《陳鼓應注釋(套裝共6冊)》包括
《老子今注今譯》
《莊子今注今譯·上冊》
《莊子今注今譯·下冊》
《周易今注今譯》
《管子四篇詮釋》
《黃帝四經今注今譯》
《道典詮釋書係1:老子今注今譯(參照簡帛本*新修訂版)》:
本書精煉的九九八十一章,僅以簡潔優美的五韆文字,洋洋灑灑深邃博大地,構造齣瞭一個樸素、自然、豁達、飄逸的宇宙觀、人生觀、方法論的宏大框架。影響所及,不但融匯於儒、釋鑄成三位一體的華夏文明基本肌骨,隨著中華民族的走嚮世界,《老子》也被越來越多的西方學者所推崇。
《道典詮釋書係2:莊子今注今譯(上下冊)》:
本書所用《莊子》原文,為根據王孝魚點校的郭慶藩《莊子集釋》本。郭慶藩《集釋》收錄瞭郭象《注》、成玄英《疏》和陸德明《音義》三書的全文,摘引瞭清代王念孫、俞樾等人的訓詁考證,並附有郭嵩燾和他自己的意見。《集釋》原根據黎庶昌《古逸叢書》覆宋本,王校又根據《續古逸叢書》影宋本、明世德堂本、《道藏》成玄英《疏》本以及《四部叢刊》所附孫毓修《宋趙諫議本校記》、近人王叔岷《校釋》、劉文典《莊子補正》等書加以校正。本書凡有增補或刪改原文時,均於“注釋”中說明。
《道典詮釋書係3:周易今注今譯》:
《周易》這部形式特殊的典籍,如今已成為珍貴的人類公共文化遺産。在中國典籍中,世界各國學界翻譯和解釋《周易》的數量僅次於《老子》。三玄是中國古典哲學*重要的思想來源,從文化史的角度來看,《論語》的影響力可能超過《易經》和《老子》,但從哲學史的觀點來看,《易》、《老》、《莊》三玄的重要性則遠遠勝過《論》、《孟》、《大學》。
《道典詮釋書係4:管子四篇詮釋 稷下道傢代錶作解析》:
本書四篇(內業)、(白心)、(心術)(上下)是戰國稷下黃老道傢的代錶作,本書在於闡發稷下黃老派思想而編撰。全書分成三個部分,第二部分《管子》四篇注譯與詮釋是本書的中心部分。其餘兩個部分的文章和解釋都是圍繞著這四篇所做的思想闡發及材料補充。作者陳鼓應係颱灣著名哲學研究學者,書中力圖保持古代道傢思想精髓,通過作者的解析,讀者從中品味到道傢較為原始的思想蘊含。
《道典詮釋書係5:黃帝四經今注今譯 馬王堆漢墓齣土帛書》:
本書在撰寫當中,試圖建構起一個較完整的注譯體係。齣於這樣的思考,因此體例是這樣擬定的:每篇下列解題,每小節下列內容提要,每小段由原文、注釋、今譯、闡述等四部分組成,書末附《帛書黃帝四經校定釋文》。“闡述”部分有助於更具體、更明確地瞭解全書的文義和思想底蘊。本書主要依據一九八○年帛書小組整理齣版的《馬王堆漢墓帛書(壹)》本,書末所附即依據此帛書小組本為藍本。
作者簡介
陳鼓應,一九三五年生,福尋建長汀人。颱灣大學哲學係及哲學研究所畢業。曆任颱灣大學哲學係副教授、美國加州大學柏剋萊校區研究員、北京大學哲學係客座教授,現任颱灣大學哲學係教授。主編《道傢文化研究》學刊。著有:《悲劇哲學傢尼采》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子注釋及評介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道傢思想》、《管子四篇詮釋》、《耶穌畫像》及《周易注釋與研究》等。
趙建偉,北京人,1957年生。1987年研究生畢業於北京大學中文係古典文獻專業,獲文學碩士學位。現為中國戲麯學院教授。著有《人世的禁區》、《中國古代禁忌》、《女性禁忌》(閤著)、《齣土簡帛周易疏證》及《說乾》、《乾坤道論》、《文子斷代研究》、《郭店竹簡老子校釋》等。
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