具體描述
書名：寫真物語1：日本攝影1889—1968+寫真物語II：日本攝影1969—1989
作 者 飯澤耕太郎，伊奈信男，紮科夫斯基，網野奈央，番場文章 著，黃亞紀 編譯
齣 版 社 重慶大學齣版社
齣版時間 2015-1-22
ＩＳＢＮ 9787562487227
頁 數：284
字 數：252000
印刷時間：2015-1-22
開 本：大16開
紙 張：膠版紙
印 次：1
包 裝：精裝
內容推薦
這套書透過攝影大師的作品，把日本攝影的麵貌原汁原味地呈現在讀者麵前。而這也是讀者在閱讀數本日本大師的經典文集之後，甚或之前，對風靡全球的日本攝影的認識。
第一冊“日本攝影1889—1968”記錄的是日本當代攝影從開端到變革開始的時期。編者選取多位攝影藝術傢的代錶作和語錄、思考隨筆或訪談，嚮讀者展示日本當代攝影從初級到在國際上初露鋒芒的過程。選錄的攝影傢的作品及資料從20世紀初福原信三、淵上白陽到1960年代末嶄露頭角的荒木經惟、森山大道，非常詳盡。
文獻式的梳理，讓讀者對日本攝影史的早期發展有一個全景式的瞭解，意簡言賅，洋溢文采的詮釋與演繹，深化瞭攝影作為藝術類型的思想與意義。近百幅高質量的各時代攝影大師的代錶作，有很高的閱讀及收藏價值。
作者簡介
飯澤耕太郎
日本攝影評論傢、攝影史學者，日本大學藝術學部攝影學係畢業，築波大學研究所藝術學博士。一九八六年後，飯澤耕太郎齣版三本日本攝影史研究巨作《“藝術攝影”的時代》、《迴歸攝影——光畫的時代》、《都市的視綫——日本攝影一九二〇到三〇年代》，奠定他研究日本二十世紀攝影的學術地位。一九九〇年飯澤耕太郎成為雜誌déjà-vu 主編，積極介紹古屋誠一、杉本博司、牛腸茂雄、荒木經惟等攝影傢，也重新對安井仲治、“挑釁時代”評析。其他主要著作包括《歡迎來到攝影美術館》、《喜歡攝影的方法》、《增補·戰後日本攝影史筆記》、《攝影的思考》、《混沌之後——地震後的攝影》等。
伊奈信男
日本代錶攝影評論傢，東京大學美學美術史學部畢業，一九三二年為《光畫》創刊號所撰寫的本篇論文《迴歸攝影》是日本攝影評論的濫觴，其中“讓我們從此與‘藝術攝影’斷絕吧，放棄既有‘藝術’的概念吧，把藝術的偶像拋棄掉吧！讓我們重新認識攝影獨特的‘機械性’吧！”成為新興攝影的時代宣言，而“作為社會性存在的人”論點，則聯結著之後的寫實主義運動。一九七六年，尼康沙龍設立瞭“伊奈信男賞”攝影奬項，本書介紹的深瀨昌久、土田宏美（土田ヒロミ），都曾是獲奬者。
*紮科夫斯基（John Szakowski）
美國攝影評論傢、策展人、攝影傢，年少對攝影的興趣促使他完成美術史學曆，之後至沃剋藝術中心（Walker Art Center）擔任策展人，一九六二年他來到紐約現代美術館，接替史泰欽成為攝影部門策展人，直至一九九一年退休為止。一九六七年，紮科夫斯基策劃“新紀實攝影展” （New Documents），展齣溫諾格蘭德（Garry Winogrand）、阿巴斯（Diane Arbus）、佛瑞蘭德（Lee Friedlander）等攝影傢，將紀實攝影往藝術與個人化層麵提升，一九七六年，紮科夫斯基舉辦埃格爾斯頓（William Eggleston）個展，將攝影帶往新的彩色攝影時代。紮科夫斯基並且以“鏡”與“窗”解釋攝影的類型，是美國至今最有影響力的攝影策展人。
網野奈央
一九八〇年生於兵庫縣，禦茶水女子大學生活科學部畢業，經過齣版社Little More、創辦齣版社Foil 等工作，經手多本攝影集、畫冊、展覽圖錄、視覺雜誌Foil、攝影雜誌IANN 編輯製作。現為自由編輯，工作內容包括攝影、藝術齣版品的編輯與執筆。
近來製作書籍包括花代《柏林》等。2013 年12 月創辦自我品牌torch press，齣版Futoshi Miyagi New Message，同時參與攝影雜誌IMA（amanaholdings）的編輯工作。
番場文章
一九八七年生於東京，現任職代官山蔦屋書店攝影集部門，並且以BAMBA BOOKS 工作室名義齣版年輕攝影傢之攝影集，包括二〇一二年一月齣版的Expanded Ratina（《被擴張的視網膜》）MP1、同年六月齣版的RECORD pinpin co，這些攝影集也於代官山蔦屋書店售賣中。
黃亞紀
1976年生，颱灣大學社會學係畢業後，赴美日學習當代藝術與攝影，曾為颱北、上海、東京、倫敦等地的藝術博覽會與畫廊供職，長期於華人藝術雜誌發錶評論文章。2008年於颱北也趣藝廊策劃“實文件”展，中平卓馬、蜷川實花作品得以首次在颱灣展齣。2011年於颱北索卡藝術中心策劃“續彩虹”展，介紹日本中青輩攝影傢小山泰介、楢橋朝子。2012至2014年於北京亦安畫廊規劃荒木經惟、森山大道、須田一政、北井一夫、三好耕三等攝影傢的個展。2012年成立亦安工作室，創辦AURA雜誌，緻力於攝影與當代藝術齣版。2014年4月開設亦安畫廊颱北，現為亦安畫廊颱北負責人。
編輯與編譯作品有：《寫真物語上：日本攝影大師語錄1889—1989》（亦安工作室，2012年）、《知日：寫真》（中信齣版社，2013）。翻譯與審譯作品有：杉本博司《藝術的起源》（大傢齣版社，2014，審譯），中平卓馬×筱山紀信《決鬥寫真論》（臉譜齣版社，2013），
森山大道《我的寫真全貌》（原點齣版社，2013），荒木經惟《寫真＝愛直到生命盡頭，我依然相信寫真》（原點齣版社，2012），杉本博司《直到長齣青苔》（廣西師範大學齣版社簡體版，2012；大傢齣版社繁體版，2010），Louisa Buck、Judith Greer《當代藝術收藏指南》（典藏齣版社，2010，閤譯）。
目錄
日本攝影史筆記
寫真物語
開啓攝影藝術一篇章福原信三
構成派代錶人物淵上白陽
田園風景第一人鹽榖定好
承前啓後的現代攝影開創者野島康三
新興攝影旗手小石清
超前三十年的前衛安井仲治
純藝術攝影獨行者中山岩太
介於繪畫與攝影間的錶現者椎原治與瑛九
日本超現實主義代錶山本悍右
與藝術告彆吧--迴歸攝影
亞洲第一位馬格蘭攝影傢濱榖浩
日本寫實主義攝影領袖土門拳
"鄉愁的東京"街拍始祖桑原甲子雄
世界所愛的植田調植田正治
VVO造就戰後日本攝影的靈魂人物東鬆照明
VVO走上攝影傢之路的時空詩人奈良原一高
VVO從現實中喚起異質世界川田喜久治
VVO肉體與視覺共構的日本細江英公
包豪斯到侘寂美石元泰博
攝影如何證明世界不止一個-新日本攝影
大師物語
日本攝影關係圖1930-1990
大師友誼劄記
他們心中的日本攝影大師
後記
復刻攝影集大全
攝影大師對照年錶
語錄齣處/參考文獻/名詞對照/
文章明細/作品明細/謝辭
在綫試讀部分章節
寫真物語
▎世界所愛的植田調
植田正治
UEDA Shoji, 1913—2000
植田正治與攝影的最初接觸，是中學畢業時懇求傢人購買一颱帶有蔡斯鏡頭的相機，當時正是一九三〇年藝術攝影運動末期，所以即使後來受到新興攝影熏陶，植田正治仍鍾情攝影的繪畫感，完成既有個人世界又有古典氣息的獨特作品。
齣身日本中國地區鳥取縣，植田正治與當地攝影傢成立“中國攝影傢團體”，定期“上京”到東京發錶作品，一九三九年在東京展覽中植田正治發錶“少女四態”，奠定植田風格的雛形，後來在離傢不到一百公尺遠的鳥取沙丘取景拍攝，運用正麵光與沙丘阻斷縱深的平麵性，把人物由固有文脈切離開來，構成一幅幅宛如“沒有聲音的記憶”的超現實氣氛作品。一九八〇年代植田正治還以沙丘舞颱挑戰瞭彩色時尚攝影。
盡管植田正治謙稱自己為“業餘攝影愛好者”，他以平常心拍攝的日常風景、傢人照片，充滿超現實主義與寜靜氣氛，深受世人喜愛。在攝影的發源地—法國，也特彆稱他獨特風格為“植田調 Ueda-Cho”。
一九九五年，植田正治寫真美術館於鳥取縣開館，由建築師高鬆伸設計，靈感來自植田正治之代錶作《少女四態》，建築物之間的空間可眺望中國地區最高山脈—大山。植田正治寫真美術館收藏有由植田正治寄贈的一萬五韆餘件作品。
▏我拍攝兒童的世界，並不是因為我想要錶現兒童的世界。我隻是將他們作為物體使用罷瞭。
——《昭和攝影·作品全集十 植田正治》，一九八三年
▏即使從早拍攝到晚，但為瞭一張“傑作”的誕生，一切都是值得的，這就是攝影。不要過度思考，隻要在日常生活中發現一個主題後持續不斷拍攝，這就是“攝影”的實踐方法。我也就是這麼嘗試的。
——《雨過天晴》，《筆記》，一九七九年
▎VIVO造就戰後日本攝影的靈魂人物
東鬆照明
TOMATSU Shomei, 1930—2012
東鬆照明大學時曾投稿土門拳的《相機》專欄，畢業後加入“岩波攝影文庫”，開始職業攝影傢生涯。東鬆照明的早期作品仍屬社會紀實脈絡，一九六〇年代後他的風格逐漸往對比、粗糙的視覺性前進。
東鬆照明是思考日本戰後的主體性最重要的攝影傢，他的作品相當多樣，他曾比喻自己為一種“多麵體， 會因為光的角度而改變顔色和形狀”。一九六六年他齣版拍攝長崎的《（11時02分）長崎》，一九六七年自費齣版集大成的代錶作《日本》。東鬆照明尤其對“美國化（Americanization）”強烈批判，在一九六八年《相機每日》發錶同名作品：“星條旗的五十顆星現在可多加一顆瞭，那就是日本，仿佛成為美國日本州島島一般，美國早完全滲透日本內部，滲透我們的生活。”這些作品後來延續成知名的“口香糖與巧剋力”係列。
一九六九年，東鬆照明首次前往美軍統治下的衝繩，發現衝繩實際上擁有持續拒絕美國化的強韌精神領域，他的關心，因此急速地從被美國代錶的物質文化，轉嚮衝繩的精神文化—衝繩成為他畢生拍攝的對象，之後長期拍攝衝繩及周邊島嶼。一九七四年，東鬆照明在衝繩舉辦“Work Shop 攝影學校”的“衝繩工作坊”，一九七五年，齣版錶作《太陽的鉛筆》。
東鬆照明是首先提齣攝影“原光景”的日本攝影傢，他的作品處處反應“二戰”後日本的真實麵貌，也是他青春期在傢鄉名古屋所看到的戰後景象的投射。東鬆照明也是首先用“野良犬之眼”比喻攝影的人，一九七六年他發錶名為“野良犬之眼”的文章說明他的攝影觀：“不固定視綫，沒有目標的麯摺路徑，看著地麵持續而走，成為野良犬之眼。” 東鬆照明不僅影響瞭後來眾多日本攝影傢，也因他的牽引、教育，讓日本的攝影界産生新的動力，是造就戰後日本攝影發展的靈魂人物。
▏在對成年人的不信任感中成長的我們戰後派，不知被誰稱作瞭“不信的世代”。對不相信任何事物的我而言，唯一讓我咀嚼到真實滋味的，是肉眼所能見的事物。於是很快地，我與相機相遇瞭，成為攝影的囚犯。
——《時代的島嶼》，一九九八年
▏我們常說，一張照片隻能擁有微量的時間，但這隻是以機械所計算的時間量。事實上，在按下快門的那一瞬間，我活著至今的曆史總量被丟嚮對象，我的時間與對象的時間被雙雙重疊，最終，它們凝結成一張照片。因此，我的攝影，既是我的體驗的一小部分，也是我所有體驗的總和。
——《激動的日本日常》，《相機每日》，一九六八年
▎大師友誼劄記
木村伊兵衛
× 布列鬆（Henri Cartier-Bresson）
× 杜瓦諾（Robert Doisneau）
= 外遊巴黎
一九五〇年木村伊兵衛組成“Photo集團”（集団フォト）， 一九五一年“第一迴集團Photo展——日法英美聯閤攝影展”時木村伊兵衛邀請布列鬆參展，布列鬆答應由法國寄來作品，是兩人第一次交流。當時木村伊兵衛大力贊揚布列鬆：“確立和繪畫相異的攝影的世界，是我多年來的心願，而布列鬆的攝影在一個畫麵中如實達到瞭。”
同年馬格蘭攝影傢比紹夫（Werner Bischof） 來到日本拍攝，木村伊兵衛熱情帶他赴京都旅行、讓他使用自己的暗房，在比紹夫的邀請下，木村伊兵衛決定到歐洲一遊，可惜成行時比紹夫已車禍過世。
一九五四年木村伊兵衛“外遊”至歐洲旅行，在巴黎時拜訪瞭布列鬆，並且一起齣外拍攝，在作品中留下彼此的身影，木村伊兵衛還到位於巴黎近郊的布列鬆工作室，搶先觀看瞭正在編輯的Europeans，這本由藝術傢米羅（Joan Miro） 所設計的攝影集是布列鬆的代錶作之一，帶給木村伊兵衛新的刺激。
當布列鬆問木村伊兵衛還想在巴黎認識什麼人時，布列鬆迴答杜瓦諾。在布列鬆的介紹之下木村伊兵衛與杜瓦諾見麵瞭，杜瓦諾設下盛大晚宴歡迎木村伊兵衛。次年木村伊兵衛再訪巴黎，杜瓦諾帶他穿梭巴黎大街小巷，告訴他閤適拍照的地點，木村伊兵衛所拍攝的巴黎之所以充滿生活感，可說是杜瓦諾的功勞。木村伊兵衛齣發前富士公司還贈送彩色正片試用，他在歐洲開始嘗試彩色攝影，並在羅馬與彩色攝影先驅哈斯（Ernst Haas）交流。
木村伊兵衛共四度造訪巴黎，齣版三本歐洲攝影集，二〇〇六年再編的《木村伊兵衛攝影集——巴黎》則可一窺全貌。（黃亞紀）
參考書目：《彆冊太陽 木村伊兵衛》，二〇一一年，平
凡社
《木村伊兵衛の眼》，二〇〇七年，平凡社
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