對嗣後的思考是人類很基本的思考,政治體亦然。 “國王的兩個身體”是伊麗莎白一世時期英國法學傢創製的概念:國王有一個“自然之體”,他個體的肉身,可生病、會疲弱、可朽壞;同時,國王另有一個“政治之體”,永遠存續、不可朽壞。然而,政治體的發展曆史塑造瞭超YUE時間的“祖國”和“人民”這樣的觀念,並自然地引嚮這個身體的頭,即國王的較為性問題。這個問題是古今政治體的根本問題。 恩內斯特?康托洛維茨耗時十年,展開瞭一係列令人目眩的研究,深入探索瞭“兩個身體”的中世紀淵源,從浩瀚的史料中清理齣各種與“二體”有關聯的思想譜係——都指嚮一個根本問題:政治體較為性,即人民政體的“頭”的較為性問題。他精心雕琢自己一生的很好之作,試圖用曆史材料本身散發齣的魅力,抵禦激進主義的思潮,揭示現代國傢的生成問題。 必須指齣:英國劍橋史學派和法國年鑒史學派所建構的西方史學強大話語權,讓《國王的兩個身等 (德)恩內斯特·康托洛維茨(Ernst Kantorowicz) 著;徐震宇 譯 恩斯特·康托洛維茨,德裔美籍猶太人, 20世紀很偉大的中世紀史學傢之一,專研中古時代的政治、思想史。他齣身猶太富商傢庭,一戰時曾為德軍服役,轉戰東方。戰後有效棄商從文,遊學於德國各大學之間。納粹上颱後,康托洛維茨於1938年流亡到英國。1939年德國入侵波蘭前夕,他又由牛津轉赴北美,任教於加州大學伯剋利分校,後安居普林斯頓高等研究院。雖然一生著作不多,卻因學識淵博與富於洞見而廣受推崇。主要著作有《弗裏德裏希二世皇帝傳》(Kaiser Friedrich der Zweite,1928)、《國王的兩個身體:中世紀政治神學研究》( The 等