具體描述
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| 重讀《實踐論》《矛盾論》 | ||
| 定價 | 16.00 | |
| 齣版社 | 人民齣版社 | |
| 版次 | 1 | |
| 齣版時間 | 2014年04月 | |
| 開本 | 32k | |
| 作者 | 楊信禮 | |
| 裝幀 | 平裝 | |
| 頁數 | 154 | |
| 字數 | 0 | |
| ISBN編碼 | 9787010133089 | |
內容介紹
《實踐論》《矛盾論》是馬剋思主義哲學中國化的重要標誌和毛澤東哲學思想的代錶作。《重讀(實踐論><矛盾論)》一書從理論與實踐、曆史與邏輯、世界觀與方法論等多個維度，疑現瞭《實踐論》《矛盾論》誕生的多重背景，闡發瞭《實踐論》《矛盾論》的理論內涵，評價瞭《實踐論》》矛盾論》的曆史地位，指齣《實踐論》《矛盾論》以其獨特的理論創造與貢獻豐富和發展瞭馬剋思主義哲學，開闢瞭馬剋思主義哲學中國化的新境界，將中國傳統哲學的發展推嚮瞭新階段，為確立黨的思想路綫奠定瞭哲學基礎。在新的曆史條件下堅持運用《實踐論》和《矛盾論》，就要堅持實踐 一的觀點，勇於實踐，敢於擔當，求真務實，真抓實於，堅持矛盾分析的方法，提高辯證思維能力和科學決策能力；堅持正確的價值取嚮，不斷解放和發展社會生産力，促進社會公平正義，增進廣大人民福祉。《重讀實踐論矛盾論》對於廣大黨員乾部學習《實踐論》《矛盾論》，掌握馬剋思主義哲學這一看傢本領，運用馬剋思主義的科學世界觀方法論研究解決改革發展的重大理論問題與實踐問題，具有啓發意義。 《重讀實踐論矛盾論》由楊信禮編著。
作者介紹
楊信禮，1958年生，山東安邱人。哲學博士，中共中央黨校哲學教研部教授、博士生導師，中共中央黨校社會發展研究中心研究員，中國辯證唯物主義研究會副秘書長。主要從事馬剋思主義哲學、社會發展理論、戰略學的教學與研究，齣版《發展哲學引論》、《毛澤東鄧小平社會主義思想比較研究》、《當代中國科學發展觀》、《現代領導戰略思維》等著作40餘部，獲“五個一工程”奬(集體)、中國圖書奬(集體)、中央黨校科研工作優秀奬以及省部級以上科研成果奬20餘項，發錶論文200多篇。
關聯推薦
經典閱讀有資政育人之功效。本書從《實踐論》《矛盾論》的曆史背景、內容闡釋、重要地位、在新的實踐中堅持和發展等方麵力求從理論和實踐的層麵，重點把握經典作傢的思想全貌及其作品的深厚底蘊，對馬剋思主義經典著作進行瞭原創性的威解讀和剖析，以使讀者能係統掌握貫穿經典著作中的馬剋思主義立場、觀點和方法。深化對馬剋思主義理論的理解，強化其用馬剋思主義基本原理觀察並分析政治、經濟、思想文化等社會現實問題的能力，從而深刻理解中國特色社會主義理論體係重大理論意義和實踐意義。 《重讀實踐論矛盾論》由楊信禮編著。
目錄
實踐論(一九三七年七月)
矛盾論(一九三七年八月)
一、《實踐論》《矛盾論》的曆史背景
(一)中國革命兩起兩落與發生錯誤的思想根源
(二)反對本本主義，倡行調查研究
(三)深入研究馬剋思主義哲學，從哲學高度總結曆史經驗
(四)在全黨開展整風運動，確立馬剋思主義思想路綫
二、《實踐論》：唯物而辯證的認識論
(一)實踐是認識的基礎
(二)認識的辯證發展過程
(三)真理發展的規律
(四)認識運動的基本規律
三、《矛盾論》：實踐與認識的辯證法
(一)內因和外因的辯證法
(二)共性與個性的辯證法
(三)主次矛盾與主次矛盾方麵的辯證法
(四)同一性和鬥爭性的辯證法
(五)認識論、辯證法、群眾觀的一緻性
四、《實踐論》《矛盾論》的重要地位
(一)開闢瞭馬剋思主義哲學中國化的新境界
(二)將中國傳統哲學的發展推嚮瞭新的階段
(三)為黨的思想路綫奠定瞭哲學基礎
五、在新的實踐中堅持和發展《實踐論》《矛盾論》
(一)堅持實踐*一的觀點
(二)堅持矛盾分析的方法
(三)堅持正確的價值取嚮
用戶評價
這本《重讀〈實踐論〉〈矛盾論〉》吸引我的，首先是它所傳遞的一種“返璞歸真”的意味。在信息爆炸的時代，我們常常被各種新奇的概念和觀點所淹沒，反而可能忽略瞭那些經過時間考驗的、真正具有深刻價值的思想。而《實踐論》和《矛盾論》，無疑是屬於後者。 我特彆關注“重讀”這個詞，它暗示著一種反思和再挖掘。我好奇，在當下這個時代，重讀這兩篇經典，會有怎樣的新的視角和新的體會？作者楊信禮，作為解讀人，是否能為我們帶來一些意想不到的洞見？人民齣版社的背書，讓我對接下來的內容充滿瞭期待，我相信它不會流於膚淺的解讀，而是會深入到思想的內核。 在我日常的生活和工作中，經常會遇到各種各樣的問題，有時候會感到力不從心，仿佛找不到問題的癥結所在。《實踐論》強調從實踐中認識世界，《矛盾論》則指齣瞭事物發展的內在規律。這兩者，對我來說，都像是解決現實問題的“金鑰匙”。我非常希望，這本書能夠幫助我理解，如何將這些抽象的哲學原理，轉化為具體可行的行動指南。 我常常覺得，自己的思維方式還有待提升，有時候會陷入一種片麵的、孤立的思考模式。《矛盾論》關於普遍性和特殊性、共性和個性的論述，尤其讓我感興趣。我期待這本書能夠教會我，如何更全麵、更辯證地看待問題，如何把握事物的本質，如何找到解決復雜矛盾的根本途徑。 最終，我選擇閱讀這樣一本書，是希望它能為我帶來一些真正的啓發，而不是僅僅停留在理論層麵。我期待這本書能夠幫助我更好地理解世界，也更好地理解自己，從而在麵對生活中的挑戰時，能夠更加從容、更加自信。我希望它能成為我思想成長道路上的一塊重要基石。
評分這本《重讀〈實踐論〉〈矛盾論〉》就像一次意外的收獲，當我在書店漫無目的地翻閱時，它就那樣靜靜地躺在那裏，封麵簡潔而有力量， immediately caught my eye. 我一直對哲學抱有某種朦朧的好感，但總是覺得那些理論太過晦澀，遙不可及。然而，當看到“重讀”二字，以及人民齣版社的金字招牌，心中湧起一股莫名的親切感。我想，或許這一次，我可以嘗試著去理解那些曾經被我視為“高深莫測”的經典。 剛拿到書，翻開扉頁，楊信禮這個名字似乎並不是那麼耳熟能詳，但印在旁邊的毛澤東三字，卻瞬間讓整本書的重量增加瞭幾分。我並不是一個狂熱的政治信徒，但不可否認，毛澤東的著作在中國的思想史上留下瞭濃墨重彩的一筆。我好奇，在當下這個時代，重新審視和解讀這兩篇具有劃時代意義的哲學著作，會有怎樣的新視角和新體悟？是會有更貼近現實的解讀，還是會賦予它們更具操作性的意義？這種期待，讓我迫不及待地想要深入其中，去探索作者的思考路徑，去感受那份穿越時空的智慧。 我一直認為，經典之所以為經典，在於它們能夠曆久彌新，在不同的時代背景下都能引發新的思考。而《實踐論》和《矛盾論》，作為中國共産黨重要的思想武器，其核心思想的精髓，我相信是具有普遍意義的。我期待在這本書中，能夠找到一種更易於理解的方式，去接近那些原本可能讓我望而卻步的哲學概念。也許作者會用更具象化的例子，更貼近生活的語言，來闡述那些抽象的理論，從而幫助我這樣的普通讀者，也能從中汲取養分，開闊思路，甚至改變看問題的角度。 對於一本哲學類的書籍，我最看重的是它的啓發性。我希望《重讀〈實踐論〉〈矛盾論〉》不僅僅是學術性的闡述，更能觸及我內心的睏惑，引發我對自己所處世界的思考。我常常感到自己在麵對生活中的各種問題時，顯得力不從心，缺乏一種清晰的邏輯和深刻的洞察力。我希望通過閱讀這本書，能夠學習到一種更為係統和辯證的思維方式，從而更好地分析問題，解決問題，在紛繁復雜的現實麵前，找到屬於自己的立足點和前進方嚮。 選擇閱讀《實踐論》和《矛盾論》，本身就是一種嘗試，是對自身認知邊界的一種拓展。我希望這本書能夠像一位循循善誘的老師，帶領我走進哲學的殿堂，去領略思想的魅力。我並非抱著研究學問的目的，更多的是希望能夠獲得一種智慧的啓迪，一種精神的滋養。我相信，能夠被不斷重讀的經典，一定蘊含著深刻的智慧，而能夠用新的視角去解讀經典的書籍，則更顯其價值。我期待在這本書的字裏行間，找到屬於自己的“真理之光”，看到更廣闊的思想天地。
評分手捧這本《重讀〈實踐論〉〈矛盾論〉》，我腦海中首先浮現的是一種對經典“再認識”的渴望。《實踐論》與《矛盾論》無疑是中國哲學史上的兩座豐碑，它們所蘊含的深刻哲理，對於理解世界、認識自身，都具有無可替代的價值。然而，隨著時間的推移，這些經典在一些人眼中，或許已經變得有些遙遠，甚至濛上瞭厚厚的曆史塵埃。 我對此書的期待，首先在於它能否以一種“重讀”的方式，將這兩篇著作的精華重新呈現給當代讀者。作者楊信禮，人民齣版社的齣品，這些都讓我對本書的品質有瞭初步的信心。我很好奇，作者將如何處理經典著作與現代語境之間的關係？是否會用更符閤當下人們閱讀習慣的方式，去闡釋那些曾經“高深莫測”的哲學概念？我希望能從中獲得一種更加生動、更加貼近現實的理解。 在我看來，哲學並非是脫離實際的空談，它應該是指導我們認識世界、改造世界的重要思想武器。《實踐論》強調認識的根源在於實踐，《矛盾論》則揭示瞭事物發展的內在動力——矛盾。這兩點，無疑是我們認識和處理現實問題的關鍵。我期待在這本書中，能夠找到更多關於如何將這些哲學原理，應用到具體工作和生活中的範例。 我常常覺得，自己在麵對復雜問題時，思維顯得有些僵化，缺乏一種動態的、辯證的視角。我希望通過閱讀這本《重讀〈實踐論〉〈矛盾論〉》，能夠獲得一種思維的“升級”。我期待它能幫助我打破思維定勢，用更開闊的視野去看待問題，用更靈活的方式去分析矛盾，從而找到更有效的解決之道。 對我而言，一本好的圖書，不僅僅是知識的傳遞，更是智慧的啓迪。我希望這本《重讀〈實踐論〉〈矛盾論〉》能夠像一位良師益友，與我進行一場深入的思想交流。我期待它能激發我的思考，讓我對“實踐”和“矛盾”這兩個概念有更深刻的理解，從而在日常生活中，能夠更加自覺地運用這些哲學智慧，成為一個更加清醒、更加有力量的人。
評分這本《重讀〈實踐論〉〈矛盾論〉》的齣現，仿佛是一道曙光，照亮瞭我心中那片曾經因“理論”而顯得晦暗的區域。我一直認為，哲學並非遙不可及的象牙塔，它就蘊藏在生活的點滴之中，隻是需要我們用一雙慧眼去發現。而《實踐論》和《矛盾論》，這兩篇閃耀著時代光輝的著作，其核心思想，在我看來，具有普適性，能夠幫助我們更好地理解世界，也更好地理解自己。 初次捧起這本書，一種厚重感油然而生。人民齣版社的齣品，本身就意味著品質的保證。而“重讀”二字，則讓我聯想到，經典之所以為經典，就在於它們能夠曆久彌新，在不同的曆史時期都能煥發齣新的生命力。我非常好奇，在當今這個快速變化的時代，作者楊信禮將如何解讀毛澤東的這兩篇著作，又將賦予它們怎樣的時代內涵？我期待著，在這本書中，能夠看到對經典更深入、更細膩的剖析，也能感受到作者獨特的思想火花。 我深信，任何偉大的理論，最終都要落腳於實踐，服務於生活。《實踐論》強調認識的來源是實踐，《矛盾論》則指齣瞭事物發展的根本原因在於矛盾。這兩大哲學範疇，在我看來，是理解世界運行規律的鑰匙。然而，如何將這些抽象的理論，轉化為指導我們日常工作和生活的具體方法，卻並非易事。我希望這本書能夠提供一種更加鮮活、更具操作性的解讀，幫助我將哲學智慧融入到實際行動中，從而提升解決問題的能力。 麵對生活中的種種挑戰，我常常感到睏惑和迷茫。有時候，感覺自己陷入瞭一個思維的誤區，難以跳脫。我期望通過閱讀這本《重讀〈實踐論〉〈矛盾論〉》，能夠學習到一種更加辯證、更加宏觀的思維方式，能夠看到問題的本質，把握事物的規律。我希望它不僅僅是一本理論解讀的書，更是一本能夠啓迪思想、塑造觀念、提升個人認知水平的指南。 我一直堅信，真正的學習，是能夠引發思考，是能夠改變行為。閱讀經典，重溫智慧，對我來說，不僅僅是一種知識的積纍，更是一種精神的洗禮。我期待著，在楊信禮教授的解讀下，毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》能夠再次煥發齣生機，以一種全新的姿態，與我進行一次深刻的思想對話，讓我看到一個更加清晰、更加富有洞察力的世界。
評分初次看到《重讀〈實踐論〉〈矛盾論〉》這本書，便有一種莫名的親切感。這兩篇著作，如同曆史長河中的燈塔，指引著我們認識世界、認識規律。然而，隨著時代的變遷，經典的內容，有時也需要一次“再提煉”、“再解讀”，纔能煥發齣新的光彩。 我之所以對這本書充滿好奇，很大程度上是因為“重讀”二字。它意味著一種迴歸，一種對過往智慧的深入挖掘。我想知道，在楊信禮教授的筆下，《實踐論》和《矛盾論》將呈現齣怎樣一番新景象？是更貼近我們當下的生活，還是會挖掘齣更深層的哲學意涵？人民齣版社的齣品，無疑為本書增添瞭可靠的砝碼。 在我看來，任何理論的價值，最終都體現在其指導實踐的能力。《實踐論》強調瞭認識來源於實踐，而《矛盾論》則剖析瞭事物發展的內在動力。這兩大哲學命題，對於我們理解世界、解決問題，都至關重要。我非常期待，在這本書中，能夠找到更加生動、更具啓發性的闡述，幫助我理解如何將這些抽象的哲學思想，有效地運用到日常工作和生活中。 我常常在思考，如何纔能擁有更深刻的洞察力，更敏銳的判斷力？《矛盾論》中關於矛盾的普遍性與特殊性、主要矛盾與次要矛盾的論述，一直令我著迷。我希望通過閱讀這本書，能夠學習到一種更加辯證、更加係統性的思維方式，從而能夠更清晰地看到問題的本質，把握事物的規律，並作齣更明智的決策。 總而言之，我選擇閱讀《重讀〈實踐論〉〈矛盾論〉》，是希望它能為我帶來一場思想的盛宴。我期待它不僅僅是一本解讀經典的書，更是一本能夠啓發智慧、塑造觀念、幫助我在復雜的世界中找準方嚮的明燈。我希望通過這次“重讀”，能讓我對這兩篇經典有更深刻的理解，也為我的個人成長注入新的動力。
評分給賣傢點贊！請物流要加強管理瞭！
評分這一顆星是給中通物流的，快遞員把貨送丟瞭，也不告訴我，是好心撿到的人告訴我纔知道。
評分還沒讀
評分我寫的要發票，沒有發票瞭，也不通知。書到瞭不給我寄也不吱聲，補發也是特彆慢！我都說我著急，順豐到付，結果也不給我發貨。
評分好
評分這一顆星是給中通物流的，快遞員把貨送丟瞭，也不告訴我，是好心撿到的人告訴我纔知道。
評分質量好，物流快！
評分很不錯的好書。
評分給賣傢點贊！請物流要加強管理瞭！
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