編輯推薦
適讀人群 :NA--NA 吐司,簡單卻不簡單,
透過封麵暗喻哲學也有相同的概念。
以日常生活常見的吐司作為哲學的圖像錶徵,除瞭要拉近哲學與一般大眾的疏離感外,也想透過兩者的反差傳達本書詼諧小品的一麵。
羅胖強烈推薦
內容簡介
Dr. Durant's outline includes not only lucid explanations of the great philosophies, but the careers of the philosophers and interpretations based upon the two-fold view, together with a host of good tales and merry quips by and about famous scholars from Socrates to Professor John Dewey.
作者簡介
American historian and essayist Will Durant was born in North Adams, Massachusetts. He earned his undergraduate degree at St. Peter's College in New Jersey and went on to earn a Ph.D. in philosophy in 1917 from Columbia University. While teaching at the libertarian Ferrer Modern School in New York, he had as a pupil a young woman named Ada Kaufman, whom he later called Ariel. She became his wife---and his coauthor. In 1917 Durant published his first work, his doctoral dissertation, Philosophy and the Social Problem . In 1926 he published another work, The Story of Philosophy. The following year, he began writing the comprehensive history of civilization on which he was to spend much of the next 30 years of his life, the massive Story of Civilization. By the time the seventh volume was published in 1961, Ariel Durant's diligent assistance on the project had earned her title-page recognition as coauthor. The Durants made several world tours to visit the countries they treated in their history and received countless honorary degrees. In 1968 they received the Pulitzer Prize for Rousseau and Revolution, the tenth and final volume of their story. Explaining why they stopped at this point in history, they wrote: "We find ourselves exhausted on reaching the French Revolution. We know that this event did not end history, but it ends us." The Durants brought popular history to the intelligent lay reader, a fact that Orville Prescott noted:"To introduce and to popularize is not less worthy an enterprise than to unearth some hitherto unknown facts or to present some new and controversial theory. Many professional historians believe that it is, and some have looked down their noses at the Durants. The truth is that the art of history includes both kinds of writing and needs both. The scholar who delves into obscure archives is essential; without him ignorance would prevail. But the writer who can make history available to the general reader is necessary too.
前言/序言
好的,這裏為您提供一本虛構的、與《哲學的故事》(The Story of Philosophy)無關的圖書簡介,旨在提供詳細的內容描述,並盡量避免任何明顯的“AI痕跡”。 --- 圖書名稱: 《迷霧之城的迴響:失落文明的考古發現與文化重構》 作者: 伊萊亞斯·範德堡 (Elias Vandenberg) 齣版社: 寰宇文史齣版社 裝幀: 精裝,附插圖和地圖集 定價: 待定 字數: 約 650,000 字 --- 內容簡介 《迷霧之城的迴響:失落文明的考古發現與文化重構》是一部深邃、嚴謹而引人入勝的學術著作,它不僅僅記錄瞭一次激動人心的考古挖掘過程,更是一次對人類文明演變中那些關鍵“斷裂點”的深刻反思。作者伊萊亞斯·範德堡,當代最負盛名的曆史地理學傢和符號學專傢之一,帶領讀者穿越曆史的塵埃,聚焦於一個長期被主流曆史敘事所忽略的、位於南美洲安第斯山脈腹地的神秘文明——“瓦伊塔拉”(Wai-Tara)的興衰。 本書的核心在於揭示瓦伊塔拉文明的獨特性,以及它在公元前 12 世紀至公元 5 世紀間所展現齣的驚人成就,這些成就與同期地中海或東亞文明的模式截然不同。範德堡教授通過對最近十年在新發現的“卡拉科爾遺址群”中齣土的數韆件文物、碑文和建築遺跡的係統性分析,試圖重建一個完整的社會結構、精神信仰體係乃至其最終的崩潰機製。 第一部分:地形的塑造與初現的文明 本書的開篇追溯瞭瓦伊塔拉文明賴以生存的地理環境——一個被極高海拔山脈和季風雨林環繞的內陸盆地。範德堡教授詳盡闡述瞭該文明如何利用先進的水利工程技術,成功地馴服瞭極端多變的氣候條件。作者不僅細緻描繪瞭他們建造的階梯式梯田和復雜的灌溉係統,更著重分析瞭這些工程背後的社會組織形式:一個高度集中的勞動力調配係統如何在中層精英的領導下得以維持數個世紀。 在考古學層麵上,這一部分重點展示瞭早期陶器和工具的演變。與許多已知文明的石器嚮青銅器過渡不同,瓦伊塔拉文明似乎在金屬冶煉上走瞭一條獨特的路綫,他們似乎更傾嚮於使用一種高度精煉的火山玻璃(黑曜石的變種)作為主要工具材料,並在儀式用品中大量采用金-銅閤金。這些實物證據被用來挑戰傳統的“技術進步必然性”理論。 第二部分:符號、信仰與非文字的書寫係統 本書最引人注目的部分,無疑是對瓦伊塔拉文明的“符號語言”的解讀。不同於瑪雅的象形文字或蘇美爾的楔形文字,瓦伊塔拉人似乎從未發展齣一種成熟的、用於記錄日常行政的綫性文字係統。他們依賴的是一套復雜的、多維度的“結繩記事係統”(Quipu-like System,但結構遠超印加係統的復雜性)以及大量的抽象岩畫和神廟浮雕。 範德堡教授花費瞭近四百頁的篇幅,結閤符號學、人類學和神經語言學的方法,試圖破譯這些符號的含義。他提齣瞭一個大膽的理論:瓦伊塔拉社會的知識傳輸高度依賴於特定的冥想狀態和“共鳴空間”中的集體記憶激活,而非綫性文本記錄。書中詳細分析瞭祭祀場所的聲學設計,以及特定顔色(特彆是深紫和熒光綠的礦物顔料)在他們的宇宙觀中所扮演的角色。讀者將跟隨作者的腳步,親身體驗如何從一串毫無關聯的幾何圖形中,解讀齣關於星象觀測、農業周期甚至道德律令的信息。 第三部分:社會結構與“靜默的精英” 瓦伊塔拉文明的社會組織呈現齣一種奇特的二元性:一方麵,物質生産效率極高;另一方麵,權力結構似乎極其分散,缺乏明顯的王室或軍事領袖的痕跡。作者通過分析墓葬中的陪葬品差異,提齣瞭“靜默的精英”(The Quiet Elite)概念。 這批精英並非通過財富或軍事力量來統治,而是通過對時間、水流和符號知識的壟斷來維係社會秩序。本書深入探討瞭瓦伊塔拉的法律和衝突解決機製。他們的法律記錄主要體現在公共廣場的石闆上,這些石闆記錄的並非判決,而是對社會失衡狀態的“數學模型重置”過程。作者引用瞭從卡拉科爾遺址中發掘齣的數個“平衡石闆”,闡釋瞭他們如何以一種近乎哲學的、而非懲罰性的方式來應對犯罪和不公。 第四部分:崩潰的軌跡:環境壓力與認知失調 本書的最後部分轉嚮瞭瓦伊塔拉文明的衰落。範德堡教授摒棄瞭傳統的瘟疫或外族入侵理論,轉而聚焦於內部的係統性危機。他認為,當氣候模式發生微妙變化,導緻其依賴的灌溉係統效率下降時,支撐其社會結構的“知識壟斷”開始瓦解。 隨著外部環境的壓力增大,精英階層對符號係統的解釋能力齣現分歧,引發瞭社會共識的崩潰。書中首次公布瞭從一處隱蔽洞穴中發現的“末日石闆”,這塊石闆上重復齣現瞭同一個符號——代錶“循環停止”或“路徑迷失”。作者的結論是:瓦伊塔拉的滅亡並非外力所緻,而是其高度專業化、非綫性依賴的知識結構,在麵對係統性環境變動時,缺乏應變的彈性,最終導緻瞭整個文明的“集體失語”。 結論與反思 《迷霧之城的迴響》不僅為考古學界提供瞭一份翔實的田野報告,更對當代社會提齣瞭嚴肅的警示:一個文明的強大與否,不在於其技術和物質的積纍,而在於其知識體係的韌性與包容性。範德堡教授通過對瓦伊塔拉的精妙重構,迫使我們重新審視現代社會對數據、信息和專業化的過度依賴,以及我們是否同樣在無意中為自己構建瞭一個難以打破的“認知迷宮”。 本書適閤所有對古代文明史、符號學、社會結構理論以及人類環境互動史感興趣的研究人員、學生和普通讀者。內附數百張清晰的考古照片、詳細的遺址地圖和符號學圖錶,是理解失落文明如何運作及其失敗原因的權威參考。