【後浪直營】北京的城牆與城門（普及版）古建築曆史文化書籍 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

這是一部震撼瞭曆史地理學大師侯仁之先生的著作。嚴謹的丈量，詳盡的觀察，精細的圖紙，真實的照片，這一切在新版本中被完整地保留下來。對照1924年英文原著，每一處細節，每一幅圖片，我們都細緻還原並加以校訂標注。
53幅城門精細手繪圖紙
126張城牆城門真實老照片
我們越過時空的阻隔
終於可以與這些無言的記錄者靜默相對
體悟古老遺存中蘊含的曆史韻味

名人推薦

我印象深刻的是作者對於考察北京城牆與城門所付齣的辛勤勞動，這在我們自己的專傢中恐怕也是很少見的。而他自己從實地考察中所激發齣來的一種真摯的感情，在字裏行間也就充分地流露齣來。他高度評價這組曆史紀念物，同時也為它的年久失修而傷心。在考察中，他的觀測細緻、記載不厭其詳，這是十分可貴的。
——侯仁之，著名曆史地理學傢
（新版本）經過細緻完整的重譯，修正瞭前一版中譯本的一些錯訛，保存瞭比較清晰的當年拍攝北京城牆和城門的照片，特彆是補充瞭作者原書中有關中國西安、青州城牆和城門的部分照片。本書中譯本的重新齣版再次喚醒人們對昔日北京城的印象。
——李孝聰，北京大學中國古代史研究中心教授

作者簡介

作者：（瑞典）喜仁龍（Osvald Sirén） 譯者：鄧可

喜仁龍（OsvaldSirén，1879—1966）瑞典藝術史學傢。曾供職於瑞典斯德哥爾摩國傢博物館、斯德哥爾摩大學等機構，美國耶魯大學、哈佛大學訪問學者。1918年到日本講學，並於1920—1921年旅居中國，開始密切關注東方藝術與建築。1956年獲得首屆查爾斯?朗?弗利爾奬章。日本《岩波西洋人名詞典?增補版》（1981）稱其為第二次世界大戰之後西方中國繪畫研究的集大成者。
鄧可，北京大學城市與環境學院地理學（城市與區域規劃）碩士研究生，參與北京大學世界遺産研究中心及北京大學城市形態研究小組，從事城市形態與遺産保護的理論與實踐研究。

目錄

齣版前言 1
中文版新序 李孝聰 5
中文版序 侯仁之 11
英文版自序 15
第—章
中國北方築牆城市概述
1
第二章
北京舊址上的早期城市
13
第三章
北京的內城城牆
31
第四章
北京內城城牆的內側壁
49
南城牆 51 / 東城牆 61 / 北城牆 70 / 西城牆 78
第五章
北京內城城牆的外側壁
89
東城牆 91 / 北城牆 94 / 西城牆 96 / 南城牆 99
第六章
外城的城牆
103
外城城牆的內側壁 109 / 外城城牆的外側壁 113
第七章
內城的城門
121
引 言 121 / 西城牆上的城門 125 /
東城牆上的城門 144 / 南城牆上的城門 150 /
北城牆上的城門 170
第八章
外城的城門

序言

地球上的人類大都經曆過“築城以衛君，造郭以守民”的曆史階段，這就使得世界上 19 世紀以前形成的城市普遍營造瞭城牆，城牆成為城市突齣的標誌之一。城牆、城門樓和城牆上的雉堞，形成瞭一道顯著而美麗的城市天際綫，人們從遙遠的田野上很容易辨認城市，而當你走近它時，又會被高聳威嚴的城牆所震撼。這就難怪當侯仁之先生在 1932 年初鞦的傍晚，乘火車穿過華北平原到達北平（即北京）前門車站時，巍峨的正陽門城樓和渾厚的城牆驀然齣現在他眼前，使其從視覺到心間産生瞭一種震撼，由此萌發瞭對北京城的興趣，竟然研究它長達 80 年之久。1924 年瑞典學者喜仁龍（Osvald Sirén）齣版瞭關於北京城的研究著作《北京的城牆與城門》一書，1947 年侯仁之先生在英國倫敦舊書店慧眼識珠，買下這本書，並將它介紹給中國的讀者。
喜仁龍教授（Osvald Sirén，1879—1966），齣生在芬蘭赫爾辛基，是一位藝術史學傢。他開始的學術旨趣是研究 18 世紀歐洲的藝術史，1908—1923 年，喜仁龍取得瞭在瑞典斯德哥爾摩大學講授歐洲近代美術史與藝術理論的教席。從 1928 年起，他負責瑞典國傢博物館繪畫與雕刻部的管理，在那裏他發現瞭許多館藏的中國繪畫作品，使他後來對意大利文藝復興和中國的藝術産生瞭更大的興趣，他在博物館一直工作到 1945 年。喜仁龍曾經數次（1918、1921—1923、1929—1930、1934—1935、1954、1956）來中國考察，城市建築、繪畫藝術、佛教羅漢造像讓其流連忘返。值得慶幸的是，他在中國考察城牆和城門的時候，是中國城市的城牆和城門還沒有遭受全麵拆毀破壞的時期。
從 14 世紀末至 16 世紀初，歐洲城市商業資本的活躍創造瞭資本主義的生産關係，歐洲的城市普遍經曆瞭“文藝復興”後的重建，構築帶有棱堡防禦體係的城牆成為城市的新標記。近代産業革命以後，工業機器生産的普及，現代交通工具在城市的推廣，越來越多的人口湧入城市，歐洲城市在城牆的外圍普遍興起新的建成區，林立的樓群壓抑著昔日的城堡，城牆不再是歐洲城市的天際綫，不能給初到之人以強烈的震撼，反而會引起失落之感。當喜仁龍先生初次踏上中國的土地時，中國的城市還沒有經曆近代化的熏陶，大多數城市的城牆還相當完整，他作為具有藝術史專業素養的學者，從對城市失落的歐洲來到中國，獲得瞭真切的震撼，尤其是北京城的城牆“是動人心魄的古跡，幅員遼闊，沉穩雄壯，有一種睥睨四鄰的氣魄和韻律”。正如其在《英文版自序》中所說的：“對城門藝術特徵的興趣，逐漸喚醒瞭我去瞭解這些曆史遺跡重要性的想法，從而進一步探求它們的修築以及在不同時期改建的曆史。”正是這樣學術專業的思考和眼光，促使他對中國城市開始瞭真正的考察。
20 世紀前半葉的完整北京城，雖然是明清兩代留下的城牆和城門，但是北京內城（或稱“滿城”“北城”）的東西城牆和街巷鬍同，卻基本上以元大都為基礎。元大都是馬背上的民族完全按照中原漢式營建都城的禮製在田野上規劃營建的城市，其街道鬍同布局完全是從遊牧轉為定居時平均分配宅基地管理製度的産物，為後來的北京城留下瞭整齊劃一的空間結構，這是一筆全世界不可多得的曆史文化遺産。大都城牆是實現都城穩定與有序管理的工具之一，失去瞭城牆的約束，也就破壞瞭空間結構，更難以體現文化遺産的特徵。所以，北京城本來可以以整體城市申報世界文化遺産，可是隨著北京城城牆的拆除，這一希望無可挽迴地落空瞭，北京隻能以紫禁城等單體建築群來“申遺”瞭。
人類對曆史文化遺物的保護和收藏，是對過去時代的紀念和追尋，是對逝去時代文化代錶物的珍惜和欣賞。曆史上，總是將前一時代的宮殿建築群視為過去統治的象徵和代錶，在改朝換代時，把前朝的建築或城市加以毀滅性的破壞，被譽為“革故鼎新”。例如：項羽燒毀秦鹹陽城“大火三月不滅”，金兵攻入北宋都城汴梁，毀大內、宮殿，拆下的梁、柱和“艮嶽”山石全部運到瞭燕京，以營築金中都城。元滅金，金中都也遭到徹底的破壞；明滅元，同樣平毀瞭元大都的宮殿。在中國都城建設史中，僅有唐朝、清朝兩代沿用瞭前朝的城市宮室。在歐洲，則有羅馬帝國摧毀古希臘的城市和宮殿，中世紀十字軍東徵，沿途破壞燒掠，所到之處盡為瓦礫廢墟。
不同時代的城市設計錶達瞭不同的社會製度與文化，當人類社會走嚮全球化和城市現代化時，人類在滿足物質需求的同時，開始自覺地、有意識地盡可能多地保存一些能夠代錶各個地區、各民族文化的傳統建築，以使年輕的一代永遠不會遺忘自己的“根”與民族文化的底蘊。作為民族文化特徵標誌的傳統建築，不能脫離周圍環境而存在，不能讓子孫後代僅僅從博物館中去感受，所以在城市建設中一定要注意保存前代曆史時期的城市設計規劃，保護城市中有曆史標誌性的城牆、城門和街道格局。
現代化是一柄雙刃劍！現代化雖然能夠帶動城市産業的勃興，生活條件的改善，但是也進行著建設性的破壞，隨著大批傳統舊建築被拆毀，中國城市的傳統格局被打破，城市喪失瞭曆史景觀風貌，同時住民的心理情結也受到傷害。曾經有領導講過“給城市脫胎換骨”，對現代城市缺少人文關懷，導緻傳統價值觀的喪失，意味著不再有更多的人熱愛和關心城市。功利心理侵蝕著市民的良知，“世風日下，人心不古”，攀比性地營造高層建築，中國城市變得“韆城一麵”，原本建築的豐碑變成瞭權力的象徵。由於對古建築和曆史環境的保護缺乏認識，因此，一批批古建築及其周圍環境在工業化的浪潮中遭到毀滅。
舊城中心地帶仍然具有強烈的吸引力。房地産業總是看好這片區域，舊城內的居民被遷齣，新住宅區人口過度集中，卻缺少就業機會，僅僅具有“睡眠”功能，例如：北京的望京、天通苑、迴龍觀就是集中瞭幾十萬人口，除瞭住宅而缺少其他城市功能的大型居住區。每天上班族加劇瞭北京城市交通的繁忙與阻塞，形成一個難以解決的怪圈。有規劃的城市是中國傳統文化內涵中一個有機組成部分。有規劃的城市代錶著有秩序，在王朝時代有秩序的錶象就是營築城牆。從中國城市結構的基本原則來分析，中國人一嚮注重“牆”的作用。牆，可以是用磚石砌築，可以是用土夯築，也可以是用籬笆木柵圈圍。每一所住宅院落、衙署、倉場或者廟觀，都可以看作是一個個用牆圍起來的“小城”。南北朝至隋唐期間，中國城市盛行封閉的坊市製度，若乾不同功能的院落式組群，用牆圍起來，閤成一個個“坊”；坊內有十字街道，坊牆有門，因此，坊相當於比院落大一些的“城”。若乾個坊被街巷隔開，或用高厚的牆圍起來，則組成瞭“城市”。市場也被固定在有限的幾個市坊牆內，依時起閉。因此，那時候的城市街道平直，城市建築布局顯得很規整。宋代以後，雖然“坊牆”漸漸廢除，而重視城市功能結構的規劃原則仍然不變，修築城牆更加嚴謹。現存文獻記載，中國人從距今三韆年前的周代開始，就習慣於按預先擬訂的規劃營造城市，除服從於自然環境條件之外，更賦予一定的禮製思想甚至風水觀念。這是中國傳統文化用建築載體來錶現的一個側麵，“反
映中國百姓對圍牆式建築物根深蒂固的信賴”。所以，中國曆代無論首都，還是中小城市，大多數都是經過規劃、用城牆圍起來的城市。傳統中國城市規劃孕育的文化內涵，在於用牆來體現素肅與崇尚禮製的繁縟，城市內街道的繁華與鬍同的幽靜形成對比，受城牆約束而形成的嚴整和含蓄，更錶達瞭城市居民恒久的禮俗狀態和文明心態。這是當今我們邁嚮城市現代化時必須給予關懷的。
“城牆，確實是中國城市中基本、令人印象深刻且耐久的部分。”喜仁龍這樣評述我們的城牆，更不要說那些充滿中國傳統建築技藝的城門樓瞭。如今我國曆史上數韆座城市中保存比較完整城牆的城市已經不多瞭，根據與現代城市重疊沿用而非城市遺址的初步調查，都城級城牆尚存的城市有：西安、南京、開封，保存城牆相對完整的府級城市有：大同、荊州、宣化、榆林、正定、襄陽、蘇州、大理、永年、衢州，城牆完整的州縣級城市僅有：壽縣、平遙、鬆潘、興城、臨海。所以，有比較完整城牆的中國城市已經成為稀罕之物，當然需要精心嗬護。
距離喜仁龍所著《北京的城牆與城門》第—個中文譯本齣版又過去瞭30 年，正當人們漸漸失去對往日北京城的印象時，北京後浪齣版公司再次翻譯齣版瞭這本書。經過細緻完整的重譯，修正瞭前一版中譯本的一些錯訛，保存瞭比較清晰的當年拍攝北京城牆和城門的照片，特彆是補充瞭作者原書中有關中國西安、青州城牆和城門的部分照片。本書中譯本的重新齣版再次喚醒人們對昔日北京城的印象，它不僅激起思戀的鄉情與憶想；而且更引發對保護城市城牆的思考，再次提醒國人隻有精心嗬護傳統建築，纔能因體會其藝術美的價值而産生愛，惟有愛纔可能去實現我們的夢。

很有趣的一本小書，還以為是英文版。

很好的書，做活動買的，囤著慢慢看。

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書包裝很好，黑白的，後一百多頁都是附的老照片。

物流快，服務好，速度給力

在後浪店裏買瞭3本書。就發來瞭2本。問客服還有本怎麼辦。說再發給我。但是怎麼都等不到。隻能自認倒黴。這傢店做事不認真。以後不能再來瞭。

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