毫端萬象：祝允明書法特展 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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☆☆☆☆☆

何炎泉 编

出版社： 國立故宮博物院

ISBN：9789575626686

版次：1

商品编码：16055949

包装：平裝

开本：16开

出版时间：2013-01-01

用纸：膠版紙

页数：400

正文语种：中文

内容简介

　　國立故宮博物院於2013年1月推出「毫端萬象─祝允明書法特展」，配合此展特編印製特展圖錄。《毫端萬象：祝允明書法特展》除了深入淺出的介紹展出作品，亦增補限於展場空間而無法展出之院藏書蹟三十五組件，提供讀者更豐富的資料，進而對祝允明的書法藝術有更完整的認識。

内页插图

目录

展覽概述
導論：祝祝允明書法、書論與鑒賞
展覽圖版
參考圖版
圖版說明

前言/序言

评分☆☆☆☆☆

祝允明（1461－1527）、長洲（現在の江蘇省蘇州市）の人。字は希哲、号は枝山。生まれつき右手の指が6本あったことから枝指生と号し、枝山老樵、枝指山人などと署名することもありました。幼い頃から聡明で、5歳の時には一尺ほどの大きな字を書くことができ、9歳になると作詩もできるようになり、後に群書を博覧したと言われています。弘治5年（1492）に郷試に合格して挙人となりましたが、進士の試験には落第し続けました。正徳9年（1514）に広東興寧県知県（現在の知事にあたる）となり、正徳16年（1521）に応天府（南京）通判に任ぜられましたが、病と称して一年足らずで帰郷してしまいました。官途は順調だったとは言えませんが、このことが祝允明を学問に没頭させたとも言え、文徴明や唐寅、徐禎卿とともに「呉中四才子」と並び称されました。

评分☆☆☆☆☆

祝允明书法造诣尤深，各体兼擅，与文征明、王宠并称“吴中三家”。他在家庭的熏陶下，书法主要从晋唐入手，扎下深厚的基础。传世书迹中，可以发现多种风格并存，比较明显的有锺繇、王羲之、虞世南、欧阳询、褚遂良、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾等，取法对象广泛。即使仿效古人，也经常流露出个人的情性。对于时人不取径传统，还戏称临古为奴书的态度，祝允明颇不以为然，写下《奴书订》驳之，并提出“沿晋游唐，守而勿失”的书学观。祝允明确实能以身作则，以精彩绝伦的仿古书风来证明临古也是极佳的创作方式。除了展示各家风格外，祝允明最终更以融会贯通的方式开创出独特面貌，其中最为人称道的就是小楷与草书，为苏州书坛开启新的风尚。台北故宫院典藏祝允明书法质量均优，今从中精选不同时期的楷、行、草书迹展出，以窥其书风的多样性与汲古创新的书学观。

评分☆☆☆☆☆

祝允明书法造诣尤深，各体兼擅，与文征明、王宠并称“吴中三家”。他在家庭的熏陶下，书法主要从晋唐入手，扎下深厚的基础。传世书迹中，可以发现多种风格并存，比较明显的有锺繇、王羲之、虞世南、欧阳询、褚遂良、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾等，取法对象广泛。即使仿效古人，也经常流露出个人的情性。对于时人不取径传统，还戏称临古为奴书的态度，祝允明颇不以为然，写下《奴书订》驳之，并提出“沿晋游唐，守而勿失”的书学观。祝允明确实能以身作则，以精彩绝伦的仿古书风来证明临古也是极佳的创作方式。除了展示各家风格外，祝允明最终更以融会贯通的方式开创出独特面貌，其中最为人称道的就是小楷与草书，为苏州书坛开启新的风尚。台北故宫院典藏祝允明书法质量均优，今从中精选不同时期的楷、行、草书迹展出，以窥其书风的多样性与汲古创新的书学观。

评分☆☆☆☆☆

挺好

评分☆☆☆☆☆

國立故宮博物院於2013年1月推出「毫端萬象─祝允明書法特展」，配合此展特編印製特展圖錄。本書除了深入淺出的介紹展出作品，亦增補限於展場空間而無法展出之院藏書蹟三十五組件，提供讀者更豐富的資料，進而對祝允明的書法藝術有更完整的認識。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

所购的商品不错，快递也给力

评分☆☆☆☆☆

國立故宮博物院於2013年1月推出「毫端萬象─祝允明書法特展」，配合此展特編印製特展圖錄。《毫端萬象：祝允明書法特展》除了深入淺出的介紹展出作品，亦增補限於展場空間而無法展出之院藏書蹟三十五組件，提供讀者更豐富的資料，進而對祝允明的書法藝術有更完整的認識。國立故宮博物院於2013年1月推出「毫端萬象─祝允明書法特展」，配合此展特編印製特展圖錄。《毫端萬象：祝允明書法特展》除了深入淺出的介紹展出作品，亦增補限於展場空間而無法展出之院藏書蹟三十五組件，提供讀者更豐富的資料，進而對祝允明的書法藝術有更完整的認識。

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祝允明书法造诣尤深，各体兼擅，与文征明、王宠并称“吴中三家”。他在家庭的熏陶下，书法主要从晋唐入手，扎下深厚的基础。传世书迹中，可以发现多种风格并存，比较明显的有锺繇、王羲之、虞世南、欧阳询、褚遂良、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾等，取法对象广泛。即使仿效古人，也经常流露出个人的情性。对于时人不取径传统，还戏称临古为奴书的态度，祝允明颇不以为然，写下《奴书订》驳之，并提出“沿晋游唐，守而勿失”的书学观。祝允明确实能以身作则，以精彩绝伦的仿古书风来证明临古也是极佳的创作方式。除了展示各家风格外，祝允明最终更以融会贯通的方式开创出独特面貌，其中最为人称道的就是小楷与草书，为苏州书坛开启新的风尚。台北故宫院典藏祝允明书法质量均优，今从中精选不同时期的楷、行、草书迹展出，以窥其书风的多样性与汲古创新的书学观。