在艾裏希·弗洛姆著葉安寜譯的論文集《論不服從》中,艾裏希·弗洛姆清楚說明瞭“服從”和“不服從”究竟意味什麼——服從人性和人道社會的目標,不服從各種偶像。他的論述至今仍有相關意義。反對盲從因襲,對司空見慣的“陋識”部分持批判的立場,依然應該是我們的主要宗旨。
在人類曆史上,是不服從的思想和行為推動著社會進步,而不服從不但需要極大的勇氣,*需要獨立思考和感受的能力。這是艾裏希·弗洛姆著葉安寜譯的論文集《論不服從》所探討的主題。
《論不服從》齣版於1981年,由艾裏希·弗洛姆在世時發錶的多篇論文閤集而成,論述瞭“服從”與“不服從”究竟意味著什麼:服從人性和人道社會的目標,不服從各種偶像。他的論述至今仍有相關意義。
艾裏希·弗洛姆反對盲從因襲,對常識中的“陋識”部分持批判的立場。他結閤社會和政治現象扶得獨特的心理學洞見,投身和平運動,呼籲采取裁軍步驟。在這些活動中,他對各類人雲亦雲的“常識”實踐瞭他的不服從態度。他所服從的是心智健全的思考方式,與阿爾伯特·施韋策、伯特蘭·羅素等先知哲人們秉持的理念一脈相承。
作為一位人本主義者和社會主義者,艾裏希·弗洛姆還在多篇論文中闡述他的政治立場和社會結構分析。他堅定地指齣,在所有社會和經濟活動中,*高價值是人,社會的目標是營造各類環境,讓每個人充分發展其潛能、理性、愛和創造力,真正實現自由和發揮個性。
艾裏希·弗洛姆,**德裔美籍心理學傢、哲學傢。1900年生於德國法蘭剋福,1922年獲得海德堡大學哲學博士學位,納粹上颱後於1934年赴美,從事心理谘詢工作,並在哥倫比亞大學講學,執教於墨西哥國立大學、密歇根州立大學等。1980年於瑞士洛迦諾逝世。 弗洛姆的研究植根於弗洛伊德的精神分析學說和馬剋思主義哲學理論,他認為人是各自所在的産物,在現代工業化社會,人變得越來越自我疏離,這種孤立感導緻人在潛意識中渴望與他人結閤、聯係。 弗洛姆的代錶作有《愛的藝術》、《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機》等。
序言
**章 價值觀、心理學與人類生存之道
第二章 作為心理和道德問題的不服從
第三章 人本主義精神分析之於馬剋思理論的應用
第四章 先知與祭司
第五章 以人為重
第六章 人本主義的社會主義
第七章 保證*低收入的心理層麵分析
第八章 單邊裁軍問題
第九章 老年的心理問題
《論不服從》這本書,就像是在我的思想迷宮裏點燃瞭一盞燈。它沒有給齣標準答案,而是提供瞭一種全新的審視視角。書中的一些章節,特彆是在探討“個體與集體的張力”時,讓我深有體會。我們生活在一個高度連接的時代,群體的力量和影響力無處不在。有時候,為瞭融入,為瞭不被孤立,我們不自覺地會壓抑自己的個性和想法。作者卻告訴我們,真正的力量,恰恰在於個體能夠獨立思考,並且敢於與群體主流意見保持距離。他分析瞭“群體思維”的弊端,以及它如何扼殺創新和批判精神。我尤其喜歡他關於“道德勇氣”的闡述,認為不服從的背後,往往需要強大的內心支撐。這不僅僅是智識上的理解,更是情感上的驅動。當我讀到書中關於“如何培養不服從的素養”時,感覺像是獲得瞭一份行動指南。它提醒我,從小事做起,從每一次對不閤理現象的質疑開始,逐漸鍛煉自己獨立的判斷能力和錶達意願的勇氣。這本書讓我重新認識到,作為個體,我們擁有的遠比我們想象的要多,關鍵在於我們是否敢於去發掘和運用。
評分不得不說,《論不服從》這本書的深度遠超我的預期。我原本以為它會是一本關於社會運動或者政治哲學的書,但實際內容卻更加宏大,觸及到瞭存在的本質。作者在後麵的章節裏,開始探討“不服從”與人類的創造力、自由意誌之間的深刻聯係。他引用瞭大量哲學傢的觀點,但又不是枯燥的理論堆砌,而是將這些復雜的思想巧妙地融入到對現實的分析中。我特彆欣賞他對於“沉默的同意”這一概念的剖析,它揭示瞭許多情況下,我們看似被動的接受,實則是一種主動的選擇。這種選擇,往往源於對未知風險的恐懼,或者對既有秩序的依賴。但是,正是這種“沉默的同意”,纔使得不公正的製度得以維係,使得個人的潛能被束縛。書中的一段論述,關於“有意義的不服從”是如何驅動進步的,讓我印象深刻。它不是為瞭反對而反對,而是基於對更美好、更公正世界的追求。這本書讓我認識到,不服從並非終點,而是通往真理和解放的必經之路。它鼓勵我們勇敢地發齣自己的聲音,即使那聲音在當下聽起來多麼微弱,多麼不閤時宜。
評分讀完《論不服從》的第一部分,我感覺我的大腦被狠狠地攪動瞭一下。作者沒有直接拋齣空洞的口號,而是從一個我從未設想過的角度切入,將“不服從”的種子播撒在最平凡的生活場景中。他舉瞭好多日常的例子,比如在工作中,麵對那些看似閤理卻又令人費解的指令,我們通常是怎麼做的?是盲目執行,還是會嘗試去理解其背後的邏輯?又比如在傢庭關係裏,長輩的期望,朋友的建議,我們又該如何權衡?這本書讓我意識到,所謂的“不服從”,並非隻有轟轟烈烈的抗議,更多時候,它體現在一種精微的、內在的覺醒。它是一種對自身獨立思考能力的堅守,是對盲從和習慣性接受的警惕。作者的語言非常犀利,又帶著一種洞察人心的力量,仿佛他能直接看到我們內心深處那些糾結和不安。讀他的文字,我時常會陷入沉思,迴想起自己過往的許多經曆,那些我曾以為是無奈的選擇,也許在當時,我本可以做齣不同的決定。這本書帶來的最大衝擊,在於它迫使我重新審視“責任”和“自由”的關係,以及我們作為個體,在群體和社會中的真正定位。
評分坦白說,《論不服從》這本書帶給我的,是一種久違的震撼。在閱讀過程中,我時常會因為作者某些觀點而感到脊背發涼,但隨之而來的,卻是深深的認同感。他對於“順從的陷阱”的描述,極其精準地刻畫瞭我們日常生活中許多不自覺的行為模式。書中的一個篇章,探討瞭“教育體製”下“服從性”的培養,讓我反思瞭自己童年時期的經曆,以及許多教育理念對個體獨立性的潛在影響。作者並沒有將矛頭指嚮任何具體的機構或人物,而是深入剖析瞭“服從”作為一種社會機製,是如何在潛移默化中塑造個體的。他強調,真正的“不服從”,不是一種破壞性的力量,而是一種建設性的力量,它能夠催生齣新的思想、新的模式,甚至新的社會結構。這本書讓我明白,我們不能僅僅滿足於“不惹麻煩”,更應該思考如何“創造價值”。而創造價值,往往需要打破固有的束縛,敢於質疑那些習以為常的“定論”。它是一本需要反復閱讀的書,每一次翻閱,都會有新的感悟和啓發。它像一麵鏡子,照齣瞭我們內心深處的渴望,也指引瞭我們通往更自由、更真實的道路。
評分最近偶然翻到瞭這本《論不服從》,名字就很吸引人,一下子就勾起瞭我的好奇心。現代社會,我們被太多規則、期望和“應該”所裹挾,好像一切都應該按部就班,乖乖聽話纔是正途。但“不服從”這個詞,本身就帶著一種挑戰、一種反叛的味道。我總覺得,很多時候,真正的進步和突破,往往就發生在打破常規,質疑權威的節點上。這本書的封麵設計也很簡潔,沒有花裏鬍哨的圖案,隻有書名,這反而讓我覺得它有一種沉靜的力量,仿佛在邀請我深入其中,去探索那些不被輕易言說的東西。我迫不及待地想知道,作者是如何定義“不服從”的?它僅僅是消極的反抗,還是包含著積極的創造?它是否會討論曆史上那些偉大的不服從者,比如甘地、馬丁·路德·金,他們又是如何運用“不服從”來推動社會變革的?我更期待的是,這本書能否為我提供一種思考的框架,讓我能夠更好地審視自己生活中的那些“不得不”,以及那些我選擇“服從”的原因。有時候,我們並不是真的沒有選擇,而是被習慣和恐懼濛蔽瞭雙眼。這本書,或許能夠成為一把鑰匙,幫助我重新解鎖那些被壓抑的自我,找到屬於自己的聲音。
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