店鋪： 成功無限圖書專營店
齣版社： 中國華僑齣版社
ISBN：9787511341181
商品編碼：16665730719
包裝：平裝
叢書名： 為你自己讀書
開本：16
齣版時間：2013-12-01
用紙：膠版紙
頁數：243
套裝數量：1
字數：265000
正文語種：中文
具體描述
書名：為你自己讀書Ⅱ
定價：26.80元
作者：肖衛
齣版社：中國華僑齣版社
齣版日期：2013-12-1
ISBN：9787511341181
字數：265000
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.4kg ★從叛逆到聽話 從自私到感恩 從空虛到富足
★沒有今日的孝順父母，何來明天的人生成就？
★沒有今日的尊師重道，何來明天的道德學問？
★沒有今日的惜福知福，何來明天的幸福美滿？ 本書是暢銷書《為你自己讀書》的續集，作者圍繞“為你自己讀書”這一話題，講述瞭“古之學者為己，今之學者為人”的讀書之道。尤其是將五韆年的中國 傳統文 化智慧和今日青少年的讀書、學習相結閤，告訴青少年讀書要樹立遠大的誌嚮，要以孝敬父母、友愛兄弟、尊師重道為起點，勤奮、有恒、惜福、改過、誠敬，纔能 真正讀好書，做父母的好兒女，老師的好學生，將來人生纔會有所成就。 肖衛，本名肖祥劍，齣版人，暢銷書作傢，齣版過多部暢銷書，近年來接觸中國傳統文化之後，整理齣版瞭許多優秀傳統文化經典著作，尤其是其主持整理的 《群 書治要考譯》、《群書治要譯注》，被贈送給多國元首和高級領導，讓這一中華文化瑰寶重放異彩。作者還著有《群書治要心得》、《群書治要五十講》等書。
一章 你為何讀書？
再談“為你自己讀書”
“為天地立心，為生民立命，
為往聖繼絕學，為萬世開太平”
讀書誌在聖賢
人無倫外之人，學無倫外之學
讀書求學不能次序顛倒
讀書不隻光學知識，更要“篤行”
“管寜割席”的啓示
好學的顔迴
良相與良醫：範仲淹的故事
明朝大儒劉理順的故事
經典鏈接：《滄州精捨諭學者》學習心得
激勵一生的立誌名言
第二章 孝道是激發讀書的原動力
讀遍天下書，無非一孝字
古代帝王孝敬父母的故事
久病床前有孝子
孝敬父母是第yi大事
父母對子女的十種恩德
不善莫大於不孝
為人子該如何行孝
聽父母話的孩子有福
經典鏈接：《小男孩和蘋果樹》
《如果有一天》
經典鏈接：《文昌帝君元旦勸孝文》
銘記一生的孝道格言
第三章 尊師纔能學有所成
一日為師，終生為父
尊師重道的漢明帝
古代讀書人是如何尊師的？
無論學什麼都要尊師
在生活中如何落實尊師
經典鏈接：韓愈《師說》
銘記一生的尊師格言
第四章 做一個友悌的讀書人
兄弟之間要誠心友愛
兄弟爭死，感天動地
去除私心，落實悌道
兄弟之間要注意言語
在生活中落實悌道
經典鏈接：法昭禪師的《兄弟偈》
感動一生的孝悌格言
第五章 學會惜福
珍惜自己的福報
古人對幸福的定義
做人一定要惜福
惜福重在知足與勤儉
沒有任何東西是理所當然的
福不可享盡
有十分福氣，也隻要享受三分
弘一大師說惜福
福不可享盡，福盡悲來
經典鏈接：曾國藩《誡子書》
銘記一生的惜福格言
第六章 勤奮的人纔能登上人生之巔
讀書一定要勤奮
人一能之己百之，人十能之己韆之
天道酬勤，勤能補拙
隻要功夫深，鐵杵磨成針
勤奮要從珍惜時間開始
經典鏈接：《送東陽馬生序》學習心得
激勵一生的讀書格言
第七章 改過是人生的必修課
讀書有成就，首先要改過
改過遷善，心想事成
讀書人要聞過則喜、勇於改過
弘一大師《改過實驗談》
激勵一生的改過格言
第八章 恒心是讀書成就的試金石
沒有恒心，一定學無所成
持之以恒纔能成就大業
讀書人要有誌、有識、有恒
不積跬步，無以至韆裏
天道忌貳，一門深入方能成就
經典鏈接：梁啓超《論毅力》
激勵一生的恒心格言
第九章 誠敬是韆古為學之本
誠敬是開啓學習之門的鑰匙
真誠恭敬，方能得道
對老師一定要有恭敬之心
恭敬經典、書籍，受益無窮
養成敬惜字紙的習慣
經典鏈接：勸讀《敬惜字紙文》
改變一生的誠敬格言
附錄：推薦青少年朋友看的書籍和電視劇
我們講到“為你自己讀書”，就特彆容易讓人想到要如何教好孩子，我們自己要如何為以後的前途而努力讀書，要如何為瞭以後考好學校、能夠做官，如何能 夠事 業有成而讀書。這是我們普遍的一種看法。但是古人講“為你自己讀書”不是這個意思，我們常常把意思給麯解瞭。孫中山先生講過：“年輕要立誌做大事，不要立 誌做大官。”立誌要做大事，大事是什麼？就是為天下人謀福利，為往聖繼絕學，弘揚聖賢教育。如果你想升官發財，那都是小事。不要立誌做大官，做大官未必能 做大事，做大事不一定要做大官。我們讀書，不僅是為瞭一紙文憑和將來的就業。更重要的是，我們要通過讀書，明白人生的價值和意義所在，建立自己的人格，完 善自己的道德，增強自己的學問，做一個真正意義上的“讀書人”。
讓我們從孝敬父母、尊師重道開始，進而完善自我，做一個懂孝悌、明道義、知廉恥的讀書人，zui終成為一個對社會、對民族、對國傢、對人類有價值的棟梁之纔。 尊敬的諸位老師、諸位同學，大傢好。今天我們大傢來談談“讀書”這個話題。
六年前，末學曾經齣版過一部書，叫作《為你自己讀書》。
古人講，活到老，學到老。在我們每一個人的人生路上，都有一個學習的過程，隨著自己對學習的深悟，對讀書又會有更深的體會。因此，我們在這裏再和大傢分享近年來學習的體會，請大傢指教。
“為你自己讀書”，談到這個題目時，可能我們很多學生就會想到，我讀書是為瞭自己考個好學校，將來找個好的工作；尤其是對中學生來講，讀書的目的就是為 瞭考一個好大學。考好大學的目的是什麼？是找個好工作。以後有一個體麵的工作，有一個好的收入，過上更好的生活，希望能夠改變自己人生的命運。這是我們很 多人讀書的目的。當然，這個目的也不能夠算錯，很多人都是這個觀點，我們從小也是受到父母這樣的教誨。但是，在古代讀書人不是如此。古代讀書人不是為瞭自 己升官發財而讀書，他們有更大的誌嚮。
在《硃子治傢格言》裏麵就講道：古人讀書是要做什麼？是要做聖賢。聖賢，是道德、學問圓滿的人，對宇 宙、人生真相完全明瞭的人。像曆史上堯、舜、禹、湯、文武周公、孔子、孟子、老子、莊子，這些人纔是聖人。古人讀書的目的就是要成聖成賢。但是我們現在去 問問這些青少年，包括我們自己，我們讀書是為瞭求什麼？往往是為求自己的功名利祿。這和古人讀書不同。
我們講到“為你自己讀書”，就特彆容易讓人想到要如何教好孩子，我們自己要如何為以後的前途而努力讀書，要如何為瞭以後考好學校、能夠做官，如何能夠事業有成而讀書。這是我們普遍的一種看法。但是古人講“為你自己讀書”不是這個意思，我們常常把意思給麯解瞭。
在《論語?憲問》裏麵孔老夫子講過這樣的話：“古之學者為己，今之學者為人。”古人讀書的目的是為瞭修養自己的道德學問，為瞭改正自己的習氣毛病，為瞭 提升自己的個人修養。“今之學者為人”，夫子那個時候已經看到瞭當時讀書人的誤區，讀書的方嚮錯瞭，是為瞭彰顯自己的纔華給彆人看。這其實也是我們現代人 讀書的弊病，你看，我們讀書，很多人都希望自己能讀到碩士，讀到博士。我們為什麼要讀大學、讀研究生呢？就是希望能體現自己有學曆，我有高學曆，我有知 識，我有纔華，我博學；重要的是希望有瞭學問之後，將來找一個好的工作，能夠有一個體麵的工作，能夠升官，能夠做教授，能夠到企業去做高管。這些都是為 瞭滿足自己的功名利祿之心，滿足自己的虛榮心，並不是說他要提升自己的個人修養。
曾經有人舉瞭個例子。你看大學生的學曆、知識水平很高，但是現在的大學生和小學生相比，他們的道德修養哪個更好？我們到大學看學生的紀律，再到小學去看學生的紀律，大傢就會知道，到底是大學生的道德修養高還是小學生的道德修養高。
所以，從這裏我們就會明白，我們常常把學習的方嚮搞反瞭。如果這個方嚮要是錯瞭，那你學得再多也未必有成就。你看現在，有些博士畢業瞭，並沒有找到好的 工作，甚至還有跳樓自殺的。他們有高學曆，但是他們的心理素質、道德素質未必高。有些高學曆的人到國外留學去瞭，忘記父母老師的養育之恩、祖國的培養之 恩，甚至對自己的父母有很多不符閤倫理道德、不孝的舉動。
曾經就有這樣一個學生，在英國留學，找瞭一個英國的媳婦，然後他就在英國成傢瞭。他 的父母含辛茹苦把他送到國外留學，他把父親接到英國去住，結果父親住瞭不到一個月，到瞭第二個月的時候，這個兒子就跟父親講，你來我們傢20多天瞭，這 20多天的生活費我就給你齣瞭，下個月起你也要交生活費。父母把他含辛茹苦給養大，結果在他那裏住瞭20多天他說你要交生活費！這個父親聽瞭特彆難受，我 養你長大，結果我來看你，來你們傢吃飯還要我掏錢。
為什麼會這樣？因為他在西方受到西方價值觀的影響，他覺得很正常，人跟人是平等的，父母子女也是如此，所以在西方子女很少贍養父母的。
而你看我們中國古人的教育，不是說隻是讓我們有知識、有技能，重要的是培養我們的道德素質，提高我們的德行，提高我們的修養。學問之道的根本是建立在 德行的基礎之上的。我們大傢讀曆史，能夠看到古代有很多大臣，他們很多都是考中進士、舉人的人，他們有一個共同特點——幾乎都是孝子。這些人是真正有道德 學問的人。他們讀書，不是說自己要考取進士，考取功名；他們考取功名不是為瞭自己升官發財，讓自己能夠有一個鐵飯碗，可以不用種地乾活瞭，不是這個原因。 他們為什麼要去考科舉？中國古代讀書人有一種誌嚮，要“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。他們讀書不是為瞭自己升官發財，是為瞭天 下蒼生，是為瞭提高自己的道德修養；不僅要提高自己的道德修養，而且還希望能夠影響他人，教化他人，教化社會大眾 元件（文字）
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