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[美] 約瑟夫·熊彼特 著

圖書標籤:

• 經濟學
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• 熊彼特
• 循環流轉
• 生産要素
• 經濟增長
• 西方經濟學
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店鋪： 北京環球視圖圖書專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100011174

商品編碼：25895988240

包裝：平裝

叢書名： 經濟發展理論

開本：32開

齣版時間：1990-05-01

正文語種：中文

 

 

 

 

 

 

作者介紹

 

約瑟夫·熊彼特（Joseph Alois Schumpeter，1883年<癸未年>2月8日—1950年1月8日 ），1901年—1906年在 攻讀法學和社會學，1906年獲法學博士學位 ，是一位有深遠影響的美籍奧地利 政治經濟學傢（但他並非是一位“ ”的成員 ）。其後移居美國，一直任教於 哈佛大學 。其與同時代的凱恩斯，用“既生瑜，何生亮” 來形容再貼切不過瞭。兩人之間既惺惺相惜，也充斥不屑與論爭 。其被譽為“創新理論”的鼻祖  。1912年，其發錶瞭《經濟發展理論》一書，提齣瞭“創新”及其在經濟發展中的作用，轟動瞭當時的西方經濟學界  。《經濟發展理論》創立瞭新的經濟發展理論，即經濟發展是創新的結果  。其代錶作有《經濟發展理論》《資本主義、社會主義與民主》《經濟分析史》等，其中《經濟發展理論》是他的成名作  。 近年來，熊彼特在中國大陸聲名日隆  ，特彆是一談到“創新”， 熊彼特的“五種創新”理念時常被人引用和提及，幾乎到瞭“言創新必稱熊彼特”的程度。不僅僅是中國，作為“創新理論”和“商業史研究”的奠基人，熊彼特在西方世界的影響也正在被“重新發現”。據統計，熊彼特提齣的“創造性毀滅”，在西方世界的被引用率僅次於亞當·斯密的“看不見的手”

 

 

目錄  

中譯本序言——對本書的介紹和評論

英文版序言

章 由一定環境所製約的經濟生活的循環流轉

第二章 經濟發展的根本現象

第三章 信貸與資本

第四章 企業傢利潤

第五章 資本的利息

第六章 經濟周期

附錄 經濟變動的分析

譯名對照錶

 

 

內容介紹

 

 

本書是熊彼特早期成名作。在書中，他以“創新理論”解釋瞭資本主義的本質特徵，從而聞名於資産階級經濟學界，影響頗大。 全書共六章，章和第二章對從靜止狀態的“循環流轉”到經濟發展的根本現象，包括從“企業傢”的特點和功能、“生産要素的新組閤”、“創新”的涵義和作用，直到資本主義的産生進行瞭開創性的論述。第三章、第四章和第五章則進一步分彆闡述瞭信貸與資本、企業傢利潤以及資本的利息等問題。第六章運用“創新理論”分析瞭經濟周期的形成和特點。

 

 

寫這部著作的年代，正是資本主義工業迅速發展，國民生産總值持續增長，資本主義從自由競爭階段嚮壟斷過渡的時期。該書從各個不同的側麵，概括瞭資本主義産生和發展的主要經濟現象，在描述曆史發展過程的同時，作瞭開創性的深刻論述，將曆史敘述和理論論證融為一體，體現瞭熊彼特卓越的文體風格。
隨著時間的流逝，他的理論經受住瞭時間的洗禮。本書作者開創性地用“創新”理論來解釋和闡述資本主義的産生和發展，透徹地闡述瞭經濟發展的原動力，本書因此而成為經濟學界的經典之作。 閱讀熊彼得的經濟發展理論，會使我們對經濟發展、創新、信貸、利息和利潤的本質及它們之間的關係會有深刻的認識：創新是經濟發展的源泉，信貸創造的本質需求在於創新，利息來源於利潤，利潤是 創新價值的報酬。

 

《經濟發展理論》 - 創新理論

 

以“創新理論”解釋 的本質特徵，解釋資本主義發生、發展和趨於滅亡的結局，從而聞名於經濟學界，影響頗大。他在《 》一書中提齣"創新理論"以後，又相繼在《經濟周期》和《資本主義、社會主義和民主主義》兩書中加以運用和發揮，形成瞭“創新理論”為基礎的獨特的理論體係。“創新理論”的大特色，就是強調生産技術的革新和生産方法的變革在經濟發展過程中的至高無上的作用。 熊彼特指齣，每個長周期包括六個中周期，每個中周期包括三個短周期。短周期約為40個月，中周期約為9—10年，長周期為48-60年。他以重大的創新為標誌劃分。根據創新浪潮的起伏， 把 經濟的發展分為三個長波：1）1787—1842年是産業發生和發展時期；2）1842—1897年為蒸汽和鋼鐵時代；3）1898年以後為電氣、化學和汽車工業時代。第二次世界大戰後，許多的經濟學傢也研究和發展瞭創新理論，20世紀70年代以來，門施、 、 等用現代統計方法驗證熊彼特的觀點，並進一步發展創新理論，被稱為“ ”和“泛熊彼特主義”。進入21世紀，信息技術推動下 的形成及其對創新的影響進一步被認識，科學界進一步反思對技術創新的認識，創新被認為是各創新主體、 交互復雜作用下的一種復雜湧現現象，是創新生態下技術進步與應用創新的 結構共同演進的産物，關注 、關注用戶參與的以人為本的 模式也成為新世紀對創新重新認識的探索和實踐。  

對經濟發展的認識及思考

——《經濟發展理論》讀書筆記 （摘自網絡）

什麼是發展?

有人說，發展是比明天好，好過；有人說，發展是前進的，上升的，是新事物的産生和舊事物的滅亡；還有人說，發展就是生活水平的提高……這些說法似乎都有一定的道理，這些都是發展。

 

那麼，什麼是經濟發展呢？僅僅是經濟的增長——比如人口的增加和財富的增長?這就是真正意義上的，完全的，純粹的經濟發展瞭嗎?其實不然。對於這個問題，熊彼特在《經濟發展理論》一書中為我們作瞭深入的解答。

 

在熊彼特看來，我們所指的“發展”隻是經濟生活中從內部自行發生的變化，而並非是從外部強加於它的。如果情況是，在經濟領域本身中沒有這樣的變化發生，而我們所稱的經濟發展現象在實際上隻不過是建立在這一事實之上，即數據在變化而經濟則繼續不斷地使自己適應於這種數據，那麼我們應當說，並沒有經濟發展。我們這樣說的意思應當是：經濟發展不是可以從經濟方麵來加以解釋的現象；而經濟——在其本身中沒有發展——是被周圍世界中的變化在拖著走；為此，發展的原因，從而它的解釋，必須在經濟理論所描述的一類事實之外去尋找。僅僅是經濟的增長，如人口和財富的增長所錶明的，在這裏也不能稱作是發展過程。這是因為它沒有産生在質上是新的現象，而隻有同一種適應過程，象在自然數據中的變化一樣。因為我們想要使我們的注意力轉嚮彆的現象，我們將把這種增長看作是數據的變化。而所謂經濟發展，就其本質而言，在於對現存勞力及土地的服務以不同的方式加以利用。由此，熊彼特認為實現新的組閤，是靠從原先的利用方式中把勞力及土地的服務抽調齣來纔得以成功的。讓我們換個思路，發展，主要在於用不同的方式去使用現有的資源，利用這些資源去做新的事情，而不問這些資源的增加與否。這裏所意指的發展是一種特殊的現象，同我們在循環流轉中或走嚮均衡的趨勢中可能觀察到的完全不同。它是流轉渠道中的自發的和間斷的變化，是對均衡的乾擾，它永遠在改變和代替以前存在的均衡狀態。我們的發展理論，隻不過是對這種現象和伴隨它的過程的論述。這就是熊彼特關於經濟發展的相關看法。

 

那麼，具體來說，究竟什麼是經濟發展理論呢?經濟發展理論就是指在經濟增長基礎上，研究一個國傢經濟與社會結構現代化演進過程的理論。經濟發展理論是以發展中國傢經濟發展為研究對象，而發展中國傢的經濟發展問題自二次世界大戰以來一直是當今世界經濟學傢們關注和討論的焦點。而我國，作為世界上眾多的發展中國傢之一，在改革開放三十多年來，全國的社會政治，經濟，文化麵貌等都發生瞭翻天覆地的變化。我國的現代化不斷發展、全麵進步，在當今世界諸多發展中國傢之中具有重要的代錶意義。經濟發展理論對我國的進一步發展有著重要的啓示和指導意義。熊彼特寫《經濟發展理論》一書時，正處於資本主義工業迅速發展，國民生産總值持續增長，資本主義從自由競爭階段嚮壟斷過渡的時期。該書從各個不同的側麵，概括瞭資本主義産生和發展的主要經濟現象，在描述曆史發展過程的同時，作瞭開創性的深刻論述，曆史敘述和理論論證的巧妙結閤，渾然天成，使人在閱讀全書的過程中，不禁為其卓越的文體風格而傾倒。

 

《經濟發展理論》一書由六個章節和一個附錄:經濟變動的分析構成。全書雖然僅僅隻有一百多頁，但涉及內容卻極其廣泛，包括對於利潤、資本、信貸、利息和經濟周期等多方麵的考察，短小精悍，充實豐滿。章、第二章作為全書基礎性統領性的章節，的描寫瞭從靜止狀態的“循環流轉”到經濟發展的根本現象，特彆是第二章，對經濟發展，包括從“企業傢”的特點和功能、“生産要素的新組閤”、“創新”的涵義和作用，直到資本主義的産生，熊彼特都作瞭開創性的精闢的論述，既是理論上的探討，也是曆史發展過程的概述。第三、四、五各章則進一步分彆闡述瞭信貸與資本，企業傢利潤，以及資本的利息。而後一章，第六章，熊彼特則運用他的“創新理論”分析瞭經濟周期的形成和特點。熊彼特認為，由於“創新”或生産要素的“新組閤”的齣現，不是象人們按照“概率論的一般原理”所預料的那樣連續均勻地分布在時間序列之上，而是時斷時續、時高時低的，有時“群聚”（即“成組”或“成群”），有時稀疏，這樣就産生瞭“商業循環”或“經濟周期”。同時，在資本主義的曆史發展過程中，“創新”是多種多樣、韆差萬彆的，因而對經濟發展的影響就有大小、時間長短之分，這就形成瞭周期的升降起伏波動。附錄:“經濟變動的分析”則是對第六章的完善和補充。

 

影響經濟發展的相關因素很多，但其中重要的，在我看來，企業傢及企業傢精神，創新，個人的特殊作用無疑包括在內。這似乎是無庸置疑的。

 

經濟發展至今隻不過是經濟史的對象，而經濟史又隻是通史的一部分，隻是為瞭說明而把它從其餘的部分分離齣來的。由於事情的經濟方麵對於每一種其他的事情的這種根本依存性，所以不能單用以前的經濟的情況去解釋經濟的變化。因為一國人民的經濟狀態並不單是從以前的經濟情況中産生的，而隻是從以前的全部形勢中産生齣來的。由此而引起的在解釋上和分析上的睏難，由於構成曆史的經濟解釋的基礎的那些事實，而變得大為減少瞭——在實際上是如此，如果在原則上不是如此的話；要是不必對這種觀點錶示贊成或反對，我們就可以說，經濟世界是比較獨立的，因為它在一國人民的生活中占據如此重大的地位，並形成或決定其餘生活的一大部分；因此，寫一部經濟史這件事本身顯然不同於寫一部——譬如說——軍事史。在這一點上，還得加上另一個事實，它促進瞭對社會過程任何一個部門的分彆的描述。社會生活的每一個部分，都好象是由一組具有不同特性的人們居住的。各種不同的要素成分一般並不直接影響任何這樣一個部門的社會過程，就象一顆炸彈的爆炸隻會“影響”那些碰巧當它在其中爆炸的房間裏的東西那樣，而隻是通過這個部門的數據和它的居民的行為去施加影響；即使一個事件的發生象我們拿炸彈爆炸的比喻所錶明的那樣，它的影響也隻在主要有關的人們所穿著的那種外衣內發生。因此，就象關於基督教反改革運動對意大利和西班牙的繪畫的影響的描述總歸是藝術史一樣，關於經濟過程的描述也總歸是經濟史，即使在那裏，真正的原因大部分是非經濟的。這是熊彼特關於經濟發展的另一個看法。這段話有些過於繁瑣，似乎又把話題引迴瞭前文對於經濟發展的探討。然而，我想說明的是：經濟發展作為社會發展進程的一個方麵，是在多方麵因素的共同作用下産生的。在諸多因素中，重要因素的突齣作用是無法忽視的。上述幾個因素，正屬於這類因素。

 

企業傢在經濟發展中具有強烈的引導意義。企業傢是社會發展的風嚮標，是企業經濟活動的重要決策人。對社會經濟起著巨大的推動作用。更為重要的是，企業傢，在很大程度上，是“創新”的策劃人和執行者。

 

何為企業傢？企業傢“entrepreneur”一詞源於法語，其原意是指“冒險事業的經營者或組織者”。“企業傢”這一概念由法國經濟學傢讓·巴蒂斯特在1800年提齣，即企業傢使經濟資源的效率由低轉高。法國早期經濟學傢薩伊認為，企業傢是冒險傢，是把土地、勞動、資本這三個生産要素結閤在一起進行活動的第四個生産要素，他承擔著可能破産的。英國經濟學傢馬歇爾認為，企業傢是以自己的創新力、洞察力和統帥力，發現和消除市場的不平衡性，創造交易機會和效用，給生産過程提齣方嚮，使生産要素組織化的人。美國經濟學傢熊彼特認為，企業傢是不斷在經濟結構內部進行“突變”，對舊的生産方式進行“創造性破壞”，實現生産要素重新組閤的人。美國經濟學傢德魯剋也認為，企業傢是革新者，是勇於承擔、有目的地尋找革新源泉、善於捕捉變化、並把變化作為可供開發利用機會的人。這是一些人對企業傢的不同見解。但由上可知，似乎大多數人都認為企業傢是冒險傢，是的承擔者。

 

值得注意的是：按照熊彼特的觀點，企業傢從來不是的承擔者。如果這個企業傢是靠過去的利潤來經營，或者利用原屬於他的“靜態”企業的生産手段來經營，那他也隻是以資本傢或商品擁有者的身份，而不是以企業傢的身份，來承擔。在任何情況下，承擔並不構成企業傢職能的一個要素。哪怕在名聲方麵他可能要冒，但他從來不承擔失敗的直接經濟責任。熊彼特認為，生産手段的新組閤和信用可以形容為經濟發展的根本現象。“企業”是指新組閤的實現，“企業傢”則是實現新組閤的人們。這些概念比通常的廣一些，同時又比通常的狹一些。廣一些，是因為首要地，我們所叫做的企業傢，不僅包括在交換經濟中通常所稱的“獨立的”生意人，而且也包括所有的實際上完成我們用來給這個概念下定義的那種職能的人，盡管他們是——現在逐漸變成通例——一傢公司的“依附的”雇用人員，例如經理、董事會成員等等；或者盡管他們完成企業傢職能的實際權力具有任何其它的基礎，例如控製大部分的股權。另一方麵，我們的概念比傳統的概念要狹一些，它並不包括各個廠商的所有的頭目們或經理們或工業傢們，他們隻是經營已經建立起來的企業，因而隻是包括實際履行那種職能的人們。

 

我們姑且不論上述觀點孰優孰劣，也無需對其做過多的評述。隻須肯定的一點是，企業傢的重要性。之所以用如此多的篇幅描述企業傢，更多的是為後文企業傢的創新打下基礎。

 

在現代企業中，企業傢大體分為兩類，一類是企業所有者企業傢，作為所有者他們仍從事企業的經營管理工作；另一類是受雇於所有者的職業企業傢。 “企業傢精神”則是企業傢特殊技能(包括精神和技巧)的集閤。或者說，“企業傢精神”是指企業傢組織建立經營管理企業的綜閤纔能的錶述方式，它是一種重要而特殊的無形生産要素。

 

一般而言，企業傢精神包括創新、冒險、閤作、敬業，學習、執著、誠信等幾個方麵。

 

有人曾這樣總結過：創新是企業傢精神的靈魂，冒險是企業傢精神的天性，閤作是企業傢精神的精華，敬業是企業傢精神的動力，學習是企業傢精神的關鍵，執著是企業傢精神的本色，誠信是企業傢精神的基石。這樣的形容可說是十分貼切的。從這些形容中可以看齣，創新、冒險、閤作、誠信的特殊地位。

創新被形容為的靈魂，無疑是高的贊譽。但現在，讓我們暫時把創新放在一邊，先討論一下冒險和閤作。

 

正如上文所提到的，冒險是企業傢精神的天性。理查德·坎迪隆和弗蘭剋·奈特兩位經濟學傢，將企業傢精神與或不確定性聯係在一起。彼得·德魯剋認為：“企業管理的核心內容，是企業傢在經濟上的冒險行為，企業就是企業傢工作的組織”。在美國3M公司有一個很有意思的口號：“為瞭發現王子，你必須和無數個青蛙接吻。”“接吻青蛙”常常意味著冒險與失敗，但是“如果你不想犯，那麼什麼也彆乾”。這或許正如一枚硬幣的兩麵，但又有些許不同。因為結果並非是非此即彼，或許你嘗試瞭，卻不幸失敗。但是，如果拒絕冒險，那將維持現狀，甚至更糟。

 

閤作是企業傢精神的精華。正如艾伯特·赫希曼所說的：企業傢在重大的決策中實行集體行為而非個人行為。盡管偉大的企業傢錶麵上常常是一個人錶演，但真正的企業傢其實是擅長閤作的，而且這種閤作精神應該擴展到企業的每一個員工。企業傢既不可能也沒有必要成為一個超人，但是企業傢應努力成為蜘蛛俠，要有非常強的“結網”的能力和意識。這是一個有用的建議。西門子公司很好的佐證瞭這一說法的正確性。這傢公司秉承員工是“企業內部的企業傢”的理念，開發員工的潛質。在這個過程中，經理人充當教練角色，讓員工進行閤作，並為其閤理的目標定位實施引導，同時給予足夠的實施空間，並及時予以奬勵。結果是顯而易見的，西門子公司因此獲得令人羨慕的産品創新紀錄和成長記錄。

 

此外，誠信是企業傢精神的基石。眾所周知，誠信是企業傢的立身之本，企業傢在修煉領導藝術的所有原則中，誠信是妥協的原則。熊彼特提齣，沒有信用(即誠信)，現代工業的結構就不可能創立。

信用使得個人能夠在某種程度上不依靠繼承的財産而獨立行事；經濟生活中的纔智之士纔得以“跨上負債而取得成功”。這對經濟發展的作用是不言而喻的。信用對於新的組閤是首要的，同時它正是從新的組閤奪路進入循環流轉的，一方麵因為信用對於現在所謂的舊廠商的初建立是必要的，另一方麵因為信用機製一旦建立之後也就會由於明顯的理由而占領舊的組閤。，從推理上講，依據章(由一定環境所製約的經濟生活的循環流轉)，在通常的循環流轉中，在習慣的渠道內，藉入並不是生産上的一個必要的要素，不是一個沒有它我們就不能理解循環流轉的主要現象的要素。從另一方麵看，在實現新組閤時，“供應資金”作為一種特彆的行為在根本上是必要的，這在實踐上也和在理論上一樣，都是如此。第二，從曆史上講：為工業的目的而貸齣或藉入的人，並沒有很早在曆史上齣現。前資本主義的貸款人，隻是為工商業以外的用途提供貨幣。我們全都記得這種類型的工業傢：他們感到藉錢就會失去社會上的地位，因此他們迴避銀行和匯票。資本主義信用製度在所有各國都是從為新的組閤提供資金而産生並從而繁榮起來的，盡管在每一個國傢都采用不同的方式（德國的閤股銀行業尤其具有這種特色）。後，第三，當我們談到以“貨幣或貨幣代用品”的形式接受信用時，也不可能會遇到什麼絆腳石。我們肯定不會說，人們能用輔幣、鈔票或銀行存款來生産，並且從不否認人們需要的東西是勞動的服務、原材料和工具。我們現在談的隻是獲得這些東西的一種方法。

 

市場經濟是法製經濟，更是信用經濟、誠信經濟。沒有誠信的商業社會，將充滿極大的道德，顯著抬高交易成本，造成社會資源的巨大浪費。其實，凡勃倫在其名著《企業論》中早就指齣：有遠見的企業傢非常重視包括誠信在內的商譽。諾貝爾經濟學奬得主弗利曼更是明確指齣：“企業傢隻有一個責任，就是在符閤遊戲規則下，運用生産資源從事利潤活動。亦即須從事公開和自由的競爭，不能有欺瞞和詐騙”。從古到今，古今中外，多少仁人誌士不斷反復申明誠信的重要性，然而，結果卻令人失望。

 

伴隨著我國當代社會主義市場經濟的不斷發展，誠信缺失問題卻越來越嚴重。這一問題的齣現，使得經濟發展産生瞭“陽光下的陰影”，令人擔憂。解決誠信問題，必須建立健全製約和監督監督機製，尤其是信用監督和失信懲戒製度，用法律和道德規範和引導。這是經濟發展的必經途徑。

 

後，讓我們來探討一下為關鍵的因素——創新。

 

創新作為企業傢精神的靈魂，是指企業傢對生産要素實行新的組閤。按照熊彼特的看法，資本主義之所以充滿活力，是因為有創新者存在，隻有創新者纔是真正的企業傢，即創新者一企業傢。一個企業大的隱患，就是創新精神消亡。一個企業，要麼增值，要麼就是在人力資源上報廢，終在競爭中淘汰。對此，創新必須成為企業傢的本能。創新是企業傢活動的典型特徵，從産品創新到技術創新、市場創新、組織形式創新等，創新精神的實質是“做不同的事，而不是將自己做過的事做得更好一些”。在這方麵有很多例證。索尼公司創始人盛田昭夫和井深大，他們創造的偉大的“産品”不是收錄機，也不是柵條彩色顯像管，而是索尼公司和它所代錶的；沃爾特·迪斯尼偉大的創造不是《木偶奇遇記》，也不是《白雪公主》，甚至不是迪斯尼樂園，而是沃爾特·迪斯尼公司及其使觀眾快樂的能力；薩姆·沃爾頓偉大的創造不是“持之以恒的天天平價”，而是沃爾瑪公司——一個能夠以齣色的方式把零售要領變成行動的組織。由此可見創新帶來的巨大成功以及其身後的巨大財富。

 

同時，“創新”是熊彼特“經濟發展理論”的核心，可以說，其““經濟發展理論”就是“創新理論”。為瞭使我們對“創新”有一個更為深入的認識和理解，下麵將介紹熊彼特“創新理論”的幾大特點其“創新理論”的幾大特點：

 

，熊彼特非常強調生産技術的革新和生産方法的變革在經濟發展過程中的至高無上的作用，並把這種“創新”或生産要素的“新組閤”看成是經濟的根本的特徵。

 

第二，在分析中熊彼特極力強調“變動”和“發展”的觀點，強調並采用瞭曆史的方法；同時認為“創新”是一個“內在的因素”，“經濟發展”也是“來自內部自身創造性”的一種變動，從而又強調瞭社會經濟製度“內在因素”的作用。

第三，熊彼特還非常強調和重視“企業傢”在經濟發展過程中的獨特作用，把“企業傢”看作是經濟社會的“靈魂”，是“創新”、生産要素“新組閤”以及“經濟發展”的主要組織者和推動者。

 

由此可見，創新對於企業傢，經濟發展都有著不可替代的作用。正是因為創新的巨大作用和“發展潛力”，纔使得企業傢重視創新，國傢主張建立創新型國傢。為瞭大限度地發揮創新對經濟發展的重要推動作用，企業，國傢還不斷製定和完善相關的激勵機製、創新機製。

 

除瞭上述所說的企業傢及企業傢精神，創新之外，個人的特殊作用對經濟發展的作用也不容小覷。誠然，社會是由一個個個體組成，這些個體看似弱小，實則卻蘊藏著強大的力量。共同的行為將影響到整體的發展。這正是我們強調閤作，學習等個人精神的意義所在。

 

敬業是一個十分重要的個人素質，對於企業傢精神也具有特殊意義。馬剋思·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中寫到：“這種需要人們不停工作的事業，成為他們生活中不可或缺的組成部分。事實上，這是可能的動機。但與此同時，從個人觀點來看，它錶述瞭這類生活是如此的不閤理：在生活中，一個人為瞭他的事業纔生存，而不是為瞭他的生存纔經營事業。”貨幣隻是成功的錶現之一，對事業的忠誠和責任，纔是企業傢的“體驗”和不竭動力。如果說，創新帶來的是成功，不斷的創新保證成功，那麼敬業則是在原有基礎上穩固成功。對經濟發展，也是同樣的道理。

 

蘋果之父喬布斯說過這樣一句話：我願意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午。足見學習的巨大魅力。隻有個人重視學習，纔會帶動整個社會的學習氛圍，從而為經濟發展提供良好的社會環境，促進其發展。

 

總的來說，盡管熊彼特對企業傢的定義是狹隘的——企業傢獲得的利潤，乃是他對未來商品的不確定供求關係的準確預測，人們對商品的評價與生産手段的價值之間的差額構成利潤，而並不僅僅是“創新”的作用，此外，他撇開瞭生産關係和生産力的矛盾及相互影響和作用，掩蓋瞭資本主義剝削的本質，使其理論存在著明顯的缺陷。但正如張培剛先生所說的那樣，他強調生産技術革新和生産方法變革的觀點，強調變動和發展的觀點，強調經濟製度內在因素的觀點，強調企業傢創新功能的觀點，無疑是積極的。這對我們如何發展社會經濟提供瞭一個很好的著眼點。那就是高度重視和發揮企業傢的作用，將是社會經濟快速持續發展的保障。《經濟發展理論》一書對我國當前的社會現實具有重要的作用。

《經濟發展理論》讀後感 （摘自網絡）

 

    經濟增長可以分為逼近均衡的增長和非均衡增長兩類。前者是古典經濟學研究的，它的數學基礎是收益遞減規律。當經濟發展到均衡點時，進一步的增長就不可能再繼續。而社會在不斷變動，人口在增加，新的資源在被發現，資本在積纍，所以增長總是可能的，但又是有限的。因為一旦達到均衡就停止瞭。要突破均衡就得靠創新，就是非均衡的經濟發展。均衡增長錶現為投入要素的增加，也就是外延式增長，後者可以稱為內涵式增長。  

    在均衡增長的模式中，沒有創新，經濟也能增長。但那是由於投入的增加，而沒有效率的提高。對於非均衡的經濟增長，從宏觀角度來說，人口平均壽命的增加有利於提高經驗的積纍，教育投入的增加有利於提高人力資本的價值，勞動力和資本流動自由度的提高有利於流動成本的降低，政府效率的提高有利於新企業的建立，社會誠信度的提高有利於降低交易費用。這些方麵都會促進創新過程。但對於非均衡的經濟增長從微觀的角度來說，則要從企業的作用，以及企業傢在其中的推動作用來分析。  ����

    熊彼特從研究循環經濟入手，對新古典經濟學中的基本概念做瞭形象的描述。在一個私人財産、分工和自由競爭占統治地位的商業化國傢中，每一個經濟時期中，每個人都是靠前一期生産的貨物來生活的，那麼無論你在什麼地方離開循環經濟的某一環節，在走瞭若乾步之後，又會迴到這一起點。每個傢庭或者廠商的行為，都按照經驗給定的數據和同樣由經驗確定的方式來做齣的，大傢都墨守陳規不輕易改變。  

    接著，他提齣瞭“組閤”的概念，通常人們討論兩種組閤，經濟組閤和技術組閤。而且兩者通常是背道而馳的，技術上低劣的方法可能仍然適閤於給定的經濟條件。當我們把終産品的組閤不斷的嚮上追溯，終都會找到兩種根本的對象：勞動力的服務和土地的服務，我們可以把所有的貨物都設想成是勞動服務和土地服務的集閤體，而且勞動和土地是同等重要的。在勞動力中，有一種特彆的領導的勞動，他會為其本身定齣自己的目的，並似乎成為第三種要素。監督者作為獨立的勞動者之所以同一般的勞動者相區彆是由於他們對生産方嚮、方法和數量做齣決定。  

    那麼循環經濟有哪些特徵呢？它運行的基本邏輯是什麼呢？，消費者是市場中的；第二，勞動與土地根據其各自的邊際生産力得到相應的迴報；第三，在循環經濟中生産資料也根據它們各自的邊際效用相等的原則進行分配；第四，當生産者嚮某一個生産方麵推進很遠的時候，由於同行業新競爭者的競爭，會逐步的消耗他的利潤，並終使其越來越少，直到消失；第五，商品實現的總價值會終落實到提供生産資料的那些人手裏，也就是在勞動力和土地所有者那裏分配，而沒有任何剩餘；第六，這種循環經濟具有很強的慣性力，可以抵製一些變化的發生；第七，在循環經濟中，企業僅是把勞動力和土地結閤起來，而貨幣僅是扮演著交換媒介的角色，它隻是與商品的流動方嚮相反而已。  

    那麼已有的理論中對如何打破這個循環經濟均衡是如何解釋的？，摩擦，也就是，災禍，惰性等導緻損失的因素；第二，時間的消逝，生産資料是未來的消費品，因而比消費品的價值為低，因此，他們的價值不能竭盡産品的價值。      

    總之，循環經濟從經濟體係走嚮一個均衡位置的趨勢來描述經濟生活的。其中沒有發展。           那麼什麼是發展？所謂發展隻是經濟生活中並非從外部強加於它的，而是從經濟體係內部自行發生的變化，發展是一種特殊的現象，它是流轉渠道中自發的和間斷的變化，是對均衡的乾擾。而我們要從工業或者說是商業生活領域來找到發展的原因，而非去消費者需求那裏尋找發展的原因。發展即是執行新的組閤。而與實現新的組閤密切相關的是：競爭行為和信用。新組閤雖然可以在舊組閤中齣現，但更多的時候是在其旁邊齣現。新組閤是抽取瞭舊組閤中的購買力來進行的，而不應該假設通過閑置的資源進行。信用對於實現新組閤來說是首要的。它把生産手段從循環流轉中抽取齣來，並將其分配給新的組閤，這是通過信用完成的。值得注意的是，信用不是從普通百姓的儲蓄中來，因為這部分錢不是為瞭贏利的。人們可以用信用來實現新組閤的購買力是對某種社會産品的一部分的一種命令書和請求權，銀行傢或者是擁有這種購買力的人是立在想實現新組閤的人們和擁有生産手段的人們中間的。      

    在熊彼特的經濟發展理論體係裏，建構瞭獨特的利息理論。他認為，利息是發展的産物，利息來自企業傢利潤，利息並不依附於具體的産品，利潤僅是暫時現象，而利息是的。在發展的情景下，我們有瞭一筆錢，就有瞭擁有更大一筆錢的手段，因而現在的錢數，也可以說是潛在的更大的錢數，將具有一個價值貼水，並且將會導緻一個價值貼水，在這裏就可以找到對利息的說明。這與費雪的利息理論相對應。費雪認為利息是一種人們的心理作用，是對人性不可耐和人們投資機會成本的一種迴報。熊彼特從生産的角度對利息的産生給予瞭闡釋，費雪則是從消費心理的角度對利息給予瞭解釋。  

    同時，熊彼特也建構瞭新的經濟周期論。他認為，資本主義經濟周期的形成與創新活動是密切相關的，資本主義經濟的運行過程不隻是錶現為簡單的模式，而是錶現為繁榮、衰退、蕭條和復蘇四個階段，因為新組閤不像人們所期望的那樣，在時間上的均勻分布。而是如果一旦齣現，那就會成組和成群的齣現。也就是說創新活動引進新的技術和生産方法沒有規律性，而是一個時高時低，時疏時密的間斷過程。而且企業傢的齣現也不是連續的，而是成群齣現的。一個或者少數幾個企業傢的齣現，可以促使其他企業傢的齣現，而且可以促使更多企業傢以不斷增加的數目齣現。這樣由於創新活動時而高漲，時而停滯，就決定瞭社會的經濟發展也不是均勻的，時而繁榮，時而衰退，呈現瞭一定的周期性。      

    總之，熊彼特的經濟發展理論以打破固有的走嚮均衡的經濟發展趨勢為齣發點。以企業傢利用從循環經濟中抽取的信貸為杠杆，通過實現熊彼特意義上的五類新組閤，實現有彆於一般利潤的企業傢利潤。並以此為核心概念重構瞭利息和經濟周期理論。  

    總之，熊彼特的《經濟發展理論》在一個世紀以前就的論述瞭企業傢對經濟發展的重要作用，沒有企業傢也就沒有經濟發展，這句話在當今時代尤為正確。但從該著作本身來看，它在研究方法上的啓發比在實際觀點上的啓發更要大。

 

 

 

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