平衡是一個抽象的詞匯,東方哲學的平衡是一種玄學,在理性的範疇顯得荒謬,經濟學傢的使命就是找到其間動態變化的數學奧秘。但另一方麵,人文學傢也在抨擊西方文化的技術性,就像諾貝爾文學奬獲得者勒剋萊齊奧說:人類不可知的部分都被理性所掩蓋瞭。
評分故事的重頭都在後麵,所以賴著性子來讀這些故事,它方纔讓你驚喜。
評分這可能也是導緻政治經濟學中所謂農業超額利潤的一個原因。農業超額利潤是因為農業生産中的劣等地無法像工業生産中的劣等企業那樣被競爭淘汰,但由於農業生産力的低下和優等地的有限性,劣等地同樣要被用來種植糧食,但又要求劣等地的種植者依然能夠獲得社會平均利潤來保證其種植劣等地的積極性,於是,種植優等地的人可以獲得超額利潤。如此一來,由於農業生産的屬性導緻瞭農業內部分工無法持續發展,導緻瞭農業生産力水平的緩慢增長,進而導緻瞭對劣等地的需求,導緻瞭農業的超額利潤。主要是因為農業生産的對象是有生命的動植物?因為動植物無法像一般工業零件那樣隨意移動放置,這種情況下若實行分工,不能像流水綫那樣移動零件,而隻能移動勞動者,移動勞動者的分工通常是比較麻煩的。而且,有生命的動植物不夠標準化,而是更多個性化,往往經不起飼養員的輪替等待,它們可能隨時需要獲得飼養員的關注,飼養員需要熟悉他的勞動對象,知道每一塊田地的地形,知道每一隻動物的習性,如果播種,施肥,除蟲,收割等環節要分化,必須將這些東西標準化,農業的機械化和養殖場技術的發展一定程度上發展瞭農業分工體係,這種現代農業分工裏,動植物幾乎都被標準化和固定化,函數、運算,通過深入淺齣的故事和饒有趣味的圖畫告訴讀者:經濟學作為一種獨特的思維方式,與生活中的各種決策息息相關。正如書名所揭示的,經濟學的力量就在於它是一種思維方式,而這部教科書引導讀者學會經濟學推理方式,從而能夠像經濟學傢一樣思考問題。從種子或幼崽的培育,到除蟲或疫苗,再到化學肥料或人造飼料,再到集中收割或集中屠宰,整個農業過程被標準化和固定化。植物種植的田地非常平整寬闊,有利於集中播種、除蟲、施肥、收割,小塊的土地可能被拋棄,農田的功能相對固定和集中;動物不再能像以前一樣隨意放養,必須講究空間的充分利用,動物被關在狹小的籠子裏,籠子之間距離狹窄,動物從幼年就開始適應這樣非自然的集中隔離的囚禁式生活,這樣高密度的固定化標準化的養殖方式,當然,自由經濟為社會發展帶來極大的活力,人們為瞭追求利益,極盡聰明纔智,但這裏麵需要平衡。政府救市,是一種平衡的技術手段嗎?算不算對市場經濟的乾預和破壞呢?經濟危機其實纔是調節失衡迫不得已的方法,其本身就是一種社會的生理現象。
評分竪體排版,質量不錯
評分Goooooooooood
評分到最後總是齣乎預料
評分故事的重頭都在後麵,所以賴著性子來讀這些故事,它方纔讓你驚喜。
評分二元的矛盾和平衡就是人類的發展史,我們知其存在,但不可控製。哥德爾的不完全性定理也告訴我們,這個世界存在不能證明的東西。經濟危機很可能不能預計發生,也根本不應該去阻止,相反,經濟危機是社會觀念糾偏的一劑良藥。從這個角度講,我們應該愉快的接受經濟危機,但這和樂觀還是兩碼事。非常有利於集中育崽、疫苗、喂食、屠宰。在現代社會,通過對動植物生産的標準化固定化,
評分很好的文字,很巧妙的情節,很精緻的封麵設計。可惜書拿到手封麵有破損!
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