疾病的隱喻 [Illness as Metaphor and AIDS and Its Metaphors]

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蘇珊·桑塔格(Susan Sontag) 著
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  • 疾病隐喻
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出版社: 麦田出版社
ISBN:9789861738086
版次:1
商品编码:16064630
包装:平裝
外文名称:Illness as Metaphor and AIDS and Its Metaphors
出版时间:2012-08-28
用纸:胶版纸
页数:214
正文语种:繁体中文

具体描述

内容简介

  《疾病的隱喻》一書主要闡釋三種曾被視為絕症的疾病,肺結核、癌、愛滋病,全書包含了〈疾病的隱喻〉與〈愛滋病及其隱喻〉兩篇論文,桑塔格剝除掉疾病千百年來在文化中被誤解的種種迷思,呈現出它們的真正意義。〈愛滋病及其隱喻〉更將她的評論範圍延伸到與愛滋病相關的種種隱喻,揭露真相,讓病患免於罪惡、羞恥和恐懼。本書已被翻譯成多國語言,對醫學專業人士,以及成千上萬的患者與照護者,造成了無比深遠的影響。

作者简介

  蘇珊·桑塔格(Susan Sontag,1933-2004),1933年1月16日出生於美國紐約市。難以被歸類的傑出寫作者,不僅是一名小說家、哲學家、文學批評家、符號學家,也是電影導演、劇作家與製片。影響遍及各領域,與西蒙.波娃、漢娜.鄂蘭並列為二十世紀最重要的三位女性知識分子,而有「美國最聰明的女人」的封號。
  她每發表一本著作都成為了一件文化盛事。代表作品包括:1966年出版的《反詮釋》即成為大學校院經典,令她名噪一時。1977年的《論攝影》獲得國家書評人評論組首獎,至今仍為攝影理論聖經。1978年的《疾病的隱喻》肇於她與乳癌搏鬥的經驗,被女性國家書會列為七十五本「改變世界的女性著述」之一。2000年面世的小說《在美國》為她贏得美國國家書卷獎。
  桑塔格一生獲獎無數,1996年獲得哈佛大學榮譽博士學位,並當選為美國文學藝術院院士,2001年獲得耶路撒冷獎,表彰其終身的文學成就,2003年再獲頒德國圖書交易會和平獎。雖然她已於2004年12月28日離世,但她提出的問題仍敲打著讀者的心靈,世界也從未停止對她的思考與懷念。

精彩书评

  在疾病中受苦的人,往往會因為社會的誤解與自身的迷思而承受更多身心折磨。《疾病的隱喻》正是要帶領我們深刻地認識病、理解人,讓病痛之苦,不至於變得更苦。
  ——黃宗慧
  
  一本典範之作,讓我們看到智慧的力量如何面對毀滅性的恐懼隱喻。
  ——MichaelIgnatieff,《新共和》(New Republic)
  
  就如同我們一定會死一樣,我們還是製造死亡隱喻的機器……我們需要批判死亡隱喻的人,而蘇珊?桑塔格便是其中一位。
  ——《紐約時報》
  
  不論主題為何,桑塔格的書寫總是充滿熱情……她的作品是諷刺家的悲憫,悲憫我們的無知和愚蠢。
  ——JonathanKeates,《觀察者報》(Observer)
幽灵之镜:现代性、技术与人的异化 一部深入剖析后工业时代生存困境的深度社会学著作 导言:在失焦的影像中寻找真实 我们生活在一个被屏幕、数据和无限连接所定义的时代。技术以其不可思议的力量重塑了我们的物理空间和心理景观,承诺了一个更有效率、更透明的未来。然而,在高速运转的数字洪流之下,一种深刻的疏离感和存在性的焦虑正在悄然滋长。《幽灵之镜:现代性、技术与人的异化》正是对这种时代病症的严肃考察。 本书并非对技术的简单颂歌或悲观控诉,而是一次对“进步”概念的祛魅之旅。作者将目光投向我们习以为常的日常结构——从算法驱动的消费模式到城市空间中的“智能”监控系统——试图揭示,在追求极致效率和可测量性的过程中,我们如何逐渐失去了对自身主体性和真实经验的掌控权。全书以严谨的理论框架和丰富的案例分析,构建了一幅后工业社会下,人与自身、人与环境、人与技术之间复杂纠缠的肖像图。 第一部分:透明的迷宫与被编码的现实 在第一部分,作者首先挑战了启蒙运动以来关于“透明度”的现代性信念。我们被告知,技术将带来清晰、诚实和无可遁形。然而,这种透明性往往是单向的、选择性的。 1. 数据的肖像与主体性的消融 作者考察了“大数据”时代下,个体如何被转化为一系列可预测的行为模式。个人不再是一个拥有内在复杂性的实体,而是一个由兴趣标签、点击率和购买历史构成的“数据包”。这种对身份的外部编码,不仅影响了我们被如何对待(例如信用评分或保险费率),更潜移默化地改变了我们自我认知的方式。当所有行为都可被追踪和预测时,自由意志的概念便面临严峻的哲学挑战。本书探讨了这种“被算法塑造的自我”与内在经验的断裂。 2. 拟像的景观与真实性危机 借鉴后结构主义的思想资源,本章深入分析了媒介技术如何制造了一个比“真实”更具说服力的拟像世界。从高度优化的社交媒体展示到沉浸式虚拟现实体验,我们的感官输入正在被精心策划和过滤。作者详细剖析了“真实事件”如何被转化为“内容”,以及这种内容化过程对社会共识和历史记忆的影响。我们不再是生活在经验的世界中,而是栖居于一个由符号构成的、无限反射的镜厅里。 3. 智能基础设施的沉默统治 本书随后将焦点转向我们周遭日益“智能化”的环境。物联网(IoT)、智能城市规划和自动化生产线,它们共同构成了一个沉默的、无形的基础设施网络。这种自动化并非中立的工具,它内含着特定的权力结构和价值取向。作者通过对城市交通流量管理和能源分配系统的案例研究,揭示了这种基础设施如何通过“优化”的名义,固化了社会不平等,并将人类的决策权委派给一个缺乏责任感的黑箱系统。 第二部分:劳动的异化与时间的碎片化 后工业社会的劳动力结构经历了根本性的转变。从固定的工厂车间到流动的、项目制的“零工经济”,技术的介入重塑了我们对工作、时间以及职业身份的理解。 4. 工作的“去物质化”与情感劳动 作者审视了知识工作和数字服务业的兴起。在这些领域,核心产品往往是无形的——信息、代码、客户关系。这种“去物质化”的趋势掩盖了劳动过程中的剥削。特别是,那些需要高度情感投入(如客户服务、内容创作)的劳动,其价值往往被低估和不公平分配。本书探讨了情感劳动在维持数字经济运转中的关键作用,以及这种持续的“表演性”如何耗竭了个体的心智资源。 5. 持续在线:时间结构的崩溃 技术打破了工作与生活的传统界限。智能手机和即时通讯工具使得“待命”成为常态,模糊了“休息”与“生产”的边界。本章深入分析了这种“永不离线”的状态如何导致时间体验的碎片化。时间不再是连续的、可积累的资源,而是一系列被中断和相互侵占的微小瞬间。这种时间上的持续紧张感,是现代焦虑的重要驱动力。 6. 技术进步的“排他性”:数字鸿沟的新维度 技术进步并非普惠的福音。作者批判性地考察了数字技术如何加剧了新的社会分化。这种分化不仅仅是接入互联网的物理鸿沟,更深层次在于对复杂技术生态系统的“理解能力”和“驾驭能力”的鸿沟。掌握新语言和新工具的精英阶层与被排除在外的群体之间,形成了一种新的认知隔离,这正在重塑政治参与和社会流动性。 第三部分:在连接的荒原中重建意义 在对技术异化的深刻诊断之后,本书的最后部分转向了可能的抵抗与重建之路。这不是简单的呼吁“断开连接”,而是探讨如何在既有的技术结构中,重新寻回人的能动性和意义感。 7. 技术批判的本体论转向 作者主张,对技术的批判需要从单纯的社会影响分析,转向对技术如何塑造我们存在的本体论层面的反思。我们必须追问:这种技术如何改变了我们感知可能性、体验美和构建集体记忆的方式?批判性地理解技术的设计哲学,是夺回主体性的第一步。 8. 对“摩擦”的重新肯定 在推崇平滑、无摩擦体验的时代,作者提出一个反直觉的论点:我们应该重新肯定“摩擦”的价值。那些导致延迟、需要手工操作、要求深度专注的环节,往往是产生意义和深层连接的场所。本书通过对传统工艺、慢速交流模式的研究,论证了在复杂系统中,刻意的低效往往是保持人性深度的必要条件。 9. 空间政治与数字逃逸 最后,作者探讨了在高度数字化的世界中,物理空间和具身经验的重要性。当虚拟连接变得廉价而容易时,对真实、不可复制的物理社群和场所的回归,成为一种重要的抵抗形式。本书倡导在本地社群、公共广场和自然环境中,重建那些不易被算法捕捉、难以被远程控制的互动,以此来对抗无处不在的数字凝视。 结语:镜子的碎片与未来的选择 《幽灵之镜》最终提供了一面多棱的镜子,映照出我们这个时代最深刻的矛盾:我们创造了连接一切的工具,却感觉前所未有的孤立;我们追求绝对的透明和控制,却生活在一个由黑箱决定的世界里。本书旨在激发读者进行一场深刻的自我审视,认识到技术不是命运,而是我们必须不断选择、定义和重塑的持续性项目。我们的任务是学会如何在幽灵般的数字回响中,辨认出自己真实的心跳。

用户评价

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《疾病的隐喻》这本书,让我开始重新审视那些我们习以为常的疾病叙事。比如,那些关于癌症的“战争”或“斗争”的比喻,究竟是激励了患者,还是给他们带来了额外的压力和罪恶感?作者是如何剖析这些比喻的,又是如何揭示它们背后所蕴含的权力关系和文化偏见?我猜想,书中一定会包含对不同历史时期、不同文化背景下,疾病隐喻演变的细致考察。从瘟疫被视为上帝的审判,到传染病被污名为“不洁”的象征,再到现代社会中一些疾病被赋予“高科技”、“基因缺陷”等新的隐喻,这个过程本身就充满了戏剧性。我很好奇,作者会如何解读这些隐喻的转换,它们又如何反过来塑造了我们对疾病的认知和治疗方式?这本书让我意识到,疾病不仅仅是生物学层面的问题,更是一个深刻的社会文化现象。它所探讨的,可能触及到我们最根本的恐惧和期望,以及我们如何通过语言来构建和理解世界。我对其中可能包含的对艾滋病这一特定疾病的隐喻分析尤其感兴趣,这是否会为我们理解类似的公共卫生危机提供新的视角?

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《疾病的隐喻》这个名字,本身就传递出一种深刻的洞察力。疾病,这个与我们生命息息相关的体验,为何会成为人们用来表达其他事物,或者被用来表达其他事物的一个“容器”?作者究竟是如何抽丝剥茧,将疾病的医学现实与它被赋予的文化象征意义进行分离,并深入剖析它们之间的复杂关系?我猜测,书中可能会有一系列令人惊叹的案例分析,展示不同的疾病如何在不同的语境下,被赋予了诸如“背叛”、“入侵”、“堕落”等各种隐喻。这些隐喻,又如何影响着我们对疾病的理解、恐惧,甚至是应对方式?我特别好奇,作者是如何处理像艾滋病这样的疾病,它在被发现之初,是如何迅速地被各种负面隐喻所包裹,从而加剧了社会恐慌和歧视?这本书,在我看来,不仅仅是一本关于疾病的探讨,更是一次对语言、文化与权力之间深刻关联的揭示。它挑战我们去审视那些我们习以为常的关于疾病的说法,并从中发现隐藏在字里行间的更深层次的意义。

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仅仅是书名《疾病的隐喻》就足以引发我强烈的共鸣与思考。疾病,这个词本身就带着沉重的分量,它触及到我们最脆弱的一面。而“隐喻”——这个词汇则将原本冰冷的医学概念,注入了人文的温度与社会学的深度。我预感,作者不会仅仅停留在疾病的医学层面,而是会深入挖掘疾病背后所承载的文化符号、社会偏见以及个体心理的投射。我设想着,书中可能会出现对历史上一些著名疾病的隐喻分析,例如,中世纪的麻风病是如何被视为“罪恶”的象征,或者霍乱又如何被赋予了“社会失序”的含义。这种历史性的视角,一定能帮助我更清晰地理解,人类是如何在不同的时代背景下,用不同的隐喻来理解和回应疾病的。同时,我也期待作者能够探讨,这些隐喻是如何影响我们对疾病患者的态度,是让他们被边缘化、被污名化,还是在某种程度上激发了同情与关怀?这本书,对我而言,不仅仅是对疾病本身的探究,更是一次关于人类认知模式、社会建构以及文化价值的深刻反思。

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我被《疾病的隐喻》这个书名深深吸引,它仿佛为我打开了一扇通往疾病背后隐秘世界的窗户。疾病,这个词语本身就充满了复杂的情感和深刻的社会意义,而“隐喻”这个词,更是将这种复杂性推向了新的维度。我期待在这本书中,能够看到作者如何剖析那些被赋予疾病的文化符号和心理投射。例如,为什么我们会用“侵蚀”、“吞噬”这样的词来形容疾病,这是否反映了我们内心深处对失控和瓦解的恐惧?又或者,当我们将某种疾病与“道德败坏”联系起来时,我们究竟是在谴责疾病本身,还是在暴露我们自身的偏见?我预感,这本书会带我穿越历史的长河,审视不同的疾病是如何在不同的社会和文化语境下,被赋予了不同的隐喻,从而影响了人们对患者的认知和对待方式。特别是关于艾滋病的隐喻分析,我非常期待,它是否会揭示出,在特定历史时期,这种疾病是如何被政治化、污名化,从而加剧了患者的痛苦和社会的隔阂?这本书,对我来说,将是一次关于人类认知、文化建构以及社会权力运作的深刻反思。

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这部作品,初看书名《疾病的隐喻》,就足以勾起我强烈的好奇心。疾病,一个如此具象、如此令人畏惧的存在,竟然能够被赋予“隐喻”的特质?这意味着什么?是它背后隐藏的社会文化意义,还是人们在面对它时所使用的心理防御机制?作者将如何解剖这些抽象的解读,并将它们与疾病本身的生理性、医学性区分开来?我设想着,这本书或许会带领我穿越历史的长河,审视那些曾经被冠以“惩罚”、“罪恶”标签的疾病,看看人们是如何通过隐喻来理解、回避甚至妖魔化它们的。我尤其期待作者能够深入探讨,当疾病被贴上“隐喻”的标签后,会对患者的个体体验产生怎样的深远影响,是加剧了他们的孤独感和污名化,还是意外地在某种程度上提供了精神上的支撑?这本书的内容,在我脑海中形成了一幅幅波澜壮阔的图景,充满了哲学思辨和人文关怀的色彩。它不仅仅是一本关于疾病的书,更像是一次关于人类认知、情感和文化建构的深刻探索。我迫不及待地想要翻开它,跟随作者的文字,去揭示那些隐藏在疾病表象之下的,关于我们自身的复杂性。

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太贵了太贵了,很薄很薄的一本,感觉不值这个价

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正品,快递给力

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SS的思维很值得让人学习。对于疾病的想法有自己特别的理解。

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讲疾病的书,但是性价比一般

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好看的确, 好看的确, 好看的确, 好看的确, 好看的确, 好看的确。

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一百多年前,在敦煌莫高窟藏经洞,发现了大批古代文书。根据纸质、墨迹、题记、内容等考证,是从东汉到西夏七百多年间的五万多件经卷。主要是手写本,少量是印刻本。

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书有点旧的感觉~估计因为不是畅销书~

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书有点旧的感觉~估计因为不是畅销书~

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上海译文10多年前的版本基本买不到了,看看台版的也很好

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