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马特里德利 著

图书标签:

• 马特·里德利
• 经典作品集
• 经济学
• 社会科学
• 理性乐观
• 先天后天
• 美德
• 文化
• 思想
• 畅销书

店铺： 聚五缘图书音像旗舰店

出版社： 机械出版社

ISBN：2017032714211

商品编码：22125447011

包装：平装

《理性乐观派：一部人类经济进步史》向我们阐述了情况怎样越变越好，并说明了原因。繁荣来自人人为人人效力。始于十多万年前的交换和专业分工习惯，创造出了以加速趋势改善人类生活水平的集体大脑。这本大胆的书涵盖了人类的整个历史，从石器时代说到互联网，从明王朝的积重难返讲到蒸汽机的发明，从新近的人口爆炸讲到气候变化可能带来的后果。天灾人祸固然必不可免，但多亏了人类发明创造的无穷能力，21世纪必将实现巨大的经济繁荣，同时在大自然生物多样性方面创下新高。本书观点独到、新颖，具有启发意义，能帮助你思考怎样让世界变得更美好。

马特·里德利，先在牛津大学做动物学研究，然后又当了一名记者。他在《经济学人》杂志工作了八年，在《星期日电讯》和《每日电讯》开设了七年专栏。《毫不掩饰》（WartsandAll）一书就是他的作品，写的是美国的总统政治；《红色皇后》（TheRedQueen）是他口碑很好的一本书，写的是性的进化，由企鹅书局出版；同时他还写了《基因组》（Genome）。他的书曾入围六大文学奖项。他是国际生命中心（InternationalCenterforLife）机构的主席，妻子是纽卡斯尔大学心理学系的高级讲师。

序言
当思想有了性 / 1
第1章
更好的今天 / 9
一个前所未有的时代
第2章
集体大脑 / 37
20万年前至今的交换和专业化
第3章
制造美德 / 65
50 000年前的以物易物、信任和规则
第4章
养活90亿人 / 91
10 000年前开始的农业耕作
第5章
城市的胜利 / 118
5 000年前的贸易
第6章
逃离马尔萨斯的陷阱 / 144
1200年之后的人口
第7章
奴隶的解放 / 160
1700年后的能源
第8章
发明中的发明 / 185
1800年后的收益递增
第9章
转折点 / 207
1900年以后的悲观主义
第10章
当今时代的两大悲观源头 / 232
非洲和2010年后的气候
第11章
结语 / 258
对2100年的理性乐观态度
致谢 / 266
后记 / 269
译者后记　技术改变世界 / 270
注释及参考文献 / 271

《理性乐观派：一部人类经济进步史》：
　　两个人的处境都比自给自足时要好过了，而且两个人都获得了1个小时的闲暇时间。
　　其实，上面的内容不过是我从石器时代的角度重新讲述了一遍股票经纪人李嘉图1817年定义的比较优势概念罢了。“2他用的例子是英国用布匹换葡萄牙的葡萄酒，但论点是一样的：
　　英国的情况可能是这样的，生产布匹需要100个人一年的劳动，如呆酿造葡萄酒的话，则需要120人一年的劳动。故此，英国靠着出口布匹来进口葡萄酒是有荆自勺。在葡萄牙生产葡萄酒可能只需要80个人一午的劳动，而在该国生产布匹，则需要90个人一年的劳动。所以，该国出口葡萄酒而进口布匹是有利的。哪怕葡萄牙进。的商品在本国可以用少于英国的劳动量生产出来，这种交换扔然可以进行。
　　李嘉图定律在整个社会科学领域当中都是正确成立的，同时也出人意料。这样的命题仅此一例。这个概念极为简练，很难相信旧石器时代的人类要花那么长时间才把它琢磨出来（也很难相信经济学家们用了那么长时间才对它做出定义）；同时，也很难理解为什么其他物种没能利用它。我们似乎是经常利用它的 一物种，实在颇令人感到费解。当然，这么说并不完全对。进化发现了李嘉图定律，并将之应用在了“共生”上面，比如地衣类植物藻类与真菌的合作关系，又比如奶牛与瘤胃中细菌的合作关系。物种内部同样存在这类现象，比如身体细胞之间、珊瑚群中珊瑚虫之间或者鼹鼠群之间鼹鼠们的交换。蚂蚁和白蚁取得的巨大成就（光是它们，就占了所有陆生动物总数量的1／3）毫无疑问要归结到劳动分工上。昆虫的社会生活不光建立在个体复杂行为的增加之上，“更是建立在个体之间实现专业化的基础之上。”亚马孙雨林里的切叶蚁，一处巢穴里就可能聚集着数百万只，工蚁分化成四种不同的等级：小工蚁、中工蚁、大工蚁和超大工蚁。有一种切叶蚁的超大工蚁（又叫兵蚁），体重可以相当于500只小工蚁。

先天后天：基因、经验及什么使我们成为人（原书第4版） [Nature via Nurture：Genes，Experience and What Makes]

　2001年2月，学界宣布，基因组包含的不是如原先所预想的10万个基因，而是只有3万个。这个令人震惊的修改导致一些科学家得出结论，认为人类基因其实不足以解释人们的所有不同方式的行为：我们必定是由后天而不是由先天所造就的。生物学再一次要被放在先天-后天的争论这张普洛克路斯忒斯之床上撕扯。
　　广受赞誉的科普作家马特·里德利主张，正在出现的真相比这种神话要有趣得多。后天培育依赖于基因，而基因也要求后天培育。基因不仅预先规定大脑的广义结构，而且它们还吸收塑形的经验、因应社会的线索，甚至运转记忆。它们是意志的原因。也是意志的结果。在DNA双螺旋结构发现60多年之后出版的这本《先天后天》，详细记录了我们对基因的理解中所发生的一场新的革命。里德利描述先天力量的信徒与后天力量的信徒，为解释人类这种悖论式的造物如何能够既有自由意志同时又受本能与文化的推动而发生的百年之争。《先天后天：基因、经验及什么使我们成为人（原书第4版）》对基因如何建造大脑来吸引经验做了一次激动人心、紧跟前沿的论述。
序　言
12个有胡子的人
第1章
万物之灵 /1
第2章
众多本能 /27
第3章
先天与后天—绝妙的对偶 /54
第4章
疯狂的原因 /79
第5章
基因的第四维度 /102
第6章
成长岁月 /124
第7章
学习经验 /147
第8章
文化之谜 /167
第9章
“基因”的七种含义 /193
第10章
一组悖论式的寓意 /209
结语
稻草人 /232
附录A关于作者 /238
附录B关于本书 /244
附录C延伸阅读 /248
致谢 /251
译者后记 /254
注释 /255

美德的起源：人类本能与协作的进化 [The Origins of Virtue]

《美德的起源：人类本能与协作的进化》是对人类最基本的本能——互助与信任所做的细致研究。如果真如达尔文所说，进化实行的是严格的适者生存原则，那么人类为什么还要相互协作，形成复杂的有机社会？《美德的起源：人类本能与协作的进化》对人类信任与美德进行了饶有趣味的研究，并向我们展示了近年来相关的研究成果——个体私欲与互助并非绝不相容。实际上，人类的合作本能或许就是作为人类与生俱来的自私行为的一部分进化来的。互助协作能让我们自己和他人都从中受益。正如作者所说：“社会之所以能够运作，并不是人类有意使然，而是因为它是进化过程中出现的人类秉性。确切地说，它就是人性的一部分。”
赞誉
作者简介
致谢
序言

第1章 基因的社会
俄罗斯套娃式的合作
自私的基因
自私的胚胎
蜂巢里的叛变
肝脏的反叛
寄生虫的世界
更大的利益

第2章 劳动分工
集体主义精神
大头针制造商的比喻
技术的石器时代

第3章 囚徒的困境
鹰与鸽
蝙蝠兄弟

第4章 分辨老鹰和鸽子
捕猎蛇鲨
“以牙还牙”的致命弱点
巴甫洛夫上场
敢于叫板的鱼
第一批说教者
鱼可不可信任

第5章 义务和宴会
黑猩猩用食物换取性交
劳动的性别分工
奉行平等主义的猿
分摊风险

第6章 公共产品和个人礼物
得到容忍的偷窃行为
社会市场
礼物作为武器
与别人攀比摆阔

第7章 道德情操论
复仇是不理性的行为
履行诺言
公平很重要
道德感
让其他人做利他主义者
道德情操论

第8章 部落主义的灵长类动物
有态度的猴子
海豚不为人知的一面
部落时代
蓝绿过敏反应

第9章 战争的根源
自私的群体
入乡随俗
100万人不可能都错了，这么多人能错吗
爱你的邻居，但是恨其他所有人
选择你的伙伴

第10章 从贸易中得到的收获
贸易战争
商业法律
金与银
只要比较一下

第11章 作为宗教的生态学
宣扬和实践
石器时代的大灭绝
羊圈里的狼
美德的召唤

第12章 财产的威力
公地所有者的权利
提防那些鼓吹国有化的人
利维坦的悲剧
实验室里的高贵野蛮人
如果它能移动，那就充分利用它
囤积的禁忌

第13章 信任
所有人对所有人的战争
高贵的野蛮人
重建的天堂
谁偷走了集体
引文来源及注释

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