现货正版 领导人用典2平装(第二卷)领导人用典(第二辑)人民日报评论部 人民日报出版社

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人民日报评论部 著
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店铺: 思人之德图书专营店
出版社: 人民日报出版社
ISBN:9787511554246
商品编码:25776881183
包装:平装
开本:16开

具体描述

《领导人用典(第二辑)》

 

           《领导人用典(第二辑)》是《领导人用典(第一辑)》的延续。《领导人用典(第一辑)》出版以来,译成英、法、德、俄、西班牙语等十余种版本,累计发行近200万册,引发巨大社会反响。《领导人用典(第二辑)》是对领导人新近引用的148则典故的深刻解读,是学习领导人新时代中国特色社会主义思想的重要读本。


基本信息
商品名称: 领导人用典(第二辑)
作者: 人民日报评论部
市场价: 49.00
ISBN号: 9787511554246
出版社: 人民日报出版社
商品类型: 平装


   内容简介
  本书收入领导人2014年9月以后在重要讲话(文章)中引用的148则典故,分为敬民、笃行、廉政等11篇,按主题对典故的现实意义进行解读,对背景义理进行解释,以帮助广大读者追溯领导人新时代中国特色社会主义思想的源头活水,准确理解以领导人同志为核心的党中央的治国理念和执政方略。

 

   目录
敬民篇
3 / 天视自我民视,天听自我民听。
—— 《在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话》等文中引用
5 / 善为国者,遇民如父母之爱子,兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。
—— 《携手消除贫困 促进共同发展——在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲》等文中引用
7 / 凡治国之道,必先富民。
—— 《发挥亚太引ling作用 应对世界经济挑战——在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲》等文中引用

9-19……略

治理篇
23 / 大道之行,天下为公。
—— 《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》等文中引用
25 /备豫不虞,为国常道。
—— 《在新进中央委员会的委员、候补委员和省部级主要领导干部学习贯彻领导人新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神研讨班开班式上的讲话》等文中引用
27 /修其教不易其俗,齐其政不易其宜。
—— 《在中央民族工作会议上的讲话》等文中引用

29-55……略

修身篇
59 / 己欲立而立人,己欲达而达人。
—— 《携手追寻民族复兴之梦——在印度世界事务委员会的演讲》等文中引用
61 /益者三友,友直、友谅、友多闻。
—— 《携手建设更加美好的世界——在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话》等文中引用
63 / 不患人之不己知,患不知人也。
—— 《深化合作伙伴关系 共建亚洲美好家园——在新加坡国立大学的演讲》等文中引用

65-91……略

笃行篇
95 /不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
—— 《在十九届中共中央政治局常委同中外记者见面时的讲话》等文中引用
97 /善学者尽其理,善行者究其难。
—— 《共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲》等文中引用
99 /行百里者半九十。
—— 《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》等文中引用

101-123……略

劝学篇
127 / 国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。
—— 《做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》等文中引用
129 / 夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。
—— 《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》等文中引用
131 / 师者,所以传道授业解惑也。
—— 《做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话》等文中引用

133-147……略

天下篇
151 /立天下之正位,行天下之大道。
—— 《共同开创中阿关系的美好未来——在阿拉伯国家联盟总部的演讲》等文中引用
153 /和羹之美,在于合异。
—— 《共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲》等文中引用
155 / 国虽大,好战必亡。
—— 《共创中韩合作未来 同襄亚洲振兴繁荣——在韩国国立首尔大学的演讲》等文中引用

157-181……略

廉政篇
185 / 锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦。
—— 《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》等文中引用
187 / 治事必需通观全局,不可执一而论。
—— 《在党的十八届五中全会第二次全体会议上的讲话》等文中引用
189 / 纪纲一废,何事不生?
—— 《在党的十八届四中全会第二次会议上的讲话》等文中引用

191-209……略

法治篇
213 /法与时转则治,治与世宜则有功。
—— 《在十九届中央政治局第四次集体学习时的讲话》等文中引用
215 /法者,治之端也。
—— 《共同构建人类命运共同体——在联合国日内瓦总部的演讲》等文中引用
217 / 法之不行,自于贵戚。
—— 《在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届四中全会精神 全面推进依法治国专题研讨班上的讲话》等文中引用

219-229……略

辩证篇
233 / 变化者,乃天地之自然。
—— 《在中央政治局第二十次集体学习时的讲话》等文中引用
235 /先立乎其大者,则其小者不能夺也。
——《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》等文中引用
237 /甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘。
—— 《共担时代责任 共促全球发展——在世界经济论坛2017年年会开幕式上的主旨演讲》等文中引用

239-259……略

历史篇
263 / 疑今者,察之古;不知来者,视之往。
—— 《在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上的讲话》等文中引用
265 / 其作始也简,其将毕也必巨。
—— 《在2015年春节团拜会上的讲话》等文中引用
267 / 昭昭前事,惕惕后人。永矢弗谖,祈愿和平。
—— 《在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上的讲话》等文中引用

269-281……略

文学篇
285 / 情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅。此立文之本源也。
—— 《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》等文中引用
287 /感人心者,莫先乎情。
—— 《在二〇一七年春节团拜会上的讲话》等文中引用
289 / 盲人骑瞎马,夜半临深池。
—— 《在中央政治局第二十次集体学习时的讲话》等文中引用

291-317……略

319 / 主要参考文献
329 / 后记

《文脉长流:中国古代文人的精神世界与艺术创造》 一、引言:文人,中国文化精神的血脉 在中华文明波澜壮阔的历史长河中,文人始终扮演着举足轻重的角色。他们是文化的传承者、思想的开拓者、情感的抒发者,更是时代精神的凝聚者与引领者。从先秦诸子百家争鸣的智慧火花,到唐诗宋词的绝代风华,再到明清小说的璀璨夺目,无数文人以其非凡的才情与深邃的思想,为中华民族留下了宝贵的精神财富。本书《文脉长流:中国古代文人的精神世界与艺术创造》旨在深入探究中国古代文人的精神世界,剖析其艺术创造的源泉与特质,勾勒出一幅幅鲜活的人物画卷,呈现他们在中国历史与文化进程中的独特价值与深远影响。我们将不仅仅聚焦于他们的文学成就,更将触及他们的人生遭际、哲学思考、道德操守以及社会担当,力图呈现一个立体、多维的古代文人形象。 二、时代浪潮中的精神图腾:文人的身份认同与价值追求 中国古代文人的身份认同并非单一静态,而是随着时代变迁而不断演进。他们既是士大夫阶层的重要组成部分,肩负着“修身、齐家、治国、平天下”的儒家理想;同时,他们又是独立思考、追求自由的个体,常常在现实的藩篱与精神的追求之间挣扎。 “士”的操守与抱负: “士”在中国古代社会具有特殊的地位,他们受过良好教育,掌握知识,被视为社会的精英。从孔子“士不可以不弘毅,任重而道远”的教诲,到范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的宏图,都体现了古代文人对社会责任的担当和对国家命运的关怀。他们将个人价值的实现与社稷民生的福祉紧密相连,即便仕途坎坷,也从未放弃对理想的追求。 “隐”的抗争与超脱: 当现实政治污浊、理想难以实现时,部分文人选择了“隐居”。但这并非消极避世,而是一种对污浊现实的抗争,一种对精神家园的坚守。陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”是一种对田园生活的热爱,更是对官场虚伪的蔑视;李白的“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”则是一种狂放不羁的生命姿态,是对俗世名利的挑战。隐逸的背后,是文人对自由精神的渴望,是对生命本真状态的回归。 “才”的傲骨与孤独: 文人以其才华立身,但也常常因此承受孤寂与不被理解的痛苦。李白一身才华,却终其一生不得志,其诗歌中充满了“举杯邀明月,对影成三人”的孤独感。苏轼在乌台诗案后被贬黄州,创作出“一蓑烟雨任平生”的旷达,也隐含着饱经风霜的无奈。他们的才情是照亮历史的星辰,但他们的内心,常常是孤独而寂寞的。 三、笔尖上的山河:文人的艺术创造与精神寄托 中国古代文人的艺术创造,是他们精神世界的生动写照,是他们对人生、社会、自然的深刻感悟。无论是诗歌、散文、小说,还是书法、绘画、音乐,都凝聚着他们的心血与智慧。 诗歌:情与理的交融,意与境的升华。 诗歌是中国古代文学的巅峰,也是文人抒发情感、表达思想最直接、最深刻的载体。从《诗经》朴素的情感,《楚辞》浪漫的想象,到唐诗的雄浑壮丽与婉约多情,再到宋词的细腻深沉与豪放旷达,无不展现了文人丰富的情感世界。杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是忧国忧民的情怀;李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”是女性细腻敏感的悲伤;辛弃疾的“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”是报国无门的壮志难酬。诗歌不仅仅是文字的排列,更是文人灵魂的呐喊与回响。 散文:史的沉淀与哲的思辨。 散文以其自由的形式,承载着文人对历史的追溯、对人生的体悟、对哲学的探求。韩愈“文以载道”的倡导,柳宗元《捕蛇者说》对民间疾苦的关注,欧阳修《醉翁亭记》对自然之乐与人文之乐的融合,都展现了散文作为一种艺术形式的强大生命力。这些作品不仅是文学的瑰宝,更是历史的缩影,思想的结晶。 小说:世态人情的洞察与批判。 随着社会的发展,小说逐渐成为文人描摹现实、洞察人性、寄托情感的重要方式。明清小说如《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等,塑造了无数栩栩如生的人物形象,揭示了深刻的社会矛盾,反映了文人对世态人情的复杂情感。曹雪芹对封建社会末世的描绘,既有批判,更有对纯真爱情和美好青春的惋惜。 书法与绘画:笔墨丹青中的精神风骨。 文人的艺术创造远不止文字,书法和绘画更是他们精神世界的外化。王羲之《兰亭序》的飘逸洒脱,颜真卿“八⾯来风”的雄浑,都展现了独特的个人风格与人格魅力。文人画更是强调“诗书画”三位一体,借景抒情,寄托情怀,如郑板桥的“竹石”,不仅是自然的描绘,更是其清高孤傲品格的象征。 四、精神的传承与时代的启示:文脉的流淌与现代意义 中国古代文人的精神世界与艺术创造,并非仅仅是历史的尘埃,而是中华文明的血脉,至今依然滋养着我们的民族精神。 家国情怀与担当精神: 古代文人对国家、对民族的深沉关怀,以及在逆境中不屈不挠的担当精神,至今仍是激励我们前进的宝贵财富。在当今社会,这种情怀体现在科研工作者对国家科技进步的奉献,体现在教育工作者对人才培养的付出,也体现在每一个普通人对社会责任的承担。 独立人格与批判精神: 文人对自由思想的追求,对独立人格的坚守,以及对不公现象的批判,为我们树立了榜样。在信息爆炸、观念多元的现代社会,保持独立思考的能力,敢于质疑,勇于发声,是至关重要的。 审美情趣与人文关怀: 文人笔下的山水田园,花鸟鱼虫,以及对人情世故的细腻描摹,构建了中华民族独特的审美体系。对自然的热爱,对生命的尊重,对人性的关怀,这些都能帮助我们在快节奏的现代生活中找到内心的宁静与慰藉。 文化自信的源泉: 深入了解中国古代文人的精神世界与艺术创造,是增强文化自信的基石。这些宝贵的文化遗产,证明了中华民族拥有深厚的文化底蕴和独特的精神气质,是我们走向未来的强大支撑。 五、结语:文脉长流,薪火相传 《文脉长流:中国古代文人的精神世界与艺术创造》是一次对中华文明核心精神的探索与回溯。我们希望通过本书,让读者能够穿越时空的隧道,与那些伟大的灵魂对话,感受他们生命的温度,理解他们思想的光辉,体会他们艺术的魅力。文脉从未断绝,它在古老的诗篇中流淌,在泼墨的山水中闪耀,在每一个传承中华优秀传统文化的人心中燃烧。让我们汲取先贤的精神力量,以更加开阔的视野,更加坚定的步伐,书写属于我们这个时代的壮丽篇章。

用户评价

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《习近平用典》的第二卷,给了我一种非常独特的阅读体验。作为一名对中国历史文化有着强烈好奇心的普通读者,我一直觉得,了解一个时代的思想,最好的方式之一就是去看那个时代的领导者是如何引用古人的智慧来指导当下。而这套书,恰恰满足了我的这种需求。它让我看到了,那些古老而闪耀的词句,是如何在现代政治话语中被赋予新的意义,如何在治国理政的宏大叙事中,发挥出润物细无声却又深刻无比的作用。人民日报评论部的编撰者们,展现了他们深厚的文化功底和敏锐的政治洞察力,他们对于每一个典故的梳理和解读,都充满了智慧,而且语言非常生动,读起来一点也不枯燥。每一次翻阅,都像是在一次寻宝,总能发现一些新的亮点,获得一些新的启示。这本书不仅仅是了解政治的工具,更是一本关于智慧、关于传承、关于民族精神的百科全书。

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我最近读了《习近平用典》的第二卷,感觉这本书的编撰非常用心,内容也极具启发性。不同于一般的政治理论书籍,《习近平用典》以一种非常接地气的方式,将抽象的治国理念具象化,通过引用的一个个古老而富有智慧的典故,让读者更容易理解和接受。我最欣赏的是,书中并没有简单地堆砌典故,而是花了大量篇幅去解读每一个典故的出处、原意,以及在习近平总书记的语境下,它被赋予了哪些新的时代内涵。这种解读方式,不仅能帮助我们增长知识,更能让我们体会到中国共产党人在继承中华优秀传统文化方面的深厚功底和创新精神。有时候,读到一个熟悉的典故,却能在书中看到它在当代的崭新解读,这种“古今贯通”的感觉非常奇妙。它让我意识到,我们古老的智慧,在今天依然能够为解决现实问题提供宝贵的启示。这本书的语言风格也很朴实,没有过于复杂的政治术语,使得普通读者也能轻松阅读,并从中获得思考的养分。

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我最近刚拜读了《习近平用典》的第二卷,感受颇深。这本书的价值,远不止于作为一本政治读物。它更像是一扇窗户,让我们得以窥见中国传统文化的博大精深,以及这种文化如何与现代国家治理相结合,焕发出新的光彩。我尤其欣赏书中对于每一个典故的溯源和解读,它不仅仅是简单的引用,而是深入剖析了典故背后所蕴含的哲学思想、历史经验和人文精神。通过阅读,我仿佛能够看到,习近平总书记是如何将这些古老的智慧,巧妙地融入到当下的政策制定和国家发展战略中,从而展现出一种深厚的文化底蕴和卓越的领导力。这本书的编撰,体现了人民日报评论部严谨的治学态度和高超的解读能力。它让我对“用典”这一艺术有了全新的认识,也让我更加坚信,中华优秀传统文化是我们宝贵的精神财富,是我们今天前进道路上不可或缺的指引。

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这套《习近平用典》的第二卷,真的是一次让人沉醉的文化与思想之旅。我平时对历史和文化典故有浓厚的兴趣,所以当了解到这本书后,就迫不及待地想要一睹为快。翻开书页,就像走进了一个巨大的中华文化宝库,那些熟悉的,或者从未谋面的古语名言,在书中焕发出了新的生命力。人民日报评论部的解读,可以说是点睛之笔。他们不仅解释了典故本身的含义,更重要的是,将这些典故与当下的中国发展紧密联系起来,展现了中国共产党人是如何从中华优秀传统文化中汲取智慧和力量,来指导和推动国家建设的。我特别喜欢书中对于一些比较晦涩典故的深入浅出的阐释,这让我能够更清晰地理解习近平总书记讲话的精神要义。阅读这本书,不仅仅是在学习政治,更是在进行一次中华文化的再认知,它让我对“文化自信”有了更深刻的体会,也让我看到了中国传统文化源源不断的生命力。

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这套《习近平用典》真是让人眼前一亮,尤其当翻开第二卷时,那种厚重感和内容充实感扑面而来。作为一名长期关注时政的读者,我一直对领导人的讲话风格和思想内涵很感兴趣,而这套书恰恰提供了一个绝佳的视角。它不仅仅是简单地罗列习近平总书记在不同场合引用的古语典故,更重要的是,人民日报评论部深度挖掘了这些典故的时代背景、文化渊源,以及它们如何被巧妙地运用在当下的治国理政实践中。阅读的过程,就像是在与历史对话,与中华优秀传统文化进行一次深刻的连接。我尤其喜欢书中的一些解析,它们不会流于表面,而是深入到字里行间,解释了为什么选择这个典故,它传递的核心思想是什么,以及对我们理解当前政策的深层逻辑有何启发。每一次阅读,都像是在进行一次头脑风暴,激发我对国家发展方向的思考。这本书的装帧也很精美,拿在手里很有质感,无论是自己阅读收藏,还是作为一份有分量的礼物赠送,都显得十分得体。它让我对“用典”这一艺术有了更深的认识,也对中国传统文化的生命力有了更直观的感受。

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