The Wealth of Nations 国富论 英文原版 [平装]

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Adam Smith(亚当·斯密) 著
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出版社: Modern Library
ISBN:9780679424734
商品编码:19043159
包装:平装
丛书名: Modern Library
出版时间:1994-01-25
用纸:胶版纸
页数:1130
正文语种:英文
商品尺寸:13.72x5.08x21.08cm

具体描述

内容简介

Adam Smith's masterpiece, first published in 1776, is the foundation of modern economic thought and remains the single most important account of the rise of, and the principles behind, modern capitalism. Written in clear and incisive prose, The Wealth of Nations articulates the concepts indispensable to an understanding of contemporary society; and Robert Reich's Introduction both clarifies Smith's analyses and illuminates his overall relevance to the world in which we live. As Reich writes, "Smith's mind ranged over issues as fresh and topical today as they were in the late eighteenth century—jobs, wages, politics, government, trade, education, business, and ethics."

作者简介

Adam Smith was born in a small village in Kirkcaldy, Scotland in 1723. He entered the University of Glasgow at age fourteen, and later attended Balliol College at Oxford. After lecturing for a period, he held several teaching positions at Glasgow University. His greatest achievement was writing The Wealth of Nations (1776), a five-book series that sought to expose the true causes of prosperity, and installed him as the father of contemporary economic thought. He died in Edinburgh on July 19, 1790.

精彩书评

"Adam Smith's enormous authority resides, in the end, in the same property that we discover in Marx: not in any ideology, but in an effort to see to the bottom of things."
--Robert L. Heilbroner

目录

PREFACE
EDITOR'S INTRODUCTION
INTRODUCTION AND PLAN OF THE WORK
BOOK I
Of the Causes of Improvement in the productive Powers of Labour,andof the Order according to which its Produce is naturallydistributedamong the different Ranks of the People
CHAPTER I
Of the Division of Labour
CHAPTER II
Of the Principle which gives Occasion to the Division ofLabour
CHAPTER III
That the Division of Labour is limited by the Extent of theMarket
CHAPTER IV
Of the Origin and Use of Money
CHAPTER V
Of the real and nominal Price of Commodities, or of their PriceinLabour, and their Price in Money
CHAPTER VI
Of the component Parts of the Price of Commodities
……

《道德情操论》:人类行为与社会秩序的深刻洞察 作者:亚当·斯密 (Adam Smith) 译者:[此处可填入具体译者名称,如:蒋自强、王际真等,若为常见版本,可省略] 出版社:[此处可填入具体出版社名称,如:商务印书馆、牛津大学出版社等] --- 导言:超越经济学的道德基石 在许多人的认知中,亚当·斯密是“国民财富之父”,他的巨著《国富论》奠定了现代经济学的理论框架。然而,要真正理解这位苏格兰启蒙运动巨匠的思想体系,我们必须回溯到他的第一部重要著作——《道德情操论》(The Theory of Moral Sentiments)。 这部于1759年首次出版的著作,是斯密作为格拉斯哥大学道德哲学教授的授课核心内容。它并非一本冰冷的经济学分析手册,而是一部探讨人类道德、同情心、公正感以及社会秩序如何从个体的情感互动中自然涌现的深刻哲学论著。斯密在此书中,试图回答一个亘古不变的问题:人类如何判断是非善恶?社会又是如何维系其基本秩序的? 《道德情操论》为我们理解人类社会提供了比纯粹的理性计算更为丰富和复杂的基础。它论证了,支撑社会稳定与繁荣的,并非仅仅是私利驱动下的“看不见的手”,而是根植于人性的深层结构——同情心(Sympathy)。 第一部分:同情心的起源与机制——成为观察者 全书的开篇,斯密便将目光投向了人类最基本的情感纽带。他认为,人类天生具有一种将自身感受投射到他人身上的倾向,这种“移情”能力,即“同情心”,是所有道德判断的基础。 斯密巧妙地引入了“想象的旁观者”(Impartial Spectator)这一核心概念。他解释道,当我们审视自己的行为或他人的行为时,我们实际上是在进行一种双重的体验:我们既是行动者,也是一个努力保持公正的旁观者。为了准确判断一个行为是否合乎道德,我们需要努力将自己置于一个超脱的情境中,去感受与我们没有直接利害关系的第三方的感受。 情感的匹配与共鸣: 道德判断并非基于行动的结果,而是基于情感的匹配程度。我们赞赏那些能够激发旁观者与行动者相同情感强度的行为。如果我因遭遇不幸而痛苦,但旁观者对此漠不关心,我的痛苦就无法得到“适当”的共鸣,我的行为也就不被认为是合乎道德的(或者说,我的痛苦没有得到合理的社会认可)。 自我约束的力量: 同情心要求我们约束自身强烈的情感(无论是喜悦还是痛苦),使其强度与旁观者所能感受到的强度相符。正是这种对自身情感的调适与节制,构成了我们日常生活中所说的“德行”,特别是审慎(Prudence)和节制(Temperance)。 第二部分:特定德行的探讨——公正与仁慈的平衡 斯密对人类的德行进行了细致的分类,并着重阐述了两种看似对立、实则互补的美德:公正(Justice)与仁慈(Beneficence)。 公正的绝对性与强制性: 斯密将公正视为社会存续的基本支柱。公正涉及不侵害他人的权利——不偷窃、不欺骗、不伤害他人身体。这种美德具有绝对性和强制性,因为它直接关系到社会秩序的瓦解。若无公正,社会便无法集合成型。旁观者对不公行为的愤怒,是维护这种基本准则的强大社会动力。 仁慈的可贵与自愿性: 与公正相对,仁慈(如慷慨、慈善、牺牲自我利益帮助他人)虽然使社会更加美好、更令人愉悦,但它并非社会存续的必要条件。仁慈是自愿的,它依赖于我们的同情心能被充分激发。斯密承认,一个只遵守公正、缺乏仁慈的社会,虽然可能严酷,但仍能维持其存在;而一个缺乏公正的社会,则注定要分崩离析。 书中对“自爱”的探讨也极为精妙。斯密并未将自爱斥为洪水猛兽,而是认为在“公正”的约束下,适度的自爱是推动个体完善自我、提高能力的必要动力。这种“受约束的自爱”,正是构建一个功能良好社会的起点。 第三部分:人类的自然偏好与对财富的追求 在探讨完道德哲学的基础后,斯密开始将目光投向个体在社会互动中的具体表现,特别是他们对名誉、地位和财富的追求。 对赞美的渴求: 斯密指出,人类对赞美和尊敬的渴望,远超过对物质财富的直接追求。我们追求财富,很大程度上是因为我们相信财富能带来他人的尊敬和钦佩。这种对名望的渴望,驱动着人们进行劳动和创新。 对“小人”的洞察: 斯密对那些纯粹为了积累财富而生活的个体进行了深刻的批判。他描绘了“吝啬鬼”或“守财奴”的形象——他们不惜牺牲自己和他人的幸福,去追求一种永无止境的累积。然而,斯密敏锐地指出,即使是这些看似自私的积累者,其财富的最终去向也并非完全被其个人消耗,而是通过雇佣、投资等方式,最终流向了社会大众,改善了工匠和贫者的生活条件。这种看似矛盾的论断,预示了其经济学思想的雏形。 第四部分:社会秩序的自然涌现与不同社会角色的道德规范 《道德情操论》的后半部分着眼于不同社会阶层和角色的道德要求: 社会阶层的差异: 斯密承认,不同社会地位的人,其道德实践的侧重点有所不同。对于社会精英(如君主和富人),他们拥有更多资源去实践仁慈的美德,但也面临着更大的诱惑去滥用权力或表现出傲慢。对于普通劳动者而言,审慎和节制往往是生存的必需。 国家的道德角色: 斯密论述了君主和政治家所应具备的道德责任。他们必须以普遍的仁慈为指导,确保法律的公正执行,并促进社会整体的繁荣,而非仅仅服务于一己私利。 “智慧”的最高体现: 斯密将智慧(Wisdom)视为最高的美德之一,它体现了行动者准确判断环境、预见行为长期后果的能力,以及将所有行动统一于一个更高尚、更长远目标的实践智慧。 结语:道德情操与国民财富的深层联系 尽管《道德情操论》主要是一部道德哲学著作,但它与《国富论》并非割裂的。它们共同构成了斯密完整的人性与社会观:经济的繁荣(《国富论》所描绘的)只有在坚实的道德基础(《道德情操论》所揭示的)之上才能实现和持续。 一个建立在公正、互信和适度同情心基础上的社会,才能真正鼓励创新、保护契约,并使个体在追求自身利益时,自然而然地增进社会福祉。阅读《道德情操论》,我们不仅能领略到十八世纪苏格兰启蒙思想的深度,更能理解,在冰冷的经济模型背后,驱动人类文明进步的,依然是那些温暖而复杂的人类情感与道德良知。这本书是理解自由市场精神及其社会责任的终极源泉。

用户评价

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收到这本《国富论》英文原版平装时,最大的感受就是它的“触感”。纸张的质感相当好,翻阅时沙沙作响的声音,都带着一种久违的踏实感。封面设计虽然朴素,但正是这种不加修饰的简洁,反而更能凸显出其内容的经典和深度。我之所以选择英文原版,是因为我始终相信,语言是思想的载体,而原版,才能最大限度地保留作者的思想原貌。翻译过程中,虽然译者尽力还原,但总会有一些细微的差别,一些语气的 nuance,是很难被完全捕捉到的。平装版的易于携带,让我能够随时随地开启这段“与大师对话”的旅程。我计划将它放在我的床头柜上,每天睡前阅读一两个章节,让那些关于经济运行的深刻洞见,在我的脑海中慢慢沉淀。我期待着,在这本书中,能找到理解现代社会经济运行规则的钥匙,也能启发我对更深层次的经济学问题的思考。

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当我看到这本书的封面时,一种莫名的亲切感油然而生。虽然这是我第一次真正意义上接触《国富论》的原版,但它在我的认知里,一直是一个神圣而又权威的存在。这次选择平装版本,也是出于一种实用主义的考量。我希望这本书能够成为我案头常备的读物,而不是束之高阁的摆设。它的尺寸适中,不会占用太多书架空间,同时也很方便我随时随地拿出翻阅。在现在这个信息爆炸的时代,能够静下心来阅读一本如此经典的书籍,本身就是一种难得的体验。我特别期待能够通过阅读英文原版,去体会斯密先生是如何一步步构建他的经济学体系的,那些他所提出的概念,例如“看不见的手”,在原文中究竟是如何被阐述的。我明白,阅读经典需要耐心和毅力,但我相信,这本书所蕴含的智慧,足以支撑我完成这次充满挑战但又无比有意义的阅读旅程,为我的知识体系增添一抹厚重的色彩。

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拿到这本《国富论》英文原版的时候,我心里还是有些忐忑的。毕竟,亚当·斯密的这部巨著,在学术界有着举足轻重的地位,对我这样一个非经济学专业的普通读者来说,它的深度和广度都可能是一个巨大的挑战。拿到手里,沉甸甸的纸张,略带复古的封面设计,都传递出一种历史的厚重感。我尤其喜欢这种平装版本,没有那种精装书的束缚感,更方便我随意地捧在手里,在咖啡馆、在公园,甚至是在睡前,都能随时翻阅,沉浸其中。我一直认为,阅读经典,尤其是像《国富论》这样的经典,不仅仅是为了学习书本上的知识,更是一种与伟大思想家对话的过程。我希望通过阅读这本英文原版,能够更直接地感受到斯密先生的语言风格,体会他当时所处的时代背景下,对经济运行机制的观察和思考。即使遇到一些晦涩的词汇或句子,我相信通过上下文和自己的理解,也能慢慢拨开迷雾。这本书的出现,不仅仅是一个物质上的拥有,更像是一扇通往更广阔经济学视野的大门,我已经迫不及待地想踏入其中,去探索那些关于财富、劳动、市场和政府的深刻见解。

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打开包装的那一刻,一种仪式感油然而生。这本书,不仅仅是一件商品,更是通往一个伟大思想殿堂的门票。平装版的《国富论》英文原版,在外形上给人一种亲切而又沉稳的感觉,它不像那些华丽的精装本那样高不可攀,反而更像是一位博学的老友,随时准备与你分享他的智慧。我非常看重阅读的“沉浸感”,而一本实体书,尤其是像《国富论》这样的经典,所能带来的沉浸感,是任何电子设备都无法比拟的。书页的触感,油墨的香气,都能够帮助我更好地集中注意力,进入到作者所构建的思想世界中。我之所以选择英文原版,是因为我希望能够直接与亚当·斯密的思想进行连接,去感受他文字的力量,去理解那些塑造了我们今天世界的经济理念是如何在当时被孕育和发展的。我明白,这是一次漫长而艰巨的阅读旅程,但我已经准备好,用我的耐心和热情,去探索这部不朽的经济学巨著。

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坦白说,在决定入手这本《国富论》英文原版平装之前,我曾经在网上搜集了不少关于它的评价和解读。但很多都停留在对内容的概括,或者是一些抽象的概念解释,总觉得缺少了点什么。这次选择购买原版,很大程度上是出于一种“原汁原味”的期待。我希望能够绕过翻译的二次加工,直接去感受斯密先生的原话,去体会那些奠定现代经济学基石的文字。这本书的包装很简洁,拿到手里就能感觉到纸张的质感,厚实而有韧性,闻起来还有一股淡淡的油墨香,这是很多电子书无法给予的阅读体验。我一直认为,好的书籍设计,本身就是一种对阅读者的尊重。平装版的优势在于它的便携性和亲和力,可以随身携带,不受时间和地点的限制。我计划在接下来的几个月里,利用业余时间,慢慢地啃读这本书。我清楚这并非易事,但我相信,通过亲手翻阅,通过细细品味,我一定能从中汲取到宝贵的思想财富,加深对经济学基本原理的理解,甚至可能改变我看待当下经济现象的视角。

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好好学习天天向上

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有不少专业术语不是很清楚,看得有点吃力,只看了一点点

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书很脏 都是黑黑的手印

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学英语之际学习经济。赞一个!封面太硬,不容易翻页。

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没有塑料膜包装,封皮有折痕,表面有薄薄灰尘,不过排除表面外观的遗憾,翻开书页看的确是新的,感觉就像是我的大学课本经常要带上课堂但基本没翻开过的保存状态。

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很厚一本,是正版。总体都还挺好的。

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好就一个字,我只说一次

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整体上感觉还不错,纸张也不错,就是字有点小。

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??阿阿啊

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