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兰陵笑笑生 著 著

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• 金瓶梅
• 刘心武
• 古典名著
• 明代小说
• 文学经典
• 情色小说
• 全5册
• 无删减
• 双色版
• 原版词话

店铺： 天润信博图书专营店

出版社： 学生书局

ISBN：97895715169291

商品编码：13685295795

开本：大32开

出版时间：2015-12-01

页数：2160页

     《金瓶梅》是中国古代文学名著之一，通过对明代中后期世情生活的描写，为明代中国社会生活留下了一幅绘声绘色的生活画卷，在中国古代小说发展史上有着重要的地位。但长期以来，人们对《金瓶梅》的艺术成就一直缺乏充分的认识。当代作家、古代文学学者刘心武先生研读该作数十年，参阅大量相关文献，对《金瓶梅》的文本得失、细节关联、人物命运、写作艺术的承继与等诸多方面作了深入浅出的评点，体察入微，匠心独发，颇见深刻和睿智，不仅辅助阅读理解，而且展示了更为广阔的文学空间、历史空间，多少儿女情，多少辛酸事，均如流水淙淙，宛在目前。 

《醒世姻缘传》：一部描绘人间百态的世情小说 《醒世姻缘传》，又名《续金瓶梅》，是一部清代中叶的白话小说，以其辛辣的笔触、深刻的洞察和生动的人物塑造，在中国古典小说史上占据着独特的地位。它不同于《金瓶梅》的悲剧底色，而是以一种更加戏谑、讽刺，甚至带有几分荒诞的笔调，展现了一个光怪陆离的市井社会，以及其中形形色色的人物命运。 故事梗概：因缘纠葛，宿命轮回 小说的故事围绕着狄希陈和其妻丁耀年的恩怨情仇展开。狄希陈，一个出生于书香门第，却顽劣不堪的富家子弟，整日游手好闲，不务正业，甚至到了荒唐的地步。他的妻子丁耀年，则是一个泼辣、善妒、刻薄的女人，两人之间整日吵吵闹闹，鸡犬不宁，成为街坊邻里眼中的一对“冤家”。 然而，故事的真正吸引力在于其独特的“因缘”设定。小说开篇就交代，狄希陈的前世曾是一位凡间的道士，因与一位狐仙调情，被玉皇大帝贬下凡间，受尽情欲之苦，以作为惩罚。而丁耀年，正是那位被他得罪的狐仙的转世，这次下凡，她化身为狄希陈的妻子，继续对狄希陈进行“报复”。这种带有神话色彩的设定，为小说增添了一层宿命论的色彩，也解释了狄希陈与丁耀年之间为何会如此水火不容，整日纠缠不清。 狄希陈在凡间的遭遇，并非一帆风顺。他经历了各种各样的磨难，无论是仕途的坎坷，还是家庭的纷争，都让他饱受煎熬。而丁耀年，则像一个阴魂不散的影子，紧紧地纠缠着他，用各种方式来折磨他，让他无法得到片刻的安宁。他们的婚姻，仿佛是一场永无止境的拉锯战，充满了矛盾、误解和冲突。 然而，小说并非一味地描写冲突和痛苦。在这些纠葛背后，也展现了人性的复杂和多面。狄希陈虽然顽劣，却也有着对自由和真情的渴望；丁耀年虽然刻薄，却也有着她内心的委屈和无奈。小说通过他们的故事，揭示了当时社会环境下，婚姻制度的束缚，以及男女之间关系的种种不平等。 随着故事的推进，狄希陈和丁耀年的恩怨纠葛逐渐升级，甚至牵扯到他们身边的亲友。小说描绘了狄家、丁家的家族琐事，以及他们与周围邻里、官府之间的关系。在这个过程中，形形色色的人物粉墨登场，有的精明世故，有的愚昧无知，有的心怀叵测，有的善良淳朴。作者用生动的笔触，将他们刻画得栩栩如生，仿佛就活在我们眼前。 故事的结局，也带着一丝宿命的意味。在经历了种种磨难和纠葛之后，狄希陈和丁耀年的“因缘”似乎终于到了了结的时候。但这个了结，并非简单的“从此幸福快乐地生活在一起”，而是通过一种更加超脱的方式，让他们认识到自身的不足，也为这段充满痛苦的因缘画上了句号。 艺术特色：讽刺、戏谑与现实的交织 《醒世姻缘传》最显著的艺术特色，在于其强烈的讽刺和戏谑的笔调。作者对当时社会的黑暗、人性的丑恶，以及世俗的虚伪，毫不留情地进行了辛辣的嘲讽。狄希陈的荒唐行为，丁耀年的刻薄言行，都成为了作者讽刺的对象。 这种讽刺，并非简单地揭露，而是通过一种夸张、变形的手法，将现实生活中的种种弊端加以放大，从而达到强烈的警示作用。作者的语言，时而幽默诙谐，时而尖酸刻薄，但都饱含着对现实的深刻洞察和批判。 同时，小说也巧妙地将神话色彩融入现实生活。狄希陈和丁耀年的“因缘”设定，为整个故事增添了一层宿命论的色彩，也为他们的行为提供了一种解释。这种神话与现实的结合，使得小说在荒诞中透露出某种真实，在戏谑中引人深思。 在人物塑造方面，《醒世姻缘传》也达到了相当高的水平。狄希陈和丁耀年，这对“冤家”，他们的形象是如此鲜活，以至于让人难以忘怀。作者深入挖掘了他们内心的矛盾和挣扎，使得他们的人物形象更加丰满和立体。除了主角之外，小说中出现的配角，如狄希陈的家人、朋友，丁耀年的亲戚，以及街坊邻里，也都各有特色，共同构成了当时社会的一幅生动图景。 语言风格上，《醒世姻缘传》继承了中国古典白话小说的优良传统，语言生动、流畅，富有表现力。作者善于运用俗语、歇后语，使得语言更加接地气，也更富有感染力。同时，小说中的对话，也十分精彩，充分展现了人物的性格和心理。 思想内涵：对婚姻、人性与命运的探讨 《醒世姻缘传》并非一部简单的市井小说，它蕴含着深刻的思想内涵，对当时的婚姻制度、人性的复杂以及命运的无常进行了深刻的探讨。 首先，小说对当时的婚姻制度进行了深刻的批判。在那个时代，婚姻往往是父母之命，媒妁之言，个人意愿几乎无法得到尊重。狄希陈和丁耀年的婚姻，正是这种制度下的产物。他们虽然互相厌恶，却因为家族的安排而不得不结合。这种不平等的婚姻关系，给他们带来了无尽的痛苦和折磨，也暴露了当时婚姻制度的弊端。 其次，小说深入探讨了人性的复杂性。狄希陈和丁耀年并非简单的“好人”或“坏人”，他们的身上都闪烁着人性的光辉，也暴露着人性的阴暗。他们有自己的欲望，有自己的缺点，也有自己的闪光点。作者通过对他们行为的刻画，揭示了人性的多面性和矛盾性，让我们看到了一个更加真实和复杂的人类世界。 最后，小说也触及了命运的无常。狄希陈和丁耀年的“因缘”设定，以及他们所经历的种种磨难，都暗示着一种宿命的存在。虽然小说并非完全的宿命论，但它确实反映了当时人们对于命运的敬畏和思考。在那个充满不确定性的时代，人们常常会感叹命运的捉弄，也试图在各种力量的作用下，寻求自身的生存和发展。 历史地位与影响 《醒世姻缘传》作为一部清代中叶的白话小说，在中国古典小说史上具有重要的地位。它以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，丰富了中国古典小说的内容和表现手法。 虽然《醒世姻缘传》在流传过程中，其作者和确切的成书年代一直存在争议，但这并不妨碍它成为一部深受读者喜爱的作品。它以其生动的人物、幽默的语言和深刻的洞察，赢得了广泛的赞誉。 与《金瓶梅》相比，《醒世姻缘传》虽然在艺术成就上可能不及前者，但它以其独特的视角和戏谑的笔调，提供了对当时社会和人性的另一种解读。它填补了古典小说中对于市井生活和人情世故描写的一个重要空白。 总而言之，《醒世姻缘传》是一部值得细细品读的古典小说。它以其生动的故事，鲜活的人物，以及深刻的思想，为我们展现了一个光怪陆离的市井世界，也引发了我们对婚姻、人性与命运的深层思考。这部作品，如同一个万花筒，折射出当时社会的种种面貌，也映照出我们内心深处的种种情感。

评分☆☆☆☆☆

这本《红楼梦》简直是文字的盛宴，初读时只觉得人物众多，情节繁杂，但随着深入，曹雪芹构建的那个大观园世界便栩栩如生地展现在眼前。尤其是对黛玉和宝玉之间那种微妙而又深刻的情感纠葛，描摹得细腻入微，让人心疼。那些诗词歌赋，并非简单的点缀，而是人物心境的投射，每一次吟咏都带着前世今生的哀愁与无奈。我特别欣赏作者对世情冷暖的洞察，即便是贾府那样的钟鸣鼎食之家，也逃不过“盛筵必散”的宿命。书中的判词和谶语，初看似乎晦涩难懂，但回过头再读，才惊觉一切早有注定，那种宿命感带来的震撼，是其他小说难以企及的。它不仅仅是一个家族的兴衰史，更是一部封建社会末世的百科全书，从服饰器用、饮食起居到丫鬟婆子的等级森严，无不透露出那个时代的真实气息。读完合上书卷，留下的不仅是故事的余韵，更是一种对人生无常的深刻反思，让人久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上了一套关于古代兵法的书籍，那套书的内容编排得非常系统，从最基础的“形”、“势”的理解讲起，逐步深入到具体的战术运用和心理博弈。作者的文字功底极佳，不像有些学术著作那样干巴巴地堆砌理论，而是善于引用大量的历史战例来佐证观点，比如赤壁之战中周瑜如何运用火攻的时机和心理战术，讲得鞭辟入里。最吸引我的是它对“不战而屈人之兵”的深入剖析，它强调的不是蛮力，而是对局势的绝对掌控和对对手心理的精准预判。读完后，我感觉自己对“谋略”二字有了全新的理解，它渗透到生活的方方面面，无论是工作中的项目策划，还是日常的人际交往，都能找到其运用的影子。那种运筹帷幄、了然于胸的感觉，着实令人着迷。这本书的排版也十分考究，注释详实，对于那些生僻的古文词汇，都有清晰的解释，极大地降低了阅读门槛，真正做到了让古老的智慧在新时代焕发生机。

评分☆☆☆☆☆

最近读了一本关于时间哲学的著作，这本书的切入点非常新颖，它没有陷入爱因斯坦相对论的物理迷宫，而是聚焦于人类的主观时间感知。作者用了一种非常散文化的笔触，探讨了“等待的价值”、“怀旧的陷阱”以及“未来的不确定性如何塑造当下”。他引用了大量的文学作品和心理学实验来支撑观点，比如通过描述一个人在极度无聊和极度兴奋时对一小时的不同体验，来解释时间流速的弹性。这本书的论述逻辑非常清晰，但语言又极具思辨性，读起来需要全神贯注，因为它不断地挑战你固有的时间观念。看完后，我发现自己看日历和安排日程的方式都潜移默化地改变了，不再那么急躁地追求效率，而是更注重体验的深度和完整性。它成功地将一个抽象的哲学概念，转化成了可供日常审视的、充满人情味的思考主题，非常深刻。

评分☆☆☆☆☆

那本关于欧洲文艺复兴时期艺术史的画册，简直是视觉的饕餮盛宴。我一直对达芬奇和米开朗基罗那个时代充满了好奇，这本画册做得非常专业，高清的图片展示了原作的每一个细节，即便是微小的笔触和颜料的肌理，都清晰可见。它不仅仅是图片的堆砌，配上的导读文字对每一幅作品的背景、构图理念以及当时的人文思潮结合得非常紧密。比如，讲解《创世纪》时，作者详细分析了力比多在人物体态中的体现，以及对古典雕塑的借鉴与超越。我尤其喜欢它对“透视法”在文艺复兴中地位的阐述，那种从平面到立体的突破，象征着人类对客观世界的认知革命。翻阅这本书，仿佛能闻到湿壁画颜料的味道，感受到佛罗伦萨的阳光，每一次翻页都是一次对美的朝圣之旅，让我对人类创造力的伟大有了更直观的认识。

评分☆☆☆☆☆

有幸拜读了一本关于明代中晚期江南士大夫文化的专著，这本书的史料挖掘之深令人叹服，它不像一般史书那样宏观叙事，而是将焦点集中在苏州、杭州一带的文人社群内部。作者通过考证大量私人信札、地方志以及士人私藏的诗稿，重建了一个精致而又脆弱的文化生态系统。书中细致地描绘了文人在书斋中如何品鉴古董、组织诗社、以及他们对于“雅”与“俗”的界限的不断试探与挣扎。我特别被其中关于“园林审美”的章节所吸引，分析了造园艺术如何成为士大夫逃避政治倾轧和实现个人理想的微观世界。那种对生活细节的极致追求，既体现了那个时代文人的风雅，也折射出他们身处动荡时局下的不安与寄托。阅读过程中，仿佛能闻到檀香和墨汁混合的清幽气味，让人对那个时代的精致生活心生向往，同时也对其最终的衰落感到惋惜。