书名:蔡志忠漫画古籍典藏系列:第3辑·漫画禅宗思想套装10册
定价:423.00元
作者:蔡志忠
出版社:中信出版集团
出版日期:2017-03
ISBN:9787508649276T
套装包含:
| 9787508649276 | 蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画大珠慧海语录(第3辑·漫画禅宗思想) | 40.00 |
| 9787508660615 | 蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画达摩破相论(第3辑·漫画禅宗思想) | 39.00 |
| 9787508664026 | 蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画心经(第3辑·漫画禅宗思想) | 39.00 |
| 9787508664033 | 蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画金刚经(第3辑·漫画禅宗思想) | 45.00 |
| 9787508664040 | 蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画达摩二入四行论(第3辑·漫画禅宗思想) | 56.00 |
| 9787508664057 | 蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画达摩悟性论(第3辑·漫画禅宗思想) | 40.00 |
| 9787508665832 | 蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画达摩血脉论(第3辑·漫画禅宗思想) | 40.00 |
| 9787508666211 | 蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画禅说(第3辑·漫画禅宗思想) | 42.00 |
| 9787508666228 | 蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画大珠慧海顿悟入道要门论(第3辑·漫画禅宗思想) | 42.00 |
| 9787508666471 | 蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画六祖坛经(第3辑·漫画禅宗思想) | 40.00 |
蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画大珠慧海语录(第3辑·漫画禅宗思想)
★国学的启蒙书 ,“俗说经典”的常销书——自20世纪90年代出版以来,领衔在内地掀起“俗说经典”热潮;
★读者对象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ,生动展现经典魅力,将复杂深奥的经典浅显化地表达;
★品质高,选材广——跨越经典经史子集的分类,囊括数千年中国传统精华;
★整体性强——收录5辑37种40册,首次整体展现了蔡志忠漫画古籍全貌作品;
★独具辨识度和收藏价值的典藏设计——设计创新、印刷工艺考究,全面彰显了蔡志忠作品艺术感和想象力。
蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画大珠慧海语录(第3辑·漫画禅宗思想)
1999年蔡志忠获得“荷兰克劳斯亲王奖”,表彰蔡志忠“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了很好的再创造”。蔡志忠的漫画古籍作品《庄子说》《老子说》《漫画禅说》等100多部作品在45个国家和地区出版,销量过4000万册,拥有大批读者群。内地20世纪90年代蔡志忠古籍漫画领衔掀起了“俗说经典”热潮,成为经典常销书;至今有不少读者从那时开始喜欢蔡志忠漫画古籍作品,视蔡志忠漫画古籍作品为“儿时记忆的国学启蒙书”。
中信出版社此次出版的“蔡志忠漫画古籍典藏系列”共收录蔡志忠漫画古籍作品5辑37种40册,“蔡志忠漫画古籍典藏系列”5辑为蔡志忠漫画儒家思想、漫画道家思想、漫画禅宗思想、漫画佛学思想、漫画中国经典;整体展现蔡志忠漫画古籍经典作品的全貌。加入古籍原文,辅助阅读;同时通过包装设计的创新、印制的考究开发出蔡志忠漫画作品新高度——富有艺术感和想象力,有辨识度和质感、可收藏和传承。
“蔡志忠漫画古籍典藏系列”03辑“漫画禅宗思想”包括《漫画金刚经》《漫画心经》《漫画六祖坛经》等10种有关禅宗思想的图书。其中《漫画大珠慧海语录》是漫画家蔡志忠根据慧海禅师《顿悟入道要门论》卷下《诸方门人参问语录》改编的漫画。内容为三十僧向大珠慧海禅师提出问题,大珠慧海禅师随问随答,智慧犹如泉涌,辩才自在无碍。又加上《景德传灯录》的七问,合为三十七问,用漫画的形式,对大珠慧海禅师主要的学说观点进行生动的解读阐述。
蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画大珠慧海语录(第3辑·漫画禅宗思想)
漫画大珠慧海语录
大家说
蔡志忠与漫画 IV
自 序
龙的传人应了解自己的文化 VIII
序
佛是什么? XII
大珠慧海禅师
诸方门人参问语录
深潭月影任意撮摩 010
清潭对面不是佛是谁 011
即心即佛 017
不落空见 018
真如变易 022
心逐物则邪 025
吃饭睡觉即修行 027
法身无象 029
自家宝藏不假外求 037
一体三宝 042
律师、法师、禅师 048
儒道释三教的同异 051
无道可修 053
青青翠竹尽是法身 055
将心修行 058
其施汝者不名福田 061
鹦鹉学人语话 065
言和语的同与异 066
即心是佛 068
天魔与阴魔 071
入不二法门 074
万法尽空 079
无法可说是名说法 082
无情也能成佛? 083
文字纸墨性空 085
迷悟得失常人之法 087
佛不远人而人远佛 090
心无形相 093
业障如草智慧似火 096
安住正法 098
智慧的大小 101
有心则有罪 104
无性外事 105
人人是佛 108
鹦鹉学舌不得人意 113
心净即佛土净 117
心外无佛 124
言语非心 129
莫寻言逐语 131
蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画大珠慧海语录(第3辑·漫画禅宗思想)
自 序 龙的传人应了解自己的文化
蔡志忠
是谁发明了文字?
是谁发明了书本?
这是智者和作家的事。
谁能将艰涩难懂的文字说清楚?
这是漫画家的任务。
我15岁时,到台北当漫画家,出版了很多武侠漫画,长大之后自学动画,创办龙卡通动画公司,拍了无数动画广告和4部动画电影。
36岁那年,已经营了7年动画,拥有3栋房子、存款860万台币,从此只要不赌钱、不投资、不借别人钱、不替人担保,活到80我还有钱吃方便面。
我对自己说:“够了!这一生为钱做事的日子到此为止。从此我的生命不零售,将整个后半生批发给自己,我要去做更有意义的事。”
于是我结束动画公司,重拾漫画之笔画四格漫画,在台湾、香港,以及新、马的新闻媒体连载,同时我也进军日本,在《芳文社》、《双叶社》、《少年画报社》等四格漫画周刊连载。
1984年年底,我到东京出席《少年画报社》所举办的漫画家望年会。席间,有一位漫画家市川立夫跟我说:“以后你来东京别住饭店了,可以跟我一起住,大家分摊房租。”
跟日本漫画家一起住?光听起来就很有趣,我答应了,当场跟他要电话。
隔年四月,我做好准备前往日本,搭车到东京,在东池袋练马区樱花台,跟市川立夫一起合租一名叫芳叶庄的アパト(简陋合屋)。
有一天晚上,跟市川立夫聊天,我提到“庄周梦蝶”这美丽的故事。
市川立夫说:“好像柏拉图也有类似的故事。”
我一时猛然想到:何不将先秦诸子百家思想画成漫画呢?
刚好我随身正带着几本庄子、老子、墨子哲学思想,当下便停止聊天,开始研读庄子。
我发现我自己跟庄子很像,追求天人合一、清静无为、凝神寂志,不把名利看在眼里。庄子首创以寓言方式谈哲学,里面有无数有趣的故事,非常适合用漫画表现。于是我很兴奋地开始动笔把庄子思想改编成漫画。
紧接着我又继续画老子、孔子、孙子兵法、韩非子等先秦诸子百家思想,出版之后果然大受欢迎。
我自己知道受欢迎的原因不是我很有名,而是庄子、老子、孔子、孟子、孙子等至圣先贤们的思想,经由漫画以浅显易懂的方式呈现古圣先贤的智慧,才是受欢迎的主因。
我们有幸生活于21世纪数码革命时代的今天,通过计算机、网络,我们可以上网聊天打发时间;也可以借助数码科技,大量吸收古今中外知识,使自己跃升为各个领域能力超强的精英。
全球单一市场的今天,只有两种无往不利的产品:一种是带动风潮流行、引领风骚、走在时代尖端。例如最新科技智能手机、平板电脑或巴黎时装;另一种是全球独一无二的秘籍,而东方特有的文化思想正是有别于全球单一化的独门秘籍。
身为中国人,传承龙的血脉,当然有义务了解自己的文化思想,这也是过去十几年来央视《百家讲坛》广受欢迎的主因。
文化思想是一个民族的根,儒家、道家更是中国思想的根本。孔子、老子、孙子等先贤的言论成为2500年来人们生活行为的指导原则和恒久不变的普世价值。
如何在全球一片物欲狂潮下,不迷失自己?
我认为应该珍视老祖宗留下来的智慧,坚定自己的心志,站稳脚步走向未来,成为立足于世界的厉害角色。
我认为漫画是一种语言,漫画是一种表达手法,以幽默有趣的手法传达各种知识,让读者能轻易迈入经典大门,与古圣先贤并肩论道。
序 佛是什么?
空是什么?
空,不能言说。
空,不是用心思就可以懂的道理。
空,超越思维、逻辑、数理。
空,离相离性,不生任何分别。
空者无我无他
很多人误以为佛家与道家的思想是柔弱、消极避世的,而儒家劝人努力向上,有所作为,才是积极的。
我通常会说:“在其位谋其政,恰如其分扮演好自己的角色是人的本分。但为了目标而努力很像是投资,当目标完成之后还努力吗?”
为考试而深夜苦读,跟喜欢阅读而读书的境界是处于不同等级的。
我一生大约出版了三百多本漫画书,很多人夸奖我说:“因为你很努力,且很有毅力,才能画这么多漫画。”
我总是回答说:“其实我完全没有努力,只是爱画漫画而已。虽然我画了很多,但我的一生从没有工作过。”
你曾听过谁需要毅力才能吃完一盒巧克力吗?
一个人找到自己真正的人生挚爱,并置身于自己所爱之中,乐在其中便能完全不需要毅力。父母师长鼓励我们时所说的努力毅力,与乐此不疲相比有如云泥。五祖弘忍说:“制心于一处,无事不办。”例如2011年过世的美国苹果公司前行政总裁乔布斯,一心只为了打造出全世界最好的智能手机,他无视癌症末期,做到死而后已。1996年他重返苹果当行政总裁,年薪只有一美金,乔布斯居住的农庄中最现代化的科技产品是五十年前生产的台灯。因为他早已把金钱名利看成是一时聚集无实的空境。乔布斯去世时,苹果公司已成为全美市值最高的公司,但他确实无法带走一美金,只能留下全球的一片惊声叹惜!
乔布斯年轻时曾看过铃木俊隆的著作《禅者的初心》,他很喜欢东方的禅宗。我深信他一定深谙“空”的真谛,才能这么潇洒地过此一生,并赢得举世称颂的如雷掌声。
什么是空?
令自己的心虚空明净,当前情境只是一时变化的浮云。虽然云雾依于虚空,虚空自性不改明净本性,浮云只是浮云,虚空永远是虚空。没有所谓好坏际遇,面对当下当前,心不起变化。
空者无我无他。
空是融入山河大地。
空是一种处世境界。
缘生缘灭 空
空究竟是什么意思?《杂阿含经》说:
观色如聚沫,
受如水上泡,
想如春时焰,
诸行如芭蕉,
诸识法如幻。
一切因缘生,一切因缘灭。
宇宙一切事物和一切变化,都是由因缘和合而生,也由于因缘消逝而灭。
开悟者们把一切因缘和合短暂的一时现象,看成无实的。
对这个“无实”的描述,
数学家称之为“0”,
道家称之为“无”,
禅宗称之为“空”。
众微聚集,曰“色”。
众微无自性,曰“空”。
所有一切因缘聚合所构成的情境,
凡夫把它当成不变的真实(色)。
开悟的禅师把任何情境际遇,
看成随时变化无实的一时现象(空)。
凡是任何因缘和合的现象,
都是无常的一时短暂现象,是虚幻不实的。
因此开悟者们不以自己期待的想法,
去看待际遇情境的好坏顺逆。
佛陀说:“我们应该把世界看成‘空’,
如果我们能够时常知晓世界的‘空’性,
痛苦烦恼的生灭就无法运作。”
色不异空、空不异色,
色即是空、空即是色。
色与空原本无差别,
唯一差别的是凡夫与开悟者的视野境界。
诸法皆空
一切诸法,皆源起于因缘!
诸法因缘生,诸法因缘灭。
佛陀说:“诸法皆空。
一切事物,无来也无去,
无生也无灭,无得也无失。”
一切不同情境际遇,是条件的因缘聚合而生,
只是短暂变化的一时现象,并无真实自性存在。
因此属于:非有、非无、无生、无灭。
任何情境际遇现象(诸法),只是瞬时变化(空相)。
因此开悟的禅师不以自己的主观立场去评估一切现象。
离相曰空
佛陀在《金刚经》中对须菩提说法,须菩提是佛弟子中对空理解最透彻的。
因此《金刚经》是禅宗专门讲空的最重要的经典。
空不是一无所有,空是开悟者看待当下情境的一种态度。
把一时的际遇视为纯粹的变化过程,而不去评估好坏顺逆,这叫作空。
佛陀说:“凡所有相,空性不二;离一切相,是名诸佛。”
凡是任何因缘和合形成的所有现象,都是无常的空性。
把随时变化的一时情境看成非真,就是寂静彼岸的开悟者。
诸法空相
佛陀说:“世间充满着空,世间都是空的,
没有什么是我或他人。”
宇宙中所有的事物都只是一时的短暂现象,是虚而不实的。
当因缘不再时,所有因缘和合的事物又恢复成空。
离相曰空,不用别心去看一切事物。
不以众相分别,故称之为空相。
空超越世间
佛陀说:“因缘所生之法,我说即是空。”
一切存在,必然变化。
不变化的,必然不存在。
一切因缘生,一切因缘灭。
一切因缘所生之法,曰空。
面对现前的任何际遇,不思善不思恶,
只是纯粹地融入,便是解脱自在的开悟者。
变化是空
事物原本平等无差别,称之为空。
物体本质无实体,不生也不灭,故名为空。
宇宙中没有任何不变的绝对存在,
一切都只是变化过程的时间切片。
佛陀说:“我们一旦看到了空,
就可以在涅槃中获得满足;
我们只有在看到自我不存在时,
心才能够进入涅槃。”
空的最高境界
诸法的空性,
是没有造作之主,
也没有造作之物。
凡所有相,皆是虚妄。
若见诸相非相,则见如来。
佛陀说:“什么是空的最高境界呢?
当我们看的时候,只是纯净地看,
看完了之后,不要执取放在心上,
我们只是随着情境的变化而变化,
没有参与变化的那个我存在,这才是空的最高境界!”
空性
世间一切有形的情境叫作“色”,
色是因缘和合所生,
只是一时的无实现象叫作“空”。
色是空的展现,空是色的本质,因此色即是空,空即是色。
佛陀说:“色即是空,空即是色,受、想、行、识亦复如是。”
佛陀把变化过程看成空性,
世间永不止息地变化,
人的一生也都随时在变化。
宇宙万象各呈姿态,其本来无非是空;
空又以千姿百态的形象呈现,无非是色。
所以在见物的同时,也见空的本质,就不会执着于物。
了知空性
观一念之心,一空一切空。
佛陀说:“贪、嗔、痴空,就是真实的空,
心空掉了贪、嗔、痴,便是空心。
空境无我,苦也无处可以依附。”
如果我们比别人努力,只会比努力少一点的人获得多一点成就。
如果我们想不辜负此生,便应该及早找到自己的挚爱,然后无悔地投入其中。
这时世间所谓的贪婪、嗔恚、愚痴便不会在自己的内心存在,世间的名利权位再也诱惑不了我们。
有的只是一心想完成自己的本心初衷,做自己渴望的事情。
人类文明几千年,无论是物理、数学、文学还是哲学,真正最关键的伟大成就,大多是由这样的人做出来的。因为他们早已达到无我之境,世间万法对他们只是梦幻化影。面对任何境遇,没有一个主观分别好坏的我,没有我去感受苦乐的存在,唯有本心,做自己所应做的。这样的人可以算是真正了解“空”的人了。
空即净
《大智度论》说:
毕竟空即是毕竟净,
以人畏空,故言清净。
当修行者达到空境,便是成佛,抵达寂静无苦的智慧彼岸。由于人不易了解空义,因此中观论者把“空”解释为“清净”。
我对中国传统哲学,尤其是佛教思想,一直有着浓厚的兴趣,但很多时候,对于那些晦涩难懂的古籍,总是有种望而却步的感觉。直到我遇到了蔡志忠先生的这套《漫画禅宗思想》,才真正感受到学习禅宗原来可以如此轻松愉快。这套书的设计非常用心,10册内容详实,涵盖了禅宗历史上许多重要的故事和人物。蔡志忠先生的漫画风格,简洁而富有张力,他能够用寥寥几笔,勾勒出人物的神韵,用简单的场景,展现出深邃的哲学意境。我尤其喜欢书中对“赵州从谂”的故事的解读,蔡先生并没有用复杂的语言去解释“赵州桥”的禅意,而是通过一幅幅充满生活气息的漫画,展现了赵州禅师那种“赵州八十犹行脚,犹将两杖倚门柱”的豁达与自在。这种将深刻的哲学思考融入日常生活的描绘方式,让我觉得禅宗的智慧,原来离我们如此之近。
评分作为一名对东方哲学,尤其是佛教思想颇有研究的读者,我一直对禅宗那“不立文字,教外别传”的独特魅力感到着迷。然而,许多关于禅宗的著作,要么过于艰深,要么过于说教,始终未能找到一本能够真正深入浅出、引人入胜的作品。直到我遇到了蔡志忠先生的这套《漫画禅宗思想》,我才真正体验到了“润物细无声”的学习过程。蔡先生的漫画,看似随意,却处处充满智慧。他善于用最简洁的线条,勾勒出人物的内心世界,用最日常的场景,诠释最深刻的禅理。书中对“禅茶一味”的描绘,没有刻意营造神秘感,而是通过一位老僧煮茶、品茶的平凡画面,展现了禅宗“平常心是道”的境界。这种将生活化、艺术化相结合的表达方式,让我觉得禅宗不再是遥不可及的理论,而是融入生活中的智慧。
评分作为一名文学爱好者,我对中国传统文化中的禅宗思想一直充满好奇,但往往因为原文的艰深而却步。这套《漫画禅宗思想套装》简直就是我一直在寻找的那把“钥匙”。蔡志忠先生用他标志性的漫画语言,将那些抽象的禅宗理念,变得鲜活、生动。他不仅仅是绘制插画,更是用一种“言有尽而意无穷”的方式,将禅宗的智慧传递给读者。我特别喜欢书中对“马祖道一”故事的描绘,蔡先生用几个简单的画面,就勾勒出了马祖“平常心是道”的境界。从他日常的一举一动,从他与弟子的问答,都能感受到那种淡然、从容,仿佛世间万物都早已在他的心中明了。这种“于无声处听惊雷”的表达方式,让我对禅宗有了全新的认识,不再是高高在上的教义,而是融入生活中的态度。
评分我一直以来都对中国古典哲学,尤其是禅宗的智慧,抱有极大的兴趣。然而,市面上关于禅宗的书籍,要么是古文晦涩难懂,要么是解读过于学术化,常常让人难以真正领会其精髓。直到我发现了蔡志忠先生的这套《漫画禅宗思想》,我才找到了真正触动我心灵的读物。蔡先生的漫画,一贯的简洁、生动,却又充满了东方哲学的韵味。他能够用最简单的线条,勾勒出人物最复杂的内心活动,用最朴素的场景,展现最深刻的禅意。书中关于“公案”的解读,尤其令我印象深刻。他没有直接给出答案,而是通过画面中人物的互动,以及留白之处的想象空间,引导读者去主动思考,去体悟其中的奥妙。例如,书中对“达摩面壁”的描绘,没有冗长的文字说明,只有达摩静坐的背影,以及背后缓缓升起的朝阳,却传递出一种坚韧不拔、追求真理的强大力量。
评分作为一名对中国传统文化有着深厚感情的读者,我一直渴望能够深入了解禅宗的思想,但市面上大多数的禅宗书籍,要么是过于学术化,要么是过于空泛,始终未能找到一本能够真正触及我内心深处的作品。直到我偶然间发现了蔡志忠先生这套《漫画禅宗思想》,我才找到了我一直在寻找的答案。这套书的设计非常精美,10册内容丰富,涵盖了禅宗历史上许多重要的故事和人物。蔡志忠先生的漫画风格,看似简单,实则饱含深意,他用寥寥几笔,就能勾勒出人物的神情,用简单的场景,就能展现出深邃的哲学思想。我尤其喜欢书中对“顿悟”的描绘,他没有去生硬地解释这个概念,而是通过一个又一个生动的故事,展示了“顿悟”发生在不同情境下的瞬间。例如,书中对“惠能听经悟道”的描绘,没有丝毫的夸张,却充满了力量,让人能够感受到那种内心豁然开朗的喜悦。
评分一直以来,我对中国传统哲学,特别是禅宗,都抱有浓厚的兴趣,但碍于古籍的阅读门槛,往往只能停留在浅尝辄止的阶段。这套《漫画禅宗思想套装》的出现,无疑为我打开了一扇全新的大门。蔡志忠先生以其独特的漫画语言,将那些深奥的禅宗思想,变得触手可及。他不仅仅是简单地插画,更是通过对人物表情、动作、以及场景的精心设计,将禅宗的“无念”、“无相”、“空性”等核心概念,形象地呈现在读者面前。例如,书中对“神秀与惠能的偈语”的解读,蔡先生通过两幅风格迥异的漫画,鲜明地对比了两种修行境界。神秀的“身是菩提树,心如明镜台”虽然精巧,却仍有执着;而惠能的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”则直指本心,破除一切相,这种直观的对比,让我对“渐悟”与“顿悟”有了更深刻的理解。
评分我一直以来都对中国传统文化,尤其是儒释道三家思想,有着浓厚的兴趣。在这其中,禅宗的“禅”字,总是带着一种神秘而又引人入胜的气息。然而,真正深入研究禅宗典籍,却是一件不容易的事情。文字的晦涩,概念的抽象,常常让人望而却步。直到我看到了蔡志忠先生的这套《漫画禅宗思想套装》,我才真正感受到了“化繁为简”的力量。蔡先生的漫画,没有那些华丽的辞藻,也没有复杂的哲学辩论,而是以一种极其朴素、直观的方式,将禅宗的精髓展现在读者面前。他擅长用简单的线条和幽默的笔触,勾勒出那些历史上的高僧大德,以及他们与弟子之间关于禅的问答。例如,在讲述“一花一世界,一叶一菩提”时,他不是去解释其深奥的佛教义理,而是用一幅幅充满禅意的画面,展示一朵花、一片叶中蕴含的无尽宇宙。这种“寓教于乐”的方式,让我这个对佛学理论并不精通的读者,也能轻松地领会到禅宗的智慧。
评分这部《漫画禅宗思想套装10册》真的是让我大开眼界!我一直对中国传统文化,特别是禅宗思想,有着浓厚的兴趣,但苦于古籍原文晦涩难懂,总是望而却步。直到我遇到了蔡志忠先生这套漫画,才算是真正踏入了禅宗的殿堂。这套书的包装就很有质感,10册分量十足,每一本都像是一份珍贵的礼物。翻开第一页,就被蔡老师那熟悉的、极具辨识度的线条所吸引,简单几笔勾勒的人物,却饱含神韵,将一个个抽象的禅宗公案、人物故事,化为鲜活的画面。例如,在讲到“不二法门”时,他并没有堆砌复杂的哲学概念,而是通过几个生动的小故事,比如一幅画同时包含两种景物,或者两种看似对立的事物融合一体,就将“不二”的意境描绘得淋漓尽致,让人瞬间领悟,原来禅宗的思想并非高高在上,而是与生活息息相关,充满智慧。
评分作为一名对佛教历史和哲学颇有研究的爱好者,我一直对禅宗的发展脉络和核心思想有着深入的探求。然而,传统文献中充斥着大量的术语和复杂的论述,常常让初学者感到困惑。这套《漫画禅宗思想套装》恰恰填补了这一空白。蔡志忠先生以其独特的漫画语言,将那些深奥的哲学概念和历史典故,转化为通俗易懂、引人入胜的图画。他不仅仅是简单地将文字转化为图像,更是巧妙地运用了中国传统绘画的意境和节奏,将禅宗的“顿悟”、“无为”、“空性”等核心理念,通过人物的表情、动作、以及场景的设置,进行形象化的解读。比如,在描绘“六祖惠能”的故事时,他捕捉了惠能面对诽谤时那种淡然、超然的态度,用寥寥数笔就展现了其内心的宁静与智慧,让人在轻松的阅读中,感受到禅宗修行的真谛。
评分我一直对中国古代的哲学和智慧充满好奇,但总是觉得那些古籍要么太难读懂,要么过于枯燥。直到朋友推荐了蔡志忠的这套《漫画禅宗思想》,我才发现原来学习禅宗可以如此有趣!这套书简直就是为我这样的读者量身定制的。蔡老师的画风虽然简单,但却非常传神,他能够用最少的笔墨,勾勒出人物的神态和情感,将那些抽象的禅宗故事讲得活灵活现。我尤其喜欢他处理那些“公案”的方式,常常是一个看似无厘头的问题,或者一个简单的场景,背后却蕴含着深刻的哲理。比如,书中对“南泉斩猫”这个公案的解读,蔡老师并没有直接给出结论,而是通过画面中人物的反应和表情,引导读者去思考,去体悟其中的“无我”和“慈悲”。这种互动式的阅读体验,让我感觉自己不再是被动地接受知识,而是主动地参与到对禅宗智慧的探索中。
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