图解周易预测学 第一部+第三部 共两册 百事分占 断法详解 吉凶占断 周易预测学 周易全书

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店铺: 艺林轩图书专营店
出版社: 陕西师范大学出版社
ISBN:9787561348338
商品编码:15711913270
出版时间:2013-05-01

具体描述


基本信息:

书名:图解周易预测学:吉凶占断(第1部)
作者:唐颐 著
出版社:陕西师范大学出版社
版次:1
印次:1
页数:317
ISBN:9787561348338
开本:16开
装帧:平装

内容简介:
在中国古代汗牛充栋的典籍中,著名的是《易经》,难懂的是《易经》,被阅读多的还是《易经》。作为经典中的经典、哲学中的哲学、智慧中的智慧,《易经》被誉为“群经之首、万象之源”。中国所有预测学几乎都以《易经》为源头,包括著名的“六爻法”,也就是“周易预测学”。但两千年来,真正能够精通周易预测学的人并不多,许多读者都无法驾驭其古奥晦涩的文字、变幻莫测的卦爻、言简意深的论断,无法真正将易理与古人的智慧融会贯通。《图解周易预测学:吉凶占断(第1部)》综合历代研究成果,利用现代白话生动阐释周易预测的方法、步骤,并配以大量实例与图片,深入浅出,为您打开六爻法的大门。翻开本书,你会发现,六爻预测真的很容易。 如果你不懂古文,没关系,本书全部采用浅显易懂的白话进行阐释。 如果你没有易学基础,不要紧,本书深入浅出,零基础也可以学会。 如果你不喜欢太复杂的推算,没问题,《图解周易预测学:吉凶占断(第1部)》化繁为简,步骤鲜明。 如果你想要预知官运、财运、姻缘,本书同样可以给你大惊喜! ·查看全部>>

 

 


 

 

目录:
周易预测学对中国传统生活的影响 易卦与时序的对应 编者序 周易预测学:万术之国的王者 本书内容导航 上篇 预测前的准备 第一章 带你认识《易经》 1.《易经》:中国古老深邃的经典 2.《易经》的两部分:《经》与《传》 3.《易经》的产生:年代、作者和“三易” 4.《易经》的内核:“天人合一”思想 5.《易经》的哲学思想:“一阴一阳之谓道” 6.《易经》的唯物性:“生生之谓易” 7.《易经》四探:象数与义理 8.《易经》遗韵:对中国文化的影响 9.《易经》辩证思想的演绎:五术 10.《易经》与神秘学的结合:术数 第二章 周易预测的基本符号 1.太极:宇宙原始而混沌的状态 2.两仪:矛盾的对立统一 3.四象:阴阳消长的四种情况 4.阴阳与五行:古代哲学的基础 5.五行:朴素的辩证法 6.天干地支:经天纬地的符号体系 7.河图洛书:千古难解的“宇宙魔方” 8.卦与爻:《易经》的基本单位 9.八卦:构成世界的八种元素 10.卦象:万物皆可归入卦中 11.两种八卦:先天后天有差别 12.易的美学:六十四卦的多种排序 13.爻位:卦的内在秩序 14.承乘比应:卦的内部关系 中篇 周易预测方法 第三章 《易经》衍生的预测术和起卦法 1.经典的预测术:六爻预测 2.古老的起卦法:揲蓍布卦 3.简单的起卦法:金钱卦 4.多样化的起卦法:梅花易数 5.简便的“查表”预测法:灵棋经 6.人类的“居住法则”:风水学 7.学易而知天命:四柱学 第四章 教你用六爻进行预测 1.六爻预测的基础:学会纳甲 2.六爻基本理论(一):六亲的应用 3.六爻基本理论(二):诸神的取用 4.断事的依据:爻位与事物的对应 5.卦的内部环境(一):爻的动与变 6.卦的内部环境(二):爻的冲、合、刑、墓 7.卦的外部环境:年、月、日、时 8.预测中的参考(一):反吟伏吟、游魂归魂 9.预测中的参考(二):六神 10.预测中的参考(三):卦身 11.预测中的参考(四):神煞 12.预测的后环节:应期 下篇 六爻预测实战 第五章 知天气 测灾害 1.预测天气:六爻实战的捷径 2.灾害先知:六爻法的宏大应用 3.国运兴衰:庞杂而高难的预测 第六章 问学业 测事业 1.预测考试:古代科举的参考 2.工作变动:事业吉凶能先知 第七章 知财运 明成败 1.财运详情:长期短期皆可推 2.生意成败:博弈时的照明灯 第八章 问缘分 看婚配 1.恋爱婚配:因缘美满早知道 2.男女有别:两性测婚有差异 第九章 求失物 定官讼 1.遗失被盗:失物是否能寻回 2.诉讼吉凶:官司纠纷有胜败 第十章 测出行 知病情 1.出行情况:行人在外之吉凶 2.疾病伤灾:知《易》方可言医 附录一:六爻名词释义 附录二:纳甲后的64卦 附录三:《六十四卦金钱课》卦象及断语 附录四:《灵棋经》卦象及断语 ·

编辑推荐:
《易经》真的很难读懂吗?是难懂还是对它的阐释不清晰?《易经》被人们神化,能不能让它降落到普通人中间,让每个人都学习它的智慧?《易经》衍生出了什么样的预测术?这些预测术之间有什么异同,互相间有什么关系?《易经》预测术中,流传至今仍经久不衰的有哪几种?为何它们在今天仍倍受青睐?《易经》包罗万象,这个“万象”有多少方面?与我们的生活有什么关系?是不是每个人都能学会预测人生的方法,摇卦一算便可“心中有数”?有没有介绍预测法的通俗书籍,既能快速入门,又提供了深入学习的资料?…… 如果你有以上问题,都可以在这本《图解周易预测学》中找到答案。

作者简介:

 

 


 

 

书摘:
《易经》辩证思想的演绎 五术 五术即“山医命相卜”源于“一阴一阳之谓道”的思想,“五术”的概念产生于唐朝,它以《易经》为哲学根基,以追求人与自然和谐统一为目的,探窥天道运行的秩序和人生奥秘。 “山”是指通过修道、修炼寻求身心超脱的一种学问,包括玄典、养生、修密三类。一、玄典:包括《老子》、《庄子》等修心养性的书;二、养生:追求健康长寿的吐纳法、炼丹法等;三、修密:咒法、武术等,利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界。“山”是秘术中的高境界,修习者极少。而“医命相卜”则流传于江湖,受众很广。 “医”是医术,利用方剂、针灸、灵治等方术来保持健康、治疗疾病,代表作有《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《温病条辨》等。 “命”是通过推命的方式来了解人生、穷达自然。其主要分支有两种:一、占星:代表作有《果老星宗》、《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》等;二、四柱:以人出生的年月日时的干支预测命运,其典籍很多,如:《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》、《神峰通考》、《河洛理数》、《子平真诠》等。 “相”是指通过观察人、地、物等形象来研究人类命运的方法,主要包括名相、人相、风水(地相)等。其中常用的是人相和风水。人相包括手相、面相、体相、骨相等,代表作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、※柳庄相法》、《神相全编》、《金铰剪》等;风水分为看门井灶的阳宅相法和看龙穴砂水向的阴宅相法,代表作有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。 “卜”包括占卜、选吉、测局三种,如纳甲筮法、梅花易数、三式(六壬、奇门遁甲、太乙神数)等。还有占梦、测字、签贴等方术,统称为“杂卜”。卜术是为渊远流长的术数,历史上有名的军事家、政治家大多精通此术,如汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩。 《易经》与神秘学的结合 术数 《易经》从产生之始就与道学相互融合,产生了众多的预测术,统称为“术数”。术数各分支都以《易经》为理论源点,它们和《易经》有相同的哲学内核,只是在演绎时对《易经》进行了不同方向的阐释、发展和变异。 术数学传承了数千年而不衰绝,其目的和《易经》一样,试图揭示“天地人”的演变规律,并以此为人类提供可行的方法,达到趋吉避凶的目的。 术数的五个时期 先秦时期:远古时期的术数主要是占卜。古人认为占卜是与神灵和祖先的沟通的一个重要手段。传说在三皇五帝时就有占卜方法流传,但没有确切的文字记载。而后,《尚书》、《左传》等典籍中有了很多卜筮、占星、风水等方面的记载。《周易》的出现极大地促进了占卜术的发展。 两汉时期:出现了相面术、解梦术,由于人们对自身命运的关注,占卜法更多地运用到个人身上,这不同于先秦时只有天子或诸侯才能占卜的情况。两汉时期的术数著作有2000多卷,分为阴阳、天文、占星、形法、著龟、杂占六大类。易学家以孟喜、京房为代表,他们重点发展了象数之学,并以此为出发点创造了飞伏说、卦气说、纳甲说、爻辰说等象数学体系,使象数之学成为《易经》研究的主流学说,其中纳甲法是两汉易学家重要的创造。 魏晋南北朝时期:这是术数学和佛学的全盛时期。社会动荡不安促使人们更多关注自身命运,原来用于立继承人、两国交战、兴修工程、祭祀大典等活动的预测术,被应用到了个人命运的预测上。金钱起卦法也应运而生,并得到了广泛的应用。这个时期出现了“六壬”、“太乙”、“奇门”等术数分支,以及风水学开山宝典——郭璞所著的《葬经》。 唐宋时期:《易经》是唐朝的九经之首。唐朝初年,李淳风和袁天罡合著的《推背图》因准确预言武则天当政而名震一时。北宋初期,华山高道“扶摇子”陈抟创建了“紫微斗数”理论,用星象法进行命理预测,成为命理学的重要流派。邵雍的《梅花易数》和《皇极经世》等著作也在此时问世。 明清时期:术数著作的大特点是具有集大成性,如任铁樵的《滴天髓》;刘伯温的《灵棋经注》;袁详的《六壬大全》等。但美中不足的是:术数学者们过于注重总结前人的成就,相对缺乏独创性。 术数与科学 术数知识在古代有非常重要的地位,但近代以来,科学的发展让人们逐渐对它产生了排斥。有人认为:术数不是科学。下面探讨一下术数与科学的关系。 在我们受到的社会教育中,科学知识被认为是客观而符合真理的。科学的一个预期功能是预测未来,而术数系统的初衷同样也是发挥知识的预测功能。上至帝王、下至百姓,社会各个阶层都深受其影响。这是术数历经几千年而不衰的一个原因。术数与一般科学的相同点是:其理论都可以被任何人无限次的检验。但两者也有本质区别,一般科学的基层公理是人们可以理解的,被视为“必然”,如:1+1=2;平面内的两条直线多只能有一个交点……科学之所以被称之为科学的一个重要条件是:其理论可以被证明。而术数知识的基层公理都是玄奥的,无法依据常识来理解,或证明。如:为什么五行只有五种?为什么天干甲乙的五行属木?干支纪年法被发明时,其一年的干支是如何确定的?……整个术数系统的摩天大厦都建立在这些常人无法探究其“所以然”的基层公理之上。这种神秘性类似于牛顿说的“上帝是一推动力”。国学大师南怀瑾甚至怀疑这是“一种高级的人类”留给我们的遗产。不过,术数学公理的无法证明性似乎并不重要,因为古人认为他们以此作出准确的预测,就心满意足了。这就是术数被视为“玄”但却没被历史的流沙埋没的根本原因。.....

基本信息:
书名:图解周易预测学(第三部)百事分占(白话图解2013版),全系列畅销100万册典藏图书
作者:唐颐 著
出版社:陕西师范大学出版社
定价:68.00
出版时间:2013-5-1
印刷时间:2013-5-1
印次:2
纸张:胶版纸
页数:317
ISBN:9787561348338
开本:16开
包装:平装
字数:720000

 

内容简介:
变,是《易经》思想的精髓。太极逐步裂变为64卦,64卦中的每一卦又都可以变出其他的卦:64×64=4096种卦象。这些卦象再与“年月日”组合的8640种相乘,则产生了约3000万种变化。以64卦的变化来预测事物是《易经》产生之初的方法,以4096种卦象来预测是汉朝《焦氏易林》的方法。如果想测得更详细,可以学习包含3000万种变化的方法,即京房发明的纳甲法。纳甲法有公式化的理论,随意性小,可以达到细致、缜密、具体等预测目标。 周易预测的理论知识并不多,实战同样重要。基于纳甲法的特点,本书选取婚恋、疾病、官运、财运、求职、股票、失物、出行、诉讼、升学等十个方面,基于古人的理论,取其精华,弃其糟粕,将《易经》与现代生活紧密结合,力争做到去伪存真,让《易经》的智慧可以为每个人所用。









《周易》智慧的传承与应用:以图解周易预测学为切入点 《周易》,作为中国传统文化的瑰宝,历经数千年风雨,其蕴含的宇宙观、人生哲学以及预测方法,至今仍对我们的思维方式和生活实践产生着深远影响。本书《图解周易预测学 第一部+第三部》正是 dessa 智慧的生动展现与系统梳理,旨在以直观易懂的图解形式,深入浅出地剖析《周易》预测学的精髓,特别是其核心的“百事分占”断法详解,以及吉凶占断的奥秘。通过这两部作品的结合,读者将能够系统地学习和掌握《周易》预测学的理论框架与实践技巧,开启通往古老智慧之门。 《周易》预测学并非玄之又玄的迷信,而是基于对自然规律、事物发展演变趋势的高度概括和深刻洞察。它通过六十四卦的象、数、理、占,模拟天地万物的变化,为我们提供了一套认识世界、预测未来的独特视角。本书正是抓住了这一核心,将抽象的卦象、爻辞,通过精美的图示和详细的文字解释,转化为易于理解和掌握的知识体系。 第一部:奠定预测学根基,掌握基本占断 《图解周易预测学 第一部》侧重于为读者构建扎实的《周易》预测学基础。它不会回避《周易》全书庞杂的体系,而是精选出与预测学直接相关的核心概念和基本原理。 《周易》概览与预测学的历史渊源: 在开始深入预测学之前,本书会简要介绍《周易》的形成、发展及其在中华文明中的地位,并追溯《周易》预测学的历史脉络,让读者对这项古老技艺有一个宏观的认识。这部分内容将帮助读者理解,为何《周易》能够历经千年而不衰,其预测体系是如何逐步完善并传承至今的。 八卦与六十四卦的系统图解: 八卦是《周易》预测学的基本构成单位,而六十四卦则是八卦的组合,代表了天地万物间的一切可能状态。《图解周易预测学》将以大量的图示,清晰地展示八卦的卦象(如乾卦的三个阳爻,坤卦的三个阴爻),以及它们组合形成的六十四卦的卦形。每卦的卦象不仅会直观呈现,还会配以生动的图像,使其更具象化。例如,乾卦可以形象地比喻为天、为刚健;坤卦则可比喻为地、为柔顺。 卦象、卦名、卦辞、爻辞的深入解读: 每当介绍一个卦时,本书都会详细解读其卦名(如乾、坤、屯、蒙等),以及卦辞(对整个卦象的总体论述)和爻辞(对卦中每一爻的论述)。这里的解读将不再是枯燥的文字堆砌,而是结合图解,深入浅出地阐释每一卦、每一爻所蕴含的意义和象征。例如,在解释“乾卦”时,会配以象征刚健、飞跃的图像,并详细解读“乾,元、亨、利、贞”的含义,以及“潜龙勿用”、“见龙在田”等不同阶段的爻辞所代表的不同处境和发展趋势。 天干地支与五行的基础知识: 《周易》预测学与天干地支、五行学说紧密相连,它们是解读卦象、进行具体占断的重要工具。《图解周易预测学 第一部》会专门辟出章节,用清晰的图表和简明的语言,讲解天干地支的来源、排列组合,以及金、木、水、火、土五行之间的生克制化关系。这将为读者理解后续的占断提供必要的基础。 基本占断方法与常用术语: 本部分将引入一些基础的占断方法,如起卦(如何通过抛掷硬币或蓍草等方式生成卦象)、断卦的基本步骤等。同时,会解释一些预测学中常用的术语,如“主卦”、“变卦”、“用神”、“忌神”等,让读者对占断过程有一个初步的了解。 第三部:百事分占的精要,吉凶断法的实战 《图解周易预测学 第三部》则将重心放在“百事分占”这一《周易》预测学的核心应用层面,并深入探讨吉凶断法的具体实践。这一部分的内容将更加实用,旨在帮助读者将理论知识转化为实际的占断能力。 “百事分占”的系统化阐释: “百事分占”是《周易》预测学最显著的特点之一,它将六十四卦及其变动,应用于人生百业、万事万物的预测。本书将按照不同的事宜,系统地划分占断的范畴,例如: 事业财运占: 涉及工作升迁、生意兴衰、求财得失、合伙投资等。通过特定的卦象组合,来判断事业的发展前景、财运的旺衰,以及是否存在风险。 婚姻情感占: 预测感情的走向、婚姻的吉凶、人际关系的和谐程度。例如,某些卦象可能预示着感情的顺利发展,而另一些则可能提示需要谨慎处理。 学业考试占: 判断考运、学业成就、能否考取理想的学校。 健康疾病占: 占卜健康状况、疾病的性质、治疗的预后。 出行求谋占: 预测出行是否顺利、求官是否得势、事情的成败。 诉讼纠纷占: 占卜官司的结果、是否能够获得有利的判决。 寻物失踪占: 帮助寻找丢失的物品或失散的人。 天气气象占: 预测降雨、晴天、风力等自然现象。 书中将针对每一种事宜,列举相应的卦象及其解读,并结合图解,让读者一目了然。 “百事分占”的断法详解: 在“百事分占”的章节中,本书将详细讲解每一类事宜的具体断法。这包括: 如何确定“用神”: 在占断不同事宜时,需要选取代表“用神”的爻位。例如,占财运时,通常会选取代表钱财的爻作为用神。本书会详细讲解如何根据事宜来确定准确的用神。 “变卦”与“飞神”、“伏神”的运用: 变卦是起卦过程中,通过爻变产生的卦,它往往揭示了事物的未来发展趋势。飞神和伏神则是隐藏在卦象中的信息,需要通过特定方法来显现。本书将深入讲解这些高级的断法技巧。 “月建”、“日建”的配合: 月建(当月的天干地支)和日建(当日的天干地支)是影响卦象解读的重要因素,它们与卦中各爻的生克关系,直接影响着吉凶的判断。本书会详细阐述其作用和应用。 “动爻”与“静爻”的意义: 卦中动爻(有变动的爻)往往是事情的关键所在,其动变的结果直接影响事态的发展。静爻则代表相对稳定或静态的信息。本书会深入分析动静爻的吉凶含义。 吉凶断法的精微之处: 《周易》预测并非简单的“好”与“坏”的二元判断,而是对事物发展过程中可能出现的各种情况进行预判,并给出应对策略。本书将着重讲解如何进行吉凶的精微判断: “九卦八十一断”的精髓: 尽管本书并非详尽列举九卦八十一断的全部,但会提炼其核心思想,即通过对卦象、爻象、以及各种因素的综合分析,得出相对精确的吉凶判断。 趋吉避凶的智慧: 预测学的最终目的是为了指导实践,趋吉避凶。《图解周易预测学 第三部》会结合具体的占断实例,讲解如何根据预测结果,调整行为,规避风险,把握机遇,从而达到趋吉避凶的目的。 断占的严谨性与灵活性: 本书会强调断占的严谨性,即必须遵循《周易》的原理和方法,不能随意臆断。同时,也会指出占断的灵活性,即在理解卦理的基础上,结合实际情况,进行灵活的解读。 《周易预测学 周易全书》作为知识的补充与升华 本书所包含的《周易预测学 第一部+第三部》与《周易全书》之间,并非简单的内容叠加,而是互为补充,形成一个更为完整的知识体系。《周易全书》作为《周易》的原始文本,其经典地位毋庸置疑。本书中的“第一部”和“第三部”正是从《周易全书》中提取了与预测学最相关、最实用的部分,并将其以图解和现代化的语言进行阐释,极大地降低了学习门槛。 而当读者通过“第一部”和“第三部”建立起对《周易》预测学的基本认知和实践能力后,《周易全书》则成为他们深入钻研、拓展视野的宝贵资源。通过对照《周易全书》的原文,读者可以更深刻地理解本书图解和讲解背后的原始思想,进一步体会《周易》的博大精深。例如,在学习了“百事分占”的某些卦例后,读者可以回头翻阅《周易全书》中对应的卦辞,去品味古人留下的文字智慧,感受其蕴含的哲学思考。 本书的独特价值与学习体验 《图解周易预测学 第一部+第三部》的最大价值在于其“图解”的形式。在学习《周易》这类古老智慧时,文字的抽象性和理解的难度往往是许多学习者的绊脚石。本书通过大量的精美图示,将复杂的卦象、爻变、以及事物的象征意义形象化,让读者能够“看得懂”、“想得明”。这种直观的学习方式,不仅大大提高了学习效率,也增加了学习的乐趣,让《周易》预测学不再是深不可测的学科,而是触手可及的智慧工具。 其次,本书对“百事分占”断法的详细阐释,使其具备了极高的实践指导意义。它不是理论的空谈,而是真正教会读者如何将《周易》的智慧应用于生活中的具体问题,帮助人们更好地认识自我,把握机遇,应对挑战。 最后,本书在内容上兼顾了理论的系统性和实践的有效性。通过“第一部”打基础,“第三部”重应用,读者能够循序渐进地掌握《周易》预测学的精髓。而《周易全书》的引入,更是为有志于深入研究的读者提供了进一步的深度学习空间。 总而言之,《图解周易预测学 第一部+第三部》是一套集知识性、趣味性和实用性于一体的《周易》预测学入门与进阶读物。它以现代的学习方式,传承了中华民族的古老智慧,帮助读者开启认识宇宙、洞察人生的新视角,在纷繁复杂的世界中,找到指引方向的智慧之光。

用户评价

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我是一个对命理和传统文化都比较感兴趣的人,手里也收罗了不少相关的书籍。但不得不说,这套“图解周易预测学”确实是我近期读过最扎实、最有价值的一套。它的“断法详解”部分,简直是把我从之前的“半吊子”状态提升到了一个全新的层次。书中提供的各种断法,如梅花易数、纳甲法等,都有非常详细的步骤讲解,并且配有大量的图例和实战演练。我尝试着根据书中的方法去占卜身边朋友的一些问题,反馈都相当准确。最重要的是,它教会了我一种辩证的思维方式,如何从纷繁复杂的卦象中抽丝剥茧,找到问题的关键点。它不仅仅是告诉你怎么“算”,更是告诉你怎么“悟”,怎么去理解卦象背后的信息,以及如何根据这些信息做出明智的选择。这种“授人以渔”的方式,让我觉得物超所值。

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坦白说,我最初被这本书吸引是因为“图解”二字,以为会是很轻松易懂的入门读物。但拿到手之后,才发现它远不止于此。它有图解的直观性,但内核却非常厚重和专业。我最欣赏的是它在“吉凶占断”部分体现出的严谨性和系统性。它不是那种“一招鲜”的预测方法,而是强调综合运用多种方法来提高判断的准确性。书中对每一个细节都进行了深入的剖析,比如如何看卦的旺衰、如何解读爻位的生克、如何区分吉凶的程度等等。我尝试着运用书中的一些方法来分析一些历史事件的卦象,发现很多都和史书记载的结果不谋而合。这种严谨的治学态度,让我对周易预测学产生了更深的敬畏。它让我明白,真正的预测学,是建立在深厚的理论基础和丰富的实践经验之上的,而非凭空臆想。这本书无疑为我打开了一扇通往更深层次周易世界的大门。

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我必须说,这本书的“吉凶占断”部分做得太到位了!我之前看过的周易书,很多都只讲了如何起卦、解卦,但到了如何判断吉凶、如何具体化解读,就显得含糊不清,要么就是过于笼统。但这本书不同,它花了大量的篇幅去讲解如何从卦象、爻位、动爻、变卦等多个维度去综合分析,然后得出相对准确的吉凶判断。它不是那种简单地说“这个卦是好的”或者“这个卦是不好的”,而是会告诉你“为什么是好的”、“好在哪里”、“需要注意什么”,甚至“如何趋吉避凶”。我记得我用它占了一件关于项目合作的事情,通过书里讲解的方法,我不仅看出了合作的大致走向,还注意到了某个潜在的风险点,并提前做了准备,最终项目进行得非常顺利。这让我深刻体会到,周易预测并非玄之又玄的迷信,而是一套基于自然规律和辩证思想的智慧体系。这本书的详尽解释,让我对这种古老智慧的理解上升到了一个新的高度,也让我更加信任和运用它来指导生活中的决策。

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这本书最让我惊喜的是它对“周易预测学”本身的系统性梳理。它不仅仅是零散的占卜技巧集合,而是将周易预测学的发展历程、核心理论、以及不同流派的特点都做了清晰的介绍。我感觉作者花了巨大的心血去整合这些信息,让读者能有一个宏观的认识。从最初的“周易全书”的基础知识,到后面详细的占断方法,整个结构安排得非常合理,循序渐进。我尤其喜欢它在讲解各个占法时,都引用了大量的古籍原话,但又会用通俗易懂的现代语言进行解读,避免了晦涩难懂的问题。这种“古今结合”的方式,既保留了原汁原味的学术味道,又保证了普通读者能够轻松理解和吸收。读完这本书,我对周易预测学的理解不再停留在表面,而是能够触及到其深层的哲学内涵,感觉自己获得了一种更深刻的智慧。这种知识的广度和深度,在市面上同类书籍中实属难得。

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这本书绝对是想深入了解周易预测的同学的福音!我之前断断续续地看过一些周易相关的资料,但总感觉碎片化,不成体系。这次入手了“图解周易预测学”的上下两册(此处指第一部和第三部,虽然我收到的是两册,但包装和装帧都透着专业和用心),感觉就像打通了任督二脉。第一部简直是入门的圣经,图文并茂的解释让那些原本晦涩难懂的卦象和爻辞变得生动形象。我特别喜欢它对六十四卦的拆解,不仅有基础的卦义解读,还结合了大量的实际案例,让你能立刻感受到理论是如何落地应用的。尤其是“百事分占”这一块,它将周易预测的应用场景细化到了生活的方方面面,无论是问工作、财运、感情,还是学业、出行、健康,几乎都能找到对应的占断方法。那些详细的断法步骤,让我不再是模模糊糊地猜,而是能一步步地去解析,去推理,感觉自己真的掌握了一套实用的预测工具。而且,作者的语言风格也很亲切,不会让人产生距离感,就像一位经验丰富的老者在娓娓道来,充满了智慧和引导。阅读过程就像在跟一位良师益友对话,受益匪浅。

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