁 266
直道而事人 267
齐景公待孔子 268
三日不朝 269
凤兮!凤兮!何德之衰 270
子路问津 271
五谷不分 274
不降其志 276
大师挚适齐 277
君子不施其亲 278
周有八士 279


子张第十九
见得思义 286
执德不弘 287
可者与之 288
虽小道,必有可观者焉 289
日知其所亡 290
博学而笃志 291
学以致道 292
小人之过也必文 293
君子有三变 294
君子信而后劳其民 295
大德不闲 296
言游过矣 297
学而优则仕 298
丧致乎哀而止 299
然而未仁 300
难与并为仁 301
人未有自致者 302
孟庄子之孝 303
哀矜而勿喜 304
君子恶居下流 305
君子之过也,如日月之食 306
仲尼焉学 307
夫子之云,不亦宜乎 308
仲尼不可毁 309
言不可不慎 310

尧曰第二十
万方有罪,罪在朕躬 316
惠而不费 319
不知命,无以为君子322

内容介绍
七天无理由退货服务


目录
本店全部为正版图书

《风月集》 作者: 司马长风 书籍简介: 《风月集》并非一部厚重的史书,也不是一本枯燥的说教文本,它更像是一位饱经沧桑的老友,在暖阳下,为你娓娓道来,那些关于生活、关于情感、关于世情的点点滴滴。它没有宏大的叙事,也没有惊心动魄的情节,但字里行间却流淌着一种温暖而隽永的力量,触动人心最柔软的部分。 本书分为上下两卷,上卷“风”篇,着重于个体的情感体验与内心世界的探索。司马长风以细腻的笔触,描绘了人生中的种种际遇,从青涩的初恋,到刻骨铭心的分离;从对远方故人的思念,到对过往时光的追忆。他笔下的情感,不是歇斯底里的宣泄,也不是矫揉造作的呻吟,而是如潺潺流水,润物无声,却能深入骨髓。 在“风”篇中,你能看到初夏午后,一位少年在柳荫下,望着河面上的落叶,心中涌起的淡淡忧伤,那是一种对美好事物易逝的怅惘,也是对青春年华的迷茫。你能听到黄昏时分,一位女子在窗边,轻抚着古老的琴弦,指尖滑过的音符,饱含着对远行爱人的无尽思念,那琴声或急或缓,仿佛在诉说着两地相隔的漫漫长夜。你能感受到,在一个阴雨绵绵的清晨,独自一人坐在书桌前,翻阅一本泛黄的书籍,那些文字穿越时空,与你对话,勾起你对历史人物的想象,对古往今来人生百态的感慨。 司马长风深谙人情世故,他将对人性的洞察,融入对日常生活细节的描摹之中。他笔下的“风”,不仅仅是自然的风,更是人心的起伏,是情感的流转,是生命无常的写照。他让你看到,即使是最平凡的生活,也蕴藏着丰富的情感层次,即使是最微小的瞬间,也可能承载着深刻的意义。 上卷的文字,语言清新淡雅,如同一幅幅水墨丹青,勾勒出淡淡的意境。没有华丽的辞藻,却字字珠玑,耐人寻味。阅读“风”篇,仿佛漫步在一片宁静的花园,你可以驻足欣赏每一朵花的姿态,感受每一片叶的脉络,体味其中蕴含的生命力与情感的张力。 下卷“月”篇,则将视角转向更广阔的社会与人生。如果说“风”篇是对个体心灵的细腻梳理,那么“月”篇则是对人世百态的从容观照。司马长风以一种超然的姿态,审视着人间的悲欢离合,社会的变迁,以及个体在时代洪流中的挣扎与选择。 在“月”篇中,你能看到市井小巷里的喧嚣与热闹,感受市井小民的喜怒哀乐。他描绘了那些平凡的人物,他们的辛勤劳作,他们的朴实情感,他们的无奈与坚韧。他让你看到,即使生活充满了艰辛,人们依然努力地生活着,用自己的方式,寻找着希望与慰藉。 他也会描绘那些身处庙堂之高的人,他们的权谋与算计,他们的理想与失落。他并非一味地批判,而是以一种平和的心态,去理解他们的处境,去洞察他们内心的挣扎。他让你明白,无论身份地位如何,每个人都只是在自己的舞台上,扮演着属于自己的角色,承受着各自的命运。 “月”篇的文字,更加沉稳厚重,带有深刻的哲思。司马长风并非急于给出结论,而是引导读者去思考,去体会。他让你看到,人生的道路并非笔直坦途,而是充满了曲折与选择。他让你明白,所谓的“月”,既可以是皎洁的明月,象征着光明与希望,也可以是阴晴圆缺,暗示着人生的无常与变幻。 他笔下的“月”,更是一种对人生智慧的提炼。他观察世事,感悟人生,最终提炼出一些朴素而深刻的道理。这些道理,并非深奥的哲学理论,而是来源于生活,又高于生活。它们如同月光,虽然柔和,却能照亮前行的道路,指引迷途的方向。 《风月集》的魅力,在于它的真诚与自然。司马长风没有刻意雕琢,没有强行灌输。他只是将自己的人生感悟,化作文字,呈现在读者面前。他邀请读者一同走进他的内心世界,一同去感受人生的悲欢,一同去体味生活的真味。 阅读《风月集》,你会发现,原来我们并非孤单的旅人,那些曾经困扰你的烦恼,那些让你心动的瞬间,那些让你无奈的时刻,都早已有人经历过,并留下了宝贵的文字。你会从中获得共鸣,获得慰藉,获得前行的力量。 这本书适合在安静的午后,或者宁静的夜晚,泡一杯清茶,伴着柔和的灯光,慢慢品读。它或许不能解决你现实生活中的所有问题,但它一定能滋养你的心灵,让你对生活有更深的理解,对人生有更广阔的视野。 《风月集》是一部用心灵之笔写就的作品,它没有华丽的外表,却有着深邃的灵魂。它不追求震撼,却能长久地留在读者的心中,如同夜空中最温柔的月光,或拂过脸颊的清风,在不经意间,温暖你的生命。它是一本你可以反复阅读的书,每一次阅读,你都会有新的发现,新的感悟,因为它所描绘的,正是我们共同的人生。

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这本书带来的冲击力,至今让我难以平静。我一直认为《论语》是古代圣人的“陈年老酒”,普通人难以品味。然而,《漫画论语》就像一位技艺精湛的调酒师,将这份古老的醇香,调制成了符合现代人口味的“特调饮品”,让人回味无穷。作者在解读“己所不欲,勿施于人”时,并没有止步于字面意思,而是通过描绘一个孩子不小心打翻了邻居家的花盆,邻居没有责骂,而是耐心地教他如何道歉和弥补,最后孩子得到了成长。这个故事让我深深地体会到,孔子所倡导的“仁”不仅仅是内心的善良,更是一种积极的行动,一种对他人的关怀和尊重。书中对于“学而不厌,诲人不倦”的描绘也让我眼前一亮。他画了一个老者,尽管年事已高,但依然孜孜不倦地教导年轻的学生,学生们则认真倾听,时而提出疑问,整个画面充满了学习的氛围和师生之间的尊重。这让我看到了孔子和他弟子之间那种纯粹而美好的师生关系。让我感到惊喜的是,书中还巧妙地融入了一些古代的礼仪和生活习俗,例如描绘了古代士大夫们在朝堂上的行礼,或是家庭中的祭祀场景,这些细节让《论语》中的思想不再是悬浮在空中的概念,而是有了具体的载体,更加容易被理解和接受。读完这本书,我感觉自己就像经历了一次精神的洗礼,那些曾经困扰我的问题,似乎都有了新的答案。

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简直太惊艳了!完全颠覆了我之前对《论语》的刻板印象。我一直以为《论语》是那种晦涩难懂、需要静坐冥思才能领悟的书,没想到这本书把它变成了一个充满趣味的漫画故事。作者的脑洞真的太大了,他把那些深奥的哲理,通过一幅幅惟妙惟肖的漫画,活灵活现地呈现在眼前。比如,“三人行,必有我师焉”这一段,他画了孔子、子路和冉求在山间行走,子路因为急躁说错了话,冉求因为固执听不进劝,孔子则微笑着指出他们的不足,并且从中学习。这幅漫画让我一下子就明白了“择其善者而从之,其不善者而改之”的真正含义,原来我们身边每个人,无论多么平凡,都有值得我们学习的地方。还有关于“孝”的章节,作者并没有用说教的方式,而是通过描绘孟宗哭竹、黄香扇枕等古代孝子的小故事,配上暖心的漫画,让我感受到了中华民族传统美德的温度。读到曾参杀猪的故事时,我笑得前仰后合,但笑过之后,却又深深地被曾参对妻子承诺的重视所感动。这本书的好处在于,它没有生硬地灌输知识,而是通过故事和画面,让读者在轻松愉悦的氛围中,自然而然地吸收和理解那些宝贵的智慧。对于我这样平时可能被厚重经典吓退的人来说,这简直是打开《论语》大门的一把金钥匙,让我看到了传统文化的另一面——鲜活、生动、充满智慧。

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这本书简直是一场思维的风暴!读完之后,我感觉自己的脑袋瓜儿都被彻底洗涤了一遍,那些曾经模糊不清的道理,现在就像一颗颗璀璨的宝石,在我的脑海里闪闪发光。尤其是在“学而时习之”这一章,作者不仅仅是简单地解释了这句话的意思,更是通过一个个生动形象的漫画场景,展现了孔子及其弟子的日常学习和生活。我记得有一幅画,描绘的是子路在雨中摔了一跤,但依然爬起来继续前行,旁边配的文字则是“君子有成人之美,小人有毁人之意”。那一刻,我才真正理解了“君子”的担当和“小人”的局限,原来学习不仅仅是书本上的知识,更是品格和行为的塑造。书中对“仁”的解读也让我耳目一新,不再是抽象的概念,而是体现在一个个微小的善举中:比如颜回默默地为生病的母亲熬粥,曾子坚持不懈地擦拭孔子的车马,这些细节都饱含着深沉的爱与责任。最让我印象深刻的是关于“礼”的部分,作者用诙谐幽默的方式描绘了古代士大夫们在朝堂上的各种礼仪,看似繁琐,实则蕴含着对秩序和尊重的追求。读到这里,我不仅笑出了声,更体会到了“礼”并非束缚,而是人与人之间和谐相处的重要纽带。整本书就像一位循循善诱的老师,用最通俗易懂的方式,将古圣先贤的智慧“翻译”成了我们这个时代的语言,让我这个对传统文化有些畏难情绪的读者,也能够轻松地走进《论语》的世界,感受它的博大精深。我迫不及待地想和我的朋友们分享这本书,让他们也一同体验这场穿越时空的文化盛宴。

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这是一次前所未有的阅读体验!我从来没有想过,一本解读《论语》的书,竟然可以做得如此精彩绝伦,让人爱不释手。作者的功力绝对不是一般,他不仅深刻理解了《论语》的精髓,更重要的是,他找到了一个与现代读者产生共鸣的绝佳切入点——漫画。书中关于“君子”的描绘尤其让我印象深刻,他把那些抽象的道德品质,通过一个个性格鲜明的漫画人物展现出来。比如,描绘子贡善于经商,但孔子却教导他“君子爱财,取之有道”,并配以子贡在市场上挥汗如雨,却不忘回馈乡里的画面,让我看到了一个有血有肉、接地气的君子形象。再比如,关于“学而不思则罔,思而不学则殆”的阐述,作者用一个学生在课堂上听得昏昏欲睡,另一位学生则认真思考,甚至在课后跑到图书馆查阅资料的对比漫画,形象地说明了学习与思考并重的重要性。让我感到惊喜的是,书中还巧妙地融入了一些古代的生活场景,如宴饮、祭祀、朝会等,让读者仿佛置身于那个时代,更能理解当时人们的行为准则和价值观念。这些漫画不仅仅是插图,它们本身就是一种叙事,一种对《论语》思想的生动解读。读这本书,我感觉自己不再是枯燥地学习,而是在和孔子以及他的弟子们一同经历,一同成长。这本书的价值在于,它让《论语》不再是束之高阁的经典,而是走进了我们的生活,让我们在日常的点滴中,都能找到启示。

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这是一本让我惊喜连连的书!我一直对中国传统文化很感兴趣,但苦于没有合适的入门书籍,很多经典的著作都让我望而却步。直到我遇到了《漫画论语》,我才发现,原来学习传统文化可以如此轻松和有趣。作者在解读《论语》的时候,非常有匠心。他不仅仅是把文字翻译成漫画,而是深入地理解了孔子的思想,并将之融入到每一个漫画场景和每一个故事中。我尤其喜欢书中对“子罕言利,子罕言命,子罕言仁”的解读。作者用一系列漫画,描绘了孔子在面对弟子们关于利益、命运和仁的提问时,所表现出的深邃和智慧。他并没有直接给出答案,而是通过启发和引导,让弟子们自己去思考。这一点让我对孔子的教育方式有了更深的认识,原来真正的教育,是激发学生的思考能力,而不是简单地灌输知识。书中对“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的解释也让我茅塞顿开。他画了一个学生被迫学习,另一个学生喜欢学习,还有一个学生沉浸在学习的乐趣中,形成鲜明的对比,让我深刻地理解了“乐”在学习中的重要性。这本书的好处在于,它用最通俗易懂的方式,将最深刻的道理讲了出来,让我们在会心一笑的同时,也能有所感悟,有所启发。

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这本书简直是一场关于“生活哲学”的视觉盛宴!我一直认为《论语》是深奥难懂的理论,但《漫画论语》却把它变成了一本充满智慧的“生活指南”。作者的解读角度非常独特,他并没有刻意去拔高孔子的思想,而是将其融入到日常生活的点滴细节中,让读者感受到“圣人之言,其实离我们并不遥远”。我印象最深刻的是,书中关于“吾日三省吾身”的描绘。作者画了一个人在一天结束时,坐在窗边,回忆自己今天的言行,反思自己有没有说错话、做错事。这种场景非常贴近生活,让我立刻就能理解“自我反省”的重要性。再比如,在讲到“道不行,乘桴浮于海”的时候,作者并没有描绘孔子在海上漂泊的悲壮,而是描绘了孔子在面对人生困境时,依然保持着乐观和豁达的态度,并用幽默的方式化解了心中的苦闷。这让我看到了,即使身处逆境,我们依然可以保持积极的心态。让我感到特别欣慰的是,书中还巧妙地融入了一些现代社会的元素,例如描绘了现代人在职场上面临的挑战,以及如何在人际关系中运用《论语》的智慧。这种将古老智慧与现代生活相结合的方式,让我觉得这本书非常有价值,它不仅仅是一本解读《论语》的书,更是一本教我们如何更好地生活的书。

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这本书简直就是一本“减压神器”!每次翻开它,都能被里面的漫画逗乐,同时又被那些充满智慧的语句深深打动。作者在解读《论语》的时候,非常有自己的想法,他没有拘泥于传统的讲解方式,而是用一种非常活泼、幽默的笔调,将孔子的思想融入到一个个生动有趣的漫画场景中。我印象最深的是关于“己所不欲,勿施于人”的这一段,作者画了一个人自己在吃着美味的蛋糕,却不给旁边饿肚子的人分享,然后旁边的人一脸鄙视地看着他,最后配上一句:“你希望别人怎么待你,就怎么待人。” 这句话虽然简单,但通过漫画的对比,瞬间就有了强烈的视觉冲击力,让我深刻地认识到换位思考的重要性。书中对于“温良恭俭让”的品德,也进行了非常生动的描绘。他画了一个在公共场合大声喧哗、乱丢垃圾的人,以及一个安静排队、主动让座的年轻人,形成了鲜明的对比,让人一眼就能分辨出哪种行为更符合“君子”的风范。读这本书,我不仅学到了很多道理,更重要的是,它让我对学习《论语》产生了浓厚的兴趣。以往觉得《论语》晦涩难懂,现在看来,那只是因为我们没有找到正确的打开方式。这本书就是那把开启《论语》智慧之门的钥匙,它让传统文化变得鲜活、有趣,充满了生命力。

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这本书真的太有创意了!我以前对《论语》一直感觉很遥远,觉得它太古老、太深奥,离我的生活太远。但这本书完全改变了我的看法。作者用漫画这种最直观、最生动的方式,把《论语》中的那些道理讲得清清楚楚,明明白白。我特别喜欢他把一些抽象的概念,比如“道”、“德”、“礼”等,用形象的画面表现出来。比如,在讲到“道不远人”的时候,他画了一个老人坐在路边,给过路的年轻人指点迷津,年轻人听完豁然开朗。这让我一下子就明白了,“道”其实就在我们身边,关键在于我们是否用心去感受和体会。书中对“义”的阐述也让我受益匪浅,作者通过描绘子路宁可冒犯君主也要坚持真理,伯夷叔齐不食周粟,体现了“君子喻于义,小人喻于利”的深刻含义。这些漫画不仅有教育意义,而且画风非常吸引人,色彩搭配也很舒服,让人一看就心情愉悦。我甚至觉得,这本书可以作为给孩子普及传统文化的首选读物,因为它可以让他们在玩乐中学习,在轻松的氛围中领悟古人的智慧。总而言之,这本书是一次成功的创新,它用现代的语言和形式,让古老的智慧焕发了新的生命力,绝对值得 everyone 拥有!

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简直是为我这样的“经典小白”量身定做的!我一直想了解《论语》,但每次看到厚厚的原著,就觉得压力山大。幸好我发现了这本书,它用漫画的形式,把《论语》讲得如此生动形象,让我彻底爱上了这本书。作者的才华真的令人佩服,他不仅把孔子及其弟子的对话和思想,用漫画完美地呈现出来,还巧妙地将一些生活中的小故事融入其中,让原本抽象的道理变得触手可及。我记得有一幅漫画,描绘的是子贡和子路在讨论如何才能成为一个君子,子贡认为要博学多闻,子路认为要勇往直前,孔子则在一旁笑着说:“君子求诸己,小人求诸人。” 这句话虽然我以前也听过,但通过漫画的对比,我才真正理解了其中的深意——真正的成长,在于向内寻求,而不是向外抱怨。还有关于“不患寡而患不均,不患贫而患不安”的解释,作者用了一个村庄里大家分享食物的场景,有的人分得多,有的人分得少,但大家都能和睦相处,因为分享是公平的。这让我一下子就明白了,公平和稳定才是社会和谐的基础。这本书的魅力在于,它用一种轻松愉快的形式,让我们潜移默化地接受了中华民族最宝贵的传统智慧,简直是老少皆宜,人手必备!

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我必须承认,我是一个非常“挑剔”的读者,对于那些“打着经典旗号”却内容空洞的书,我从来不屑一顾。《漫画论语》却是一个例外,它不仅没有让我失望,反而给我带来了巨大的惊喜。作者对《论语》的解读,非常有见地。他没有生硬地照搬原文,而是用一种充满智慧和幽默的方式,将孔子的思想“活化”了。我特别喜欢他关于“君子坦荡荡,小人长戚戚”的阐述。他画了一个君子,心胸开阔,光明磊落,无论遇到什么困难,都能坦然面对;而另一个小人,则因为心胸狭窄,总是患得患失,充满忧虑。这种鲜明的对比,让我一下子就明白了,内心的平静才是真正的财富。书中对“知之为知之,不知为不知,是知也”的解释也让我受益匪浅。他画了一个学生在课堂上不懂装懂,另一个学生则坦然承认自己不知道,并积极提问。这让我意识到,诚实地面对自己的无知,才是进步的开始。让我感到惊喜的是,书中还巧妙地引用了一些历史典故和民间传说,将《论语》的思想与这些故事巧妙地结合起来,使得整本书既有深度又不失趣味性。读完这本书,我感觉自己就像经历了一次心灵的SPA,那些曾经压抑在心中的烦恼,似乎都得到了缓解。

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