具体描述
版本：宗教出版社
作者：宣化上人
规格：大度32开
装帧：平装/黑白
排版：简体/横排
用户评价
拜读宣化上人所著的《金刚般若波罗蜜经浅释》，犹如在迷茫的大海中找到了灯塔，让我对人生有了全新的认识。宣公上人以其慈悲的智慧，将《金刚经》这部被誉为“佛母”的经典，解读得通俗易懂，却又不失其深刻的内涵。他讲解“佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜”时，不是简单地解释“即非”，而是深入剖析了“名相”的局限性，告诉我们，真正的般若智慧，是超越一切名相概念的。我之前总是喜欢给事物贴标签，给自己设定条条框框，一旦事物不符合我的预期，就感到失望和痛苦。宣公上人这句话，让我明白，执着于名相，恰恰是产生烦恼的根源。他讲到“一切有为法，如梦幻泡影”，并将“梦幻泡影”与我们生活中所追求的功名利禄、情爱关系进行对比，让我看到，我们孜孜以求的许多东西，最终都不过是过眼云烟。这种观照，让我开始反思自己的追求是否真正有意义。宣公上人对“三十二相”的讲解，也没有停留在表面，而是将其上升到“破除我相”的高度。他告诉我，即便我们修行，如果还有“我”的概念存在，那也是执着。他的语言充满了力量，能够穿透人心的伪装，直指本源。这本书在装帧上也很考究，封面设计简洁大方，内页的字迹清晰，阅读起来是一种享受，也体现了出版方的用心。
评分宣化上人这本《金刚般若波罗蜜经浅释》实在是一本值得反复品读的佳作。我一直觉得《金刚经》非常重要，但总是不得其门而入，直到读了宣公上人的讲解，才感觉豁然开朗。他讲解经文，最让人印象深刻的就是那种“无我”的精神贯穿始终。他讲到“如来所说，皆是佛法，悉Likewise”时，不仅仅是解释经文的字面意思，更是强调了佛陀所说的法，都是为了让我们认识到“无我”的真相。他用各种生动的比喻，比如将“法”比作船，渡过河去，船就可以不要了。这让我明白了，学习佛法，最终是为了解脱，而不是执着于法本身。宣公上人对“应无所住而生其心”的阐释，更是让我看到了内心平静的法门。他教导我们，心要住在清净的地方，不要被外在的境遇所染污。他反复强调“随缘不变，不变随缘”，让我明白了，在变化的世界中保持内心的不变，是多么的重要。他没有给我们制造任何恐惧，而是以一种非常积极、乐观的态度，引导我们去面对生活中的一切。他的语言充满了智慧的光芒，常常让我反思自己的行为和思想。这本书的印刷质量相当不错，纸张的触感很好，即使长时间阅读也不会感到疲劳，而且字体大小适中，整体阅读体验非常舒适。
评分当我翻开宣化上人这本《金刚般若波罗蜜经浅释》，仿佛被一股清流涤荡了心灵。宣公上人讲解《金刚经》，不是堆砌辞藻，而是用最朴实、最真切的语言，将佛法的智慧娓娓道来。他讲到“凡所有相，皆是虚妄”时，不仅仅是解释字面意思，更是引导我们去审视生活中那些让我们执着的人、事、物。他会说，你以为你爱的那个人，其实只是你爱上了一个“相”，这个“相”是会变化的，一旦变化，你的爱也就动摇了。这种直白的分析，让我不得不去面对自己的执着。他反复强调“无所住而生其心”，并用“明镜”来比喻内心的状态，明镜不粘，但又能映照万物。这让我明白了，保持内心的空净，才能容纳一切，而不被一切所染污。宣公上人的讲解，总是能够触及到我们最深的困惑，并且给予最直接的启示。他讲到“若有人以七宝满此三千大千世界，而用布施，是人所获福德，已如是，不如受持读诵此经，与人说，其福胜彼”时，让我明白了，真正的功德，不在于外在的物质付出，而在于智慧的增长和传播。他的语言充满了力量，又饱含着无尽的慈悲，让我愿意跟随他的指引，去探索生命的真谛。这本书的印刷质量非常高，纸张细腻，油墨饱满，而且装帧设计也非常精美，无论是作为自读，还是赠送他人，都显得十分得体。
评分初次接触宣化上人的《金刚般若波罗蜜经浅释》，我原本抱着一种“姑且一读”的心态，却没想到它深深地吸引了我。宣公上人讲解《金刚经》，最大的特点就是“不落窠臼”。他不是在重复前人的注解，而是以一种极其鲜活、充满生命力的方式，将经文的智慧融入当下。他讲到“菩萨于一切法，应如是布施”，我之前一直以为布施就是给钱给物，但宣公上人却告诉我，真正的布施，是“无相布施”，是不求回报，不着相的布施。他用各种生活中常见的例子，比如一个微笑，一句善语，都是布施，而且是功德无量的布施。这让我意识到，我过去对布施的理解太狭隘了，也太功利了。宣公上人对“降伏其心”的论述，更是让我受益匪浅。他把人心比作一只猴子，总是跳来跳去，抓不住，但通过佛法的修习，这只猴子是可以被驯服的。他并非空泛地讲道理，而是会一步步引导我们去观察自己的心念，去觉察那些起伏不定的情绪，然后用佛法的智慧去化解。他讲到“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者”，让我对佛陀的真实语有了更深的认识，也更加坚定了跟随佛陀教诲的决心。这本书在细节之处也做得很好，例如每段经文的翻译和释义都分得很清楚，而且用词很讲究，既保留了古文的韵味，又易于现代人理解。
评分这本书《金刚般若波罗蜜经浅释》让我对佛法的理解，有了质的飞跃。宣化上人凭借其非凡的洞察力，将《金刚经》中那些看似晦涩的义理，化成了我们日常生活中可以体悟的道理。他讲到“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”时，不仅仅是解读字面意思，更是引导我们去思考，我们对“神佛”的认知，是否过于局限于外在的形象和声音。他让我们明白，真正的佛，存在于我们自心之中，需要通过内心的觉醒去体悟，而不是去膜拜一个外在的偶像。他反复强调“凡所有相，皆是虚妄”，并且用各种生活中司空见惯的现象来佐证，比如镜中的影像，水中的月亮，让我深刻地理解到，我们所执着的“实有”，不过是短暂的幻象。宣公上人的讲解，不是为了让我记住多少道理，而是为了让我真正去“悟”。他会不断地提问，引导我去思考，去反刍。他讲到“布施若着相，其福德则不成”，更是让我警醒，很多时候我们自以为在做好事，但内心的执着，却让功德大打折扣。他的语言充满力量，又饱含慈悲，读起来就像在与一位智者对话，受益匪浅。这本书的装帧也很有品位，纸张的厚度和光泽度都恰到好处，拿在手里很有分量感，更方便我对其中的智慧进行深入的研习。
评分宣化上人这本《金刚般若波罗蜜经浅释》，绝对是一本“非看不可”的佛经入门读物。他讲解《金刚经》，最让我震撼的是他对“相”的解构。他用“梦境”来比喻我们所见的“相”，让我们明白，那些看起来无比真实的事物，其实都如同梦境一般，一旦醒来，便消失无踪。他不是空泛地讲“无常”，而是让我们通过对“相”的洞察，去理解“无常”的本质。我之前总是执着于事物的“好”与“坏”，但宣公上人告诉我，这些都是“相”，是短暂的，不值得我们去过分在意。他反复强调“应如是降伏其心”，将“心”比作一个顽固的顽童，需要耐心去教导，去引导。他提供的具体方法，比如观照呼吸，觉察念头，都非常实用，让我能够真正地在生活中去实践。他讲到“如来是真语者”，让我对佛陀的教诲有了更坚定的信心，也让我明白，真正的智慧，是超越了虚妄和欺骗的。他没有给我们制造任何神秘感，而是用一种极其真诚、实在的态度，引导我们去认识自己，认识世界。这本书的开本大小适中，拿在手里很方便，而且纸张质量上乘，即使反复翻阅，也不会轻易损坏，整体而言，这是一本值得珍藏和学习的经典之作。
评分这本《金刚般若波罗蜜经浅释》实在是一本让人爱不释手的珍宝，宣化上人以其深厚的学养和慈悲的胸怀，将这部佛门至宝的经文，用极其浅显易懂的语言进行了阐释。我原本对佛经的理解总是觉得深奥难懂，许多术语都像是天书一般，但拜读了宣公上人的这部著作后，我感觉自己仿佛推开了一扇新世界的大门。他讲解《金刚经》时，不是那种枯燥的逐字逐句的翻译，而是能够抓住经文的核心思想，结合生活中的种种现象，深入浅出地剖析。比如，他对“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”的讲解，让我真正体会到“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的精髓。他不会回避经文中的一些看似矛盾或者难以理解的部分，而是用自己独特的视角，将它们化繁为简，让即使是初学者也能窥见其背后蕴含的智慧。而且，宣公上人讲解经文时，总带着一股悲悯众生的情怀，他的语言充满了力量，能够直击人心，让我忍不住去反思自己的执着和烦恼，也激起了我想要精进修行的愿望。书中很多比喻都非常贴切，比如将“相”比作镜子中的影像，虽然看起来栩栩如生，却并非真实存在，这让我一下子就明白了“一切相皆是虚妄”的道理。读这本书，不仅仅是在学习佛法，更像是在接受一场心灵的洗礼，它让我更加理性地看待世间的一切，减少了许多不必要的焦虑和痛苦。我特别喜欢其中对“般若波罗蜜”的阐释，宣公上人将其解释为“智慧的彼岸”，这个比喻非常生动，让我明白了佛法修行的最终目标，那就是超越生死轮回，达到内心的究竟解脱。这本书的印刷质量也相当不错，纸张柔韧，字体清晰，捧在手里阅读，是一种很舒服的体验，也更方便我随时随地地翻阅学习。
评分读了宣化上人这本《金刚般若波罗蜜经浅释》，我才真正体会到什么叫做“言简意赅”而又“意境深远”。宣公上人讲解《金刚经》，总是能直指核心，不绕弯子，却又将最深刻的道理，用最通俗的比喻呈现出来。他讲到“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”时，并非只是解释概念，而是让我们去感受，去体会“我”的虚幻，去破除对自我的执着。他会引导我们去观察，我们所谓的“我”，其实是由各种因缘和合而成的，一旦因缘散了，这个“我”也就消失了。这种对“无我”的体悟，让我开始审视自己常常以“我”为中心的思维方式，也开始放下一些不必要的计较和烦恼。他反复强调“应无所住而生其心”，并用“水流花开”来形容那种随顺自然、不着痕迹的状态。这让我明白了，真正的自在，不是去控制一切，而是顺应一切，同时保持内心的清净。宣公上人的语言，时而如春风化雨，润物无声，时而如金刚宝剑，斩断烦恼。他讲到“实无有法，得阿耨多罗三藐三菩提”，这句话对我触动很大，让我明白，修行不是去“得到”什么，而是去“证悟”本来就有的佛性。这本书的印刷和排版都非常用心，字迹清晰，间距适宜，让人能够长时间沉浸在文字的世界里，充分感受宣公上人所传达的智慧。
评分当我第一次翻开宣化上人这本《金刚般若波罗蜜经浅释》，我就被他那股直抵人心的力量所折服。宣公上人讲经，从来不是照本宣科，他仿佛能够洞察众生的心病，然后对症下药。他用最接地气的语言，将《金刚经》这部看似高深的经典，化成了我们日常生活中的道理。比如，他讲到“凡所有相，皆是虚妄”，很多时候我们执着于某个外在的形象，或是某种情感的羁绊，总是觉得那是永恒不变的，但宣公上人却通过各种生动的例子，揭示了“相”的无常本质。他会说，就像我们看电影，画面一直在变，但你不能说每一个瞬间都是独立的真实。这种比喻，让我一下子就明白了“无常”的道理，也开始审视自己对很多事情的执着。我特别欣赏他对“檀波罗蜜”的讲解，他不仅仅是解释了布施的含义，更是强调了布施的“心”，强调了无相布施的更高境界。他说，布施如果带着求回报的心，就不是真正的布施，那只是在做交易。这句话如同醍醐灌顶，让我意识到，很多时候我们以为自己在付出，其实内心深处却藏着期待，这才是阻碍我们进步的根源。宣公上人的语言充满了智慧和慈悲，他讲到《金刚经》的核心“降伏其心”，让我明白，修行的关键不在于向外求，而在于向内观照，在于克服自己内心的种种妄念和烦恼。他没有给我们灌输任何教条，而是引导我们自己去体会，去觉悟。这本书的排版设计也很用心，每段的注释都清晰明了，不会打断阅读的流畅性，即使遇到一些我不理解的地方，也可以很快找到解释，让我能够持续地沉浸在经文的智慧之中。
评分这本书，名为《金刚般若波罗蜜经浅释》，作者是宣化上人，但它带给我的感受，远不止于“浅释”二字。宣公上人将《金刚经》的精髓，以一种令人耳目一新、直击心灵的方式呈现出来。他讲解经文，从来不是束之高阁的学术探讨，而是贴合着每一个凡夫俗子的生活经验。他对“何谓‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’”的阐释，让我茅塞顿开。我常常会为过去的事情懊悔，为未来的事情担忧，却忽略了当下。宣公上人却告诉我们，过去已逝，未来未至，只有当下这一刻是真实的存在，而这个当下，也转瞬即逝。这种对“心”的洞察，让我开始反思自己总是被过去和未来所困扰，而忽视了真正能够把握的“现在”。他反复强调的“应无所住而生其心”，对我来说，简直是打开了一扇通往内心宁静的法门。我们总是被各种事物所牵绊，被情感所左右，而“无所住”，就是要我们不执着于任何事物，不被任何外境所动摇，保持一颗清净、自在的心。宣公上人的语言，时而如慈父般的谆谆教导，时而如金刚般的力量，能够击破我们内心的顽石。他讲解“福德”时，不仅仅局限于物质的给予，更是强调了内心的清净和慈悲，让我明白了真正的福报，源自于内心的修为，而非外在的得失。这本书的开本和纸质都非常适合阅读，无论是长时间研读，还是作为案头的常备书，都显得十分得体。
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