图解麻衣神相(文白对照足本全译) 麻衣世家相术相法 手相面相算命书周易易经 知识出版社

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店铺: 正浩图书专营店
出版社: 世界知识
ISBN:97875012399130
商品编码:12942332776
开本:16
出版时间:2015-07-01
页数:377

具体描述


【作者简介】

    陈希夷(?-989),名抟,字图南,自号扶摇子,安徽亳州人,宋初道家隐士。他是个传奇式的人物,他把老庄思想、儒家思想、佛教思想、道教方术统一起来,对易学、宋代理学,以及中国文化的影响非常巨大。后人称其为“陈抟老祖”。《河洛真数》就是他所创制,并由其弟子邵雍传承于世。


    所谓的“发石窒之丹书莫忘吾道,剖神仙之古秘度与希夷”,是指的相师麻衣神者将相术传于陈抟。陈抟曾隐居武当山,服气辟谷,二十余年。后居华山。陈抟一生精研《周易》,其学为周敦颐、邵康节所继承发展,对宋代理学颇具影响。宋太宗极为礼重他,赐号“希夷先生”。陈希夷的著作有《心相篇》《紫微斗数全书》《人伦风鉴》《指玄篇》《易龙图》《无极图》《先天图》等。













【内容提要】

    中国古代的相学流派众多,纷纭复杂,总的来说,可以分为两大流派,一是学术派,二是江湖派。学术派着重于对相学理论框架的构建,而江湖派则更重视相学在实际生活中的运用。这二者虽各有千秋,但又是互为依托、不可分割的两个部分。相学在理论上的完善,是为了更好地运用于实践,而在实践中的具体应用,又是为了更好地对理论进行验证。
    这本《神相全编》产生于宋元时期,是一本以江湖派相学为主的代表作品。它全面概括并总结了相学在实践之中的林林总总,涉及相学的方方面面,内容庞杂而丰富,对《麻衣神相》做了有力的补充和延伸,不失为一部集相学之大成的著作。自它诞生之日起,就在相学领域中占有了一定的地位:对后来的相学者产生了重要的影响。无论是对于专门研究相学的人,还是对于相学的业余爱好者,都是一部非常重要的参考书,其价值和意义不可低估。
    全书一共十四卷,每卷内容各不相同。在书的后面还附有《相儿经》、《相儿相篇》、《照胆经》,从而使得这部书的内容更加厚重。

 

《麻衣神相》:解读面相与手相的古老智慧 在中国悠久的文化长河中,相术以其独特的视角,试图揭示人生命运的奥秘。其中,《麻衣神相》以其精炼的理论、生动的图解和深厚的历史积淀,成为相术史上一颗璀璨的明珠。本书并非简单的命理预测,它更是一部观察、理解和洞察人性的经典著作,蕴含着古人对宇宙规律、人体奥秘以及社会交往的深刻体悟。 一、源远流长的相术传统与《麻衣神相》的地位 相术,在中国古代有着极为悠久的历史。从史书中零星的记载,到民间口耳相传的经验,相术的理论和实践不断积累、发展。古人认为,人体是一个微观的宇宙,面部、手掌等细微之处,都如同地图一般,记录着一个人的先天禀赋、性格特征、人生际遇乃至健康状况。这种“天人合一”的哲学思想,为相术的产生和发展提供了深厚的思想根基。 在众多相术典籍中,《麻衣神相》占据着举足轻重的地位。相传此书出自北宋年间的麻衣和尚,他本人便是相术大家,一生阅人无数,将毕生的经验和感悟融于此书。书中不仅系统地阐述了面相、手相的各种观察要点,更将周易八卦、五行生克等深奥的哲学理念融入其中,使得相术的理论更加完善和系统。 《麻衣神相》之所以能够流传千古,成为相术爱好者和研究者必读的经典,其原因在于: 理论的系统性与完整性: 它不仅描述了具体的相貌特征与命运的对应关系,更阐述了相术背后所遵循的基本原则,如五行生克、阴阳平衡等,构建了一个相对完整的理论体系。 实践的可操作性: 书中对各种相貌特征的描述细致入微,结合图解,使得读者能够具象化地理解相术的原理,便于实际运用和对照。 哲学思想的融合: 它并非孤立的技艺,而是将中国传统哲学中的精髓,如“象由心生”、“形神合一”等理念融入其中,提升了相术的文化内涵和思想深度。 历史的传承价值: 作为一部流传甚广的古籍,它承载了古代社会对人性的观察和理解,是研究中国古代社会生活、文化观念的重要文本。 二、面相的奥秘:观形察神,洞察人心 面相,作为《麻衣神相》的核心内容之一,被认为是“相人之道,察言观色,非止于形”。书中详细描绘了人脸的各个部位,如额头、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、下巴等,并阐述了它们各自所代表的含义。 额头: 额头主少年运势,看其高低、宽窄、有无斑纹。饱满光洁的额头,通常预示着少年得志,聪明伶俐;而低陷、狭窄的额头,则可能暗示早年运势多舛。额头上的各种纹路,如抬头纹、川字纹等,也被赋予了不同的解读。 眉毛: 眉毛被誉为“面部之华盖”,主兄弟、朋友、情缘。眉的形态、长短、浓淡、疏密,以及眉峰、眉尾的走向,都与个人的性格、人际关系息息相关。例如,眉毛清秀、长而有势,常被视为聪慧、有情义的象征;而眉毛粗黑、杂乱,则可能暗示性格急躁、冲动。 眼睛: 眼睛被誉为“心灵之窗”,是洞察一个人内心最直接的窗口。书中对眼睛的形状、大小、神采、黑白比例等都有细致的描述。炯炯有神、清澈明亮的眼睛,常被认为是智慧、正直的体现;而眼神浑浊、呆滞的眼睛,则可能暗示心术不正或身体状况不佳。 鼻子: 鼻子在面相学中,象征着一个人的财运、事业和夫妻宫。鼻梁的高低、鼻头的丰圆、鼻翼的宽窄,都与个人的财富积累、事业发展以及婚姻关系紧密相连。例如,鼻梁挺拔、鼻翼丰满,通常被认为是财运亨通、事业有成的象征。 嘴巴: 嘴巴主晚年运势、言语和食禄。嘴唇的厚薄、大小、颜色,以及嘴角上翘或下垂,都反映了一个人的性格、口福和晚年生活。嘴角上翘,常被视为乐观、开朗的性格;而嘴唇过薄,则可能暗示言语尖刻。 下巴: 下巴象征着晚年运势、家庭和不动产。丰满圆润的下巴,通常预示着晚年生活安乐、家庭和睦;而尖削的下巴,则可能暗示晚年孤寂。 《麻衣神相》不仅注重五官的单独分析,更强调“整体观”,即面部各部位之间的相互协调和整体的“气色”。气色,指的是面部皮肤的光泽、颜色以及细微的变化,被认为是衡量一个人近期运势和健康状况的重要指标。书中的“看气色”部分,更是将相术的预测能力推向了一个新的高度。 三、手相的智慧:纹理交错,人生轨迹 与面相的“观形察神”不同,手相则更侧重于“察纹断事”。《麻衣神相》对手相的解读同样深入浅出,它将手掌的掌纹、掌丘、手指以及手掌的整体形状,都赋予了特定的意义。 掌纹: 手掌上纵横交错的掌纹,被视为人生轨迹的写照。书中重点讲解了生命线、智慧线、感情线、事业线、婚姻线等几大主线。 生命线: 并非单纯指示寿命长短,更多反映的是一个人的生命活力、健康状况和身体的抵抗力。 智慧线: 代表一个人的思考方式、思维能力和学习能力。 感情线: 象征着一个人的爱情观、情感表达方式以及人际关系。 事业线: 反映了一个人的职业发展、事业成就以及人生目标。 婚姻线: 象征着感情的深浅、婚姻的稳定性以及伴侣关系。 除了主线,书中还分析了许多副线,如子女线、旅行线、财运线等,它们共同构成了一个人丰富的人生图景。 掌丘: 手掌上一些隆起的部分,被称为掌丘,它们与手指根部相连,也承载着特殊的含义。例如,木星丘、土星丘、太阳丘等,分别代表着权势、智慧、名望等。 手指: 手指的长短、粗细、形状,以及指甲的形态,也与个人的性格、才能和健康状况有关。例如,手指纤长、修长,常被视为聪慧、灵巧;而手指粗壮、短小,则可能暗示脚踏实地、实干。 手掌整体: 手掌的厚薄、大小、软硬、温度,以及手掌的颜色,都是判断一个人整体运势和性格的重要依据。 《麻衣神相》对手相的解读,强调的是“手之形,相之根;纹之理,事之循”。它提醒我们,手掌的纹理并非一成不变,而是会随着人生的经历和心境的变化而产生细微的调整,这与“相随心动”的理念不谋而合。 四、周易易经的哲学底蕴与相术的融合 《麻衣神相》之所以能够达到如此高的学术和应用价值,离不开其背后深厚的哲学支撑,特别是周易易经的思想。周易是中国古代的哲学经典,其核心是阴阳、五行、八卦等概念,这些概念在《麻衣神相》中得到了广泛的应用。 阴阳平衡: 宇宙万物都包含阴阳两个方面,相术也遵循这一原则。面相的五官,有的属阴,有的属阳;手相的掌纹,也有阴阳之分。阴阳的平衡与协调,是健康、和谐的体现。 五行生克: 金、木、水、火、土五行相生相克,是宇宙运行的根本规律。在相术中,面部五官、手掌掌丘,以及身体的各个部位,都可以归属到五行之中。通过五行的生克关系,可以分析人体的健康状况、性格特征以及相互之间的关系。 八卦方位: 八卦代表着八个基本的方向和自然现象,它们也可以映射到人体的各个部位。例如,乾卦代表头部,坤卦代表腹部。通过八卦的组合,可以对人体的整体结构和健康状况进行更深入的分析。 《麻衣神相》将这些古老而精深的哲学思想,巧妙地融入到对人面和手相的解读之中,使得相术不再是简单的经验堆砌,而是上升到了一门具有系统性、哲学性和科学性的学问。这种融合,不仅提升了相术的理论高度,也使其在实践中更具指导意义。 五、阅读《麻衣神相》的意义与价值 阅读《麻衣神相》,并不仅仅是为了学会“看相”这项技能,更重要的是从中获得一种独特的观察世界、理解人生的视角。 认识自我: 通过对自身面相和手相的对照解读,可以更深入地了解自己的性格特点、优势劣势,从而更好地扬长避短,提升自我。 洞察他人: 在日常交往中,掌握一定的相术知识,可以帮助我们更敏锐地观察和理解他人的言行举止,更有效地与人沟通和相处。 增进人际关系: 理解相术中关于情缘、家庭、朋友的论述,有助于我们更审慎地处理人际关系,建立和谐美好的社会网络。 培养观察力和判断力: 长期阅读和实践相术,能够极大地提升个人的观察力和细致入微的判断力,使我们对周围的人和事有更深刻的认识。 传承中华优秀传统文化: 《麻衣神相》是中华传统文化宝库中的珍贵遗产,阅读和研究它,是对中华优秀传统文化的学习和传承。 然而,需要强调的是,相术并非宿命论,它提供的是一种可能性和参考,而非绝对的定论。《麻衣神相》的价值,在于它提供的洞察人性和事物发展规律的智慧,我们应该以开放的心态去学习和理解,将其作为提升自我、增进理解的工具,而非迷信和依赖。 结语 《麻衣神相》是一部集观察、智慧、哲学于一体的经典之作。它以其独特的视角,为我们打开了一扇了解人性和命运的窗口。通过对书中面相、手相理论的学习,结合周易易经的哲学思想,我们可以更深刻地认识自我,洞察他人,更好地把握人生的航向。这是一部值得反复品读、细细体悟的古老智慧,它将继续在中华文化的传承中,闪耀着独特的光芒。

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这本书在翻译和注解上的细致程度,足见编纂者的功力与诚意。对于那些在文白对照中依然存在争议或理解模糊的词汇,译者往往会提供多种可能的解释,并给出倾向性的判断,这种严谨的态度让人非常信服。更难得的是,它不仅是对文字的翻译,更像是对古人思维模式的“转译”。比如,在描述某个特定面相的“气色”时,译者没有简单地对应现代的医学术语,而是保留了古代那种更注重神韵和精气的描述方式,并辅以现代人能够理解的语境进行解释。这种尊重原著精神又不失现代可读性的平衡把握,是很多古籍整理本难以企及的,使得阅读过程既有对传统的敬畏,又有对知识的获取感,非常酣畅淋漓。

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这部书的装帧和印刷质量真是让人眼前一亮,拿在手里沉甸甸的,纸张的质感也相当不错,看得出出版社在实体书制作上的用心。封面设计既古典又不失现代感,一下子就抓住了我的眼球,让人忍不住想立刻翻开阅读。而且,这种“文白对照”的排版方式简直是为我这种古籍爱好者量身定做的福音。很多古代术数典籍,光是理解那些晦涩的文言文就已经让人望而却步,但有了现代白话文的精准对照,那些深奥的理论和精妙的观察方法立刻变得清晰易懂,大大降低了学习的门槛。我之前尝试过一些没有注释的古籍版本,读起来非常吃力,常常需要查阅大量的工具书才能勉强理解一小段,但这本书完全避免了这些麻烦,真正做到了“开卷有益”,让初学者也能迅速领略到传统相学的魅力和精髓。这种对阅读体验的重视,让阅读本身变成了一种享受,而不是一项艰巨的任务。

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这本书带给我的不仅仅是一套“看相”的技巧,更是一种看待世界和审视自我的新视角。学习这些传统文化,常常让人反思我们现代社会中丢失了哪些宝贵的智慧。这本书通过剖析身体的“外在显现”来探讨“内在状态”,引导读者更加关注自身的细微变化和长期趋势。它并非鼓吹宿命论,反而是提供了一种更积极的“自知之明”——了解自己的禀赋、优势和潜在的挑战,从而在人生的道路上做出更明智的选择。读完之后,我感觉自己对人与人之间的互动也多了一层理解的维度,学会了更温和、更全面地去观察和评价身边的每一个人。这种对人性的洞察力,才是这本书最宝贵的财富,远超出了普通相术书籍的范畴。

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我特别欣赏作者(或者说是编者)在梳理这些传统相术知识时的条理性和逻辑性。这本书并非简单地将各种零散的相术口诀堆砌在一起,而是构建了一个相对完整的知识体系。从基础的形神关系到具体的部位观察,再到更深层次的命运推断,层次分明,层层递进。特别是对手相和面相的论述,不仅详细描述了各种纹路、痣相、骨骼的形态特征,更重要的是,它尝试解释了这些特征背后所蕴含的“理”——也就是相术理论的核心思想。这种深入浅出的讲解方式,让我对“相由心生”这句话有了更直观的理解,明白这并非迷信,而是一种古人对人与自然、个体与环境之间微妙关系的长期观察总结。对于想要系统学习的读者来说,这本书无疑提供了一个绝佳的“地图”和“导航仪”。

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作为一名对周易哲学有一定兴趣的读者,这本书中穿插的易学思想也让我感到惊喜。相术并非孤立的技艺,它根植于古代朴素的辩证法和阴阳五行理论之中。这本书在阐述具体相法时,经常会溯源到《周易》的基本概念,比如太极、两仪、四象等,这使得整个相术体系的根基更加稳固,也让学习者能够跳出死记硬背的层面,上升到理解其哲学高度。这种跨学科的融合处理,让整本书的内涵更加丰富,也体现了古代术数思想的融会贯通性。对我而言,这种知识的延展性非常重要,它让我能将所学的知识点串联起来,形成一个更广阔的认知框架,而不是仅仅停留在“看手掌就能知命运”的表层认知上。

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很好

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书很好,质量也不错,价比性很高哦,还会再买的

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书质量还可以,没有错,缺,反等现象。闲着无聊可以看一看。

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这个商品很有意思,闲时可看看。

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正版绝对的

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