具體描述
●《增訂本》齣版前記
●先秦時期
●術數、方技溯源
●《墨子》首見術數、方技
●第二節巫祝的祭祀
●第三節巫蔔的蔔筮
●第四節巫醫和良醫
●第二章殷商時代的祭祀、占蔔和曆法初探
●殷人祭祀的對象、方法和目的
●第二節殷商時期占、蔔的初步研究
●第三節殷代曆法的兩個問題
●第三章陰陽、八卦和五行
●《周易》陰陽論
●第二節八卦象數說
●第三節《洪範》五行
●第四節五行的造說
●第四章早期“掌著天文”者
●史蘇占筮
●第二節蔔偃星驗
●部分目錄
內容簡介
趙洪聯著的《中國方技史(上下增訂本)(精)》是一部方技史研究專著，從方技溯源入手進行研究，分春鞦戰國、秦漢三國、兩晉南北朝隋唐、五代宋遼金元明清四個時期，將方技分為天文、醫藥等五個專題進行介紹，全麵展示瞭古代方技的曆史原貌，具有較高的學術價值。 趙洪聯 著 趙洪聯，1956年生。1973年，上海市臨川初級中學畢業。1990年，在復旦大學經濟係進修，師從葉世昌先生學習中國古代經濟思想史。1991年，參與許道勛教授承接的“古代方技與科學文化”課題研究，曆經二十五年，終成《中國方技史》一書。用戶評價
讀完這本《中國方技史（增訂本）》，我最大的感受就是，中國古代的智慧是如此的深邃而又貼近生活。書中對各種方技的介紹，並非高高在上的理論說教，而是充滿瞭人文關懷和實踐智慧。我非常欣賞作者在探討古代醫學時，強調的“望聞問切”背後所蘊含的細緻觀察和對人體的整體認知，這與現代醫學的某些理念有著異麯同工之妙。書中關於古代占蔔術的部分，也讓我看到瞭古人試圖理解自然規律、預測未來的一種努力，雖然其方法與現代科學不同，但其背後對未知的好奇和對秩序的追求，卻是人類共有的。我特彆對書中關於古代養生術的論述印象深刻，例如，“食飲有節”、“起居有常”等樸素的養生原則，在今天看來依然是保持健康的重要途徑，可見古人的智慧是跨越時空的。
評分《中國方技史（增訂本）》是一本令人愛不釋手的著作，它不僅僅是一部曆史的記錄，更是一扇通往中國古代智慧殿堂的窗戶。我常被作者的敘事所吸引，他能夠將枯燥的史料變得生動有趣，將復雜的理論變得通俗易懂。書中對於不同方技在社會層麵的影響力的分析，讓我看到瞭這些“術”如何滲透到普通民眾的生活中，影響著他們的觀念和行為。我尤其對書中對古代方技與民俗文化之間關係的論述印象深刻，例如，端午節的艾草、中鞦節的月餅，這些習俗背後都可能蘊含著古老的方技智慧，而這些智慧在代代相傳中，已經成為中華民族文化基因的一部分。
評分這本書帶給我的是一種對中國古代文化“溫故而知新”的深刻體驗。我常常因為作者的敘述而陷入沉思，思考著那些古老的方技與我們現代生活之間的聯係。例如，書中對古代天文曆法與農業生産、民間習俗之間關係的闡述，讓我看到瞭天文學在古代社會中所扮演的重要角色，也讓我理解瞭為什麼古代中國人如此重視對天象的觀察。我特彆喜歡書中關於一些古代醫學案例的分析，作者不僅僅是簡單地描述病情，而是將其置於當時的社會背景和文化環境中，分析醫者所采用的方劑和治療方法，以及這些方劑的理論依據，這讓我感受到一種曆史的厚重感和醫學的溫度。
評分這本書的價值遠不止於曆史的記錄，它更是一種對中國傳統智慧的現代啓迪。我曾多次被書中作者的嚴謹考證和深刻見解所打動。例如，書中在論述古代道傢養生術時，詳細解析瞭“內丹”和“外丹”的區彆，以及它們各自的理論基礎和實踐方法，這讓我對道傢的修煉體係有瞭更清晰的認識。同時，作者也注意到瞭這些方技在發展過程中齣現的某些弊端和局限性，例如，對迷信的批判，對過度追求長生不老而産生的隱患的揭示，都體現瞭作者客觀公正的學術態度。我尤其欣賞作者對一些被現代人忽視的古代方技的挖掘和介紹，例如，一些古代的體育養生方法，如導引術、五禽戲等，它們不僅具有健身功效，更蘊含著深刻的哲學思想，這讓我看到瞭中國傳統文化中蘊藏的巨大生命力。
評分我必須承認，在閱讀《中國方技史（增訂本）》之前，我對“方技”的認知是非常模糊的，甚至帶有一些先入為主的刻闆印象。然而，這本書徹底顛覆瞭我之前的看法，讓我看到瞭一個更加宏大、更加精妙的知識體係。書中對不同時期方技的社會功能和曆史作用的闡釋，讓我看到瞭這些“術”並非孤立存在，而是深深地融入瞭中國社會的肌理之中。例如，書中對漢代方技與巫術、宗教的界限模糊的分析，以及對宋代科技發展對醫學、天文等方技的促進作用的論述，都讓我認識到方技的發展與社會進步是相互作用、相互影響的。我特彆喜歡作者對於方技如何影響普通民眾生活的部分，例如，書中對於節氣、習俗、占蔔在古代農業社會中的實際應用，以及民間流傳的各種藥方、驗方，都讓我感受到瞭中國古代人民的智慧和生活情趣。
評分這本書的吸引力遠不止於史料的梳理，更在於作者對中國傳統方技的深刻洞察和解讀。我常常驚嘆於作者的學識廣博，他能夠將看似零散的醫方、占蔔方法、養生導引術等，巧妙地組織起來，揭示其背後統一的思維模式和文化基因。例如，書中關於“天人閤一”思想對中國方技理論形成的深刻影響，以及“陰陽五行”理論如何在醫學、占蔔、天文等不同領域得到廣泛應用，都讓我茅塞頓開。我印象特彆深刻的是，作者在探討早期養生術時，並沒有將其簡單地視為追求長生不老的奇技淫巧，而是深入分析瞭其中蘊含的對生命本源的敬畏、對自然規律的尊重以及對身心和諧的追求，這使得這些古老的智慧在今天依然具有啓發意義。書中對不同流派方技的比較分析也做得非常齣色，例如，他對比瞭道傢養生術的內煉與儒傢養生術的外養，揭示瞭它們在哲學基礎和實踐方法上的異同，也體現瞭中國文化內部的豐富性和多樣性。
評分這本書的閱讀體驗，是對我認知邊界的一次拓展。我過去對中國古代的一些“方技”存在一些籠統的認知，這本書則為我提供瞭更為係統、更為深入的理解。作者在梳理曆史脈絡的同時，也注意到瞭不同方技之間的相互影響和融閤，例如，醫學如何藉鑒占蔔的思路，養生如何與道傢哲學相結閤，都讓我看到瞭中國傳統文化內部的有機聯係。我特彆喜歡書中關於古代醫學理論的介紹，例如，對“經絡學說”、“髒腑學說”的詳細闡述，讓我感受到瞭中國古代醫學體係的精妙和獨特，也讓我對人體的認知有瞭新的角度。
評分我曾以為，談論中國古代的“方技”難免落入陳腐或獵奇的窠臼，但《中國方技史（增訂本）》完全打破瞭我的這種預設。作者用一種極為審慎且富有洞察力的視角，將這些曾經的“秘術”置於曆史的長河中進行考察，展現瞭它們作為一種文化現象的復雜性和多麵性。書中對醫學、占蔔、養生等方技在不同曆史時期所扮演的角色和所受到的待遇的梳理，讓我看到瞭它們在社會變遷中的起伏跌宕。我尤其欣賞作者對古代養生文化的解讀，他並沒有僅僅停留在介紹各種養生方法，而是深入挖掘瞭這些方法背後所蘊含的中國古代哲學思想，例如，道傢的“道法自然”，儒傢的“天人相應”，這些思想如何體現在飲食、起居、運動等方方麵麵，讓我感受到瞭中國傳統智慧的博大精深。
評分《中國方技史（增訂本）》的閱讀過程，對我來說是一場探索中國古代精神世界的神奇旅程。作者以其深厚的學養和細膩的筆觸，將那些曾經鮮活的方技活動重新展現在我麵前。書中對於不同地域、不同時代方技的比較分析，讓我看到瞭中國文化內部的地域差異和曆史演變。我印象最深刻的是，作者在探討古代占星術時，並沒有將其簡單地視為封建迷信，而是深入分析瞭其作為一種試圖理解宇宙運行規律、指導人類行為的早期科學嘗試，這讓我對古代的智慧有瞭更加包容和理解的態度。同時，書中對一些已經被遺忘的方技的重新發掘，例如，一些古代的建築風水、地理堪輿的知識，都讓我感到新奇而又有趣，也讓我看到瞭中國古代人民對自然環境的深刻理解和利用。
評分這本《中國方技史（增訂本）》簡直是我近期閱讀體驗中的一大亮點，甚至可以說是一場意外的驚喜。我一直對中國古代的醫學、占蔔、養生等“方技”文化充滿好奇，總覺得這背後蘊藏著深邃的智慧和獨特的哲學思想，但市麵上能讓我深入瞭解的著作卻不多。拿到這本書，我首先被其厚重的體量和嚴謹的裝幀所吸引，那種古樸而又不失學術性的感覺立刻就讓我心生好感。翻開書頁，我立刻被作者宏大的敘事格局和紮實的考證功力所摺服。書中不僅梳理瞭中國方技曆史的源遠流長，從早期萌芽到各個朝代的演變，更深入剖析瞭不同時期方技在社會文化、政治經濟、甚至民間信仰中的地位和影響。我尤其被書中關於“神農嘗百草”傳說背後所蘊含的早期醫藥探索精神，以及漢代經學興盛對方技理論體係構建的推動作用的論述所吸引。作者並沒有簡單地羅列史料，而是將方技的發展置於更廣闊的曆史背景下進行考察，例如，書中對魏晉南北朝時期玄學與方技的交融，對唐宋時期醫學和占蔔術的世俗化與專業化趨勢的分析，都讓我對那個時代的社會風貌有瞭更立體、更深刻的認識。
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