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弗洛朗斯·塔玛涅 著

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• 性史
• 社会史
• 文化史
• 性别研究
• 历史研究
• 性少数群体
• 欧洲文化

店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100059268

商品编码：1425365355

出版时间：2009-04-01

作  者:弗洛朗斯·塔玛涅 著作 周莽 译者 定  价:68 出 版 社:商务印书馆 出版日期:2009年04月01日 页  数:607 装  帧:平装 ISBN:9787100059268 ●致谢1
●前言2
●引论4
●  同性恋史：崭新而有争议的历史4
●  同性恋研究：方法论问题8
●
●上编15
●短暂的辉煌：20年代，同性恋解放的年代
●——介于风流浮华和积极斗争之间的同性恋者
●
●  一个神话的诞生：张扬的时代17
●  同性恋记忆：1869—1919 17
●  同性恋的生活场景：颠覆的语言  37
●  魔幻的城市，神话的城市：约会地点的地理学  48
●第二章  解放征程：同性恋运动的黄金时代75
●  德国模式：群体性和斗争性75
●  受到影响的运动：德国模式的教导  103
●  法国道路：个人主义走向末路114
●第三章  价值的翻覆：同性恋崇拜134
●  被诱惑的少年：公学中的同性恋  135
●部分目录

内容简介

该书研究了欧洲三大都市的同性恋历史。书中从政治、经济和社会学角度，对1919年至1939年柏林、伦敦、巴黎的同性恋状况进行了比较研究，揭示了三国处理同性恋问题的不同模式，及同性恋重要的社会角色和社会影响。
全书包括八章。**章，一个神话的诞生：张扬的时代；第二章，解放征程：同性恋运动的黄金时代；第三章，价值的翻覆：同性恋崇拜；第四章，意识的觉醒：同性恋身份认同的艰难建构；第五章，打破的沉默：公众舆论中的同性恋者；第六章，同性恋者，政治的筹码；第七章，法律面前的罪人；第八章，幻梦的终结：德国模式的破灭。

《欧洲同性恋史》并非一本描绘特定历史事件或人物的传记，而是一部邀请读者踏上一段深刻的文化、社会与思想之旅的著作。这本书不聚焦于某一位英雄的传奇，也不侧重于某一具体运动的兴衰，它所探索的，是欧洲大陆上，一种非传统性别表达与爱恋模式，如何在漫长的岁月中，以其独特的姿态，与社会结构、宗教信仰、艺术思潮以及法律体系相互碰撞、融合、隐匿又重现。 本书的叙事并非线性，也不追求宏大叙事的清晰开端与终结。它更像是一幅精心绘制的织锦，每一根丝线都代表着不同的时代、地域、人群，以及他们对于“同性之爱”——或其早期表述——的感知与实践。从古希腊城邦中，对于师生之间、男性公民之间亲密关系的理解与描绘，到古罗马时期，权力与性别的复杂交织，再到基督教在中世纪的兴起，如何将这些古老的表达方式定性为罪恶与禁忌，本书都以一种审慎而细致的笔触，揭示了这些观念的演变。 我们不会在此书中找到一份详尽的同性恋者名人录，或者一系列“解放运动”的战斗檄文。相反，作者着力于那些更微妙、更隐蔽的文化痕迹。例如，在中世纪的修道院文本中，那些关于“属灵的爱”的论述，在今天看来，可能蕴含着某种更深层次的、难以言说的亲密关系，即使当时的人们并未将其明确归类。又或者，文艺复兴时期，艺术家笔下那些超越传统性别界限的肖像画，它们是否在视觉上，为一些隐秘的情感表达提供了空间？本书会对这些细微之处进行考量，鼓励读者用一种新的视角去审视那些熟悉的艺术作品与文学典籍。 本书的重点，在于“历史”二字。它关注的是，在不同的历史时期，不同的文化语境下，欧洲社会是如何理解、定义、接纳或排斥那些非异性恋的性别与情感实践的。这意味着，我们将深入探讨哲学家的思考，例如那些对爱与欲望的定义，如何间接影响了人们对“同性恋”的看法。我们将审视法律条文的演变，从早期宗教法对“鸡奸”的严厉惩罚，到近代刑法中对“有损风化”的定义，以及这些法律如何塑造了个人的生活与社会的面貌。 本书并非一本“骄傲史”，它不以歌颂或批判为目的，而是以一种客观、学术的态度，去梳理那些被主流历史叙事所忽略或边缘化的声音与经验。书中会探讨，即使在最压抑的时代，那些对传统性别规范构成挑战的人们，是如何通过隐晦的语言、秘密的社群、艺术的象征，或者仅仅是生活中的点滴细节，来维系他们的情感与身份的。例如，18世纪末至19世纪初，一些欧洲城市的沙龙文化，是否为某些秘密的社交圈提供了场所？一些文学作品中，那些看似平淡的友谊描写，是否隐藏着更深的情感内涵？ 《欧洲同性恋史》将带领读者穿梭于不同的社会阶层。它不会只关注贵族或知识精英，也会尝试去挖掘那些在底层社会中，普通人如何实践和体验他们的情感。那些在乡村集市上，在工匠坊里，在码头边，流传的故事与习俗，即使没有被文字记录下来，也构成了历史的另一面。本书会努力去弥合这种信息的不对称，通过对历史学、社会学、人类学等跨学科的研究方法，来试图还原那些失落的经验。 此外，本书也关注“同性恋”概念本身的演变。从古代社会将其视为一种行为，到19世纪末，医学与心理学如何将其“病理化”，并创造出“同性恋”这个词汇，再到20世纪后，这一概念如何被重新理解与赋权。这本书将审视这些观念的转变，以及它们如何深刻地影响了个人对自我身份的认知，以及社会对其的看法。 本书的阅读体验，并非轻松的消遣。它要求读者具备一定的历史意识和批判性思维。读者会发现，许多在今天被视为理所当然的观念，在过去是多么的陌生甚至受到排斥。也会发现，那些看似进步的时代，同样潜藏着新的压迫与歧视。通过阅读这本书，读者将对历史的复杂性、人性的多样性，以及社会变迁的曲折性，获得一种更深刻的理解。 《欧洲同性恋史》最终想要传达的，是对历史的尊重，对多元的理解，以及对个体在历史洪流中，以各种方式生存、爱与表达的韧性的认知。它不是一本关于“同性恋”的教科书，而是一本关于“历史”如何包容、塑造、甚至压抑不同形式的人类情感与社会实践的探索。它邀请读者一同思考：是什么构成了一个时代的“常态”？“禁忌”又是如何被界定与打破的？而那些被主流叙事遗忘的声音，又会在我们重读历史时，发出怎样的回响？ 本书将引导读者审视那些被历史的宏大叙事所遮蔽的缝隙，去发现那些在时代洪流中，以各种方式存在过的个体与社群。它不是在讲述一个单一的故事，而是在拼凑一段模糊而又真实的历史片段。通过对不同时期、不同地区、不同阶层所呈现出的多样化实践与观念的梳理，本书旨在为读者构建一个更全面、更 nuanced 的欧洲历史图景。 在阅读过程中，你会注意到，本书并不急于给出一个明确的“同性恋”定义。相反，它会展示，在不同的历史时期，人们如何用不同的词汇、概念来指代或描述那些超越异性恋模式的情感与关系。例如，在古希腊，“philia”或“eros”可能涵盖了更广泛的亲密情感，而“paiderastia”则描述了特定的师生关系。到了中世纪，宗教的介入将许多亲密关系笼罩在“罪恶”的阴影下，即便如此，一些隐晦的文学描写依然存在。19世纪末，科学的视角将这些现象纳入了医学与心理学的范畴，创造出“homosexuality”这个术语，这既是一种“发现”，也是一种“构建”。 本书将深入探讨法律与政策如何扮演重要角色。从宗教法对“鸡奸”的严酷惩罚，到世俗法律在不同时期对同性关系的容忍度变化，再到近代社会对“非正常”性行为的污名化与压迫，这些都对个体的生活产生了深远的影响。同时，本书也会审视那些抵抗与反抗，那些隐秘的社群，那些地下出版物，以及那些在特定历史时期出现的、为同性恋者提供庇护或交流空间的场所，例如咖啡馆、沙龙，甚至是一些艺术家聚集的区域。 《欧洲同性恋史》也会关注思想与文化的变迁。例如，启蒙运动中的人道主义思潮，是否为个体自由与多元性提供了一丝理论空间？浪漫主义对情感的强调，又是否为那些被压抑的情感表达提供了新的出口？到了20世纪，女权运动、民权运动等思潮的兴起，又如何影响了对性别与性取向的重新认识？本书会细致地梳理这些思想流派的演变，以及它们与欧洲同性恋历史之间的复杂互动。 本书的价值在于，它鼓励读者以一种更开放、更包容的视角去理解历史。它并非要将现代的性别观念强加于过去，而是试图去理解过去的人们，在他们所处的时代背景下，如何感知、体验和表达他们的情感与身份。它也旨在揭示，许多我们今天习以为常的社会规范，都经过了一个漫长而曲折的演变过程，而其中不乏被压抑、被遗忘的声音。 总而言之，《欧洲同性恋史》是一部引人深思的作品。它不是一本简单的历史记录，而是一次对欧洲社会、文化与思想深层结构的探究。它邀请读者一同踏上一段穿越时空的旅程，去发掘那些被主流叙事所忽略的、关于爱、关于身份、关于人性的丰富而多样的故事。它所呈现的，是一种更加立体、更加真实的欧洲历史图景，一种对人类经验的深刻洞察，以及一种对多元价值的尊重与肯定。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常吸引人，封面采用了深沉的墨绿色，搭配烫金的字体，显得既古典又内敛。初次翻开时，我立刻被它那细腻的纸质和清晰的排版所吸引。作者在引言部分就展现了扎实的学术功底，他没有急于抛出宏大的理论框架，而是从一个非常具体的历史切片入手，比如中世纪某个修道院的微小记录，这让我立刻感受到了历史的真实感和温度。全书的论证逻辑流畅得如同溪水，从一个不起眼的细节出发，层层递进，最终构建起一个庞大而严谨的叙事体系。我尤其欣赏作者在处理史料时的审慎态度，他似乎总是在问：“我们真的知道吗？”而不是武断地下结论。这种对历史不确定性的坦诚，反而让我对全书的可靠性更加信服。阅读过程中，我仿佛被带入了一个个幽暗的图书馆角落，和那些沉默的文献进行着无声的对话。对于一个对西方社会演变抱有浓厚兴趣的普通读者来说，这本书提供了一个绝佳的切入点，它教会我如何以一种更具批判性和同理心的目光去看待那些被主流叙事边缘化的群体和事件。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我起初对这类主题的历史著作抱有警惕，担心会充斥着现代思潮的“投射”和过度解读。然而，这本书彻底颠覆了我的预期。作者的笔触非常克制且富有同情心，他似乎在极力避免用当代标签去简单粗暴地定义过去的人物。最让我印象深刻的是其叙事结构的处理，它并非严格按照时间轴线性推进，而是像编织一张复杂的挂毯，不同的历史层次和地理区域在特定的主题下相互关联、相互映照。比如，他对某一时期法律条文的分析，既深入探讨了其字面意义，又细腻地剖析了这些条文在实际社会生活中是如何被执行和变通的，揭示了制度与现实之间的巨大鸿沟。这本书的价值在于，它提供了一套观察历史的全新视角，迫使我反思自己过去对于“进步”和“开明”这些概念的固有认知。读完后，我感觉自己对“历史真相”的理解变得更加多元和复杂了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验就像是参与了一场跨越数个世纪的漫长对话，它不是那种一口气就能读完的“爽文”，更像是一杯需要细细品味的陈年威士忌。其中关于启蒙运动时期知识分子沙龙的描写尤其精彩，作者仿佛拥有“时间机器”，精准地捕捉到了那些沙龙里思想交锋时的那种微妙的紧张感和智力上的火花。他巧妙地将宏观的哲学思潮与微观的个人命运交织在一起，让人不禁思考，在那个特定的历史语境下，个体身份是如何被塑造、被压抑，又如何在夹缝中寻求表达的。我特别注意到了作者对文本引用的方式，他似乎不喜欢用大段的引文来堆砌说服力，而是将原文的核心精神提炼出来，用自己的语言进行精准的复述和解读，这使得阅读过程非常轻快，避免了学术著作常有的晦涩感。读完关于某个特定历史时期社会风俗的章节后，我甚至产生了出门去拜访那些古老博物馆的冲动，想要亲眼看看那些书中所描绘的器物和场景，感受历史遗留下来的气息。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格有一种冷峻的古典美，作者的遣词造句非常考究，丝毫没有当代流行语的痕迹，读起来像是在阅读一份精心校订过的档案汇编，但又不失文学的张力。他善于运用对比手法，将不同文明、不同时代对“身体”、“亲密关系”和“社会秩序”的不同理解放在一起进行碰撞和分析，这种跨文化的比较视角极具启发性。例如，书中对某个文艺复兴时期城市中公共空间使用的描述，细致到了连一个眼神的交流都需要被解读的程度，这种对“看不见”的社会规范的挖掘，非常令人着迷。我个人非常喜欢它在脚注中的处理，脚注部分并非简单的出处说明，反而常常隐藏着一些独立的、精彩的旁注或次要论点，读起来就像是作者在和少数“同好”进行私下的、更深入的交流。这本书的学术深度足以满足专业人士，同时其叙事魅力也足以抓住任何一个渴望深度阅读的读者。

评分☆☆☆☆☆

我花了相当长的时间才完全消化完这本书的全部内容，因为它要求读者投入极大的注意力去跟随作者在不同历史维度间的跳跃。这本书最成功之处，在于它成功地“去中心化”了历史叙事。作者没有将笔墨集中在那些光鲜亮丽的宫廷或政治中心，而是将镜头对准了那些在历史边缘挣扎的普通个体和非主流的社会群体。这种聚焦于“他者”的努力，使得整个历史图景变得立体而富有层次感。尤其是关于文化禁忌和民间传说演变的那几章，简直是精彩绝伦，作者展示了即便在最严酷的审查制度下，人们依然能通过艺术、符号和日常的惯例来维系自己的身份认同。阅读这本书的过程，与其说是获取知识，不如说是一场关于“理解他人”的哲学训练。它让我明白，历史不是一个单一的、直线的进程，而是无数条交错、并行，有时甚至是互相冲突的河流汇聚而成的大海。