讀懂古希臘哲學的本書：蘇格拉底的教化哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 哲學
• 古希臘哲學
• 蘇格拉底
• 教化哲學
• 西方哲學
• 思想史
• 古典哲學
• 智慧
• 人文社科
• 曆史

店鋪： 金蘭文軒圖書專營店

齣版社： 吉林齣版集團

ISBN：9787511368447

商品編碼：18680368568

叢書名： 讀懂古希臘哲學的本書

開本：16開

齣版時間：2017-09-01

用紙：膠版紙

>

編輯推薦

關於人生幸福、智慧和價值的曠世思考。如果說我們粗糙貧乏的人生需要精神導師，那麼把蘇格拉底請迴傢，與我們的靈魂對話。

>

內容簡介

　　蘇格拉底是古希臘哲學之聖，是“西方的孔子”，他給瞭哲學以有力的推動，以至直到整個古代世界的終結，哲學都沒有離開過他所指引的道路。他的思想、言辭、生活和死亡，都深刻地影響瞭整個西方文化。他的危機意識、牛虻精神和拯救社會道德的行為成為知識分子的人格典範，甚至他被不公正地處死，都使西方文化披上瞭深刻的悲劇性色彩。
　　本書是蘇格拉底關於人生幸福、智慧和價值的曠世思考。
　　如果說我們粗糙貧乏的人生需要精神導師，那麼就把蘇格拉底請迴傢，與我們的靈魂對話吧！

>

作者簡介

蘇格拉底（前469年—前399年），的古希臘哲學傢，與他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞裏士多德並稱“希臘三賢”。蘇格拉底是一位個性鮮明、褒貶不一的傳奇人物。 原為雕刻匠，後來傾心於教育研究，並以培養青年的完善道德為己任。他主張有知識的人纔具有美德，纔能治理國傢，強調“美德就是知識”。蘇格拉底一生未曾著述，其言論和思想多見於柏拉圖和色諾芬的著作。

>

目錄

迴憶蘇格拉底
【古希臘】色諾芬著
捲 虔敬
章 虔敬的蘇格拉底
第二章 青年的指引者
第三章 蘇格拉底之影響力
第四章 對話阿裏斯托底莫斯
第五章 論自製力的重要性
第六章 對話詭辯傢安提豐
第七章 扼製誇耀之風
第二捲 真誠
章 人貴在自製
第二章 受之恩惠，施以援手
第三章 血濃於水，情緣於
第四章 朋友是筆豐厚的資産
第五章 朋友的價值不可估量
第六章 真誠，真實，真心
第七章 自力更生，自我潛能挖掘
第八章 審時度勢，閤適重要
第九章 提供平颱，收獲雙贏
第十章 適時投資換來豐厚迴報
第三捲 勇敢
章 責任的承擔者
第二章 好的將領什麼樣
第三章 雄心壯誌是豐功偉績的動力
第四章 好領導與好將領之辯
第五章 學會及時提升能力
第六章 誌嚮實現的基礎
第七章 關於害羞和膽怯
第八章 好和美是兩迴事
第九章 勇敢與智慧
第十章 與工匠談論工藝
第十一章 相愛是怎麼迴事
第十二章 鍛煉身體無須刻意
第十三章 生氣的人很醜陋
第十四章 學會分享
第四捲 死亡
章 接受教育纔能幸福
第二章 揭穿自大者的真麵目
第三章 自製能力是能力的首要條件
第四章 正義與私心
第五章 自製的好壞及必要性
第六章 虔誠與遵紀守法
第七章 要有精神
第八章 死亡的幸福
蘇格拉底之死

【古希臘】柏拉圖著
蘇格拉底與歐緒弗洛之辯
申辯篇：蘇格拉底在法庭上的陳述
監獄篇：蘇格拉底後的時光
蘇格拉底的後一次談話

>

精彩書摘

剋裏同傢境殷實，他稱自己經常被告密者騷擾，蘇格拉底建議他雇用傢境貧寒但卻熟悉法律的阿赫戴馬斯來為他辯護，這對於雙方都是有好處的。阿赫戴馬斯也經常幫助彆人，並因此獲得瞭酬金與名聲。

蘇格拉底有一次聽到剋裏同說，在雅典，一個安分守己的人想要生活下去是比較睏難的，並且剋裏同還補充說現在就有人正在起訴他，並不是因為他傷害瞭對方，而是那些人認為他會花錢來息事寜人。

“那麼剋裏同，請你告訴我，你是不是養瞭狗來防止豺狼進入你的羊群中呢？”“必須飼養狗，如果不飼養的話，是非常不閤算的。”“那你為什麼不雇用一個既願意幫助你並且也有能力幫助你的人來為你防禦那些企圖傷害你的人呢？”

“其實我是很願意這樣做的，但是我害怕他會反過來加害於我。”“怎麼會呢？難道你不覺得要討好像你這樣的人比得罪你更加能心情舒暢嗎？並且還能獲得不菲的酬金。你可知道，現在這裏就有人把能結識你當作一件無上光榮的事呢！”因為有瞭這次談話，後來他們找瞭阿赫戴馬斯這個非常擅長辯論並且纔能齣眾的人，雖然他很貧窮，但他並不是那種不擇手段、唯利是圖的人，他正直而善良，他有自信能把屬於剋裏同的東西從那些告密者手中奪迴來。所以，每當剋裏同收獲榖物、油、酒、羊毛或任何其他農産品的時候，他都會送一部分給阿赫戴馬斯，並且在他每次獻祭的時候都會邀請阿赫戴馬斯共進晚餐，全方位地照顧瞭阿赫戴馬斯。自然，阿赫戴馬斯也把剋裏同當作自己的恩人，對他尊敬有加。後來，他發現那些控訴剋裏同的人其實存在很多違法行為，並且還有很多仇傢。他依法檢舉瞭其中的一個，根據律法，這個人會被判處刑罰或者處以罰金，這個人深知自己犯瞭法，所以想盡一切辦法想逃脫阿赫戴馬斯的追討，但是阿赫戴馬斯卻很有耐心地等到他撤銷瞭對剋裏同的起訴並且賠償瞭剋裏同的損失後纔作罷。

當阿赫戴馬斯在這件事及後續一些類似的事件上都取得成功之後，很多人就像當牧羊人有瞭一條好狗後，其他人都願意把自己的羊群安置在他的羊群四周，以便自己的羊群也能得到看護一樣，剋裏同的很多朋友都請求剋裏同能準許他們請阿赫戴馬斯作為他們的保護人。阿赫戴馬斯自然是樂意討好剋裏同的，因為這樣不僅能使剋裏同本人得到安寜，連同他身邊的朋友也能得到安寜。如果有人與阿赫戴馬斯意見不閤並且指責他討好剋裏同是因為受瞭剋裏同的恩惠時，阿赫戴馬斯會反問他：“是接受正直人的優待並且迴報他，與惡人失和可恥呢，還是與那些加害善良高尚的人，並與有品德的人成為仇敵，與惡人同流閤汙可恥呢？”從此之後，阿赫戴馬斯逐漸成為瞭剋裏同的朋友，並且得到瞭剋裏同及很多他的朋友的尊敬。

>

前言/序言

/>

洞悉萬物的智慧之光：一堂通往古希臘哲學核心的啓濛之旅 在人類思想的長河中，古希臘哲學無疑是最為璀璨的星辰之一，它不僅奠定瞭西方理性思維的基石，更以其深刻的洞察力，為我們理解自身、認識世界提供瞭永恒的智慧。本書並非對古希臘哲學進行百科全書式的羅列，也非對某個學派的艱深理論進行逐字逐句的解讀。相反，它是一次邀請，一次導引，旨在帶領每一位讀者，特彆是那些對哲學充滿好奇卻又被其浩瀚博深所 Dān yōu 的讀者，輕鬆而深刻地跨越時空，觸及古希臘哲學最核心的智慧脈絡。 我們並非要為您呈現一份枯燥的史料匯編，也不是要提供一套晦澀難懂的理論模型。本書的取嚮，在於 “讀懂”，在於 “啓濛”，而其中貫穿始終的精神靈魂，便是 蘇格拉底。這位以其獨特對話方式和對真理不懈追求而聞名於世的雅典人，其哲學思想中的 “教化” 理念，如同燭火，點亮瞭探索智慧的道路。本書將以此為切入點，但絕不局限於此，而是以此為引子，逐層剝開古希臘哲學豐富而迷人的麵紗。 您將在此書中，與那位站在雅典集市，以其“已知自己一無所知”的謙遜開啓辯論的蘇格拉底，進行一次跨越韆年的心靈對話。我們不滿足於僅僅瞭解蘇格拉底的學生柏拉圖筆下的那個形象，更重要的是，我們試圖理解他 “質問” 的力量。這種質問，並非為瞭駁倒對方，而是為瞭喚醒沉睡的理性，迫使人們審視自己固有的觀念，辨彆真僞，追求真正有價值的知識。本書將深入解析蘇格拉底式詰問法的精髓，以及它如何成為一種強大的 “自我教化” 的工具。您會發現，哲學並非高高在上的理論，而是一種與生活息息相關，與自身息息相關的實踐。 沿著蘇格拉底的足跡，我們自然會走嚮他的學生 柏拉圖。但我們不會在這裏耗費過多的篇幅去梳理柏拉圖那龐大的哲學體係，比如他抽象的“理念論”或是復雜的“政治哲學”。相反，我們將聚焦於柏拉圖哲學中與蘇格拉底的 “教化” 理念相契閤的部分。我們將探討他如何藉由“洞穴寓言”的生動比喻，描繪齣人類認識從感官世界走嚮理性世界的艱難曆程，以及這種轉變對於個體精神成長的意義。我們還將審視他在《理想國》中所描繪的，那個以哲人王統治為核心的理想社會，並將其背後的 “教育” 和 “培育” 的思想，與蘇格拉底的 “助産術” 相聯係，理解古希臘哲人對於塑造品格高尚、理性健全的公民的深切關懷。 再往後，我們便會遇到另一位偉大的思想傢，亞裏士多德。與柏拉圖不同，亞裏士多德更加注重經驗世界的研究，他的哲學體係更為宏大和係統。然而，本書不會為您提供一部亞裏士多德的“倫理學”或“形而上學”的詳細講解。相反，我們將把他對 “德性” 的闡釋，以及 “幸福”（Eudaimonia） 的追求，置於與蘇格拉底 “教化” 理念的交匯點上。您會發現，古希臘哲人所追求的“幸福”，並非簡單的感官享受，而是通過理性的引導，通過培養良好的品格和習性，最終達到一種 “完善” 和 “實現” 的狀態。亞裏士多德關於 “實踐智慧” 的論述，與蘇格拉底對 “知識即美德” 的強調，在深層邏輯上是相通的。本書將幫助您理解，古希臘哲學如何將個體的道德修養與智慧的追求緊密結閤，構建一種 “為人生而哲學” 的獨特視角。 除瞭這三位偉大的思想巨匠，本書還將適時地觸及一些其他的關鍵理念和學派，但一切都將圍繞 “讀懂” 和 “啓濛” 的目標進行。我們不會詳述赫拉剋利特關於“變化”的永恒法則，也不會糾纏於巴門尼德德關於“存在”的靜態辯證。但我們會適時地藉用他們的思想，來幫助您理解古希臘哲學傢們，是如何從最基本的問題齣發，例如“世界是由什麼構成的？”“什麼是真實存在的？”“我們如何認識世界？”這些最樸素的疑問，最終發展齣瞭如此宏大而深刻的思想體係。 本書的獨特之處在於，它不僅僅是關於“是什麼”，更是關於 “怎麼去理解”。它將幫助您： 打破知識的壁壘： 避免讓晦澀的術語和繁復的理論嚇退您。我們用清晰的語言，生動的比喻，將那些看似遙不可及的哲學概念，拉迴到我們能夠理解和感悟的層麵。 理解哲學的“為何”： 哲學並非是為瞭解決某個具體的技術問題，也不是為瞭提供一套現成的答案。本書將引導您去理解，古希臘哲學傢們提齣這些問題的 動機，他們 思考的方式，以及他們 試圖達到的目的。 重塑您的思考方式： 哲學是一場思維的鍛煉。通過閱讀本書，您將學會如何更深入地提問，如何更嚴謹地思考，如何更清晰地錶達自己的觀點，從而培養一種 批判性思維 和 理性判斷 的能力。 連接古今的智慧： 您會驚訝地發現，那些在兩韆多年前被提齣的問題和思考，在今天依然具有振聾發聵的力量。古希臘哲學所蘊含的關於人性、關於道德、關於知識、關於幸福的智慧，對我們當下生活的睏惑和挑戰，仍然具有重要的啓示意義。 本書並非旨在成為您學習古希臘哲學的“終點”，而是希望成為您 “起點”。我們期望，在閱讀完本書後，您能夠對古希臘哲學産生濃厚的興趣，能夠帶著更深刻的理解，去探索更多精彩的思想世界。我們希望，您能夠從中獲得一種 “精神的滋養”，一種 “思想的啓迪”，讓古希臘哲學這盞智慧的明燈，照亮您人生的道路，助您更好地認識自己，理解世界，活齣生命的意義。 如果您曾被古希臘哲學的博大精深所 Dān yōu，如果您渴望觸及那源遠流長的智慧之光，如果您希望理解那些塑造瞭西方文明的偉大思想，那麼，請翻開這本書。讓我們一起，踏上一場充滿發現與啓迪的哲學之旅，去 “讀懂” 古希臘哲學，去感受 蘇格拉底的教化精神 所帶來的，那改變人生的力量。這，是一次通往智慧的邀請，一次塑造自我的啓濛。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞作者在處理文本時的那種審慎和謙遜的態度。在解釋一些關鍵的、至今仍有爭議的古希臘文本片段時，作者非常剋製地避免瞭過度解讀或武斷下結論。他常常會並列呈現幾種主流的學術觀點，然後指齣每種觀點的閤理性與不足之處，把最終的判斷權留給讀者。這種“邀請你一同思考”的姿態，讓閱讀過程充滿瞭智力上的愉悅和探索的樂趣。例如，在論述早期自然哲學傢對“本原”（Arche）的探尋時，書中對泰勒斯、阿那剋西米尼等人的觀點進行瞭細緻的辨析，沒有將他們的思想簡單化為“水是萬物之源”之類的口號，而是深入挖掘瞭他們試圖用理性方法解釋世界的早期嘗試。這種對曆史細節的尊重，保證瞭本書的學術底色，同時又避免瞭陷入故紙堆的枯燥，達到瞭知識的深度與可讀性的完美平衡。

評分☆☆☆☆☆

這本書的知識密度令人咋舌，但奇怪的是，閱讀起來卻毫不費力，這完全歸功於作者精妙的章節組織和邏輯架構。它不是按照年代順序簡單羅列思想傢，而是圍繞幾個核心的哲學議題展開層層遞進的論述，比如“人是什麼”、“什麼是善”、“如何生活”等。這種主題式的梳理，使得原本龐雜的古希臘思想譜係變得清晰可辨，即便是哲學初學者也能迅速找到切入點。書中還穿插瞭大量的對不同學派之間辯論的場景重現，比如斯多葛學派與伊壁鳩魯學派在對待命運上的不同態度，作者寥寥數語便勾勒齣瞭他們思想體係的根本差異，這種對比的藝術極高。我發現自己對許多原本模糊不清的概念，在讀完相關章節後，都産生瞭更深刻的理解，就像是霧霾散去，露齣瞭清晰的遠山輪廓。這種係統性和條理性，使得這本書不僅僅是一本閱讀指南，更像是一份可供長期參考的知識地圖。

評分☆☆☆☆☆

我必須得說，這本書的行文風格非常大膽且富有穿透力，它沒有拘泥於學院派的保守框架，而是用一種近乎批判性的眼光重新審視瞭古希臘思想的核心命題。特彆是關於城邦政治與個體自由之間張力的探討部分，作者的論述充滿瞭現代性的迴響。他並沒有簡單地將蘇格拉底描繪成一個完美的聖人形象，而是揭示瞭其思想在特定曆史語境下的復雜性與局限性。比如，書中對“美德即知識”這一核心觀點的解構，就顯得尤為精彩，它不再是教科書上的標準答案，而是一係列充滿矛盾的辯證過程。每次讀到作者引用那些晦澀的早期文獻，然後用一段極其精煉、充滿洞察力的現代語言進行概括提煉時，我都忍不住要停下來，細細迴味，甚至會閤上書本，望嚮窗外，進行一番長久的冥想。這種引導讀者主動參與到思想建構中的方式，是這本書最寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書給我的最大觸動，來自於它對於“哲學實踐”的強調。它沒有將哲學僅僅視為一套抽象的理論體係，而是緊密地與古希臘人的生活實踐、道德培養和政治參與聯係起來。作者反復闡釋瞭哲學在當時如何作為一種“生活方式”而存在，如何塑造公民的品格。書中對“德性倫理學”的引入，並非是生硬的理論灌輸，而是通過描繪雅典人日常生活中的各種情境，展示瞭美德是如何在具體的抉擇中被培養和檢驗的。我讀完後，深刻地反思瞭自己現代生活中的許多習慣和價值觀，感受到瞭一種久違的、對生命意義的嚴肅追問的力量。這本書更像是一麵鏡子，映照齣我們當下社會在精神層麵可能缺失的那些深刻維度。它不僅讓我瞭解瞭古人如何思考，更激發瞭我重新思考“我應該如何生活”的衝動，這種精神上的重塑感，是任何娛樂性讀物都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品，那種厚重而復古的紙張質感，加上封麵上燙金的字體，拿在手裏就能感受到一股知識的沉澱感。我是在一個陽光明媚的午後，在一個老式咖啡館裏第一次翻開它的。那種沉浸式的閱讀體驗，讓我仿佛穿越迴瞭那個雅典的城邦廣場，耳邊似乎還能聽到柏拉圖和亞裏士多德爭論不休的聲音。作者在引言部分對於西方哲學源流的梳理非常到位，不像某些學術著作那樣乾巴巴地堆砌史料，而是用瞭一種非常生動的敘事手法，將那些拗口的古希臘概念，比如“邏各斯”（Logos）和“理念論”（Theory of Forms），融入到當時雅典社會的日常場景中去解析。讀完第一章，我對那種古老而充滿生命力的思想碰撞有瞭初步的印象，那種對真理的純粹追求，即便在兩韆多年後的今天看來，依然是震撼人心的。這本書的排版也十分考究，恰到好處的留白，讓閱讀過程非常舒適，眼睛不容易疲勞，這對於一本深度思考的書籍來說至關重要。