林徽因建筑文萃

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林徽因 著
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店铺: 福州金榜图书专营店
出版社: 北京理工大学出版社
ISBN:9787564028350J
商品编码:25625807184
出版时间:2009-11-01

具体描述


书名林徽因建筑文萃
定价29.80
ISBN9787564028350
出版社北京理工大学出版社
作者林徽因
编号11276606
出版日期2009-11-01
印刷日期2009-11-30
版次1
字数140000
页数

论中国建筑之几个特征
闲谈关于古代建筑的一点消息-外通讯一~四
'清式营造则例'D1一章
绪论
'中国建筑史'D1六章
宋·辽·金部分
现代住宅设计的参考
'中国营造学社汇刊'D1七卷二期编辑后语
谈北京的几个文物建筑
我们的首都
和平礼物
关于'中国建筑彩画图案'的意见
'中国建筑彩画图案'序

林徽因-1904-1955 *国建筑学家 作家。曾参与中华人民共和国和人民英雄纪念碑的设计 改造传统景泰蓝。著有论文、序跋等二十几篇 另有部分篇什为其与梁思成等合著的建筑论文 为*国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。此外 在文学方面著述甚多 包括散文、诗歌、小说、剧本、书信等作品 均属佳作。

建筑设计人员

林徽因 我国二十世纪**位杰出的女建筑学家和作家 曾被胡适誉为“**代才女”。她和丈夫梁思成 坐骡车、住小店 踏遍全国近二百个县 寻访荒寺古庙 探索古代建筑的营造法式 写出这本建筑美文。本书内容融建筑理论、美学思想与一体 而不死版 凸现林徽因的敏捷的逻辑思维 宛若一场建筑美学欣赏的盛宴。本书配有若干插图 均是书中提到的曾经采访、考察而到过的地方的现状 给读者以可追寻的契机。

'*国建筑史'D1六章
宋·辽·金部分
D1三节辽之都市及宫殿
契丹之初为东北部落 游牧射生 以给日用 故“草居野处靡有定所”。至辽太祖耶律阿保机并东西奚 统一本族八部 国势始张。其汉化创业之始 用幽州人韩延徽等 “营都邑 建宫殿 法度井井” 中原所为者悉备。迨援立石晋 太宗耶律德光得晋所献燕云十六州 改元会同-公元九三八年 建号称辽 诏以皇都临潢府-今热河林西县为上京 升幽州为南京 定辽阳为东京。辽势力从此侵入云朔幽蓟-今山西、河北北部。危患北宋 百数十年。圣宗统和二十五年-公元一○○七年即宋真宗大中祥符之初 以大定府为中京-今热河朝阳平泉、赤峰等县地 又三十余年至兴宗重熙十三年-公元一○四四年更以大同府为西京 于是五京备焉。
辽东为汉旧郡 渤海人居之 奚与渤海皆深受唐风之熏染。契丹部落之崛起与五代为同时 耶律氏实宗唐末边疆之文化 同化于汉族 进而承袭中原北首州县文物制度之雄者也。契丹本富于盐铁之利 其初有“回国使”往来贩易 鬻其牛羊 毳 厨 驰马 皮革 金珠 药材等以市他国货物 其后辽更与北宋、西夏、高丽、女真诸国沿边所在 共置榷场市易 商业甚形发达 都市因此繁盛。其都市街隅 “有楼对峙 下连市肆”。其中“邑屋市肆有绫锦之作 宦者 伎术 教坊 角抵 儒僧尼道皆*国人 并汾幽蓟为多”。辽世重佛教 营僧寺 刊经藏 不遗余力 尝“择良工于燕蓟”。凡宫殿佛寺主要建筑 实均与北宋相同。盖两者均上承唐制 继五代之余 下启金元之*国传统木构也。
太祖于神册三年-公元九一八年治城临潢 名日皇都;二十一年后 至太宗 改称上京。太祖建元神册之前 所居之地曾称西楼。“阿保机以其所为上京 起楼其问 号西楼 又于其东……起东楼 北……起北楼 南木叶山起南楼 往来射猎四楼之间。”
……

《林徽因建筑文萃》 引言 在中国近现代建筑史上,林徽因的名字如同璀璨的星辰,虽然她的人生旅程短暂,却留下了深刻而持久的影响。她不仅是中国第一位女性建筑学家,更是将中国传统美学与现代建筑理念巧妙融合的先行者。她的建筑设计,如同她的人一样,既有东方古典的温婉含蓄,又不失现代的理性与创新。本文集《林徽因建筑文萃》便是集结了林徽因女士在建筑领域的重要论述、设计理念、项目实践以及相关评论,旨在全面展现她在中国建筑史上不可替代的地位与贡献。 第一部分:建筑思想的孕育与形成 林徽因的建筑思想并非凭空而来,而是根植于深厚的文化土壤与广阔的国际视野。她出生于书香门第,自幼受到中国传统文化的熏陶,对古典园林、传统民居的比例、韵律、意境有着天然的亲近感。这为她日后融合中西建筑风格奠定了坚实的基础。 1. 对中国古典建筑的理解与传承: 林徽因对中国古代建筑的精妙之处有着深刻的洞察。她深入研究了斗拱、飞檐、藻井等传统建筑构件的构造原理及其美学价值,并认为这些是中国传统建筑的灵魂所在。她曾多次强调,在发展现代建筑时,不应盲目照搬西方模式,而应挖掘和传承中国传统建筑的优秀基因,使其在新的时代焕发光彩。她对古建筑的保护也倾注了大量心血,其中最著名的便是她对北京古建筑群的测绘与研究,为后人留下了宝贵的历史资料。 2. 西方建筑思潮的吸收与转化: 留学英美期间,林徽因接触了西方现代建筑的最新理论与实践,尤其是以勒·柯布西耶为代表的现代主义建筑。她敏锐地捕捉到现代建筑所强调的功能性、简洁性、标准化以及对新材料、新技术的运用。然而,她并未全盘接受,而是将这些现代元素与中国审美需求进行有机结合。她认为,现代建筑不应是冰冷的机器,而应是充满人文关怀的艺术品,能够体现居住者的情感与文化认同。 3. “新月派”诗歌精神的影响: 作为“新月派”的代表人物,林徽因的文学才华与其建筑创作之间存在着微妙而深刻的联系。她诗歌中对自然景物的细腻描绘、对情感的真挚抒发、对理想的执着追求,都巧妙地渗透到她的建筑设计理念之中。她追求的建筑,如同她的诗歌,是“美的、真的、善的”,能够带来心灵的慰藉与美的享受。建筑的比例、空间、色彩,都仿佛被赋予了诗意的韵律。 第二部分:代表性建筑设计理念与实践 林徽因的建筑设计实践,是其建筑思想的生动体现。尽管受到历史条件限制,她的许多设计未能完全实现,但其超前的理念和独特的风格,至今仍具有重要的参考价值。 1. 景泰蓝的建筑化思考: 林徽因曾以景泰蓝的工艺作为比喻,来阐述她对建筑色彩与装饰的理解。她认为,建筑的色彩搭配应如同景泰蓝般丰富而协调,既要突出主题,又要兼顾整体的和谐。她反对过于单调的色彩运用,主张在建筑中引入具有东方特色的色彩元素,如宫墙红、琉璃瓦青、青石板灰等,营造出富有层次感和艺术感的视觉效果。 2. “建筑的表情”与空间叙事: 林徽因非常重视建筑的“表情”,即建筑外在形象所传达的情感与精神。她认为,建筑的立面设计、窗户的造型、屋顶的样式,都应与建筑的功能、所处环境以及使用者的气质相契合。她擅长通过空间的组织与过渡,创造出引人入胜的叙事体验。从入口的引入,到内部空间的层层展开,再到与外部景色的巧妙呼应,每一个环节都经过精心设计,力求给使用者带来丰富的情感体验。 3. 古建保护的实践与理论: 林徽因对中国古建筑的保护工作,可以说是她建筑实践中最具历史意义的部分。她与梁思成先生一同,对长城、古寺、古塔等进行了系统性的测绘和研究,提出了科学的保护理念和方法。她深刻认识到,古建筑不仅是物质的遗产,更是承载着民族记忆和文化传统的精神象征,对其的保护就是对民族根源的守护。她对抗日战争时期古建筑可能遭受破坏的担忧,以及在艰苦条件下坚持工作的精神,都令人动容。 4. 具体设计项目赏析(示例): 北京大学物理系馆: 这是林徽因参与设计的重要项目之一。她对建筑的整体布局、空间划分以及外观造型都提出了独到的见解,力求在满足现代教学功能的同时,融入中国传统的建筑韵味,体现出庄重而又不失活力的校园氛围。她强调了建筑与自然的融合,希望建筑能够成为校园景观的一部分,而不是孤立的个体。 中国银行总行大厦(方案): 虽然未能最终建成,但林徽因参与的方案设计,充分展现了她将中国传统元素融入现代高层建筑的尝试。她提出的屋顶曲线、斗拱装饰等设计,旨在打破西方摩天大楼的单调模式,赋予建筑更强的民族识别度和艺术感染力。她思考如何让现代的钢筋水泥躯体,也能承载东方文明的精髓。 徽州民居改造研究: 林徽因对徽州民居的深入研究,体现了她对中国乡村建筑的关注。她欣赏徽州民居的选址智慧、空间布局以及精美的木雕石刻,认为这些都蕴含着宝贵的传统智慧。她提出的改造方案,并非简单复古,而是希望在保留其原有风貌和文化内涵的基础上,对其进行适度的现代化改造,使其更适应现代生活的需求,同时保护其历史价值。 第三部分:林徽因的建筑贡献与深远影响 林徽因的建筑实践,虽然规模有限,但其思想的深度和前瞻性,对中国近现代建筑的发展产生了不可估量的影响。 1. 中国现代建筑理论的奠基者之一: 在中国建筑界尚处于学习和模仿西方建筑的阶段时,林徽因就已开始思考如何“走自己的路”。她提出的“中国化”建筑理念,为后来中国建筑师探索自身特色指明了方向,是中国现代建筑理论的重要奠基人之一。她的思想,如同一颗种子,在后来的中国建筑界生根发芽。 2. 建筑与艺术、文化的融合典范: 林徽因将建筑视为一门综合艺术,她将文学、诗歌、绘画、音乐等多种艺术形式的理解融入到建筑创作中,使得她的建筑作品(即便只是方案)充满了诗意和人文关怀。她证明了建筑不仅仅是功能性的构筑物,更是能够表达情感、传递文化、提升生活品质的艺术载体。 3. 古建保护的先驱与倡导者: 她在古建保护方面的贡献,不仅体现在实际工作中,更在于她对古建保护重要性的深刻认识和不懈呼吁。在那个国家动荡、百废待兴的年代,她能将目光投向历史文化遗产的保护,其远见卓识令人敬佩。她所倡导的保护理念,至今仍是中国文化遗产保护的重要指导原则。 4. 女性建筑师的榜样: 在男性主导的建筑领域,林徽因以其卓越的才华和坚韧的毅力,打破了性别壁垒,成为了中国第一位真正意义上的女性建筑学家。她的成就不但为中国建筑界赢得了尊重,更激励了无数后来的女性投身于科学与艺术的创作之中,成为了女性争取自我价值的杰出典范。 结语 《林徽因建筑文萃》不仅是一本建筑学的著作,更是一部凝聚着一位伟大女性智慧、才情与情怀的生命史诗。通过阅读本书,我们能够深入了解林徽因女士在建筑领域的核心思想、前沿探索以及实践成就。她的建筑理念,至今仍能为我们提供宝贵的启示,帮助我们在快速发展的时代中,找到一条既体现时代精神,又根植于民族文化的建筑发展之路。林徽因,这位才华横溢的女性,她用自己的生命书写了中国近现代建筑史上的华章,她的名字和她的建筑思想,将永远闪耀在中国历史的长河中。

用户评价

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老实说,最初被《林徽因建筑文萃》吸引,是因为我一直对民国时期那种既有西方文化影响,又保留东方韵味的建筑风格情有独钟。想象一下,那些坐落在租界里的洋房,那些古色古香的园林改造,在那个时代,一定是无数智慧与审美的结晶。而林徽因,作为那个时代的佼佼者,她的名字本身就与这些画面紧密相连。我猜想,这本书里不仅仅会有那些宏大的建筑理论,更会有她那些关于细节的观察和体悟。比如,她会如何看待一块石头的纹理,如何感受一扇窗户透进的光线,又会如何将自然环境巧妙地融入到建筑设计中?我希望在这本书中,能看到她对空间布局的独特思考,对材料运用的别具匠心,以及她对建筑“人情味”的执着追求。这不仅仅是一本关于建筑学的书,更可能是一扇窗,让我们得以窥见那个时代特有的文化气质,以及一位女性在其中闪耀的光芒。我期待它能带来一种沉浸式的体验,仿佛穿越时光,亲身走过她设计过的每一个空间,感受她留下的温度。

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拿到《林徽因建筑文萃》这本书,我内心涌起的是一股对知识的渴望和对美的向往。林徽因这个名字,对我而言,不仅仅是一位杰出的建筑师,更是一个充满传奇色彩的女性代表。我一直觉得,真正的建筑,不仅仅是钢筋水泥的堆砌,更是承载着历史、文化、情感和生活气息的艺术品。我非常好奇,这位在男性主导的建筑领域里,以其卓越才华闯出一番天地的女性,是如何看待建筑的本质的。我期待在这本书中,能够看到她对空间与功能的巧妙平衡,对细节的精雕细琢,以及她如何将中国传统建筑的精髓与现代设计理念相结合。我想了解,她是如何在理论与实践之间游走,如何将她的审美理念转化为一个个真实的建筑项目。这本书,我相信不仅是一次建筑知识的学习,更像是一次与一位智者进行心灵对话,去感受她对美的执着,对事业的热爱,以及她那份在时代洪流中不曾磨灭的独立精神。

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初识《林徽因建筑文萃》这个名字,就仿佛被一种温润的光晕笼罩。我一直对那些能将理性与感性完美融合,将厚重历史与灵动设计融为一体的作品心生向往,而林徽因,这位在中国近代史上留下浓墨重彩一笔的女性,她的名字本身就自带一种优雅与智慧的光泽。翻开这本书,我期待的不仅仅是关于建筑的专业术语和精美图纸,更希望从中窥见她那颗敏感而细腻的心,如何观察、感受、并最终将对美的理解注入到那些凝固的诗篇之中。我好奇她是如何在一个男性主导的领域,用自己的才华和视野,为中国建筑史留下独特的印记。这本书,我相信不仅仅是建筑的探讨,更是对一个时代的女性力量和文化底蕴的致敬。它可能像一位老友,在不经意间,以低沉而富有磁性的声音,与我分享那些关于砖石、线条、空间和光影的故事,也悄悄地描绘出那个风云变幻年代,一位女性的成长轨迹和精神世界。期待在这字里行间,能找到我一直寻觅的那份建筑的诗意,以及一位伟大女性的思想光辉。

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《林徽因建筑文萃》这个书名,自带一种沉静而优雅的气息,让我联想到那些饱含历史厚重感的建筑,以及那些在时代洪流中闪耀的智慧之光。我并非建筑领域的专业人士,但一直以来,我对那些能够连接过去与现在,将人文精神与空间艺术完美融合的作品都充满着浓厚的兴趣。林徽因,这位集才情与智慧于一身的女性,她的名字本身就象征着一种独特的审美高度和文化品味。我猜想,这本书不仅仅是关于建筑理论的堆砌,更可能蕴含着她对建筑的独特视角,她如何理解空间、形式、材料之间的微妙关系,以及她如何将这些元素巧妙地编织成一个个充满生命力的建筑作品。我期待在书中,能够看到她对中国传统建筑文化的深入思考,以及她如何在借鉴西方先进理念的同时,坚守本土特色,走出一条独具创新的道路。这或许是一次关于美学、历史与人文的深度碰撞,让我能够透过建筑的语言,去理解一个时代的变迁,去感受一位伟大女性的深邃思想。

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我拿到《林徽因建筑文萃》这本书时,内心充满了好奇与一丝丝的敬畏。作为一个对建筑怀有朴素热爱但并非专业人士的我,总是觉得建筑是一门既神秘又触手可及的艺术。林徽因的名字,总是伴随着一种才女的光环,她不仅在文学上有造诣,在建筑领域更是留下了重要的贡献。我希望这本书能够以一种相对易懂且引人入胜的方式,向我展示她对建筑的理解。我期待的不仅仅是那些冰冷的数据和图纸,而是她如何看待建筑与人的关系,建筑与历史的对话,以及建筑与自然环境的和谐共生。我希望在这本书中,能感受到她那份对美的极致追求,以及她如何在严谨的科学体系中注入人文关怀。也许,她会用生动的笔触,描绘出那些建筑背后的小故事,或者分享她与建筑的每一次“亲密接触”时的心路历程。这不仅仅是关于建筑知识的汲取,更像是一次与一位智者的精神对话,一次对美学和生活态度的深度探索。

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