| 书名 | 林徽因建筑文萃 |
| 定价 | 29.80 |
| ISBN | 9787564028350 |
| 出版社 | 北京理工大学出版社 |
| 作者 | 林徽因 |
| 编号 | 11276606 |
| 出版日期 | 2009-11-01 |
| 印刷日期 | 2009-11-30 |
| 版次 | 1 |
| 字数 | 140000 |
| 页数 | 无 |
| 论中国建筑之几个特征 闲谈关于古代建筑的一点消息-外通讯一~四 '清式营造则例'D1一章 绪论 '中国建筑史'D1六章 宋·辽·金部分 现代住宅设计的参考 '中国营造学社汇刊'D1七卷二期编辑后语 谈北京的几个文物建筑 我们的首都 和平礼物 关于'中国建筑彩画图案'的意见 '中国建筑彩画图案'序 |
| 林徽因-1904-1955 *国建筑学家 作家。曾参与中华人民共和国和人民英雄纪念碑的设计 改造传统景泰蓝。著有论文、序跋等二十几篇 另有部分篇什为其与梁思成等合著的建筑论文 为*国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。此外 在文学方面著述甚多 包括散文、诗歌、小说、剧本、书信等作品 均属佳作。 |
| 建筑设计人员 |
| 林徽因 我国二十世纪**位杰出的女建筑学家和作家 曾被胡适誉为“**代才女”。她和丈夫梁思成 坐骡车、住小店 踏遍全国近二百个县 寻访荒寺古庙 探索古代建筑的营造法式 写出这本建筑美文。本书内容融建筑理论、美学思想与一体 而不死版 凸现林徽因的敏捷的逻辑思维 宛若一场建筑美学欣赏的盛宴。本书配有若干插图 均是书中提到的曾经采访、考察而到过的地方的现状 给读者以可追寻的契机。 |
| '*国建筑史'D1六章 宋·辽·金部分 D1三节辽之都市及宫殿 契丹之初为东北部落 游牧射生 以给日用 故“草居野处靡有定所”。至辽太祖耶律阿保机并东西奚 统一本族八部 国势始张。其汉化创业之始 用幽州人韩延徽等 “营都邑 建宫殿 法度井井” 中原所为者悉备。迨援立石晋 太宗耶律德光得晋所献燕云十六州 改元会同-公元九三八年 建号称辽 诏以皇都临潢府-今热河林西县为上京 升幽州为南京 定辽阳为东京。辽势力从此侵入云朔幽蓟-今山西、河北北部。危患北宋 百数十年。圣宗统和二十五年-公元一○○七年即宋真宗大中祥符之初 以大定府为中京-今热河朝阳平泉、赤峰等县地 又三十余年至兴宗重熙十三年-公元一○四四年更以大同府为西京 于是五京备焉。 辽东为汉旧郡 渤海人居之 奚与渤海皆深受唐风之熏染。契丹部落之崛起与五代为同时 耶律氏实宗唐末边疆之文化 同化于汉族 进而承袭中原北首州县文物制度之雄者也。契丹本富于盐铁之利 其初有“回国使”往来贩易 鬻其牛羊 毳 厨 驰马 皮革 金珠 药材等以市他国货物 其后辽更与北宋、西夏、高丽、女真诸国沿边所在 共置榷场市易 商业甚形发达 都市因此繁盛。其都市街隅 “有楼对峙 下连市肆”。其中“邑屋市肆有绫锦之作 宦者 伎术 教坊 角抵 儒僧尼道皆*国人 并汾幽蓟为多”。辽世重佛教 营僧寺 刊经藏 不遗余力 尝“择良工于燕蓟”。凡宫殿佛寺主要建筑 实均与北宋相同。盖两者均上承唐制 继五代之余 下启金元之*国传统木构也。 太祖于神册三年-公元九一八年治城临潢 名日皇都;二十一年后 至太宗 改称上京。太祖建元神册之前 所居之地曾称西楼。“阿保机以其所为上京 起楼其问 号西楼 又于其东……起东楼 北……起北楼 南木叶山起南楼 往来射猎四楼之间。” …… |
老实说,最初被《林徽因建筑文萃》吸引,是因为我一直对民国时期那种既有西方文化影响,又保留东方韵味的建筑风格情有独钟。想象一下,那些坐落在租界里的洋房,那些古色古香的园林改造,在那个时代,一定是无数智慧与审美的结晶。而林徽因,作为那个时代的佼佼者,她的名字本身就与这些画面紧密相连。我猜想,这本书里不仅仅会有那些宏大的建筑理论,更会有她那些关于细节的观察和体悟。比如,她会如何看待一块石头的纹理,如何感受一扇窗户透进的光线,又会如何将自然环境巧妙地融入到建筑设计中?我希望在这本书中,能看到她对空间布局的独特思考,对材料运用的别具匠心,以及她对建筑“人情味”的执着追求。这不仅仅是一本关于建筑学的书,更可能是一扇窗,让我们得以窥见那个时代特有的文化气质,以及一位女性在其中闪耀的光芒。我期待它能带来一种沉浸式的体验,仿佛穿越时光,亲身走过她设计过的每一个空间,感受她留下的温度。
评分拿到《林徽因建筑文萃》这本书,我内心涌起的是一股对知识的渴望和对美的向往。林徽因这个名字,对我而言,不仅仅是一位杰出的建筑师,更是一个充满传奇色彩的女性代表。我一直觉得,真正的建筑,不仅仅是钢筋水泥的堆砌,更是承载着历史、文化、情感和生活气息的艺术品。我非常好奇,这位在男性主导的建筑领域里,以其卓越才华闯出一番天地的女性,是如何看待建筑的本质的。我期待在这本书中,能够看到她对空间与功能的巧妙平衡,对细节的精雕细琢,以及她如何将中国传统建筑的精髓与现代设计理念相结合。我想了解,她是如何在理论与实践之间游走,如何将她的审美理念转化为一个个真实的建筑项目。这本书,我相信不仅是一次建筑知识的学习,更像是一次与一位智者进行心灵对话,去感受她对美的执着,对事业的热爱,以及她那份在时代洪流中不曾磨灭的独立精神。
评分初识《林徽因建筑文萃》这个名字,就仿佛被一种温润的光晕笼罩。我一直对那些能将理性与感性完美融合,将厚重历史与灵动设计融为一体的作品心生向往,而林徽因,这位在中国近代史上留下浓墨重彩一笔的女性,她的名字本身就自带一种优雅与智慧的光泽。翻开这本书,我期待的不仅仅是关于建筑的专业术语和精美图纸,更希望从中窥见她那颗敏感而细腻的心,如何观察、感受、并最终将对美的理解注入到那些凝固的诗篇之中。我好奇她是如何在一个男性主导的领域,用自己的才华和视野,为中国建筑史留下独特的印记。这本书,我相信不仅仅是建筑的探讨,更是对一个时代的女性力量和文化底蕴的致敬。它可能像一位老友,在不经意间,以低沉而富有磁性的声音,与我分享那些关于砖石、线条、空间和光影的故事,也悄悄地描绘出那个风云变幻年代,一位女性的成长轨迹和精神世界。期待在这字里行间,能找到我一直寻觅的那份建筑的诗意,以及一位伟大女性的思想光辉。
评分《林徽因建筑文萃》这个书名,自带一种沉静而优雅的气息,让我联想到那些饱含历史厚重感的建筑,以及那些在时代洪流中闪耀的智慧之光。我并非建筑领域的专业人士,但一直以来,我对那些能够连接过去与现在,将人文精神与空间艺术完美融合的作品都充满着浓厚的兴趣。林徽因,这位集才情与智慧于一身的女性,她的名字本身就象征着一种独特的审美高度和文化品味。我猜想,这本书不仅仅是关于建筑理论的堆砌,更可能蕴含着她对建筑的独特视角,她如何理解空间、形式、材料之间的微妙关系,以及她如何将这些元素巧妙地编织成一个个充满生命力的建筑作品。我期待在书中,能够看到她对中国传统建筑文化的深入思考,以及她如何在借鉴西方先进理念的同时,坚守本土特色,走出一条独具创新的道路。这或许是一次关于美学、历史与人文的深度碰撞,让我能够透过建筑的语言,去理解一个时代的变迁,去感受一位伟大女性的深邃思想。
评分我拿到《林徽因建筑文萃》这本书时,内心充满了好奇与一丝丝的敬畏。作为一个对建筑怀有朴素热爱但并非专业人士的我,总是觉得建筑是一门既神秘又触手可及的艺术。林徽因的名字,总是伴随着一种才女的光环,她不仅在文学上有造诣,在建筑领域更是留下了重要的贡献。我希望这本书能够以一种相对易懂且引人入胜的方式,向我展示她对建筑的理解。我期待的不仅仅是那些冰冷的数据和图纸,而是她如何看待建筑与人的关系,建筑与历史的对话,以及建筑与自然环境的和谐共生。我希望在这本书中,能感受到她那份对美的极致追求,以及她如何在严谨的科学体系中注入人文关怀。也许,她会用生动的笔触,描绘出那些建筑背后的小故事,或者分享她与建筑的每一次“亲密接触”时的心路历程。这不仅仅是关于建筑知识的汲取,更像是一次与一位智者的精神对话,一次对美学和生活态度的深度探索。
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