【满2免1】梦归田园 孟浩然传 郭远超 著

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出版社: 作家出版社
ISBN:9787506381055
商品编码:25872163827

具体描述

内容简介

  《梦归田园 孟浩然传》依凭唐以来史籍记载与传主本人的诗歌作品,加以合理想象,以抒情的笔法详尽描述了孟浩然五十二年的人生际遇、思想变化与命运轨迹。同时生动地描写了传主与张说、王维、李白、张九龄、王昌龄等人的酬唱交往,传主的个人命运与时代背景、国家隆衰形成内在参照。

作者简介

  曹远超,男,1969年生,湖北谷城人。湖北省作家协会会员,襄阳市孟浩然研究会理事。撰写和发表过多篇与孟浩然相关的论文,长篇历史小说《孟浩然》(上下册)由湖北人民出版社出版,另有多篇散文发表。

目录

引言
第一章 浊世生得浩然气
第二章 文不为仕负才名
第三章 红尘有缘识韩女
第四章 遁迹山水隐鹿门
第五章 家父亡故回南园
第六章 重振羽翼待逢春
第七章 厌弃洛京游吴越
第八章 江海漫漫有我行
第九章 冀求仕进赴长安
第十章 进士落第滞京城
第十一章 黯然还乡游吴越
第十二章 丽山秀水寻空灵
第十三章 韩公偕行赴京畿
第十四章 灌蔬艺竹清静心
第十五章 客居荆州闲无趣
第十六章 一代诗魂归鹿门
后续
附录一 孟浩然年表
附录二 主要参阅文献
后记

精彩书摘

  《梦归田园 孟浩然传》:
  从鹿门山归来,孟浩然的心情反而变得平静了许多。
  过去,他曾胸怀一腔报国之志,意欲步入仕途,好去匡正社稷,施惠万民。可是,当今皇上昏庸,就算张柬之这样为朝廷披肝沥胆、为国家舍生忘死的贤良忠臣,到头来还不是被贬居一隅,最后落得连在家乡养老都不被允许吗? 孔子曰:“天下有道则见,无道则隐。” 当今昏庸之世,与其入仕混迹官场,还不如就像东汉的庞德公那样,用蔽日林荫做盖,以石壁苔藓为毯,日日和清泉流水做伴,天天与山鸟虫蛇为邻,到鹿门山做个清静无为的隐士去。
  这样的想法在孟浩然的心里一经形成,过去曾经想要入仕为官的目标,便开始动摇而变得可有可无,进而没有了必须拔得襄州府试头筹的预期和重压,孟浩然的心情自然也就变得轻松平和了起来。
  时间转眼到了七月,眼看着离襄州府试的时间只有一个多月了。就在这时,又一件让人意想不到的事情发生了。
  唐中宗神龙二年(706)七月,随着朝廷即将从洛阳西迁长安,韦后、武三思为了将匡复李唐的勋臣张柬之、敬晖、桓彦范等五人斩草除根,不留后患,武三思秘密派人将写有武三思与韦后通奸、要将皇后废黜的榜文,秘密张贴到市井繁华的洛阳天津桥一带。然后,他们与御史大夫李承嘉秘密串通,诬陷说是张柬之、敬晖、桓彦范等五人使人所为。李承嘉在皇上李显面前,请求将此五人杀头治罪。
  中宗李显虽然头脑昏庸,不辨忠奸,但是,他终因念及张柬之等五人匡复李唐,功盖社稷,并且曾经赐予他们铁券不死,’所以,没有同意对张柬之等五人施与极刑,但是,却将他们五人定罪流放。张柬之及其家里年十六岁以上的子弟,被皇上李显下旨,流放泷州(今广东省罗定市)。
  张柬之自从五月离开家乡襄阳来到新州之后,每日都在新州的家里深居简出,他把官任上的事情几乎全部交给了下属们去做,自己毕竟已经是八十二岁的人了,那些抛头露面的事情应该交给年轻人去做。
  张柬之在家里也没闲着,他把自己以前写的文章札记和诗歌曲赋,按照时间先后或类别顺序进行整理,一共编了十卷。他打算让人刻版翻印,连书的名字都想好了,就叫做《张柬之文集》,他想在自己死后,能给后人留下点儿东西,同时,他也想让后人了解他张柬之曾经走过了怎样的心路历程。
  然而,七月里腥风骤来。
  ……
诗魂不朽,山水长存:一部关于盛唐气象与个体命运的宏阔叙事 书名:《山河寄意:李白诗篇中的宇宙观与个体悲歌》 作者: 王仲远 出版社: 翰墨轩文化 字数: 约 55 万字 --- 卷一:初识长安——青莲居士的崛起与幻灭 第一章:剑气与酒香的交织 本书深入剖析了唐代最负盛名的浪漫主义诗人李白(字太白)早年的生活轨迹。我们不满足于仅仅罗列其诗作,而是试图重构一个青年李白,如何在蜀中沃土孕育出“绣口一吐,就是半个盛唐”的豪迈气概。重点探讨了他早年漫游梁宋、仗剑任侠的经历,分析了《蜀道难》中潜藏的对现实政治的隐喻,以及其诗歌中对道家思想的早期汲取。书中详细考证了李白早年与道士的交往,以及其如何将游侠精神融入其独特的艺术表达之中。 第二章:天子呼来不上船——政治理想的碰撞 本书的精华部分之一,在于对李白入仕与被赐金放还的复杂心态的细致梳理。我们不再将此视为简单的“得志”与“失意”,而是将其视为一位理想主义者与初唐政治现实之间不可调和的矛盾。通过比对同期其他士人的日记和奏疏,我们展现了李白在长安翰林院中,如何以其不羁的个性和对“济苍生、安社稷”的宏大设想,与保守的权贵集团产生摩擦。重点解读了《清平调》三首背后的宫廷氛围,以及“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”背后,那种既欣喜又带着一丝不安的复杂情绪。 第三章:庐山瀑布下的哲思 离开朝堂后,李白并未沉沦,而是进入了其创作生涯的又一高峰期——隐逸与求仙的交织。本章聚焦于庐山及后来的漫游,探讨了其诗歌中“仙气”的来源。我们借鉴了魏晋玄学和早期佛教对李白思想的影响,分析了“飞流直下三千尺”如何从自然景象升华为一种超越有限生命的哲学体验。通过对比其早期的豪放与中期的飘逸,揭示了李白在人生转折点上,对生命本质和宇宙秩序的深刻叩问。 --- 卷二:漂泊与壮志——诗人的时代侧影 第四章:永王幕府的迷雾 本书对李白晚年卷入永王李璘幕府的事件进行了全新的、细致入微的考证。我们调取了清代及民国时期对唐史相关资料的重新审视,力图还原事件的复杂性,避免传统叙事中将李白简单标签化为“政治投机者”的倾向。分析了在安史之乱的大背景下,一位理想受挫的诗人,如何试图通过地方军阀重振其“辅佐君王”的抱负。重点剖析了《流放夜郎忆旧游书怀赠广陵旧游诸公》中,那种身陷囹圄却依然保持诗歌纯粹性的坚韧。 第五章:巴蜀的记忆与边塞的呼唤 虽然李白并非典型的边塞诗人,但其晚年对于西南边疆的描绘,却独具一格。本章侧重于李白在流放途中,对异域风情的观察和记录。不同于高适、岑参的军旅生涯,李白的边塞诗多了一层人文关怀和对故土的深切思念。通过对《送友人入蜀》等篇目的细读,我们探讨了李白如何将个人的悲剧体验,转化为对国家疆域广阔与人民艰辛的深刻体悟。 第六章:最后的月光——友谊与馈赠 李白诗歌中友谊的篇章占据了极高的比重。本书专门设立一章,探讨他与杜甫、吴筠、汪伦等人的交往。我们详细描绘了“诗仙”与“诗圣”相遇的场景,并分析了杜甫对李白艺术成就的继承与超越。书中收录了大量当时士人往来的书信碎片和诗句酬唱,旨在展现一个“真实”的李白——一个热爱生活、珍视情谊的个体,而非仅仅是神坛上的符号。 --- 卷三:诗学嬗变——浪漫主义的永恒回响 第七章:酒神精神与艺术的解放 本章深入探讨了“酒”在李白创作中的象征意义。它不仅是生理需求,更是其艺术生命力的催化剂。我们引入西方文学批评中的“酒神精神”概念,分析李白如何通过酒精达到一种“醉而不乱”的审美境界,从而突破格律的束缚,使诗歌呈现出喷薄而出的原始生命力。对比盛唐前期典雅的风格,凸显李白的“异类性”和革新意义。 第八章:语言的魔术:比喻与意象的重塑 李白的语言被誉为“清水出芙蓉,天然去雕饰”。本书专门从语言学角度分析了其炼字之妙。重点剖析了他对“月”、“水”、“风”、“仙”等核心意象的反复运用,以及这些意象如何随着其心境变化而演变。通过对句式的拆解,展示了李白如何打破陈规,创造出大量对后世影响深远的独特句式和比喻手法,例如“白发三千丈”的夸张艺术。 第九章:影响的轨迹——李白在后世的投影 结语部分,本书梳理了李白诗歌对宋代苏轼、元代散曲乃至近现代文学的深远影响。我们着重论述了李白如何成为中国文人精神气质的一个重要原型——即“天才、浪漫、不羁”的完美结合体。通过对不同时代对李白评价的变迁,最终回归到本书的主旨:李白的诗,是盛唐气象的艺术结晶,也是一个伟大灵魂在历史长河中留下的不朽回响。 --- 本书特色: 1. 史料的交叉印证: 结合唐代碑刻、地方志以及海外新发现的残篇,力求还原一个有血有肉的李白。 2. 视角的创新性: 不拘泥于传统“仙人谪贬”的简单叙事,深入探讨其哲学基础和政治抱负的内在逻辑。 3. 文学批评的融合: 运用现代文学理论,解析李白在结构、修辞和审美追求上的超前性。 《山河寄意》,不仅是一本诗人的传记,更是一部唐代社会、思想与艺术精神的宏大侧写。它邀请读者跨越千年,与这位“谪仙人”共饮一杯,直面盛唐的荣光与个体命运的苍凉。

用户评价

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“满2免1”的活动果然给力,趁着这个机会入了这本《梦归田园》。拿到书的时候,纸张的手感就挺舒服的,触感温润,不是那种廉价的滑腻。封面设计也颇具匠心,水墨的笔触,晕染出淡淡的山水意境,仿佛一下子就能将人带入那远离尘嚣的田园诗意之中。我一直对唐诗宋词颇有研究,尤其是孟浩然这样一位以山水田园著称的诗人,他的诗歌总能勾起我内心深处对宁静与自由的向往。郭远超这个名字对我来说是陌生的,但看到“孟浩然传”这几个字,我就心生期待。我希望这本书不仅仅是简单地罗列孟浩然生平事迹,更能深入地挖掘他诗歌创作背后的心路历程,他的人生选择,以及那个时代对他的影响。毕竟,伟大的作品往往源于丰满的人生体验。我尤其好奇,作者是如何将历史资料与文学创作融为一体,勾勒出一个鲜活的孟浩然形象的。是通过大量的文献考证,还是加入了作者个人的理解与想象?这其中分寸的把握至关重要。我期待这本书能带领我走进孟浩然的世界,感受他诗歌中的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的壮阔,也能体会他“故人何在,孤村落日斜”的孤寂。这不仅仅是一本书,更像是一次穿越时空的对话,与一位伟大的诗人进行心灵的交流。

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收到这本书的时候,包装非常严实,拆开后,立刻被它的装帧吸引住了。硬壳精装,触感厚实,封面上的烫金字在灯光下熠熠生辉,显得格外雅致。我个人对传记类书籍情有独钟,总觉得通过了解一个人的生平,能够更深切地理解他的思想和他所处的时代。孟浩然,这位盛唐的隐士,他的诗歌总是带着一种悠然自得、淡泊名利的风骨,这在如今这个快节奏的社会显得尤为珍贵。我一直想探寻,究竟是什么样的经历,造就了孟浩然如此超然物外的人生观和诗歌风格?他是否真的如诗中所描绘的那般,心无挂碍,与自然融为一体?还是说,在他的内心深处,也曾有过挣扎与矛盾?这本书的标题“梦归田园”,本身就充满了诗意和想象空间,让我忍不住去猜测,作者是如何解读孟浩然的“田园梦”的。是渴望回归自然,还是对某种理想生活的向往?我期待作者能够以一种细腻而富有洞察力的笔触,为我展现一个立体、丰满的孟浩然,一个有血有肉、有情有欲的真实个体,而不是一个仅仅存在于诗歌中的符号。这本书,在我看来,应该是一次对中国古典文化的一次深度挖掘,一次对盛唐文人心境的探索。

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收到书的那一刻,就觉得它与众不同。它的装帧设计简洁大方,封面上的留白恰到好处,让人在视觉上有一种放松感,仿佛提前进入了书中所描绘的宁静世界。我一直对唐代文人的生活状态很感兴趣,尤其是那些选择隐逸山林、寄情诗酒的文人。孟浩然就是其中一个极具代表性的人物。他的诗歌,总是带着一种悠然的闲适,一种对世俗的超脱。然而,我一直很好奇,这“归隐”的背后,是否也隐藏着不为人知的艰难与无奈?这本书,以“孟浩然传”为名,无疑给了我一个深入了解这位诗人的绝佳机会。我希望它能够不仅仅是梳理他的人生履历,更能挖掘他内心深处的思想情感,探讨他在创作过程中的灵感来源,以及他与当时社会现实的互动。我期待作者能够以一种饱含情感的笔触,勾勒出一个鲜活、立体的孟浩然,让我们看到他的喜怒哀乐,他的进退取舍。这本书,在我看来,是对中国古典文化的一次致敬,也是对一种独特人生价值的探索。

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当这本书拿到手里时,一股浓郁的文化气息扑面而来。它的纸张选用的是那种带有细微纹理的特种纸,摸起来非常有质感,印刷的字迹清晰而柔和,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我对孟浩然的了解,大多停留在他的诗歌本身,比如《春晓》、《过故人庄》等,总觉得他的诗歌是一种淡淡的忧愁,一种对隐逸生活的向往。但是,对于他的人生轨迹,他的交游,他的人生选择,却知之甚少。这本书,冠以“传”的名号,让我对接下来的内容充满了好奇。我希望作者郭远超,能够凭借其深厚的学术功底和文学素养,为我揭开孟浩然不为人知的另一面。他的人生是否如他的诗歌一般,宁静而淡泊?还是在仕途与隐逸之间,有过艰难的抉择?他与李白、王维等大文豪的交往,是否能从中窥见更多有趣的细节?我更期待的是,这本书能够不仅仅局限于史料的堆砌,而是能够用一种文学性的语言,将孟浩然的人生故事娓娓道来,让读者在阅读的过程中,仿佛能够亲身经历他的人生,感同身受。

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这是一本非常有分量的书,拿在手上就感觉很有分量,无论是厚度还是重量,都彰显了其内容的充实。我一直觉得,真正的文化经典,不仅仅在于其文字的美,更在于其背后所承载的精神。孟浩然的诗歌,就是这样一种精神的象征,一种对自然、对宁静、对友情的赞颂。我之所以购买这本书,是因为我对那位“吾爱吾庐,且近渔人”的孟浩然充满了好奇。我渴望了解,是什么样的生活环境,什么样的思想熏陶,造就了他如此独特的气质?这位诗人,在那个波澜壮阔的时代,又是如何选择自己的道路的?我期待这本书能够提供一个全新的视角,去审视孟浩然的一生。我希望它能带领我走进他笔下的山水,感受他内心的波澜,理解他“不慕荣华,归于田园”的选择。更重要的是,我希望这本书能够引发我对人生意义的思考,如何在浮躁的尘世中,找到属于自己的那份宁静与归宿。这本书,在我眼中,不仅仅是历史的记录,更是心灵的指引。

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