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阮纪正著 著

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出版社： 广州出版社

ISBN：9787546212869

商品编码：1791041712

出版时间：2015-02-01

作  者:阮纪正 著 著作 定  价:68 出 版 社:广州出版社 出版日期:2015年02月01日 页  数:533 装  帧:平装 ISBN:9787546212869 ●序一：《至武为文》，一个时代的课题
●序二：武术，中华文化的一枝奇葩
●序三：厚德载武
●代前言：试谈中国传统武术文化的研究
●辑肢体应对技术：狭义武术的操作结构
●中国武术的文化内涵/002
●太极拳系统文化论纲/009
●汇集百家——中国武术的学理渊源/023
●招式动作——中国武术“器”的层面/079
●劲路应对——中国武术“技”的层面/109
●文化气质——中国武术“道”的层面/136
●循序建构——中国武术的练功进阶/167
●处事态度——“志于道、游于艺”/185
●方法特点——中国传统武术的有机整体观/195
●劲力典型——试谈太极拳的劲路系统/198
●操作指导——试谈太极拳运行的四项基本原则/203
●入门例证——我的太极拳入门筑基功夫/221
●第二辑身体文化活动：广义武术的社会归属
●中国武术本体载体纵横谈/228
●武术——中国人的存在方式/236
●部分目录

内容简介

武术说到底是个文化活动、文化现象和文化载体、文化形态，是具有中国文化系统质的一个全息元，它集中体现了中国人的价值取向、思维方式、审美情趣和行为定势，是中国人生存方式的典型文化符号。
借助系统科学成果对传统武术进行分析探究，可以为人们认识复杂事物提供一个认知框架的范例。本书是对传统武术技术操作结构、社会应用功能和基本文化属性的理论分析，希望能为当今武术学的建立提供思考素材和研究参照。书中突出有关分析的方法论意义，力图弄清某些命题背后的真实内涵，并努力寻找一个能够全面把握传统武术真谛的认知框架；论述着力于传统武术的哲学概括、历史对照、文化比较种技术分析，反对不着边际的跟风从众和牵强附会的想当然，整个探究深入中国社会历史演化洪流当中，但又跟当下流行时尚话语保持明显距离。
全书涉及传统武术的技术思想、活动归属和观念反思三大层面，于此深入辨明其肢体应对的技术本质、江湖草莽的文化本性和等
阮纪正 著 著作 阮纪正，广东省政府参事。男，1944年生，广东中山人。从幼自学习武，为民间知名业余太极拳师。1968年毕业于北京大学哲学系，曾长期在部队农场和湖南城步苗族自治县劳动锻炼，1980年底调回广东，曾兼职广州武术馆教练、广州精武体育会太极拳总教练等；后调广东省社科院从事理论研究工作，任哲学原理研究室主任并聘为哲学研究员，是中国武术学会第二届委员，兼广东省哲学学会理事等二十余个社会文化团体职务，退休后又曾受聘为广州体育学院武术系教授。1985年来发表各类论文140余篇，出版著作9本(其中个人专著2本)。曾获广州武术协会五十周年武术成就奖，十余项各种类型的重量及省、市级很好论文奖，还有性的吴玉章人文社会等

（请注意：以下简介是基于“至武为文”这个书名所引发的联想，侧重于探讨“武”与“文”的深刻联系，但具体内容完全虚构，不涉及任何真实存在的书籍信息。） 至武为文 序言 何谓“至武”？何谓“为文”？两者看似截然不同，一者代表着刚猛的力量、实战的技巧、冲破藩篱的勇气；一者象征着细腻的情感、深邃的哲思、化育万物的智慧。然而，在历史的长河中，无数先贤智者早已洞察到，真正的“至高无上的武”，其终极形态，恰恰是“成为文”，是“蕴含文”的。反之，真正的“文”，也绝非纸上谈兵，而是需要“武”作为根基，作为支撑，作为升华。 本书，正是一次对这一古老命题的现代溯源与深度挖掘。它不拘泥于武术招式的讲解，也不止步于文学辞藻的堆砌，而是试图穿透表象，探寻“武”与“文”内在的融汇与升华之道。我们相信，当力量与智慧不再对立，当体魄与精神融为一体，个体便能抵达生命的高度，社会便能绽放出璀璨的光芒。 第一章：力之初，意之萌——从本能到技艺的蜕变 万物有灵，生而有惧，亦有争。最初的“武”，是生命最本真的呐喊，是生存最直接的本能。从躲避捕食者的敏捷，到争夺资源的力量，再到守护家园的勇气，一切都源于一种原始的“力量”。然而，当这种力量开始被观察、被模仿、被总结，当每一次的冲撞、每一次的闪避被赋予意义，当个体开始主动地去学习和改进，那么“技艺”便在萌芽。 这一章，我们将追溯“武”的源头，从动物的本能行为，到原始人类的狩猎与防御。我们将探讨，当生存的压力逐渐减轻，当社会结构开始形成，人类如何将这份原始的力量，转化为更加精炼、更具策略性的“武术”。这个过程，并非仅仅是肌肉的锻炼，更是观察力的提升，是判断力的磨练，是身体与环境互动中的智慧积累。例如，观察风的走向来判断猎物的动向，模仿猛兽的搏击姿态来提升自身力量，这些看似朴素的行为，都已蕴含着“文”的雏形——对自然规律的理解，对事物本质的洞察。 第二章：形之厉，神之养——内外兼修的哲学观照 “武”的修炼，自古便有“外练筋骨皮，内练一口气”之说。这并非仅仅是身体上的要求，更是对个体全方位发展的追求。仅仅拥有强健的体魄，而缺乏内在的精神支撑，那不过是一具精密的机器，缺乏灵魂的注入。同样，如果精神空洞，缺乏身体作为承载，那再高深的智慧也可能变得飘渺虚无，难以实现。 本章将深入探讨“武”的内外兼修之道。我们将剖析形体训练的意义，不仅仅是技巧的熟练，更是通过对身体极限的挑战，来培养坚韧不拔的意志，以及对疼痛与疲惫的超越。而“内练一口气”，则指向了精神层面的修炼——如何通过呼吸的调控，来达到心神宁静、意念集中。这种对内在的观照，正是“文”的修炼方式。冥想、静坐、内省，这些“文”的修炼方法，与“武”中的调息、运气，在根本上有着相通之处。它们都指向了同一个目标：让身心合一，达到一种内在的和谐与稳定。 我们将探讨，当“武”的修炼者，开始关注身体的每一个细微感受，开始理解力量的流动与阻碍，开始体会内心的平静与浮躁，他所获得的，已经不仅仅是打斗的技巧，更是一种对生命的深刻理解。这种理解，可以转化为坚定的信念，转化为面对困难时的从容，这便是“武”中蕴含的“文”。 第三章：术之变，道之广——从招式到策略的升华 任何一种技艺，如果仅仅停留在招式的层面，那么它终将走向僵化与过时。真正的“武”，其价值在于它能够根据不同的情境，不同的对手，做出最恰当的应对。这需要超越简单的招式模仿，而进入到“道”的层面，即对事物规律的把握，对变化的理解，以及对战略战术的运用。 本章将聚焦于“武”的策略与智慧。我们将分析，为何古代的兵法大家，往往也同时是杰出的文学家或哲学家。他们的军事思想，并非仅仅是排兵布阵，而是对人性、对环境、对时局的深刻洞察。这种洞察力，同样是“文”所赋予的。例如，孙子兵法中的“知己知彼，百战不殆”，这是一种认识论的智慧，也是一种辩证法的运用，这与文学作品中对人物心理的刻画，对社会现象的剖析，有着异曲同工之妙。 我们将探讨，当“武”的实践者，不再仅仅思考如何出招，而是思考如何“不战而屈人之兵”，如何利用环境的优势，如何瓦解对手的意志，他所展现的，已然是“文”的力量。这种力量，并非是血肉的搏杀，而是智慧的交锋，是心理的博弈。这种“术之变”，最终导向了“道之广”，即对事物本质的理解，对人生哲理的领悟。 第四章：笔尖下，剑光寒——文人气质的武道风骨 历史上，并非所有“武”的传承者都如电视荧幕上那般粗犷。也并非所有“文”的实践者都如书斋里的老学究般羸弱。恰恰相反，许多伟大的文人，都怀揣着“侠之大者，为国为民”的理想，他们的笔尖下，流淌着侠骨柔情；而许多武者，也同样追求着文人雅士的品格，他们的剑光中，闪烁着诗意的光辉。 本章将重点描绘“文”对“武”的浸润，以及“武”如何赋予“文”以力量与风骨。我们将回顾那些在历史长河中，留下深刻印记的文人武将。他们或许在战场上挥洒汗水，在沙场上叱咤风云，但他们的内心，同样被文学、哲学所滋养。他们用诗词歌赋来抒发胸中豪情，用文章来阐述治国理念。他们的“武”，不再是单纯的杀戮，而是承载着家国情怀，承载着道义责任。 反之，那些拥有“武”的底蕴的文人，他们的作品往往更加生动有力，充满生命张力。他们对世事的观察，对人性的洞察，因为拥有身体的实践经验，而更加深刻和真实。他们的文字，或许带着一股凛然正气，一股不屈风骨，这便是“武”所赋予“文”的灵魂。我们将看到，当“文”与“武”不再泾渭分明，当文人拥有武者的担当，武者具备文人的情怀，那便是一种更加圆满、更加动人的生命姿态。 第五章：化育天下，文武双全——个体与社会的和谐共生 “至武为文”，最终的目标，是将个体生命推向更高的境界，并将这种力量与智慧，转化为对社会的贡献。一个真正“至武”的人，他能够以强大的力量保护弱小，以无畏的勇气面对挑战；而一个真正“为文”的人，他能够用智慧化解矛盾，用情怀感化人心。当两者结合，便能成就“文武双全”的理想人格。 本章将展望“文武合一”在现代社会中的意义。在信息爆炸、节奏加快的今天，我们面临着前所未有的挑战。仅仅依靠单一的生存技能或思维模式，已难以应对复杂多变的世界。我们需要兼具“武”的行动力、执行力、抗压能力，来应对生活和工作中的各种困难；我们也需要“文”的思考力、创造力、同理心，来理解他人，化解冲突，并为社会发展贡献智慧。 我们将探讨，如何在教育、职业、乃至日常生活中，践行“至武为文”的理念。这并非要求每个人都成为武术大师或文学巨匠，而是鼓励我们在各自的领域，不断追求身体与精神的和谐统一，力量与智慧的有机结合。当我们能够以坚定的意志克服障碍，以深邃的思考解决问题，以宽广的胸怀包容万物，那便是“至武为文”最生动的体现。 结语 “至武为文”，是一个永恒的追求，也是一种生命的境界。它并非是简单的概念叠加，而是深邃的哲学思辨，是生动的实践探索。本书，期望能为您开启一扇窗，让您看到“武”与“文”之间，那如丝丝缕缕的溪流，最终汇聚成磅礴大气的江河。愿您在阅读之后，能够更加深刻地理解，力量与智慧的相辅相成，体魄与精神的相互辉映，从而活出更加完整、更加精彩的人生。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚开始翻开这书的时候，我还有点担心。毕竟现在的武侠小说套路化严重，又是主角光环又是莫名其妙的奇遇，没什么新意。但《至武为文》完全颠覆了我的预期。它的节奏把握得非常好，张弛有度。高潮部分的情节跌宕起伏，让人手不释卷，恨不得一口气读完。而低谷期的描写，比如主角在困境中的自我反思和对武学哲学的探讨，又让人有时间沉淀下来，回味无穷。我最喜欢的是书中对一些小人物的刻画，那些看似不起眼的配角，他们的命运和选择，无意中折射出整个江湖的缩影。这些细节处理得非常到位，让整个故事世界观显得异常真实和饱满。看得出来，作者对古代文化和武术理论是有深入研究的，很多招式的描写，不仅仅是力量的碰撞，更像是哲学思想的交锋。读完后，我甚至开始对“文武之道”有了新的理解。

评分☆☆☆☆☆

我是一个非常注重逻辑性的读者，很多武侠小说为了剧情需要，强行安排一些不合常理的设定，总是让我出戏。《至武为文》在这方面做得非常出色。它的世界观构建严谨，人物的能力提升都有明确的依据和铺垫，没有出现那种“突然就无敌了”的尴尬场面。每一次实力的飞跃，都是主角付出艰辛努力、历经磨难后的必然结果。这种写实主义（在奇幻框架内）的叙事方式，极大地增强了故事的说服力。而且，书中关于权力斗争和门派纷争的描绘，也显示出作者对历史权谋的深刻理解，绝非简单的正邪对立。那些看似光明正大的背后，往往隐藏着更深的算计，这种复杂性让故事充满了张力，让人不断猜测下一步的走向。

评分☆☆☆☆☆

这本《至武为文》真是让人眼前一亮。我一直觉得武侠小说要么过于强调打打杀杀，要么就过于文绉绉，缺乏江湖的真实感。但这本书不同，它在描绘刀光剑影的同时，对人物内心的挣扎和成长的描绘却是极其细腻入微的。特别是主角在面对恩怨情仇时的抉择，让人不禁思考，真正的“武”与“文”究竟该如何平衡。作者对江湖规矩的解读，也不同于传统套路，它更贴近人性的复杂性，让我读起来有种身临其境的感觉。那种在刀尖上跳舞，却又心怀天下的感觉，通过文字被展现得淋漓尽致。我尤其欣赏作者对于女性角色的塑造，她们不再是花瓶或单纯的复仇机器，而是有自己的思想和追求，与男性角色并驾齐驱，共同推动着故事的发展。这种多维度、立体化的叙事手法，让整本书的层次感大大提升。读完后，我感觉自己不仅仅是看了一个故事，更像是参与了一场关于侠义与智慧的辩论。

评分☆☆☆☆☆

读完《至武为文》，我有一种很久没有感受到的满足感。它不仅提供了阅读的快感，更带来了思考的空间。这本书真正做到了“以武载道”，它探讨的议题远超江湖恩怨本身，触及了关于信念、责任、以及个体在宏大历史洪流中的定位。我特别欣赏作者在处理“宿命”与“抗争”这两个主题时的平衡感。主角并非完全被命运裹挟，他们有选择的权利，也有为选择负责的勇气。这种积极向上的精神内核，在充斥着消极情绪的作品中显得尤为珍贵。总而言之，这不是一本可以快速翻阅的作品，它需要你用心去体会其中的深意。对于寻求深度和广度兼备的武侠读者的我来说，这绝对是一部值得反复品味的佳作，我已经开始期待作者的下一部作品了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底，说实话，达到了相当高的水准。它没有那种故作深沉的晦涩难懂，但又不失古典韵味。语言如同山涧清泉，流畅自然，时而激昂澎湃，时而低回婉转。特别是描写一些意境深远或情感爆发的场景时，那种遣词造句的精准度，让人拍案叫绝。我常常会停下来，反复咀嚼某些句子，感受那种文字的美感。比如，书中对某次月下对决的描写，没有过多渲染打斗的血腥，而是通过环境、心境和氛围的烘托，将一场生死较量提升到了艺术的层面。这种“不动声色却暗藏汹涌”的叙事风格，是很多作者难以企及的。它让读者在享受紧张刺激的故事情节之余，也能领略到文字本身带来的愉悦感，实属难得。