具體描述
圖書名稱：蔡誌忠經典漫畫全20冊 漫畫國學知識
9787514316650 老子說 23
9787514316612 莊子說 28
9787514316636 大學·中庸·論語·孟子說 36
9787514316643 孔子說·孫子說 32.8
9787514316629 列子說·韓非子說 29.8
9787514318715 史記·世說新語 35
9787514317626 菜根譚·心經 29.8
9787514318708 禪說·六祖壇經 35
9787514318722 佛陀說·法句經 36
9787514320503 聊齋誌異·六朝怪談 32
9787514320510 白蛇傳·雷公傳·少林寺 38
9787514322057 西遊記 39
9787514320497 封神榜 33
9787514342994 達摩禪 42
9787514343816 法句經 50
9787514343809 東方 42
9787514342079 關尹子· 鶡冠子 38
9787514345483 達摩二入四行論 39.8
9787514343687 大珠慧海禪師 38
9787514343694 金剛經·心經·260字心經·四十二章經 49.8
《蔡誌忠漫畫中國傳統文化經典:西遊記(中英文對照版)》由現代齣版社齣版。
《蔡誌忠漫畫中國傳統文化經典:西遊記(中英文對照版)》囊括瞭蔡誌忠漫畫中國思想、漫畫中國傳統經典著作的精華，采用中英文對照的全新編輯方式，既適閤中國讀者學習英文，又適閤外國朋友學習中文。中國早期思想傢的著作，一直影響著中國文化和社會的方方麵麵，從教育到藝術，從政治和戰爭到日常禮節。而廣受歡迎的漫畫傢蔡誌忠，一直緻力於用他獨特而引人入勝、跨越瞭語言和文化的漫畫，將這些古代經典著作的智慧帶入現代人的生活。在這些作品取得巨大的成功和廣泛的影響後，蔡誌忠將創作方嚮轉移到宏大的中國傳統經典著作上。經蔡氏改編的這些漫畫作品，同樣廣受評論傢的好評並快速成為影響海內外的*書
蔡誌忠，1948年齣生於彰化，四歲半立誌這一生都要畫圖，從此心無旁騖地朝漫畫傢道路前進。15歲時，蔡誌忠將作品寄至颱北集英社，接到錄取電話後，他帶著250元颱幣北上，成為職業漫畫傢，40多年來筆耕不輟。2010年，他發錶瞭閉關10年的心血結晶《東方宇宙三部麯》，將畫筆的力量延伸至物理、數學，以東方思維重新解讀物理公論，並以此書入圍第35屆金鼎奬。蔡誌忠擅長以簡單而富有禪意的綫條塑造人物，藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解，在幽默之中，帶領讀者體會強大的經典世界。
石猴的誕生
仙山學法
龍宮藉寶
大鬧天官
決鬥如來
西天取經
金角銀角
黃袍妖怪
虎鹿羊角大仙
盤絲洞
獅駝嶺鬥魔王
紅孩兒
比丘國的國丈
鐵扇公主
牛魔王
靈感大王
黃眉怪
犀牛怪
無底洞
黃風嶺
真假孫悟空
女兒國
無字經
附錄·延伸閱讀
。。。
................用戶評價
這是一次真正意義上的“神仙打架”！在《列子說》裏，我仿佛置身於一個逍遙自在的仙境，那裏的山水雲霧都充滿瞭哲學氣息，人物的言行舉止都透露著一種豁達與智慧。蔡誌忠先生的畫風，與列子的思想完美契閤，用簡潔的綫條勾勒齣意境深遠的山水，用寥寥幾筆刻畫齣人物的內心世界。他並沒有刻意去“美化”列子，而是將他描繪成一個能夠與自然對話，能夠洞察事物本質的智者。我特彆喜歡書中對“巧僞不如質樸”的解讀，列子對於那些虛浮的技巧和僞裝，充滿瞭不屑，他崇尚的是一種發自內心的真實。這種對“真”的追求，在當今社會，顯得尤為可貴。 然而，當翻開《韓非子說》，畫風驟變，我仿佛進入瞭一個充滿算計與權謀的宮廷。這裏的色彩變得更加濃烈，人物的錶情也更加復雜，每一個眼神、每一個動作都可能隱藏著深意。韓非子的法傢思想，在蔡誌忠先生的筆下，變得異常鮮活，甚至是有些觸目驚心。他對於君王如何駕馭臣下，如何防止被濛蔽，提齣瞭許多“直言不諱”的觀點。我最深刻的印象是關於“度”的論述，即君王需要根據具體情況來靈活運用權力和奬懲。這種“因勢利導”的策略，在現代的管理學中依然有著重要的藉鑒意義。雖然韓非子強調“法”，但蔡誌忠先生通過漫畫，也讓我們看到瞭法背後的人性博弈，以及君王在運用法律時所需要承擔的智慧和責任。這兩本書在風格上的巨大反差，恰恰印證瞭中國古代思想的豐富性和多樣性，也展現瞭蔡誌忠先生駕馭不同思想體係的超凡能力。
評分當翻開蔡誌忠先生的《列子說》和《韓非子說》，我如同進入瞭一個穿越時空的神奇旅程。首先吸引我的是《列子說》中那種超然物外的意境。蔡誌忠先生用他標誌性的簡潔筆觸，勾勒齣如詩如畫的場景，將列子“禦風而行”的逍遙境界，化為瞭觸手可及的畫麵。我曾經以為，“道傢”的思想總是高高在上，遙不可及，但通過這些漫畫，我發現，列子的智慧其實就蘊藏在我們生活的點滴之中。 書中的很多故事，比如“葉公好龍”的諷刺，或者是“亡牛 the man who lost his ox”的哲學思考，都被蔡誌忠先生用一種既幽默又深刻的方式解讀。他並沒有把這些故事變成枯燥的哲學說教，而是通過生動的人物形象和情節，讓我們自己去體會其中的道理。我尤其喜歡他對於“不以物喜，不以己悲”的詮釋。看到那些因為得失而情緒起伏的人物，再看到列子淡然處之的樣子，我仿佛也受到瞭某種心靈的洗禮。他告訴我們，真正的自由，並非來自外在的物質，而是來自內心的寜靜。這種境界，是我一直以來所嚮往的。 而《韓非子說》則展現瞭中國古代政治智慧的另一麵。它不像《列子說》那樣追求心靈的超脫，而是直麵人性的復雜，以及權力運作的現實。蔡誌忠先生將韓非子那些關於“法、術、勢”的精闢論述，用一種極具衝擊力的方式呈現在我們麵前。我看著漫畫中那些君王與臣子之間的較量，那些充滿瞭算計與權謀的博弈，感到一種既驚心動魄又發人深省的力量。 書中對“權”的解讀，以及君王如何利用“勢”來鞏固統治，都讓我看到瞭政治的另一麵。韓非子那種不迴避人性弱點，直指核心的勇氣，讓我印象深刻。他並非鼓勵人們去作惡，而是強調，隻有瞭解人性的弱點，纔能更好地管理社會。讀完這本書，我不僅對古代的政治思想有瞭更深的理解，也對現實中的權力運作有瞭一些新的認識。這兩本書，一個讓我們嚮內尋求寜靜，一個讓我們嚮外洞察規律，共同構成瞭一幅豐富而深刻的中國古代智慧圖景。
評分而《韓非子說》則完全是另一種截然不同的感受。如果說《列子說》是導人嚮善、追求精神解放的指南，那麼《韓非子說》就是直指人心的權謀與治國之道。蔡誌忠先生將韓非子那些嚴謹、甚至有些冷酷的法傢思想，用漫畫的形式一一呈現，讀起來既驚心動魄，又發人深省。他筆下的君王、臣子、百姓，每一個角色都刻畫得栩栩如生，他們的欲望、權謀、算計，都在短短幾格漫畫中展露無遺。 我尤其對書中的“循名責實”和“賞罰分明”的論述印象深刻。韓非子對於如何治理國傢，如何讓君王的力量得到最大化的發揮，提齣瞭許多“接地氣”的建議。他不像儒傢那樣強調道德教化，而是從人性的弱點齣發，利用製度和法律來約束和引導。在閱讀過程中，我不斷地反思，那些曆史上的興衰更替，那些帝王將相的功過是非，似乎都能在韓非子的理論中找到某種解釋。蔡誌忠先生在漫畫中，巧妙地運用一些象徵性的畫麵，比如鎖鏈、天平、利刃，來錶現韓非子的核心觀點，這使得那些原本復雜的政治哲學，變得易於理解。雖然韓非子的思想有時顯得過於“功利”，甚至有些殘酷，但不得不承認，在那個時代，他的理論確實有著極強的實踐性，對後世的政治格局産生瞭深遠的影響。這本書讓我看到瞭人性中另一麵，也讓我對權力的運作有瞭更深的理解。
評分我最近剛拜讀完蔡誌忠先生的《列子說》和《韓非子說》，感覺受益匪淺，仿佛穿越瞭時空，與先賢們進行瞭一場跨越韆年的對話。首先，不得不佩服蔡誌忠先生的漫畫功力，寥寥幾筆，便將那些深邃、有時甚至略顯晦澀的哲學思想，轉化為一個個生動、有趣、富有想象力的畫麵。他沒有選擇照本宣科地復述原文，而是將列子和韓非子的核心思想，以一種極其貼閤現代人理解習慣的方式呈現齣來。 閱讀《列子說》的部分，我被那種超然物外、返璞歸真的精神深深吸引。列子所描繪的“禦風而行”的境界，不僅僅是對物理定律的挑戰，更是對心靈自由的極緻追求。書中的故事，比如“愚公移山”的另一種解讀，或是“杞人憂天”的荒誕與警示，都被蔡誌忠先生用一種幽默而深刻的方式展現。我尤其喜歡他將列子“不憂不懼”的態度，通過一個個生活化的場景來詮釋。看到那些為生活瑣事而煩惱的漫畫形象，再看到列子淡然一笑，禦風而去的畫麵，我仿佛也暫時擺脫瞭俗世的羈絆，心靈得到瞭片刻的寜靜。他沒有把列子塑造成一個高高在上、不食人間煙火的神仙，而是把他融入到凡人的生活之中，讓我們看到，即便在日常的雞毛蒜皮中，也能找到通往精神自由的路徑。這種將哲學“生活化”、“故事化”的解讀方式，是我從未嘗試過的，它讓我覺得，古老的智慧並非遙不可及，而是可以融入我們每一個人的生活。
評分當我翻開蔡誌忠先生的《列子說》和《韓非子說》時，我仿佛進入瞭一個中國古代思想的奇幻世界。首先，《列子說》部分給我的感覺是豁達與超脫。蔡誌忠先生用他簡潔而富有禪意的畫風，將列子關於人生、宇宙的深刻見解，轉化為一個個生動的故事。 書中描繪的場景，常常是山水之間，雲霧繚繞，人物形象也顯得飄逸灑脫。列子所追求的“與道同遊”的境界，通過蔡誌忠先生的筆觸，變得不再遙不可及。我特彆欣賞他對“物化”的詮釋，認為世間萬物皆可化，人不必過分執著於錶麵的形態，而應追求其內在的本質。 書中的一些小故事，如“愚公移山”的重新解讀，或者是“莊子夢蝶”的哲學思考，都被蔡誌忠先生用一種既幽默又深刻的方式呈現。他沒有迴避列子思想中的一些“玄妙”之處，而是用貼近生活的比喻，讓讀者能夠更容易地理解。這種將抽象的哲學概念，具象化、故事化的處理方式，是我非常喜歡的。 而《韓非子說》則完全是另一種風格，它像一把鋒利的解剖刀，剖析著人性的弱點和權力運作的規律。蔡誌忠先生用他極具衝擊力的畫筆，展現瞭韓非子“法、術、勢”的治國之道。我看著漫畫中那些君王與臣子之間的博弈，那些充滿瞭算計與權謀的畫麵，感到一種既緊張又深刻的氛圍。 書中對“賞罰不明”的危害，以及君王如何纔能真正掌控權力，都有著非常生動的描繪。韓非子那種不迴避人性弱點，直指核心的勇氣，讓我印象深刻。他並非是要鼓吹暴政，而是強調，隻有瞭解人性的復雜，纔能更好地治理國傢，維護秩序。讀完這本書，我不僅對中國古代的政治思想有瞭更深的認識，也對現代的管理和領導有著一些啓發。這兩本書，一個引導我們尋求內心的安寜，一個教導我們洞察世事的規律，共同構成瞭我對於中國古代智慧的全新理解。
評分當我拿到蔡誌忠先生的《列子說》和《韓非子說》這兩本書時，內心是充滿期待的。我一直對中國古代的哲學思想非常感興趣，但很多時候，那些古籍的文字過於晦澀，難以理解。而蔡誌忠先生的漫畫，就像一座橋梁，連接瞭我與先賢的智慧。 《列子說》的部分，我最深的感受是那種“無為而無不為”的境界。列子所推崇的順應自然，不強求，不妄為，在蔡誌忠先生的筆下，被描繪得活靈活現。書中的畫麵，常常是山清水秀，雲霧繚繞，人物形象也顯得格外灑脫。我尤其喜歡他對於“人心”的探討，列子認為，人心是萬物的本源，隻要能安撫好自己的心，就能達到一種超然物外的狀態。 書中的一些小故事，比如“刻舟求劍”的愚蠢，或者是“亡羊補牢”的智慧，都被蔡誌忠先生用一種十分貼近生活的方式解讀，讓我覺得，這些道理並非高不可攀，而是可以融入日常的。他沒有把列子描繪成一個高高在上的聖人，而是把他塑造成一個生活在我們中間，卻擁有非凡智慧的智者。這種親切感，讓我更容易接受和理解列子的思想。 而《韓非子說》則完全是另一種風格。它沒有《列子說》的詩意，卻充滿瞭力量感和現實主義。韓非子那種“以法治國”的思想，被蔡誌忠先生用一種極具衝擊力的方式呈現。我看著漫畫中那些君王與臣子之間的博弈，那些充滿瞭算計與權謀的畫麵，感到一種緊張而刺激的氛圍。 書中對“信賞必罰”的強調，以及君王如何防止被濛蔽，都讓我看到瞭政治的冷酷與現實。韓非子那種不迴避人性弱點，直指核心的勇氣，讓我印象深刻。他不是在宣揚道德，而是在分析如何讓國傢高效運轉。讀完這本書，我不僅對古代的政治思想有瞭更深的認識，也對現代的管理和領導有著一些啓發。這兩本書，一個探討的是個體的精神自由，一個揭示的是社會運作的規律，它們共同構成瞭一幅關於中國古代智慧的精彩畫捲，讓我受益匪淺。
評分我一直對中國傳統哲學有著濃厚的興趣，但很多時候，那些古籍的文字讀起來總讓人望而卻步，感覺像是隔著一層厚厚的迷霧。而蔡誌忠先生的《列子說》和《韓非子說》，就像是兩盞明燈，照亮瞭我探索古代智慧的道路。閱讀《列子說》時，我仿佛與一位老友在竹林間漫步，聽他講述關於宇宙、人生、人心的種種奇談。蔡誌忠先生並沒有將列子描繪成一個超然物外、不諳世事的隱士，反而展現瞭他接地氣的一麵，他會關注日常生活中的種種現象，並從中提煉齣深刻的道理。 我尤其欣賞書中對“物化”和“齊物論”的解讀。列子那種“順其自然，隨遇而安”的生活態度，在現代社會，無疑是一種解壓良藥。看著漫畫中那些將天地萬物看作一體的畫麵，我感受到瞭一種前所未有的輕鬆與釋然。書中的故事，例如“莊子夢蝶”的哲學思考，被蔡誌忠先生用一種極具畫麵感的方式呈現，讓我深刻體會到，在紛繁的世界中，保持一顆清醒的頭腦是多麼重要。而《韓非子說》則完全是另一番景象。如果說《列子說》是關於“內修”的，那麼《韓非子說》就是關於“外治”的。韓非子那種“法、術、勢”相結閤的治國理念，被蔡誌忠先生用一種非常直接、甚至有些犀利的方式展現齣來。 書中對“賞罰不明”會帶來的危害，以及君王如何纔能真正掌控權力，都有著非常生動的描繪。我看著那些漫畫中，權臣的阿諛奉承，小人的陽奉陰違，以及君王在其中如何運用策略，感覺就像在看一齣精彩絕倫的曆史劇。韓非子那種不迴避人性弱點，直麵現實的勇氣，讓我既感到震撼，又不得不佩服。他所提齣的“度”的概念，即君王掌握好奬懲的尺度，對於任何一個管理者來說，都具有極高的參考價值。這兩本書，一個探討的是個體的心靈自由，一個揭示的是社會運作的規律，它們共同構成瞭我對中國古代思想的初步認知，讓我覺得，這些古老的智慧，在今天依然有著強大的生命力。
評分每一次閱讀蔡誌忠先生的漫畫，都是一次心靈的洗禮。這次的《列子說》和《韓非子說》，更是讓我感受到瞭中國古代思想的博大精深。 在《列子說》的部分，我仿佛置身於一個充滿詩意的世界。蔡誌忠先生用他一貫的簡潔而富有韻味的畫風，將列子的哲學思想，化為瞭一個個生動的故事。列子那種“順其自然，隨遇而安”的生活態度，在書中的漫畫裏得到瞭完美的展現。我看著那些人物，時而悠然自得，時而又為世事所睏，而列子總是能以一種超然的智慧，點化他們。 書中的“愚公移山”的故事，在蔡誌忠先生的解讀下，不再僅僅是關於毅力，更包含瞭“變化”和“智慧”的元素，這讓我耳目一新。他將抽象的哲學概念，通過具象的漫畫形象，變得通俗易懂。我尤其欣賞他對“妄想”和“執念”的批判，列子認為，很多痛苦都來自於我們內心的不閤理期待，而放下這些，就能獲得真正的自由。這種關於“心”的探討，在當今社會，依然有著重要的現實意義。 而《韓非子說》則完全是另一番景象，它像一把鋒利的解剖刀，剖析著人性的弱點和權力的運作。蔡誌忠先生用他犀利的畫筆，展現瞭韓非子“法、術、勢”的思想。我看著漫畫中那些君王與臣子之間的勾心鬥角，那些充滿瞭算計與權謀的畫麵，感到一種既緊張又深刻的氛圍。 書中對“君臣關係”的描繪，以及如何保持君權的絕對性，都讓我看到瞭政治的殘酷一麵。韓非子那種不迴避人性陰暗麵，直麵現實的勇氣，讓我印象深刻。他並非是要鼓吹暴政，而是強調，隻有瞭解人性的復雜，纔能更好地治理國傢，維護秩序。讀完這本書，我不僅對中國古代的政治思想有瞭更深的認識，也對權力與人性的關係有瞭更深刻的思考。這兩本書，一個引導我們尋求內心的安寜，一個教導我們洞察世事的規律，共同構成瞭我對於中國古代智慧的全新理解。
評分當我翻開蔡誌忠先生的《列子說》和《韓非子說》，就像是打開瞭兩扇通往古代智慧的大門。首先，映入我眼簾的是《列子說》所描繪的那個充滿哲學意味的世界。蔡誌忠先生用他簡潔而富有神韻的畫風，將列子那些關於人生、宇宙的思考，轉化為一個個生動有趣的漫畫故事。 列子所推崇的“順應自然，不強求”的生活哲學，在書中得到瞭淋灕盡緻的展現。我看著那些漫畫人物，或是在山野間悠然漫步，或是在靜謐的夜晚仰望星空，感受到一種與世無爭的寜靜。蔡誌忠先生並沒有將列子描繪成一個脫離現實的“仙人”，而是將他融入到日常生活中，通過一個個小故事，揭示齣深刻的道理。 我特彆欣賞書中關於“人心”的解讀。列子認為，很多煩惱都來自於我們內心的貪欲和執念，如果能夠放下這些，就能達到一種“心安”的境界。書中的“刻舟求劍”等故事，以一種幽默的方式，警示人們不要固執己見，而要學會變通。這種將抽象的哲學，轉化為具體可感的畫麵，讓我覺得，中國古代的智慧，原來可以如此貼近我們的生活。 而《韓非子說》則完全是另一番天地，它像一麵冷峻的鏡子，照齣瞭人性的復雜和權力的本質。蔡誌忠先生用他犀利的筆觸，展現瞭韓非子“法、術、勢”的治國之道。我看著漫畫中那些君王與臣子之間的博弈，那些充滿瞭算計與權謀的畫麵，感到一種既驚心動魄又發人深省的力量。 書中對“君臣關係”的深刻剖析，以及如何運用“權”來鞏固統治，都讓我看到瞭政治的另一麵。韓非子那種不迴避人性弱點，直指核心的勇氣，讓我印象深刻。他並非是要鼓吹暴政，而是強調，隻有瞭解人性的復雜，纔能更好地治理國傢，維護秩序。讀完這本書，我不僅對中國古代的政治思想有瞭更深的認識，也對現代的管理和領導有著一些啓發。這兩本書，一個引導我們尋求內心的安寜，一個教導我們洞察世事的規律，共同構成瞭我對於中國古代智慧的全新理解。
評分當我拿起蔡誌忠先生的《列子說》和《韓非子說》時，我仿佛被一股強大的力量吸引，即將踏上一段探索中國古代思想的非凡旅程。首先，讓我深深著迷的是《列子說》中那種飄逸灑脫的意境。蔡誌忠先生用他標誌性的簡潔綫條，勾勒齣如詩如畫的場景，將列子“禦風而行”的逍遙境界，化為瞭觸手可及的畫麵。 書中的每一幅畫，都仿佛蘊含著深厚的哲理。列子所推崇的“順其自然，隨遇而安”的生活態度，在蔡誌忠先生的筆下，顯得尤為生動。我看著那些人物，時而與自然融為一體，時而又在生活中體悟人生的真諦，感受到一種深刻的平靜。他沒有把列子描繪成一個遙不可及的神靈，而是把他塑造成一個能夠洞察世事，卻又超然物外的人。 我尤其喜歡書中對“虛無”和“實在”的探討。列子認為，很多我們執著於的東西，其實都虛無縹緲，而真正的實在，往往就在我們的內心。這種對“心”的關注，讓我覺得，這本書不僅僅是在講故事，更是在引導我們反思自己的生活方式和內心狀態。 而《韓非子說》則是一部關於權力與人性的教科書。蔡誌忠先生用他犀利的畫筆，將韓非子那些關於“法、術、勢”的精闢論述，以一種極為震撼的方式呈現齣來。我看著漫畫中那些君王與臣子之間的博弈，那些充滿瞭算計與權謀的畫麵，感到一種緊張而刺激的氛圍。 書中對“君臣關係”的深刻剖析，以及如何運用“權”來鞏固統治，都讓我看到瞭政治的冷酷與現實。韓非子那種不迴避人性弱點，直指核心的勇氣，讓我印象深刻。他並非是在鼓吹暴政，而是強調，隻有瞭解人性的復雜，纔能更好地治理國傢，維護秩序。讀完這本書，我不僅對中國古代的政治思想有瞭更深的認識，也對現代的管理和領導有著一些啓發。這兩本書，一個引導我們尋求內心的安寜，一個教導我們洞察世事的規律，共同構成瞭我對於中國古代智慧的全新理解。
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