现代建筑理论的历史,1673-1968

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[美] H.F.马尔格雷夫(HarryFrancis 著
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301279274
商品编码:21060311822
出版时间:2017-11-01

具体描述

作  者:(美)H.F.马尔格雷夫(Harry Francis Mallgrave) 著;陈平 译 著作 定  价:198 出 版 社:北京大学出版社 出版日期:2017年11月01日 页  数:695 装  帧:精装 ISBN:9787301279274 译者前言
中文版作者前言
英文版作者前言
插图目录
序幕
1.弗朗索瓦·布隆代尔与法国学院传统
2.克洛德-佩罗与罗浮宫
3.古今之争
4.圣热纳维耶芙教堂的个设计
第二章启蒙运动与新古典主义建筑理论
1.法国启蒙运动
2.苏夫洛与圣热纳维耶芙教堂
3.洛日耶
4.希腊的“再发现”
5.温克尔曼的历史写作
6.希腊一罗马之争
7.新古典主义与“性格”论
第三章英国18世纪建筑理论
1.琼斯与雷恩的遗产
2.帕拉第奥运动
部分目录

内容简介

H.F.马尔格雷夫著的《现代建筑理论的历史(1673-1968)》是一部关于三百多年来现代建筑理论的通览性著作。作者将建筑理论定义为“建筑观念或建筑写作的历史”,所以在具体的理论叙事中频频跨越时空,追溯各种理论的发展脉络,令人信服地呈现出现代建筑观念的发展历史。同时,建筑观念史在本书中又呈现为一部“问题史”,作者着力讨论了“现代”框架下不同时期各国建筑师所面临的问题,以及围绕这些问题展开的争论和提出的应对方案。
宽广的学术视野、复调式的写作结构、层次丰富而细腻的历史叙述,是本书的一大特色。作者坚持文化史、思想史的统一性与多学科的综合性,将建筑理论、建筑史、美术史、艺术理论熔于一炉,尤其注重挖掘建筑理论背后的哲学、宗教、科学等领域的思想资源。作者还将建筑师的理论思考与他们的创作实践有机结合,使理论与作品相互映衬、相互发明。
(美)H.F.马尔格雷夫(Harry Francis Mallgrave) 著;陈平 译 著作 H.F.马尔格雷夫(Harry Francis Mallgrave),当代西方有名建筑史家,伊利诺伊理工学院荣休教授,英国皇家建筑师学会荣誉会员。
陈平,上海大学美术学院教授、博士生导师,美协理论委员会委员。曾任中国美术学院出版社副总编辑、上海大学美术学院美术史论系主任。著有《李格尔与艺术科学》《西方美术史学史》《外国建筑史》,译介西方经典美术史学著作十余种。
流变与革新:现代建筑思潮的二百年回响 本书并非对《现代建筑理论的历史,1673-1968》一书内容的直述,而是旨在勾勒出其所覆盖的广阔历史图景,提炼出那个时期现代建筑理论发展演进的核心脉络与关键议题。我们将一同审视,从巴洛克晚期至后现代主义曙光初现的漫长岁月中,人类如何审视、理解并重塑了我们栖居的空间。这并非简单的编年史,而是一场关于观念、技术、社会变革与艺术表达交织碰撞的深刻探寻。 从理性主义的萌芽到新古典主义的理性回归(约1673-1800) 当我们回溯至17世纪后期,法国的绝对君主制正达鼎盛,其对秩序、和谐与宏大叙事的追求,深刻地影响了当时的建筑理念。尽管“现代建筑理论”这一术语尚未出现,但理性主义的萌芽已在建筑思想中悄然滋长。古典主义原则,特别是古希腊与古罗马的建筑规范,被视为一种永恒的、理性的语言,能够传达力量、稳定与社会秩序。 在这一时期,像安德烈·费利勃·德·巴隆(André Félibien)这样的理论家,强调建筑的“美德”在于其比例的和谐、对称的布局以及对规则的遵循。他们试图为建筑创作确立一套普适性的法则,以数学比例为基础,追求一种理想化的、永恒的美。这种对理性的推崇,并非僵化的复古,而是试图在古典的秩序中找到一种能够反映理性时代精神的表达。 到了18世纪,启蒙运动的思潮进一步深化了对理性的探索。尽管仍以古典主义为宗,但新古典主义建筑开始显露出新的特征。对古希腊民主理念的向往,对古罗马共和国的赞美,使得建筑师们在设计中更加注重简洁、清晰的几何形式,以及对装饰的理性控制。例如,雅克-安-加布里埃尔(Jacques-Ange Gabriel)的协和广场(Place de la Concorde)等作品,以其开阔的空间、严谨的对称和对古典元素的精确运用,展现了这一时期的时代精神。 与此同时,对古代遗迹的考古发现,如庞贝的挖掘,为新古典主义注入了更强大的动力,也引发了对建筑历史的系统性研究。约翰·温克尔曼(Johann Joachim Winckelmann)的艺术史著作,对古希腊雕塑和建筑的美学价值进行了深刻的论述,其“崇高的、高贵的单纯和静穆的伟大”的论调,深刻影响了后来的建筑理论家。这一阶段的建筑理论,虽然尚未摆脱历史的束缚,但其对理性、秩序、比例以及对过去典范的审慎借鉴,为后来的变革埋下了伏笔。 浪漫主义的回响与历史主义的膨胀(约1800-1870) 进入19世纪,欧洲社会经历了翻天覆地的变革:工业革命的浪潮席卷而来,民族主义情绪高涨,浪漫主义艺术思潮蔚然成风。这些巨大的社会和文化动荡,不可避免地在建筑领域投下了深刻的印记。 浪漫主义的兴起,是对新古典主义理性至上的反叛。它强调情感、想象、个性以及对个体经验的尊重。在建筑领域,这意味着对历史多样性的重新发现和拥抱。哥特复兴(Gothic Revival)便是这一时期最具代表性的建筑运动之一。对中世纪时期神秘、浪漫、充满宗教虔诚感的建筑风格的追溯,不仅仅是对一种建筑形式的简单模仿,更是一种对失去的纯粹与精神性的呼唤。奥古斯特·普金(Augustus Pugin)是哥特复兴的代表人物,他认为哥特式建筑蕴含着基督教的美德和诚实,是一种真正“健康”的建筑风格。 与此同时,对各种历史风格的广泛兴趣,催生了“历史主义”(Historicism)的盛行。建筑师们不再局限于古典主义,而是从罗马式、拜占庭式、文艺复兴、巴洛克等各种历史风格中汲取灵感,进行自由的组合与变奏。这导致了建筑风格的多样化,但也带来了对建筑“真诚性”和“时代精神”的质疑。 在理论层面,维奥莱-勒-杜克(Eugène Viollet-le-Duc)是历史主义时期一位至关重要的人物。他不仅是杰出的修复师,更是重要的建筑理论家。他强调建筑的“功能性”和“结构逻辑”,认为建筑的形式应源于其内在的结构和建造方式。他通过对哥特式教堂的深入研究,试图揭示其结构上的合理性和逻辑性,并将这种理性分析应用于历史建筑的修复与新建筑的设计。他的观点,尽管仍服务于历史风格的理解,但其中对结构理性与形式关系的关注,预示着未来现代建筑理论的重要方向。 此外,威廉·莫里斯(William Morris)等工艺美术运动(Arts and Crafts Movement)的倡导者,对工业化生产带来的粗制滥造表示不满,主张回归手工技艺,强调设计的实用性与艺术性的结合,以及建筑与自然的和谐。虽然他们最终未能阻止工业化的进程,但他们对材料、工艺以及建筑与生活品质的关注,为后来的建筑思想家提供了重要的启示。 功能主义的崛起与形式的革命(约1870-1930) 19世纪末20世纪初,社会工业化进程进一步加速,城市化规模空前,科技革命带来了新的建筑材料(如钢铁、钢筋混凝土)和建造技术。这些变化直接冲击了传统的建筑观念,催生了对建筑功能、结构以及美学的全新思考。 “形式追随功能”(Form follows function)——路易·沙利文(Louis Sullivan)的这一著名论断,成为20世纪现代建筑的核心理念之一。他认为,建筑的本质在于其功能,建筑的形式应当由其用途所决定,而无需过多的装饰。这种观点,是对历史主义过度装饰和风格滥用的直接反驳。 在美国,芝加哥学派(Chicago School)的建筑师们,如沙利文和丹尼尔·伯纳姆(Daniel Burnham),在摩天大楼的建造中,率先将新的结构技术与功能主义理念相结合,创造出一种具有时代精神的建筑语言。他们强调结构的暴露、材料的真实性以及建筑与城市环境的互动。 欧洲的现代建筑运动则更加激进。20世纪初,许多建筑师开始有意识地摆脱历史的束缚,探索一种全新的建筑美学。格罗皮乌斯(Walter Gropius)创立的包豪斯(Bauhaus)是这一时期的核心。包豪斯倡导艺术、工艺和技术的融合,致力于培养能够理解和运用新技术的建筑师和设计师。他们拥抱工业化生产,提倡标准化、模块化设计,并试图通过建筑来改善社会生活。 勒·柯布西耶(Le Corbusier)是另一位具有划时代意义的建筑师。他提出的“新建筑五点”(五种创新性的设计原则,包括架空柱、自由平面、自由立面、横向长窗和屋顶花园),以其对空间、光线和功能性的深刻理解,定义了现代主义住宅的理想形态。他对“机器美学”的推崇,将建筑视为“为了居住而设计的机器”,深刻影响了无数后来的建筑师。 这一时期的建筑理论,充斥着对“进步”、“理性”、“效率”和“健康”的追求。建筑不再仅仅是物质的堆砌,更是社会改革的工具,是创造更美好生活的载体。功能主义、构成主义(Constructivism)、风格派(De Stijl)等运动,都从不同角度探索了新的建筑语言,它们共同构成了20世纪初现代建筑的强大浪潮。 现代主义的成熟、批判与多样化(约1930-1968) 20世纪中叶,以国际主义风格(International Style)为代表的现代建筑理念,在世界范围内得到了广泛的传播和应用。由菲利普·约翰逊(Philip Johnson)和亨利-罗素·希区柯克(Henry-Russell Hitchcock)在1932年提出的“国际主义风格”,强调简洁的几何形式、平坦的屋顶、大面积的玻璃以及轻盈的钢框架结构。这种风格的建筑,以其普适性和功能性,迅速成为全球性的建筑典范,尤其是在商业建筑和公共建筑领域。 然而,随着现代建筑的普及,其潜在的问题也逐渐显现。过度强调功能性和标准化,导致建筑有时显得冰冷、缺乏人性关怀,甚至与当地文化和环境脱节。对“普遍性”的追求,也引发了对地方性、历史性和个体经验的忽视。 从20世纪30年代开始,现代建筑内部的批判声音逐渐增强。一些建筑师开始反思国际主义风格的局限性,并在保持现代主义基本原则的基础上,寻求新的突破。例如,阿尔瓦·阿尔托(Alvar Aalto)便在现代主义的框架内,注入了对自然材料、地域文化和人性化尺度的深刻关注,创造出充满温暖和诗意的建筑。 二战后,世界格局发生变化,建筑理论也呈现出更加多元化的趋势。一方面,现代主义建筑继续发展,并在一些地区(如巴西的尼迈耶 Oscar Niemeyer)发展出独特的地域性风格。另一方面,对现代主义的批判也愈发深刻。 简·雅各布斯(Jane Jacobs)的《美国大城市的死与生》(The Death and Life of Great American Cities)一书,尽管并非严格意义上的建筑理论著作,但其对城市规划和建筑设计中过度理性化、标准化以及对社区生活忽视的尖锐批评,对当时的建筑界产生了深远的影响。她强调城市肌理的复杂性、街道的活力以及小规模、多样化的建筑的重要性。 在艺术领域,立体主义、超现实主义等艺术运动对建筑设计也产生了影响,建筑师们开始探索更加抽象、更具表现力的形式。例如,埃罗·沙里宁(Eero Saarinen)的作品,就展现了对雕塑感和动感的追求。 到了20世纪60年代,建筑界对现代主义的质疑达到了一个新的高度。一些建筑师开始从历史、文化、象征意义等角度重新审视建筑,试图寻找超越功能主义的新的发展方向。意大利的阿尔多·罗西(Aldo Rossi)提出的“建筑的城市性”(The Architecture of the City)等理论,强调建筑作为城市集体记忆和历史叙事的载体,对后来的后现代主义建筑产生了重要影响。 1968年,这个时间节点的意义非凡。它标志着一个时代的结束,也预示着新思潮的诞生。尽管现代建筑在技术、材料和空间组织上取得了巨大的成就,但其所面临的批判和反思,预示着一个更加多元、更具包容性的建筑未来。 结语 从1673年到1968年,这近三百年的历程,是现代建筑理论从萌芽到成熟,再到自我反思和孕育新生的关键时期。我们看到了理性主义对秩序的追求,浪漫主义对情感的呼唤,工业革命对技术革新的推动,以及功能主义对建筑本质的重新定义。同时,我们也见证了对过度理性化的批判,对地域性、历史性和人性化的重新发现。 理解这段历史,并非要简单地复盘过去的建筑风格,而是要把握那些塑造了我们今日思考方式的观念、争论和创新。建筑理论的发展,始终与社会、科技、文化紧密相连,它折射出人类对自身、对环境、对未来的不懈探索。正如风雨飘摇中的灯塔,那些伟大的理论家和实践者,用他们的智慧和勇气,为我们指引了前行的方向,也留下了值得我们不断品味和借鉴的思想财富。

用户评价

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这部书的问世,无疑为研究现代建筑理论的人们提供了一个极其宝贵的知识宝库。作者以近乎苛刻的严谨态度,将1673年至1968年这段漫长而变革的时期,进行了一次系统而深刻的梳理。我尤其赞赏书中对“理性”在建筑理论中角色的演变,以及“实用性”与“美学”之间复杂关系的探讨。作者并没有将理论与实践割裂开来,而是通过对大量经典建筑项目的分析,生动地展示了理论是如何影响设计,设计又是如何反过来推动理论发展的。我对于书中关于“地方性”与“普遍性”的辩证思考印象深刻,这在今天的建筑界依然具有重要的现实意义。作者的文笔流畅而富有洞察力,他能够将那些晦涩的哲学概念,用一种易于理解的方式呈现出来。阅读过程中,我感觉自己不仅仅是在学习建筑史,更是在学习一种思考建筑、思考人与空间关系的方法论。这本书就像是一张详尽的地图,为我指引了理解现代建筑理论发展方向的迷津。

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这本书的厚度和内容的丰富程度,足以让任何一位对建筑理论感兴趣的读者为之着迷。作者以一种极其宏大而又不失细腻的笔触,描绘了1673年至1968年间,现代建筑理论发展的壮丽画卷。我惊叹于作者对于不同时期建筑思潮之间内在联系的梳理,例如,他如何将巴洛克时期的繁复装饰,与启蒙运动时期的简洁理性,以及20世纪初现代主义的工业美学进行对比。书中对“形式”与“意义”之间的关系,以及“空间”在建筑理论中扮演角色的演变,都有着极其深刻的探讨。我尤其喜欢作者对“创新”与“传统”之间张力的分析,这种永恒的辩证关系,恰恰是推动建筑理论不断前进的内在动力。阅读这本书,我感觉自己不仅仅是在学习建筑理论,更是在学习一种思考建筑、思考人类居住环境的方式,它为我打开了一扇通往更深层次理解建筑的大门。

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这本书的厚度就足以让人望而生畏,翻开第一页,我便被一股浓厚的学术气息所包裹。作者以极其严谨的态度,抽丝剥茧般地梳理了从1673年到1968年这近三百年的建筑理论发展脉络。不得不说,这样的时间跨度本身就极具挑战性,如何在浩瀚的历史长河中精准地捕捉那些关键的节点、重要的思想流派以及标志性的建筑运动,并将其有机地串联起来,而非简单的堆砌,是衡量一本书价值的重要标准。阅读过程中,我发现作者并非仅仅罗列了不同时期建筑师的观点,而是深入探讨了这些理论的产生背景、哲学根源以及它们如何相互影响、相互批判,甚至在某些时期形成激烈的对峙。例如,书中对早期启蒙运动时期理性主义建筑思潮的阐述,以及随后浪漫主义和新古典主义的兴起,都描绘得淋漓尽致。作者似乎有一种魔力,能够将那些抽象的理论概念,通过对具体建筑案例的分析,变得生动鲜活。我尤其对书中关于“功能主义”从萌芽到成熟,再到被挑战和超越的过程的解读印象深刻。它不仅仅是技术的革新,更是社会、经济、政治因素交织作用下的必然产物。当然,对于普通读者而言,其中涉及的一些哲学和美学理论可能会构成一定的阅读门槛,但作者的文笔流畅,循序渐进,即便是在探讨一些晦涩的概念时,也尽量做到深入浅出,这一点值得称赞。这本书更像是一部建筑思想的编年史,为我打开了一扇理解现代建筑是如何一步步演变至今的大门。

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不得不说,这本书的深度和广度都令人咋舌。作者以一种史无前例的细腻和宏观,将1673年至1968年这段漫长的建筑理论发展史,呈现在我们眼前。我最感动的,是作者如何将那些抽象的理论概念,与具体的建筑实践紧密地结合起来。例如,他对柯布西耶“新精神”的解读,以及赖特“有机建筑”思想的阐释,都通过对他们代表性作品的分析,变得生动而易于理解。书中对“形式”与“功能”之间永恒的辩证关系,以及“材料”在建筑理论发展中所扮演的角色,都有着极为深入的探讨。我尤其喜欢作者对“地方性”和“全球化”在建筑理论中不同阶段的侧重分析,这让我对现代建筑是如何在全球范围内产生影响,又如何受到各地文化的影响,有了更清晰的认识。阅读这本书,我感觉自己像是踏上了一场思想的探险之旅,每一次翻页都充满了新的发现和惊喜。

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这本书的厚重感和内涵,注定了它不是一本能够轻松读完的书。作者以非凡的耐心和洞察力,为我们描绘了1673年至1968年间,现代建筑理论跌宕起伏的发展历程。我惊叹于作者对不同时代建筑师和思想家之间联系的梳理,例如,他如何将18世纪的理性主义思潮,与19世纪的工艺美术运动和新艺术运动的批判精神进行对比。书中对“创新”与“传统”之间关系的探讨,以及“个体”与“群体”在建筑创作中如何平衡,都给我留下了深刻的印象。我尤其欣赏作者对于“社会”和“技术”对建筑理论影响的深入分析,这些外部因素是如何渗透到建筑师的思维中,并最终体现在他们的作品里的。阅读这本书,我感觉自己像是站在一个巨大的时间隧道中,目睹着建筑理论从古典的规范,一步步走向现代的自由与多元。作者的叙述方式,既有历史的宏大视角,又不乏对细节的精准把握,使得整本书读起来既严谨又引人入胜。

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这本书的体量和内容的深度,让我不得不花费大量时间去细细品味。作者以一种史诗般的笔触,勾勒出了从1673年到1968年之间,建筑理论发展的波澜壮阔的长卷。我惊叹于作者对不同时期建筑思想的梳理能力,从绝对主义时代的辉煌,到启蒙运动的理性光辉,再到工业革命带来的巨大冲击,以及随后现代主义的崛起与反思,每一个阶段都充满了鲜活的生命力。书中对“美”的理解是如何随着时代变迁而演变的,以及“功能”是如何从最初的朴素需求,逐渐演变成一种复杂的哲学和美学体系,都给我留下了深刻的印象。作者并没有简单地罗列理论,而是深入探讨了这些理论的内在联系,它们之间的相互启发、相互批判,以及它们如何共同塑造了我们今天对建筑的认知。我特别喜欢书中对“风格”的探讨,它不仅仅是建筑的外在表现,更是特定时代精神的载体。阅读这本书,我感觉自己像是在与历代伟大的建筑思想家进行一场跨越时空的对话,他们对建筑的思考,对人类居住环境的探索,至今仍能给我们带来深刻的启迪。

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阅读这本书,就像是经历了一场深刻的思想洗礼。作者以极其精炼和富有逻辑的笔触,勾勒出了1673年至1968年间,现代建筑理论的演进脉络。我惊叹于作者对不同流派之间内在联系的梳理,例如,他如何将新古典主义的严谨,与浪漫主义的激情,以及后来的现代主义的实用主义进行对比。书中对“美学”原则在不同时代建筑理论中的地位变化,以及“人”在建筑设计中角色的演变,都有着极为深刻的分析。我尤其喜欢作者对“冲突”和“对话”在建筑理论发展中的作用的阐述,那些激烈的争论和思想的碰撞,恰恰是推动理论向前发展的重要动力。阅读过程中,我感觉自己不仅仅是在学习建筑史,更是在学习一种审视和理解世界的方式。作者的叙述,既有宏观的历史视野,又不乏对个体思想的精准解读,使得这本书成为一部值得反复品读的经典。

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这本书的深度和其涵盖的时间跨度,都让我感到震撼。作者以非凡的学术功底和严谨的治学态度,将1673年至1968年这段时期内,现代建筑理论的发展演变,梳理得条理清晰,脉络分明。我尤其被书中对“理性”在建筑理论中的地位演变,以及“技术”与“艺术”之间的相互作用的深入分析所吸引。作者并没有简单地罗列事实,而是深入探究了这些理论是如何在特定的社会、经济、文化背景下孕育而生,又是如何影响了建筑师的实践,甚至塑造了城市的面貌。我对于书中关于“地方性”与“普遍性”在建筑设计中权衡的讨论,以及“可持续性”概念在不同时期的萌芽和发展,都留下了深刻的印象。阅读这本书,我感觉自己像是进入了一个巨大的思想熔炉,看着不同的建筑理念在此碰撞、融合,最终催生了我们今天所见的现代建筑。

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初次翻阅这部巨著,我最直观的感受便是其宏大的叙事格局和严谨的学术考证。作者似乎拥有穿越时空的超能力,能够从17世纪末的古典主义时期,一路引领我们步入20世纪中叶的后现代萌芽。这不仅仅是一部关于建筑形态的书,更是一次对人类思想史在建筑领域的回溯与反思。我惊叹于作者对不同历史时期建筑思潮的细致辨析,例如,他如何将巴洛克时期的炫技与启蒙运动时期的理性精神区分开来,又如何将工艺美术运动对工业化生产的质疑,与包豪斯运动对技术整合的乐观态度进行对比。书中对一些关键人物的论述,如维特鲁威、阿尔伯蒂、柯布西耶、赖特等,都不仅仅是简单的介绍,而是深入挖掘了他们思想的深度和广度,以及这些思想对后世产生的深远影响。我特别喜欢书中对“形式追随功能”这一核心理念的探讨,作者不仅阐述了其在不同时期的演变,还揭示了其背后复杂的哲学和社会动因。阅读这本书,我仿佛置身于一个巨大的思想实验室,看着一个个建筑理论在历史的舞台上登场、碰撞、融合、又被新的思潮所取代。作者的笔触细腻而富有洞察力,他能够捕捉到那些隐藏在建筑形态背后的深层逻辑,以及建筑理论如何与当时的社会文化、技术发展、政治格局相互呼应。这本书对于任何想要深入理解现代建筑本质的人来说,都是一本不可或缺的参考书。

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拿到这本书的那一刻,就被它厚重的质感和封面设计所吸引。翻开扉页,便是一个庞大的知识体系在向我展开。作者仿佛是一位经验丰富的建筑史学家,带领读者踏上一场跨越近三个世纪的理论探索之旅。从17世纪末的经典学院派,到20世纪中叶的现代主义高峰,再到那个时代的种种反思与变革,每一个阶段的演进都被描绘得清晰而富有逻辑。我尤其欣赏作者对每一个理论流派的溯源和梳理,它不仅仅是简单的罗列,而是深入剖析了这些理论产生的社会背景、哲学基础,以及它们是如何在实践中得到体现并引发争议的。书中对“美学”在建筑中的角色演变,以及“理性”与“情感”在不同时代建筑思潮中的权重变化,都有着深入的探讨。我印象深刻的是,作者是如何将那些抽象的理论概念,通过对大量经典建筑案例的分析,变得触手可及。他并没有回避理论的复杂性,但却用一种极其平实而引人入胜的笔触,将它们呈现在读者面前。阅读过程中,我感觉自己像是站在一个历史的制高点,俯瞰着现代建筑理论的壮丽画卷。这本书不仅仅是一部学术著作,更是一次关于建筑如何思考、如何表达人类精神和物质需求的深刻对话。

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