這一切究竟是為什麼: 20個哲學大哉問

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賽門.布雷克本(Simon Blackburn) 著,邱振訓 译
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出版社: 聯經出版事業股份有限公司
ISBN:9789570849462
商品编码:16091613
开本:25开
出版时间:2017-06-02
页数:328

具体描述

内容简介

哲學作家朱家安、哲學研究者邱振訓、哲學系副教授許漢愛智推薦!
英國劍橋大學著名哲學教授賽門?布雷克本
教你這樣探索人生的20個大問題!

他在一連串彼此相關的問題與論證中推敲、從前人的思路中借鏡
縱橫解析偉大思想家們思考的來龍去脈
主題深刻,內容精闢,是了解自己、了解世界的經典之作

「你幹嘛要想這些奇怪的問題呢?」
「它們看起來根本就沒有答案啊!」
當代知名哲學家賽門?布雷克本教授在《這一切究竟是為什麼:20個哲學大哉問》這本書裡,幫助你迅速釐清每個主題的「哲學戰況」:
目前*重要的問題是什麼?
有哪些當紅的立場?
主要是誰跟誰對上?
各自有哪些難解的任務?
不但可以讓你少走冤枉路,
也可以誘引你跟隨、批判,並發展自己的獨到見解。

作者賽門?布雷克本所列舉的20個題目,是無論男女老幼都會經常感到困惑的問題。就算不依靠反省能力,這些問題似乎也會自然迸生出來,而我們都想找到這些問題的解答。
《這一切究竟是為什麼》一書所羅列的20個問題沒有按一定順序編排,只有*後一個問題例外,因為那是我們所有人*終都會面臨的問題。每個問題的相關討論都是各自獨立的,所以讀者可以挑自己感興趣的主題來看。不過,有時候不同的問題討論難免會涉及彼此,因此讀者可能會需要前後對照。
所有題目都沒有「標準」答案,但是大家都能從作者的思路、思考的角度來省思我們實際上如何思考、如何感受,以及我們應該如何思考與感受。

作者简介

■作者簡介

賽門?布雷克本(Simon Blackburn)
劍橋大學哲學教授,北卡羅萊納大學哲學研究教授,也是當今*傑出的哲學家之一。*暢銷的著作包括《牛津哲學辭典》(The Oxford Dictionary of Philosophy)、《思考》(Think)、《做個好人》(Being Good)、《色欲》(Lust)、《真:解惑指南》(Truth: A Guide for the Perplexed),以及《如何閱讀休謨》(How to Read Hume)。

■譯者簡介

邱振訓
國立臺灣大學哲學系博士。研究專長領域為倫理學、道德心理學。譯有《倫理學》、《大師與門徒》、《來生》、《離經叛道的哲學大冒險》等書。
cch5757@gmail.com

精彩书评

「或許你會忽然覺得『我幹嘛想這些奇怪的問題?』於是轉頭就走不再回來;或許你會覺得這些問題有點有趣,甚至找到志同道合的人一起討論。不管你是哪種人,這本書都能提供一些有趣的幫助。」
--哲學作家/朱家安

「哲學思考實在不是為了什麼額外好處才要進行的活動,就像是『美』、『健康』、『正義』一樣,本身就是具有獨立內在價值的事。亞里斯多德說哲學起源於驚嘆,想來約是此意。」
--哲學研究者/邱振訓

「這本書並不容易閱讀,讀者多少會感覺到布雷克本的思考或行文脈絡不容易完全掌握,有時引述討論某個哲學家或科學家或文學家的說法,有時是對流行意見的觀察,有時是他自己的看法,這些不同說法交雜在他的思考與討論中……哲學問題是反思性的,讀者需要夠努力去思考才能掌握或品味其中的趣味。」
--國立中正大學哲學系副教授/許漢

目录

導讀:布雷克本是怎麼想的?(許漢)
推薦序:規劃周全的哲學隨筆(朱家安)

前言
1. 我是機器中的鬼魂嗎?──探索意識之旅
2.人性是什麼?──詮釋的難題
3. 我是自由的嗎?──選擇與責任
4. 我們知道什麼?──虛擬現實和評估權威
5. 我們是理性的動物嗎?──理論與實踐中的理性
6. 我怎麼欺騙自己?──自我欺騙、誘惑與動機
7. 真的有社會存在嗎?──個體與群體
8. 我們能彼此理解嗎?──用字遣詞要小心
9. 機器會思考嗎?──人工智慧與認知能力
10. 為何要當好人?──討厭的行為、討厭的問題
11. 一切都是相對的嗎?──容忍、真理與信仰
12. 時間會流逝嗎?──奇妙的時間之流
13. 為什麼事物會一直存在?──恆常與混沌之謎
14. 為什麼有事物存在?──存有的奧妙
15. 是什麼填滿了空間?──事物與性質的秘密
16. 什麼是美?──致命的吸引力
17. 我們需要神明嗎?──希望、安慰與審判
18. 這一切究竟是為了什麼?──追尋生命的意義
19. 我有什麼權利?──積極、消極與自然權利
20. 死亡可怕嗎?──死亡的恐懼深淵
譯後記
重要哲學家
註釋

《哲思之旅:探索心智、存在与价值的边界》 导言:人类永恒的追问与心智的疆域 人类文明的演进,在很大程度上就是一部不断提出问题和寻求答案的历史。从柏拉图的洞穴隐喻到康德对“物自体”的探讨,哲学的核心始终是对我们所处世界的根本性质、我们如何认知世界,以及我们应该如何生活的深刻反思。本书《哲思之旅:探索心智、存在与价值的边界》,并非对任何特定领域的既有理论进行百科全书式的罗列,而是旨在带领读者进入一场结构精密的思想探险,深入剖析那些驱动人类文明进步,却又常常被日常琐事掩盖的终极关怀。 我们试图在以下几个宏大而相互关联的维度中,构建一个清晰的思考框架。我们将摒弃晦涩的术语壁垒,力求以严谨又不失生动的笔触,展现哲思的魅力与力量。 第一部分:知识的藩篱与认知的结构 (Epistemology & Metaphysics) 本部分聚焦于我们如何“知道”我们所声称知道的事物,以及世界“本身”可能是什么样的。 1. 知识的基石:理性主义与经验主义的永恒对峙 我们如何确定我们所相信的信念是“知识”而非单纯的意见?本书将细致考察知识的三个经典条件——真、信念、被辩护的信念——并深入探讨笛卡尔的“我思故我在”如何试图建立一个不可动摇的起点。同时,我们将对比洛克、休谟等经验主义者对感官经验的绝对依赖,分析其优势与内在的局限性。重点探讨:是否存在“先天知识”?或者所有知识都必须通过经验建构?我们如何处理科学定律的普遍性与特殊经验之间的张力? 2. 实在的本质:形而上学的疆域 什么是“存在”?我们是否生活在一个被物质完全决定的宇宙中?我们将探讨唯物论(Materialism)面对意识现象时的困境,并考察二元论(Dualism)在解释身心交互作用时所面临的挑战。更进一步,我们将审视观念论(Idealism)如何将实在建构于心智或绝对精神之上。通过对“时间”和“空间”概念的剖析,我们试图揭示这些看似最基本的范畴,实则是人类理解世界最为复杂和深奥的结构。读者将在此部分体会到,理解世界“是什么样”的困难,远超我们日常直觉的想象。 3. 科学的边界:证实与证伪的逻辑 科学哲学是现代认知体系的核心支柱。本书将深入分析卡尔·波普尔的“可证伪性”标准,讨论它如何为区分科学与伪科学提供了一个强有力的工具。但我们也会超越波普尔,探讨托马斯·库恩的“范式转换”理论,理解科学进步并非线性累积,而是伴随着革命性的思维跃迁。当一个科学理论无法解释新的现象时,哲学如何指导我们选择新的观察框架?我们是否可以彻底摆脱观察者的影响,达到完全客观的知识状态? 第二部分:人类的定位:自由意志、道德与责任 (Ethics & Agency) 在构建了对世界和知识的理解之后,我们将焦点转向行动的主体——人。这一部分关注人类行为的根源、道德判断的标准以及我们对自身命运的掌控感。 4. 自由意志的悖论:决定论的阴影 如果宇宙中的一切事件,包括我们的每一个念头和决定,都是由先前的原因决定的,那么“自由选择”是否仅仅是一种错觉?我们将全面审视决定论(Determinism)的逻辑推导,以及它对法律责任、道德谴责乃至个人成就感构成的根本挑战。与此同时,本书也将细致阐述兼容论(Compatibilism)试图调和自由与必然性的努力,并讨论自由意志辩护者们所依赖的非物理性或量子层面的可能性。理解我们是否真正自由,是定义“人”的关键一步。 5. 道德的罗盘:义务、后果与德性 道德哲学是指导社会运行的无形律令。本书不预设任何特定的道德体系,而是将主要的伦理学流派进行平行的比较分析:康德的道义论(Deontology)如何强调普遍的道德律令,不计后果地坚守“应该”;功利主义(Utilitarianism)如何追求“最大多数人的最大幸福”,以及它在分配正义上引发的难题;以及亚里士多德的德性伦理学(Virtue Ethics)如何将焦点从行为转向行为者自身的品格培养。哪种道德框架最能应对现代社会复杂且快速变化的情境? 6. 意义的追寻:虚无主义与存在的肯定 在科学揭示了宇宙的冷漠和人生的短暂性之后,我们如何确立生活的价值?本章将追溯尼采对传统形而上学和道德基础的颠覆,探讨虚无主义(Nihilism)的诱惑。随后,我们将转向存在主义者如萨特和加缪的观点,理解“存在先于本质”的深刻含义——即人必须通过自己的选择和行动来创造自我和世界的意义。这是一种沉重的自由,但也意味着无限的可能性。 第三部分:社会、正义与政治的构想 (Political Philosophy & Aesthetics) 哲学的探讨最终必须回归到群体生活,因为个体总是在特定的社会结构中实现其潜能。 7. 契约与权力:社会秩序的构建 政治哲学探讨了人类如何从自然状态过渡到受法律约束的共同体。本书将重访霍布斯对“所有人反对所有人的战争”的恐惧,洛克对生命、自由和财产不可剥夺的论证,以及卢梭对“公意”(General Will)的理想化构建。我们不仅研究这些经典理论的起源,更将它们置于现代语境下进行检验:在一个全球化和信息高度互联的时代,国家权力的合法性边界在哪里? 8. 公正的图景:分配的难题与权利的界限 正义是社会稳定的核心。我们将详尽分析约翰·罗尔斯(John Rawls)的“无知之幕”如何推导出差异原则,旨在最大化最不利者的利益。与此相对,我们会探讨罗伯特·诺齐克(Robert Nozick)对“最低限度国家”的辩护,强调对个人权利的绝对尊重可能限制政府进行财富再分配的能力。如何平衡效率与公平?在追求集体利益时,个体的权利应让渡多少? 9. 美的体验与艺术的价值 哲学不仅关乎“应然”,也关乎“感受”。在美学部分,我们将探讨从休谟对审美判断的个体性论述,到康德对“无目的的合目的性”的界定。艺术作品的价值究竟在于其形式的完美,还是在于它唤醒了我们内在某种普遍的人类情感?本书将探讨艺术在批判现实、表达超越性体验方面的独特作用,理解美学思考是如何拓宽我们对经验世界的理解范围。 结语:未竟的对话 《哲思之旅》试图提供的是一张地图,而非终点站。我们相信,哲学的价值不在于提供一套固定的答案,而在于提供一套精密的工具,帮助读者质疑假设、厘清概念,并在面对复杂世界时,构建出属于自己的、经过深思熟虑的立场。这场探索是开放的,对话仍在继续。

用户评价

评分

这本书的封面设计得相当吸引人,用一种沉静而深邃的蓝作为主色调,点缀着一些抽象的、仿佛星辰轨迹般的银色线条。光是看着它,就让人不由自主地陷入一种思考的氛围。我一直对那些“终极问题”——比如存在的意义、自由意志是否存在、道德的本质是什么——感到好奇,但又觉得它们过于宏大,难以把握。我希望这本书能用一种相对易懂的方式,触及这些深邃的议题,而不是枯燥的说教。我期待它能提供一些新的视角,引导我以一种更开放、更少先入为主的态度去审视这些古老的问题。尤其是我对“意识”这个概念的起源和本质一直感到困惑,这本书如果能对这方面有所阐述,那绝对会让我惊喜。我希望它不是那种只抛出问题却不给出任何解答的书,而是能提供一些思想的线索,引导读者自己去探索,去找到属于自己的答案。毕竟,哲学最迷人的地方就在于它的开放性和探索性。

评分

这本书的书名给我一种强烈的召唤感,仿佛在邀请我去探索那些我们日常生活中习以为常,却从未真正深究的问题。我特别关注“价值”和“目标”这两个概念。为什么我们会觉得某些事物是有价值的?我们人生的终极目标又是什么?这本书是否会探讨享乐主义、功利主义,或者其他关于人生意义的哲学流派?我希望它能提供一些关于如何构建个人价值体系的思考框架,帮助我理清自己内心真正看重的东西。我更希望它能引导我思考,我们作为个体,在庞大的宇宙中,应该如何找到自己的位置,并且活出有意义的人生。我期待这本书能让我对“何为幸福”、“何为成功”有更深刻的理解,不再盲目地追逐外界的定义,而是找到属于自己的内心丰盈之路。

评分

最近在思考“人类的本性”这个问题,总觉得人们的行为模式里,有些是与生俱来的,有些则是后天环境塑造的。这本书的标题听起来就像是在探究更深层次的“为什么”。我很好奇,它会如何处理那些关于善与恶、合作与竞争的哲学争论。是人性本善,还是人性本恶,抑或是复杂到难以定义?我希望它能给我一些关于人类动机的洞见,比如我们为什么会追求权力、爱情,为什么会感到恐惧和快乐。我期待它能提供一些历史上的哲学思想,或者是一些心理学的研究成果,来支撑其观点。我希望这本书不是那种停留在表面,而是能够深入剖析,揭示出隐藏在人类行为背后的深层逻辑。如果它能帮助我更好地理解自己和他人的行为,从而在人际关系中更加游刃有余,那就太棒了。

评分

我最近对“因果关系”和“随机性”在生命中的作用感到特别着迷。我们常常会想,生活中的一切是不是冥冥之中自有安排,还是我们只是被一系列偶然事件推着前进?这本书的标题《這一切究竟是為什麼》似乎点出了这种追根溯源的冲动。我非常好奇,它会如何解读那些看似微不足道的小事,是如何最终汇聚成我们现在所经历的这一切?是偶然中的必然,还是必然中的偶然?我希望能在这本书中看到一些有趣的案例分析,或者哲学家们关于这些主题的精彩辩论。我想象着,或许会有关于“蝴蝶效应”的哲学解读,或者关于“命运”与“自由”之间界限的探讨。如果它能帮助我理解,为何某些时刻会显得如此重要,为何我们会做出某些选择,并且这些选择又如何塑造了我们的未来,那将是一次非常宝贵的阅读体验。我希望它能触动我内心深处对“意义”的追寻,让我不再感到迷茫,而是更加坚定地走向自己的人生道路。

评分

一直以来,我对“知识的边界”和“真理的可靠性”都充满了疑问。我们所认为的“事实”,真的是牢不可破的真理吗?还是只是我们当前认知水平下的一个暂时的理解?这本书的书名《這一切究竟是為什麼》让我联想到那些关于“认识论”的探讨,即我们如何知道我们所知道的?我希望它能涉及一些关于“怀疑主义”和“相对主义”的哲学思想,以及哲学家们是如何应对这些挑战的。我很好奇,这本书会不会讨论科学进步是否会最终揭示一切的真相,或者说,是否存在着我们永远无法触及的未知领域。如果它能帮助我更清醒地认识到知识的局限性,并且鼓励我保持一种谦逊的学习态度,那我会觉得这本书非常有价值。我希望它能激发我更深入地思考,我们究竟能“知道”多少,以及“知道”的真正含义是什么。

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