靈魂隻能獨行 周國平經典散文 中國現當代隨筆文學 中國文學現代當代文學作品 散文文化哲學暢

靈魂隻能獨行 周國平經典散文 中國現當代隨筆文學 中國文學現代當代文學作品 散文文化哲學暢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 墨馬圖書旗艦店
齣版社: 人民文學
ISBN:9787020106295
商品編碼:13890340319

具體描述

  商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱:   靈魂隻能獨行/周國平經典散文
作者:   周國平
市場價:   32.00元
ISBN號:    9787020106295
齣版社:    人民文學
商品類型:   圖書

  其他參考信息(以實物為準)
  裝幀:平裝   開本:32   語種:中文
  齣版時間:2015-01-01   版次:1   頁數:356
  印刷時間:2015-01-01   印次:1   字數: 韆字

  目錄
**輯 靈魂的在場
第二輯 朝聖的心路
第三輯 夢並不虛幻
第四輯 守望的距離
第五輯 孤島斷想
第六輯 讀《聖經》劄記
第七輯 幸福和苦難
第八輯 智者的心靈
第九輯 希臘的智慧
第十輯 哲學和時代
第十一輯 傳統與人文精神

  精彩內容
 3 奧伊肯對於基督教的現狀並不滿意,但他高度贊揚廣義的宗教對於人類的教化作用。他認為,正是宗教嚮我們啓示瞭一個獨立的內心世界,堅持瞭動機純潔性本身的**價值,給生活注入瞭一種高尚的嚴肅性,給瞭心靈一種真正的精神曆史。在奧伊肯看來,宗教本身的重要性是超齣一切宗教的差異的,其實質是“承認一種獨立的精神力量存在於內心中,推動這種精神性發展的動力歸根結底來自大全,並分有瞭大全的永恒活力”。 事實上,不但宗教,而且人類精神活動的一切領域,包括道德、藝術、科學,隻要它們確實是一種精神性的活動,就都是以承認作為整體的精神生活的存在為前提的,並且是這個整體的某種體現。如果沒有這個整體在背後支持,作為它們的源泉和根據,它們就會喪失其精神內容,淪為世俗利益的工具。在此意義上,一種廣義的宗教精神乃是人類一切精神活動的基本背景。也就是說,凡是把宗教、道德、藝術、科學真正當作精神事業和人生使命的人,必定對於精神生活的獨立價值懷有堅定的信念。在精神生活的層次上,不存在學科的劃分,真、善、美原是一體,一切努力都體現瞭同一種永恒的追求。 也正是從這種廣義的宗教精神齣發,我們就不會覺得自己的任何精神努力是徒勞的瞭。誠然,在現實世界中,我們的精神目標的實現始終是極其有限的。但是,由於我們對作為整體的精神生活懷有信念,我們就有瞭*廣闊的參照係。我們身處的世界並不是整個實在,而隻是它的一個部分,因此,在衡量一種精神努力的價值時,主要的標準不是眼前的效果,而是與整個實在的關係。正如奧伊肯所說的:“倘若我們整個塵世的存在隻是一個*大的序列的一個片斷,那麼指望它會澄清一切疑團便很不智,而且仍然會有許多在我們看來毫無意義的可能性,在*廣大的範圍內卻能夠得到理解。”我們當然永遠不可能證明所謂大全的精神性質,但我們必須相信它,必須相信世上仍有神聖存在,這種信念將使我們的人生具有意義。而且我相信,倘若懷有這個信念的人多瞭,人性必能進步,世風必能改善。如果産生瞭這樣的結果,信念的作用便實現瞭,至於茫茫宇宙中究竟有沒有一個精神性的大全,又有什麼要緊呢? 4 精神生活既是個人的*內在的本質,又是宇宙生命的顯現,那麼,我們每個人是否就自然而然地擁有瞭精神生活呢?奧伊肯對此作齣瞭否定的迴答。他指齣,精神生活並不是一種自然延續的進化,或一種可以遺傳的本能,也不是一種能夠從日常經驗的活動中獲得的東西。毋寜說,正因為它極其內在而深刻,我們就必須去喚醒它。人類精神追求的漫長曆史乃是宇宙生命顯現的軌跡,然而,對於每一個個體來說,它一開始是外在的。“從精神上考慮,過去的收獲及其對現在的貢獻無非是些可能性,它們的實現有待於我們自己的決定和**精神。”每一個個體必須窮其畢生的努力,纔能“重新占有”精神生活,從而獲得一種精神個性。奧伊肯的結論是:“精神的實現決不是我們的自然稟賦;我們必須去贏得它,而它允許被我們贏得。” 在我看來,這些論述乃是奧伊肯的這本小冊子裏的*精彩段落。在一個信仰失落和心靈不安的時代,他沒有嚮世人推銷一種救世良策,而是鼓勵人們自救。的確,就*深層的精神生活而言,時代的區彆並不重要。無論在什麼時代,每一個個體都必須並且能夠獨自麵對他自己的上帝,靠自己獲得他的精神個性。對於他來說,重新占有精神生活的過程也就是賦予生活以意義的過程。於是,生活的意義和價值何在這一問題的答案便有瞭著落。 奧伊肯把每一代人對精神生活的實現稱做一場“革命”,並且呼籲現代人也進行自己的這場革命。事實上,無論個人,還是某一代人,是否贏得自己的精神生活,確實會使他們生活在完全不同的世界裏。一個贏得瞭精神生活的人,他雖然也生活在“即刻的現在”,但他同時還擁有“永恒的現在”,即那個“包含一切時代、包含人類一切有永恒價值的成就在內的現在”,他的生活與人類精神生活曆史乃至宇宙生命有著內在的聯係,他因此而有瞭一種高屋建瓴的立場,一種恒久的生活準則。相反,那些僅僅生活在“即刻的現在”的人就隻能隨波逐流,得過且過,盲目地度過自己的一生。 在實際生活中,有無精神生活之巨大差彆會到處顯現齣來,我從奧伊肯的書中再舉一例。人們常說,挫摺和不幸能夠提高人的精神。然而,奧伊肯指齣,挫摺和不幸本身並不具有這種優點。實際的情形是,許多缺乏內在的精神活力的人被挫摺和不幸擊倒瞭。唯有在已經擁有精神活力的人身上,苦難纔能進一步激發此種活力,從而帶來精神上的收獲。 P12-14
......

  內容簡介
即使兩人相愛,他們的靈魂也無法同行。世聞*動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間的*深切的呼喚和應答。 《靈魂隻能獨行》收錄當代**哲學傢、文學傢周國平散文精品百餘篇,這些散文涵蓋瞭作者哲學思想,人文學,人生寓言等內容,反映瞭周國平對哲學、對生命、對生活的感性認知和理性思考。通俗不失新意,融理性和激情於一體,筆調清新自然,深受讀者喜愛。

  作者簡介
周國平,1945年生於上海。1967年畢業於北京大學哲學係,1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學係,中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采:在世紀的轉摺點上》(1986)、《尼采與形而上學》(1990),散文集《守望的距離》(1996)、《各自的朝聖路》(1999)、《安靜》(2002)、《善良·豐富·高貴》(2007),紀實作品《妞妞:一個父親的劄記》(1996)、《歲月與性情——我的心靈自傳》(2004)、《偶爾遠行》(2006),隨感集《人與永恒》(1988)、《風中的紙屑》(2006)、《碎句與短章》(2006),詩集《憂傷的情欲》(1991),以及《周國平人文講演錄》(2006)等,譯有《尼采美學文選》(1986)、《尼采詩集》(1986)、《偶像的黃昏》(1987)等。

 

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