孫子兵法新解:王陽明兵學智慧的源頭 日本人解釋《孫子兵法》,理解和把握《孫子兵法》的原理

孫子兵法新解:王陽明兵學智慧的源頭 日本人解釋《孫子兵法》,理解和把握《孫子兵法》的原理 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[日] 岡田武彥 著,錢明 徐修竹 譯
圖書標籤:
  • 孫子兵法
  • 兵學
  • 王陽明
  • 日本
  • 軍事戰略
  • 戰爭藝術
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  • 哲學
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店鋪: 全程在綫
齣版社: 重慶齣版社
ISBN:9787229127268
商品編碼:23614007409
包裝:精裝
開本:16
齣版時間:2017-11-01

具體描述

基本信息

 書名 : 孫子兵法新解:王陽明兵學智慧的源頭 
圖書分類 : 社科·傳統文化
單價 : 59.80  
CIP分類 :①E892.25②B248.25③E092.48
印張 : 19 
齣版日期 :2017.11 
ISBN :978-7-229-12726-8
作者 : [日]岡田武彥
開本 : 16 
裝幀 :精裝
頁碼 : 304  

編輯推薦

☆國際儒學泰鬥、書《王陽明大傳》作者岡田武彥潛心力作

☆解讀王陽明*愛讀的兵書,從兵學角度瞭解王陽明

☆日本人解讀《孫子兵法》集大成之作

 

《孫子兵法新解:王陽明兵學智慧的源頭》是國際儒學泰鬥岡田武彥潛心研究多年的力作,先生參考中日解讀《孫子兵法》*著作,對《孫子兵法》所蘊含的原理和精神進行瞭深入解讀。從一定意義上說,本書是日本人解釋《孫子兵法》的集大成之作。

【現代日本研究《孫子兵法》的代錶性人物:岡田武彥】

春鞦時期吳國人孫武所撰《孫子兵法》十三篇,是中國軍事史上,乃至世界軍事史上無與倫比的兵學著作,被譽為“兵學聖典”。無論是《孫子兵法》在戰爭實踐中的運用,還是書中兵以詐立、不戰而屈人之兵、置之死地而後生、知己知彼、避實擊虛等兵學智慧,可以說,《孫子兵法》是對中國曆史影響*大的一本書。

唐朝中期《孫子兵法》傳入日本後就深受日本人喜愛,發展至今在日本研究《孫子兵法》已經成為一門顯學。德川幕府時期、第二次世界大戰時期日本更是掀起瞭《孫子兵法》研究熱潮,並湧現瞭林羅山、荻生徂徠、山口春水、佐藤一齋等代錶性人物。岡田武彥、服部韆春、守屋洋等人則是日本現當代研究《孫子兵法》的代錶人物。

【一起品味岡田武彥新解《孫子兵法》】

日本當代儒學傢岡田武彥分析說:“商法與兵法從本質上說皆屬於功利性的人性觀和社會觀,是建立在以對立鬥爭為原理的思想基礎之上的處世法則,而《孫子兵法》在這一點上可謂錶現得*為徹底。因此,若能很好地理解《孫子兵法》的思想,不僅能幫助人很好地把握商業法則的精髓,而且對於一個國傢的政治、經濟、外交等也會起到較大的用處。”

中日兩國有關《孫子兵法》的注釋、解說之作不是汗牛充棟也是能夠擺滿幾個書架的。但在岡田武彥先生看來,能夠深刻理解《孫子兵法》之原理和精神的,能夠從通觀全局、高屋建瓴的高度直到細緻入微、綿密精準之把握和解說的著作卻難覓。如果不能夠深刻理解《孫子兵法》的原理和精神,就把握不住在不知不覺的過程中剋敵製勝的《孫子兵法》之奧秘,就會失去變動、自在的活躍之生機,從而産生固化的弊害。因此,岡田武彥對《孫子兵法》的原文做瞭極平易的翻譯,並從全新角度對《孫子兵法》進行瞭解讀,尤其對《孫子兵法》的原理和精神做瞭重點的解說和分析。本書不僅對中國古代諸如曹操、杜牧、張預等注評傢關於《孫子兵法》各條目的觀點進行瞭分析和判斷,而且吸收和采納瞭日本山口春水、荻生徂徠、佐藤一齋等人的兵法研究成果,將孫子的兵法思想詮釋齣瞭跨越古今的新高度。這裏摘一些內容,與大傢分享:

1.兵傢之“道”與儒傢之“道”不同

原文:儒傢的政治訴求,就是認為在上的君主必須對在下的兵民施以仁愛和恩惠。根據儒傢的說法,這種行為乃是人之本性的自然流露。《孫子兵法》中也要求上下同心同德,但如果因此而把此處所說的“道”與儒傢所說的“道”混為一談,那就大錯特錯瞭。

2.《孫子兵法》之“陰”與《易經》之“陽”

原文:《易經》中以“陽”為主,而《孫子》中則以“陰”為主。這是因為,《易經》是站在調和的世界觀上,而《孫子》則是站在鬥爭的世界觀上,兩者是相對的。

3.《孫子兵法》強調的詭、詐與一般的“欺騙”是截然不同的概念

原文:“兵以詐立”與“兵者,詭道也”一樣,也就是不暴露我方的真實情況。當然,它與一般所說的“欺騙”是截然不同的兩個概念。它是兵法的本體。本體無論在什麼情況下都必須保持靜止而深藏不露。

4.《孫子兵法》意在順人性而用之

原文:孫子所謂的“死地,吾將示之以不活”(《九地》篇),所要闡釋的就是*為精通人性之必然性的兵傢之道。……在孫子看來,用兵之道就是要把我軍始終視為一個生命體,而激發其保全生命的本能並在此基礎上形成的統一力量及戰鬥力發揮到*。

岡田武彥通過比較中日《孫子兵法》的解讀發現,中國人與日本人在民族性上存在巨大差異,他認為,中國人重視“智”,而日本人更重視“勇”。

【岡田武彥《孫子兵法新解》的特點】

《孫子兵法新解》內容結構上采用瞭譯、注、評相結閤的方式,通過由淺入深的引導讓我們輕鬆讀懂原文含義的同時領略其背後深藏的兵學智慧。

1.譯:對《孫子兵法》的原文做瞭極平易的翻譯,輕鬆讀懂、理解原文。

2.注:作者對認為影響我們理解《孫子兵法》的關鍵字詞做瞭注釋,一些各傢有爭議或不同版本《孫子兵法》有差異的字詞都一一標明。

3.評:對中國古代諸如曹操、杜牧、張預等注評傢關於《孫子兵法》各條目的觀點進行瞭分析和判斷,並且吸收和采納瞭山口春水、荻生徂徠、佐藤一齋等人的兵法研究成果,集中日研究《孫子兵法》研究之精華,深刻闡釋瞭《孫子兵法》的原理和精神。

與此同時,岡田武彥還從《孫子兵法》各篇中選齣能作為格言的警句,將其置於同篇末尾,供讀者采納。

【王陽明與《孫子兵法》:從兵學角度瞭解王陽明】

王陽明青年以後所做有兩件大事:第*是闡發心學,第二就是平叛徵亂。王陽明的弟子錢德洪就曾說過,先生“平生冒天下之非詆推陷,萬死一生,遑遑然不忘講學,惟恐吾人不聞斯道。”可見,這兩件大事在王陽明那裏是並行不悖的。因此,想要瞭解一個全麵的王陽明,僅僅瞭解他的心學是遠遠不夠的。王陽明曾撰《武經七書評》(已作為附錄收入本書),這是他讀兵法的筆記批語,從中可看齣他對《孫子兵法》的研讀*細。日本德川幕府時期儒學傢林羅山就認為:“雖王陽明之纔智強記,稱軍旅之事則取孫武之法耳。”

本書收入瞭岡田武彥先生研究王陽明兵學的文章以饗讀者。作者以《孫子兵法》結閤王陽明生平軍事事跡,分析王陽明心路曆程和軍事行為,幫助讀者充分瞭解和學習王陽明的兵學智慧,從兵學角度瞭解王陽明,從而彌補《傳習錄》等文獻之不足。

通過閱讀本書,讀者可以對日本學者關於《孫子兵法》的研究和兵學思想,以及王陽明的兵學智慧有更充分的瞭解。

內容簡介

理解和把握《孫子兵法》的原理和精神,不僅能幫助人把握商業法則的精髓,而且還能對一個國傢的政治、經濟、外交等起到較大的作用。

此書在一定意義上是日本人解釋《孫子兵法》的集大成之作。岡田武彥對《孫子兵法》的原文做瞭極平易的翻譯,並從全新角度對《孫子兵法》進行瞭解讀,尤其對《孫子兵法》的原理和精神做瞭重點的解說和分析。本書不僅對中國古代諸如曹操、杜牧、張預等注評傢關於《孫子兵法》各條目的觀點進行瞭分析和判斷,而且吸收和采納瞭日本山口春水、荻生徂徠、佐藤一齋等人的兵法研究成果,將孫子的兵法思想詮釋齣瞭跨越古今的新高度。

被譽為明代文臣統兵製勝第*人的陽明先生之所以能成就偉大事功,正因其喜好兵學,愛讀《孫子兵法》。日本德川幕府時期儒學傢林羅山就認為:“雖王陽明之纔智強記,稱軍旅之事則取孫武之法耳。”而讀《孫子兵法新解》,可以幫助讀者從兵學角度瞭解王陽明,彌補《傳習錄》等文獻之不足。

通過閱讀本書,讀者可以對日本學者關於《孫子兵法》的研究和兵學思想,以及王陽明的兵學智慧有更充分的瞭解。

作者簡介

作者簡介:

岡田武彥(1908—2004),國際陽明學大師,日本當代儒學傢,被儒學大師杜維明贊為“儒學祭酒”。

1934年畢業於九州帝國大學法文學部,1958年任九州大學教養部教授,1960年獲文學博士學位,1966年應聘擔任美國哥倫比亞大學客座教授,1972年榮退後為九州大學名譽教授,並獲“中華學術院榮譽哲士”稱號。曾任日本中國學會理事、評議員,東方學會名譽會員、評議員等重要學術職務。

主要論著有《王陽明與明末儒學》《中國思想的理想與現實》《宋明哲學的本質》等。此外還有《王陽明大傳:知行閤一的心學智慧》《簡素》等十餘種著作和《王陽明文集》《劉念颱文集》等編譯著,並與人閤作主編瞭《硃子學大係》《陽明學大係》《王陽明全集》(譯注本)等叢書和多捲本文集。

 

譯者簡介:

錢明,日本九州大學文學博士。現任浙江國際陽明學研究中心主任;紹興文理學院越文化研究院(浙江省越文化研究中心)特聘教授;國傢社科基金重大項目“陽明後學文獻整理與研究”首席專傢;國際儒學聯閤會理事;中華孔子學會常務理事。主要從事中國近世思想史、陽明學、舜水學、東亞比較思想史等研究工作。

主要論著有《陽明學的形成與發展》《儒學正脈——王守仁傳》《王陽明及其學派論考》《浙中王學研究》等;譯著有《王陽明大傳》《王陽明與明末儒學》《勝國賓師——硃舜水傳》《近世東亞思想鈎沉》等。

徐修竹,畢業於日本京都大學中國哲學史,文學碩士。主要研究方嚮為日本近世陽明學。譯著有《山田方榖之夢》等。

目錄

上編 《孫子兵法》新解

003|第*章 始計第*:先要籌劃勝敗得失

003|戰爭是國傢之大事

004|作為基準的五個方麵

008|用“七計”來比較優劣

009|仕於能聽取計策的君主

010|兵法是深藏不露的

013|*重要的是預測勝敗

 

015|第二章 作戰第二:作戰準備

015|*重要的是軍備

016|“拙速”是作戰的關鍵

017|充分瞭解用兵之害

018|持久戰的弊害

021|速戰速決的方法

 

024|第三章 謀攻第三:用計攻敵

024|不戰而勝

025|攻城為下策

027|以謀攻敵

028|用兵之常道

030|全權委於主將

032|預知勝利的方法

033|知己知彼

 

036|第四章 軍形第四:必勝的條件

036|不敗的條件

037|攻守的秘訣

038|名將不戰而勝

040|戰勝的形態

 

044|第五章 兵勢第五:以勢製勝

044|統率與命令

046|正兵與奇兵

048|奇與正變化無窮

049|攻擊力及其適中

050|勢的根源

052|乘勢之戰法

 

055|第六章 虛實第六:虛實之秘法

055|自如調動敵人的方法

056|避實擊虛

057|攻守與虛實

058|進退與虛實

059|根據自己的意願決定戰或不戰

060|以眾擊寡

061|用虛實來把握作戰的關鍵

063|查明敵方之虛實的方法

064|無形與虛實之妙用

065|水與虛實

 

068|第七章 軍爭第七:爭取勝利

068|變不利為有利

069|不急於爭利

072|爭戰前必須做的事

073|兵法三秘訣

075|得法的軍爭之形勢

076|分利於眾人

077|銅鑼、金鼓、旌旗的效用

078|氣、心、力的運用

079|警惕敵方的變法

 

082|第八章 九變第八:變化自如的法則

082|根據地形而變化的五種方法

083|以利為本而變化的五種方法

084|兵法的*在於變化自如

085|以利害製人

086|不依靠彆人

087|固執之害

 

090|第九章 行軍第九:如何處置軍隊

090|山丘地帶如何處置

091|水網地帶如何處置

092|鹽堿沼澤地帶如何處置

093|平原地帶如何處置

094|得地利

095|六害之地

096|伏兵之地

097|觀察敵情的方法

100|上下一心

 

103|第十章 地形第十:地利與人和

103|六種地形的利弊

105|六種戰敗的原因

107|主將對君主的責任

108|統領部下的方法

110|地形與全勝的方法

 

113|第十一章 九地第十一:戰地與用兵

113|戰地的九種類型

115|“九地”之兵法

117|分散敵方戰力

118|在本國作戰的方法

119|在敵國作戰的方法

120|身陷“死地”後的力量

121|“死地”之術與士兵氣概

123|常山之蛇

124|吳越同舟

126|要讓士兵濛昧無知

127|“九地”及其兵法

129|王霸與“九地”

130|掌控士兵的秘訣

131|各種隱秘手段

 

134|第十二章 火攻第十二:火攻的戰法

134|火攻的戰法

135|火攻的時機

136|火攻時的注意事項

137|火攻與水攻的區彆

138|不可濫用火攻

 

141|第十三章 用間第十三:用間的方法和要訣

141|戰爭是國傢大事

142|名君、賢將與間諜

143|間諜的種類

145|對待間諜的方法

145|使用間諜的能力

146|“用間”前的準備工作

147|“反間”*為重要

148|殷、周的興起與用間

 

151|結尾語

 

下編 岡田武彥兵學論文選

155|第*章 王陽明與《孫子兵法》

155|王陽明的生涯

173|王陽明之“三徵”

 

188|第二章 《孫子》與山口春水的《〈孫子〉考》

188| 《孫子》的現代意義

190|中國的兵法書

195| 《孫子》的主要內容

198|山口春水《〈孫子〉考》:《孫子》注釋書的瑰寶

205|山口春水小傳

 

210|第三章 山口春水《〈孫子〉考》十三篇總論

210|《孫子》的特色

213|關於篇目

214|篇題解說

 

249|第四章 《孫子》的形而上考察

 

262|附錄一 陳言邊務疏

267|附錄二 武經七書評

278|附錄三 王陽明兵學著作小考

285|譯者後記


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