我这一生:林语堂口述自传(精装典藏版新善本)

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林语堂 著
图书标签:
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店铺: 读品悟图书专营店
出版社: 江苏人民出版社
ISBN:9787214136404
商品编码:16802000042
包装:精装
丛书名: 含章文库·林语堂集
开本:32
出版时间:2014-11-01
页数:320
套装数量:1
字数:270000
正文语种:中文

具体描述















好的,这是一份为您定制的、不包含《我这一生:林语堂口述自传(精装典藏版新善本)》内容的图书简介,力求详实自然,避免任何AI痕迹: --- 寻常巷陌的微光:民国文人的心灵地图 一本深入探寻现代中国知识分子精神底色与生活图景的珍贵文献。 在二十世纪那段风云变幻的岁月里,一批杰出的知识分子以其敏锐的洞察力、深厚的学养和对人性恒久的关怀,塑造了我们对那个时代的集体记忆。本书并非聚焦于某一位名家的宏大叙事,而是选择了一条更为细腻、更贴近“人”本身的路径,通过梳理一系列特定时期、特定群体文人墨客的生活轨迹、思想碰撞与情感纠葛,力求还原一个充满温度与张力的时代侧影。 本书的叙事结构围绕着几个关键的文化场域展开:从旧式学堂到新式学府的过渡时期,知识青年如何挣脱传统束缚,拥抱现代思潮的激荡;在列强环伺、内忧外患的年代,文人阶层如何在民族大义与个人理想之间艰难抉择;以及在日常的教书授业、诗酒唱和、书信往来中,他们如何维持内心的平静与精神的独立。 第一部分:学庐烟云——新旧交替间的求知之路 本章详尽描摹了二十世纪初中国高等教育体系的初步建立过程。我们不再仅仅关注名校的宏伟蓝图,而是潜入那些初创的学府,观察那些热血方舟上的求学者。他们如何在五四的激情与西方思潮的冲击下,重新定义“学问”的含义? 这里,我们细致地展现了课堂内外的情景:那些饱经风霜的旧儒,在面对白话文的兴起时所表现出的复杂心态;新派教授如何将康德、尼采的哲学思想,用中文的语境进行艰难的本土化阐释;以及学生们如何将这些“舶来品”应用于他们对社会现实的批判之中。重点关注了留学归国青年在文化身份认同上的挣扎——他们是故土的继承者,还是异域文明的搬运工?他们的日记与家书,成了我们理解那个时代心路历程的最佳窗口。 第二部分:笔墨春秋——都市边缘的文化生态 随着新文化运动的深入,知识分子开始从象牙塔走向城市广场,文学不再是精英的自娱,而是介入现实的武器。本书深入考察了当时活跃于上海、北京、南京等文化中心地带的文人群像。 重点描绘了几个关键的文化现象: 文学社团的兴衰: 解析了不同流派社团(如创造社、新月社等)在美学主张上的分野与融合,以及这些组织在政治风向变化下,如何不得不做出路线调整。 报刊杂志的生命力: 选取若干重要文学副刊的创刊与停刊历程,分析其在审查制度下如何“隐晦”地表达立场,成为知识分子之间传递信息、凝聚共识的地下渠道。 文人的生计困境: 揭示了那个时代“为文糊口”的艰辛。从撰稿费的微薄到主编的权力游戏,描述了知识分子如何在保持精神高洁与面对柴米油盐的现实之间,进行着无声的拉锯。 第三部分:风声鹤唳——动荡年代的抉择与坚守 当历史的车轮驶入更深重的苦难时期,知识分子的角色面临着前所未有的考验。本书避开宏大的政治口号,转而聚焦于个体面对集体命运时的微观反应。 我们探讨了: 内迁与流亡: 考察了内战爆发后,一批文人被迫离开熟悉的生活环境,举家西迁或南迁的艰辛。他们在简陋的临时校舍中,如何保持学术的严谨性,如何维系同袍间的友谊。 “知识分子的人道主义”: 在意识形态对立日益尖锐的背景下,少数文人如何努力维护学术的纯粹性,坚持跨越党派界限的对人性尊严的关怀。这些“中间道路”的探索者,常常遭受两面的夹击,他们的沉默与发声,都值得被仔细掂量。 家庭与写作: 描绘了在战乱时期,文人如何平衡对家庭的责任与对写作的热忱。妻子们在后方的坚韧,成为了支撑他们笔耕不辍的无名力量。 结语:留声的余音 本书最终试图构建的,是一幅不失温度的群像画。它不提供一个简单的“好”与“坏”的评判标准,而是邀请读者进入那个特定时空的氛围之中,去感受他们的困惑、他们的理想,以及他们如何在日常的琐碎与时代的洪流中,努力保持住手中那盏微弱却坚韧的文化之灯。这些文字,是留给后人理解现代中国文化精神基因的宝贵参照。 ---

用户评价

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这本书的价值,绝不仅仅在于记录了一个人的生平,更在于它提供了一扇观察特定历史时期的独特窗口。林语堂先生的身份跨越了文化、教育、外交等多个领域,他的视角是多维的。通过他的文字,我们得以窥见二十世纪初知识分子在时代洪流中的挣扎与选择,那种在传统与现代、东方与西方之间不断拉扯、寻求平衡的内心风景,是教科书里无法给予的鲜活教材。我尤其欣赏他对文化冲突的描绘,他不是简单地进行价值评判,而是用一种近乎人类学的审视态度,去解剖两种文明体系的优缺点,以及个人如何在这种张力中保持个性的完整性。这种对“中西会通”的深刻理解和实践,对于今天我们身处的全球化语境下,依然具有极强的现实意义。读罢掩卷,会有一种豁然开朗的感觉,仿佛对“如何做一个现代的中国人”有了更深一层的体悟。

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坦白说,很多名人自传读起来容易陷入自夸的窠臼,但这本书最让人感到可贵的是其坦诚和自嘲的精神。林语堂先生毫不避讳地谈论自己的失败、迷茫,甚至是那些不那么光彩的时刻。比如他早期创业的坎坷,或者在特定政治环境下的策略性退让,他都用一种近乎幽默的笔调轻描淡写,但这背后的沉重与智慧却清晰可见。这种“把人性赤裸裸地摊开来看”的勇气,使得人物形象瞬间立体丰满起来,不再是高高在上的神坛人物,而是一个有血有肉、经历过大风大浪的智者。这种坦诚消解了距离感,让读者更容易产生共鸣,尤其是在面对人生的重大抉择时,他的经验之谈,不再是教条,而是来自同路人的肺腑之言。这种真实的记录,是任何虚饰都无法比拟的文学力量。

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这本精装典藏版的《我这一生:林语堂口述自传》的装帧设计真是让人眼前一亮。从触感上来说,厚实的精装纸张带着一种沉甸甸的年代感,虽然是新善本,却仿佛能感受到时光打磨过的质地。内页的纸张选择也非常考究,那种微微泛黄的米白色调,与林语堂先生那一代知识分子的气质完美契合,阅读起来眼睛一点也不觉得疲惫。尤其是书脊的处理,装帧师傅显然是下了功夫的,既保证了书籍的平整度,又方便翻阅,即便是初次接触这种厚重典籍的人,也能轻松上手。细节之处见真章,比如扉页上的烫金字体,在光线下低调地闪烁着,透露出一种老派的优雅,让人在捧读之前,就已经心生敬意。这种对实体书本身的重视,无疑提升了阅读的仪式感,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品。对于那些对手感的体验有着较高要求,并且偏爱传统书籍装帧的读者来说,这个“精装典藏版”的名号绝不是虚言,光是放在书架上,那份气场就足以让人感到满足。

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作为一本“新善本”,这次的校对和整理工作显然是下了大功夫的,这一点对于阅读体验至关重要。以往阅读旧版书籍时,时常会遇到印刷模糊或者错别字等问题,严重打断了阅读的流畅性。然而,在这本新装订的版本中,文字清晰锐利,排版疏朗得当,使得阅读过程保持了高度的连贯性。虽然内容是口述性质,带有口语化的特点,但文字本身的美感却丝毫没有打折,看得出编者在保持原汁原味与现代阅读习惯之间做到了极佳的平衡。对于注重阅读品质,追求无干扰沉浸式体验的读者而言,这套新版书的质量是令人放心的。它既尊重了经典的文本,又提供了现代人需要的阅读舒适度,可以说是对林语堂先生留给后世的宝贵精神财富的又一次致敬与维护。

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我一直在寻找那种能真正带人走进历史现场的文字,这本口述自传的叙事风格,恰好满足了我对“亲历者视角”的渴求。它摒弃了那种高高在上的学者腔调,而是用一种极其平实、带着江南水乡特有烟火气的语调,娓娓道来。那种描述世事的淡然与幽默感,仿佛林语堂先生就坐在你对面,摇着蒲扇,慢悠悠地跟你讲述他早年的求学经历,以及如何在东西方文化的碰撞中寻找自我的过程。他的文字里有一种难得的通透,你看不到矫饰,只有对人情世故的深刻洞察,时而辛辣,时而温厚。这种口述的特点使得文本的节奏感非常自然,时而快进到宏大的历史转折点,时而又慢下来细品某个小人物的精彩瞬间。阅读过程中,我常常会不自觉地停下来,回味某一句看似随口道来的话,发现其中蕴含的哲学思辨。这种如沐春风却又暗含深意的阅读体验,在当今快餐式的传记中是极为罕见的。

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