正版 俗世奇人全2册 1+2(修订版)冯骥才短篇小说足本 青少年人物传记 冯骥才作品集 初

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店铺: 宏达图书专营店
出版社: 人民文学出版社
ISBN:9787020100491
商品编码:25757104272
丛书名: 俗世奇人 冯骥才
开本:32开
出版时间:2013-11-01

具体描述

  基本信息:
商品名称: 俗世奇人(共2册) 开本: 4
作者: 冯骥才 页数:  
定价: 40 出版时间: 2008-12-01
ISBN号: 9787506387286 印刷时间: 2012-06-01
出版社: 作家 版次: 1
商品类型: 图书 印次: 1
目录: 《俗世奇人(修订版)》

苏七块
刷子李
酒婆
死鸟
张大力
冯五爷
蓝眼
好嘴杨巴
蔡二少爷
背头杨
认牙
青云楼主
小杨月楼义结李金鏊
泥人张
***盗
小达子
大回
刘道活出殡
课外话
醒俗画报(插图解释)

《俗世奇人(2)》
又冒出一群人(序)
篇首歌
黑头
神医王十二
皮大嘴
黄金指
四十八样
马二
冷脸
一阵风
张果老
狗不理
钓鸡
龙袍郑
陈四送礼
燕子李三
鼓一张
洋相
黄莲圣母
甄一口
后记
《醒俗画报》(插图解释)

......

精 彩 页: 苏七块
苏大夫本名苏金伞,民国初年在小白楼一带,开
所行医,正骨拿环,天津卫挂头牌。连洋人赛马,折
胳膊断腿,也来求他。
     他人高袍长,手瘦有劲,五十开外,红唇皓齿,
眸子赛灯,下巴颏儿一绺山羊须,浸了油赛的乌黑锃
亮。张口说话,声音打胸腔出来,带着丹田气,远近
一样响,要是当年入班学戏,保准是金少山的冤家对
头。他手下动作***是“干净麻利快”,逢到有人伤筋
断骨找他来,他呢?手指一触,隔皮截肉,里头怎么
回事,立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟,上下翻
飞,疾如闪电,只听“咔嚓咔嚓”,不等病人觉疼,
断骨头就接上了。贴块膏药,上了夹板,病人回去自
好。倘若再来,一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。
     人有了能耐,脾气准格色。苏大夫有个格色的规
矩,凡来瞧病,无论贫富疏,必得先拿七块银码
在台子上,他才肯瞧病,否则决不搭理。这叫嘛规矩
?他就这规矩!人家骂他认钱不认人,能耐就值七块
,因故得个挨贬的绰号叫做:苏七块。当面称他苏大
夫,背后叫他苏七块,谁也不知他的大名苏金散了。
     苏大夫好打牌,一日闲着,两位牌友来玩,三缺
一,便把街北不远的牙医华大夫请来,凑上一桌。玩
得正来神儿,忽然三轮车伕张四闯进来,往门上一靠
,右手托着左胳膊肘,脑袋瓜淌汗,脖子周围的小褂
湿了一圈,显然摔坏胳膊,疼得够劲。可三轮车伕都
是赚***吃***,哪拿得出七块银?他说先欠着苏
大夫,过后准还,说话时还哼哟哼哟叫疼。谁料苏大
夫听赛没听,照样摸牌看牌算牌打牌,或喜或忧或惊
或装作不惊,脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去,
使手指指门外,苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这
绰号就表现得斩钉截铁了。
     牙医华大夫出名的心善,他推说去撒尿,离开牌
桌走到后院,钻出后门,绕到前街,远远把靠在门边
的张四悄悄招呼过来,打怀里摸出七块银给了他。
    不等张四感激,转身打原道返回,进屋坐回牌桌,若
无其事地接着打牌。
     过一会儿,张四歪歪扭扭走进屋,把七块银“
哗”地往台子上一码,这下比按铃还快,苏大夫已然
站在张四面前,挽起袖子,把张四的胳膊放在台子上
,捏几下骨头,跟手左拉右推,下顶上压。张四抽肩
缩颈闭眼龇牙,预备重重挨几下,苏大夫却说:“接
上了。”当下便涂上药膏,夹上夹板,还给张四几包
活血止疼口服的药面子。张四说他再没钱付药款,苏
大夫只说了句:“这药我送了。”便回到牌桌旁。
     今儿的牌各有输赢,***是没完没了,直到点灯时
分,肚子空得直叫,大家才散。临出门时,苏大夫伸
出瘦手,拦住华大夫,留他有事。待那二位牌友走后
,他打自己座位前那堆银里取出七块,往华大夫手
心一放。在华大夫惊愕中说道:
“有句话,还得跟您说。您别以为我这人心地不
善,只是我立的这规矩不能改!”
华大夫把这话带回去,琢磨了三天三夜,到底也
没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩
苏大夫这事这理这人。
    
刷子李
码头上的人,全是硬碰硬。手艺人靠的是手,手
上就必得有***活。有***活的,吃荤,亮堂,站在大街
中央;没能耐的,吃素,发蔫,靠边呆着。这一套可
不是谁家定的,它地地道道是码头上的一种活法。自
来唱大戏的,都讲究闯天津码头。天津人迷戏也懂戏
,眼刁耳尖,褒贬分明。戏唱得好,下边叫好捧场,
像见到皇上,不少名角便打天津唱红唱紫、大红大紫
;可要是稀松平常,要哪没哪,戏唱砸了,下边一准
起哄喝倒彩,弄不好茶碗摇篮上去;茶叶末子沾满戏
袍和胡须上。天下看戏,哪儿也没天津倒好叫得厉害
。您别说不好,这一来也就练出不少能人来。各行各
业,全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、
风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的
姓,和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了,
名字反没人知道。只有这一个绰号,在码头上响***
和***响。
     刷子李是河北大街一家营造厂的师傅。专干粉刷
一行,别的不干。他要是给您刷好一间屋子,屋里任
嘛甭放,单坐着,就赛升天一般美。***别不叫***的是
,他刷浆时必穿一身黑,干完活,身上***没有一个白
点。别不信!他还给自己立下一个规矩,只要身上有
白点,白刷不要钱。倘若没这一本事,他不早饿成干
儿了?
但这是传说。人信也不会全信。行外的没见过的
不信,行内的生气愣说不信。
     一年的***,刷子李收个徒弟叫曹小三。当徒弟
的开头都是端茶、点烟、跟在屁股后边提东西。曹小
三当然早就听说过师傅那手***活,一直半信半疑这回
非要眼瞧瞧。
     那天,头一次跟随师傅出去干活,到英租界镇南
道给李善人新造的洋房刷浆。到了那儿,刷子李跟随
管事的人一谈,才知道师傅派头十足。照他的规矩一
天只刷一间屋子。这洋楼大小九间屋,得刷九天。干
活前,他把随身带的一个四四方方的小包袱打开,果
然一身黑衣黑裤,一双黑布鞋。穿上这身黑,就赛跟
地上一桶白浆较上了劲。
     一间屋子,一个屋顶四面墙,先刷屋顶后刷墙。
    顶子尤其难刷,蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举,谁
能一滴不掉?一掉准掉在身上。可刷子李一举刷子,
就赛没有蘸浆。但刷子划过屋顶,立时匀匀实实一道
白,白得透亮,白得清爽。有人说这蘸浆的手臂悠然
摆来,悠然摆去,好赛伴着鼓点,和着琴音,每一摆
刷,那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”的清脆一响
,极是好听。啪啪声里,一道道浆,衔接得天衣无缝
,刷过去的墙面,真好比平平整整打开一面雪白的屏
障。可是曹小三***关心的还是刷子李身上到底有没有
白点。
     刷子李干活还有个规矩,每刷完一面墙,必得在
凳子上坐一大会儿,抽袋烟,喝一碗茶,再刷下一面
墙。此刻,曹小三借着给师傅倒水点烟的机会,拿目
光仔细搜索刷子李的全身。每一面墙刷完,他搜索一
遍,居然连一个芝麻大小的粉点也没发现。他真觉得
这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。
     可是,当刷子李刷完***后一面墙,坐下来,曹小
三给他点烟时,竟然瞧见刷子李裤子上出现一个白点
,黄豆大小。黑中白,比白中黑***扎眼。完了!师傅
露馅了,他不是神仙,往日传说中那如山般的形象轰
然倒去。但他怕师父难堪,不敢说,也不敢看,可妨
不住还要扫一眼。
     这时候,刷子李忽然朝他说话:“小三,你瞧见
我裤子上的白点了吧。你以为师傅的能耐有假,名气
有诈,是吧。傻小子,你再细瞧瞧吧——”
说着,刷子李手指捏着裤子轻轻往上一提,那白
点即刻没了,再一松手,白点又出现,奇了!他凑上
脸用神再瞧,那白点原是一个小洞!刚才抽烟时不小
心烧的。里边的白衬裤打小洞透出来,看上去就跟粉
浆落上去的白点一模一样!
刷子李看着曹小三发怔发傻的模样,笑道:“你
以为人家的名气全是虚的?那你在骗自己。好好学本
事吧!”
曹小三学徒头***,见到听到学到的,恐怕别人
一辈子也未准明白呢!
P4-14 内容提要: 《俗世奇人(共2册)》收录了冯骥才先生描写清
末民初天津卫奇人异士的所有作品,配有同一时代《
醒俗画报》刊载的数十幅图画,有助读者感受与认知
那个时代。
     《俗世奇人》10年前由作家出版社***,2008年
再版时***名为《俗世奇人》(修订版),迄今发行量
超过130万册,是被市场和读者认可的经典版本。
     《俗世奇人》(贰)2015年11月由作家出版社首
发,是冯骥才先生《俗世奇人》系列的全新作品。
    


《俗世奇人》:人间烟火中的不凡画卷 在浩瀚的书海中,总有一些作品,不似宫廷史诗般波澜壮阔,不似科幻巨制般天马行空,却以其最朴素、最真实的笔触,勾勒出寻常百姓生活中那些令人惊叹的“奇人异事”。冯骥才先生的《俗世奇人》,便是这样一部将视角深深扎根于中国北方津门大地,挖掘出隐藏在市井街巷、寻常百姓身上的不凡光彩的短篇小说集。它没有宏大的叙事,却以一个个鲜活的个体,串联起一个时代、一个地域的独特风貌,更重要的是,它让我们重新审视“奇人”二字,原来,奇迹并非只存在于神话传说,它就藏在我们身边,藏在那些默默无闻却技艺精湛、品格高尚的普通人身上。 《俗世奇人》全两册(修订版,共1+2册),冯骥才先生以其标志性的简练、生动、极富画面感的语言,为我们徐徐展开了一幅幅浓缩的津门画卷。书中收录的短篇小说,篇篇独立,却又在精神内核上彼此呼应。它们如同散落在街头巷尾的珍珠,每一颗都闪耀着独特的光芒,汇聚在一起,便是一串璀璨夺目的项链,照亮了人性的深处。 一、 “奇人”的定义:平凡中的不凡,技艺与品格的双重光辉 在《俗世奇人》的世界里,“奇人”的定义并非遥不可及的神话人物,而是那些在各自的领域内,将一种技艺、一种品格、一种精神,修炼到极致的普通人。他们可能是一个巧夺天工的匠人,一个洞察人心的说书人,一个情义无双的卖艺人,又或者是一个行侠仗义的江湖客。他们的“奇”,不在于他们拥有超乎寻常的力量,而在于他们对生活的热爱、对技艺的执着、对人性的洞察,以及在物质并不丰裕的年代,所展现出的精神力量。 书中出现的“奇人”,有“泥人张”,他用泥土捏活了无数鲜活的人物,仿佛拥有点石成金的魔力,更是将生活中的观察与艺术的创造完美结合;有“风筝魏”,他制作的风筝,不仅能翱翔天际,更承载着对自然的敬畏与对自由的向往;有“刷子李”,他的刷子能刷得白灰均匀,宛如天成,又如画卷般细腻,体现了对职业的极致追求;有“老神医”,医术高明,药到病除,更难得的是悬壶济世,不求名利,只为苍生;还有“估衣街的王麻子”、“耳朵张”、“果子干”、“白骆驼”等等。他们各自拥有独特的看家本领,或是令人叫绝的手艺,或是过人的智慧,或是响当当的名声。 然而,冯骥才先生笔下的“奇人”并非仅仅是技艺的展示,更重要的是他们身上所折射出的高尚品格。《估衣街的王麻子》以其“估”字为名,却卖出了做人的准则;《耳朵张》的“听”字,不仅是听声,更是听心;《果子干》的“果”字,象征着他言出必行,信守承诺。他们的“奇”,是技艺与人品的完美融合,是平凡生活中绽放出的耀眼人性之光。在那个年代,物质的匮乏并没有磨灭人们对美好事物的追求,对真善美的坚守,反而催生了更多朴实而伟大的精神。 二、 津门风情:市井百态与时代印记的交织 《俗世奇人》的成功,离不开冯骥才先生对天津这座城市的深刻理解与深厚情感。津门,作为中国北方重要的港口城市,历史悠久,文化积淀深厚。这里既有北方人的粗犷豪放,又有沿海城市的开放包容,更孕育了独特的曲艺文化和市井生活。冯骥才先生以其敏锐的观察力,将津门大地的风土人情、街头巷尾的生动景象,一一呈现在读者面前。 小说中的场景,往往是具体的、鲜活的。我们仿佛能听到街头艺人的吆喝声,闻到小吃摊的香气,看到人群熙攘的景象。那些古老的街巷,如估衣街、鼓楼、古文化街,都成了故事发生的舞台。冯骥才先生并没有刻意去渲染时代的宏大背景,但他通过对这些“奇人”的描绘,以及他们所处的社会环境,巧妙地勾勒出了一个时代的变迁。 例如,在一些描写中,我们可以感受到旧社会经济的萧条,人们生活的艰辛,但同时也看到了人们在困境中依然保持的乐观与坚韧。这些“奇人”的故事,就像一盏盏温暖的灯火,照亮了那个时代的暗角。他们的技艺,在一定程度上也是那个时代生存智慧的体现。在物质匮乏的条件下,人们不得不发掘自身的潜能,用勤劳与智慧去创造生活。 同时,书中也体现了中国传统文化中“闻道有先后,术业有专攻”的理念。这些“奇人”对技艺的敬畏与传承,对职业的专注与热爱,都深深地烙印着中国传统匠人精神的影子。这种精神,在现代社会可能显得有些“过时”,但在《俗世奇人》中,它却焕发出了勃勃生机,成为了一种精神的慰藉和力量的源泉。 三、 语言的魔力:精炼、生动、充满画面感 冯骥才先生的语言,是《俗世奇人》最令人称道的特色之一。他的文字,看似朴实无华,却有着化腐朽为神奇的力量。他善于运用简洁明了的语言,勾勒出鲜活的人物形象和生动的场景。 他笔下的人物,往往几笔勾勒,便活灵活现。例如,对“泥人张”的描写:“捏一个,就像一个;捏一个,就像一个。”寥寥数语,便道出了他技艺的高超,仿佛他手中的泥土是有生命一般。对“刷子李”的描写:“刷子李刷的白灰,就像面子,薄薄一层,里面却把墙缝里的泥都抓住了。”形象的比喻,将高超的技艺展现得淋漓尽致。 他的语言,充满了画面感。读他的小说,就像在看一部精心制作的电影。每一个细节,每一个动作,都仿佛跃然纸上。例如,对“耳朵张”听诊的描写,不仅仅是耳朵的听,更是他对声音的细致辨别,对人体内部变化的感知。这种感官的描写,让读者身临其境,与人物一同感受。 此外,冯骥才先生还善于运用天津方言和俗语,为小说增添了浓厚的地域色彩和生活气息。这些生动的语言,让人物的形象更加立体,故事也更加接地气。他能够将严肃的生活观察,以一种轻松幽默的方式表达出来,既有艺术的感染力,又不失生活的智慧。 四、 价值与启示:对平凡人生的赞美与对精神力量的探寻 《俗世奇人》之所以能够经久不衰,打动一代又一代的读者,在于它所传递的深刻价值与启示。 首先,它是一部对平凡人生的赞美之歌。在充斥着英雄传奇和名流轶事的文学作品中,《俗世奇人》将目光投向了社会的最底层,那些默默无闻的普通人。它告诉我们,英雄不一定穿着铠甲,奇迹不一定发生在遥远的地方。每一个在自己岗位上做到极致的普通人,都是生活中的“奇人”。这种对平凡人生的肯定与赞美,能够极大地激发读者的自尊心与自信心,让我们重新审视自己的价值。 其次,它揭示了精神力量的伟大。在物质条件并不优越的年代,这些“奇人”身上所展现出的专注、坚持、创新、仁爱等精神品质,成为了他们战胜困难、实现价值的重要支撑。他们的故事,提醒我们在追求物质生活的同时,更不能忽视精神层面的丰盈。尤其是在当下这个物质极大丰富但精神容易迷失的时代,《俗世奇人》的价值更加凸显,它给予了我们一种精神的指引和力量。 再者,它是一部充满人文关怀的作品。冯骥才先生用一颗悲悯之心,去观察、去体悟、去书写这些普通人的生活。他没有居高临下地审视,而是以平等的姿态,去发现他们身上的闪光点。他对这些“奇人”的描写,充满了理解与尊重,也饱含着对人性美好的赞颂。 《俗世奇人》全两册(修订版,1+2册),不仅仅是一部短篇小说集,更是一部关于中国传统文化、关于市井生活、关于人性光辉的百科全书。它让我们看到,在时代的洪流中,普通人如何以他们独特的方式,书写着属于自己的传奇。它让我们相信,无论时代如何变迁,只要我们心怀热爱,专注当下,坚持不懈,每个人都可以成为自己生命中的“俗世奇人”。这本书,适合所有热爱生活、探寻人性深度、渴望从平凡中汲取力量的读者。它会让你在捧读之间,感受到一种来自泥土的芬芳,感受到一种来自市井的温暖,感受到一种来自人心的力量。

用户评价

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这本小说简直是文字的盛宴,作者的笔触细腻得让人心惊,每一个场景、每一个人物都仿佛被赋予了鲜活的生命力。我尤其欣赏他对环境描写的功力,那些老天津卫的市井百态,那些寻常巷陌里的烟火气,都被描摹得淋漓尽致,读起来仿佛能闻到油炸食品的香气,听到吆喝声的回响。故事的主角们性格复杂而真实,他们的挣扎、他们的坚守,让人在阅读过程中产生强烈的共鸣。尤其是几位“俗世奇人”的形象塑造,简直是入木三分,他们身上那种混不吝的洒脱和骨子里藏着的传统文人的傲骨,形成了极具张力的对比,让人拍案叫绝。这本书绝不仅仅是讲述几个传奇故事那么简单,它更像是一部关于时代变迁中人性光影的记录,每一个转折都恰到好处,引人深思。

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我向身边的朋友们推荐这本书,主要是因为它提供了一种非常独特的“旁观者”视角来看待我们这个社会中那些边缘却又至关重要的人物。这些“奇人”们,他们的生活方式挑战了主流社会的既定规范,他们的存在本身就是对“正常”的一种幽默的反讽。作者并没有对他们进行道德审判,而是以一种近乎平视甚至带着温情的眼光去描绘他们,这使得故事充满了人文关怀的力量。读完之后,我开始重新审视自己身边那些“不合时宜”的人,发现他们或许才是最能保持自我本色的一群。这本书拓展了我对“成功”和“平庸”的定义,它提醒我们,活出自己的节奏,比追逐世俗的眼光更有价值。这种对个体自由精神的赞颂,是它最打动我的地方。

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这套书的装帧和排版也体现了出版方的用心,字体大小适中,纸张质量上乘,阅读体验非常舒适,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这对于我这种喜欢窝在沙发上一下午读完一卷的人来说,简直是福音。内容上,它成功地搭建起了一座传统文化与现代都市生活之间的桥梁,那些老手艺、老规矩,在新的时代背景下,如何艰难地延续或悄然消亡,被描绘得令人唏嘘。特别是那些关于匠人精神的片段,那种对技艺近乎偏执的追求,在如今这个追求效率的时代读来,更显出一种难能可贵的坚韧。整套书读下来,我感觉自己仿佛进行了一次深刻的文化溯源之旅,收获的不仅仅是故事,更是一种对历史沉淀下来的生活哲学的理解。

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从一个纯粹的文学爱好者的角度来看,这本书的结构和语言布局堪称教科书级别。章节之间的过渡自然流畅,叙事视角偶尔的切换也处理得非常巧妙,避免了单调感。作者对于细节的捕捉能力简直是天赋异禀,比如描绘人物穿着的材质、光线在不同物体上的反射,或是某一句不经意的对话所暗示的更深层关系,都处理得毫不含糊。这使得整个故事世界具有极强的沉浸感。我个人认为,对于想提升自己写作技巧的年轻一代来说,这本书的文本本身就是最好的范本。它证明了深刻的主题和引人入胜的故事完全可以并存,并不需要故作高深来提升作品的“文学性”。这种对生活本真状态的尊重和捕捉,是作品能够长久流传的关键。

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说实话,一开始翻开这套书的时候,我有点担心内容会过于晦涩或者说教,毕竟是名家作品,总怕自己理解不了其中的深层含义。但出乎意料的是,作者的叙事节奏把握得极好,故事性极强,即便是对历史背景不甚了解的读者,也能被情节紧紧抓住。语言风格上,它既有古典文学的韵味,又充满了现代的灵动,读起来一点都不觉得吃力,反而是一种享受。我特别喜欢其中关于“道”与“术”的探讨,那些看似夸张的奇人轶事背后,其实蕴含着东方哲学中关于生存智慧的精髓。每次读完一个故事,我都会合上书本,久久回味主人公的选择和结局,那种回味悠长的感觉,是很多快餐式阅读无法给予的。这本书值得反复品读,每一次重温,或许都能有新的领悟。

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