基本信息
齣版社: 北京科學技術齣版社; 第1版 (2018年3月1日)
叢書名: 拳道薪傳叢書
平裝: 372頁
語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 9787530493618
商品尺寸: 24 x 16.2 x 2.2 cm
商品重量: 640 g
品牌: 北京科學技術齣版社
編輯推薦
葉大密得意弟子,濮冰如、金仁霖、蔣锡榮、曹樹偉,稱為葉傢的“一大三小”;
葉大密太極拳功法筆記;
孫存周、田兆麟、徐哲東、馬嶽梁的筆書信。
內容簡介
○金仁霖的功法傳授講義,包括拳譜、拳照、要訣,拳學劄記
○太極拳曆史、源流、軼聞的嚴謹考證
○孫存周、田兆麟、徐哲東、馬嶽梁的筆書信
○葉大密老師太極拳功法筆記
作者簡介
金仁霖,字慰蒼,嘉興人。1927年10月齣生於嘉興市南門祖居惟善堂。早年因體弱多病學練太極拳。1953年與蔣锡榮、曹樹偉同投在葉大密老師門下。上海的武術界將他們三人與葉大密老師早年的學生、楊澄甫先生的得意女弟子濮冰如老師,並稱為“葉傢的一大三小”。1958年,奉師命拜田兆麟老師。通過書信,嚮孫存周、馬嶽梁、徐哲東、徐緻一等先生求證拳理拳史。
目 錄
編 功法傳授
柔剋齋太極拳名目
輔助行功式
推手簡言
散手行功式
太極劍譜
太極刀譜
武當對劍
楊傢太極拳老譜
金仁霖拳學劄記
第二編 溯端竟委
源流考
幾個有關太極拳曆史考證問題的科學探討
《陳長興太極拳歌訣、總歌》齣自《洪洞通背拳圖譜》
宋的武當劍術和李景林的武當對劍法源流不同考
李亦《太極拳小序》寫作時間考
校辯記
楊氏太極拳學者修改太極拳經典著作的例證
為《楊式太極是一傢》補漏正誤
《中國唐代三世七太極拳與劍術》辨僞
《萇氏武技書》重校記
……
拳人史話
閑記雜談
第三編 見字如麵
通信
日記
第四編 葉大密老師太極拳筆記選編
記奇遇李景林將軍
語錄
跌打損傷驗方
太極刀名稱歌
太極黏連槍
……
附錄 我師慰蒼
在綫試讀
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金仁霖拳學劄記
太極小道
太極小道,自非急務,時或留心,見萬類皆比擬之,日久未有不技進於道者,所謂行、住、坐、臥,一動一靜,無往而非功夫也。所難者,任情恣性然後為之,雖半遍拳架不為少,若急於成事,雖日練萬遍,不能佳也。
斜川步
斜川步舊名雁行步,兩腳前後距離隨各人身材高矮及架式高低而定,總以能使自己進退不勉強為度。兩腳掌平行如雁群之飛行,身雖前後參差,翼仍保持平行,故稱雁行步。孫祿堂在《八卦掌學》第七章《太極學》節《太極學圖解》中所謂“兩足形式如斜長方形”,指的就是這種步法。因為它像牌九中的長三六,所以叫它“長三步”。1982 年第4 期《新體育》第40 頁黃萬祥《八卦掌的特點》中就有“長三步”的說法。
牮柱之式
周稔豐《太極拳常識》“步法”說,吳式太極拳做弓步時,兩腿前後距離較小,上體前傾(一般耳根不超過前腳腳尖),自頂至後腳跟應成一條斜的直綫,眼要嚮前平視,此即所謂“牮柱之式”(牮柱為預防屋牆傾倒用的斜撐著的直柱)。裴锡榮《河南正宗形意拳》之李英昂序中,在評及寶顯庭(名鼎,陝西長安人)的形意拳謂:“從拳式觀之,有整勁不失形意真意,然其身法斜傾不正,主張自頭至足,如一直杆若牮柱狀,疑為寶先生個人心得。蓋形意拳身法,以正為貴。早年王薌齋先生傳我身法口訣有虛靈挺拔、輕鬆勻整八字,亦求正也。不正則無法虛靈,更不能輕鬆。寶先生以斜為正,頗難明其奧妙所在。”
平肩和仄肩
楊澄甫《太極拳使用法》解釋武禹襄拳論“意氣須換得靈,乃有圓活之趣”時說:“所謂意氣的換法,猶如半瓶水,左側則左蕩,右側則右蕩,能如是不但得圓活之趣,更有手舞足蹈之樂。至此境地,若人阻我練拳,恐欲罷不能也。”葉大密老師教拳時,把半瓶水演繹為“如半管水銀”“如荷葉承露”,形容太極拳之輕靈,有傾即瀉。因此他主張在練拳進退轉換時,要“身沉、胯鬆、腰轉,以虛側肩閤實側腳”。這與清代萇乃周《萇氏武技書》“仄肩”節提齣的“一肩高兮一肩低,高高低低不等齊,低昂遞換多變化,七搒十勢亦齣奇”不謀而閤。孫派拳學則將此稱作“卸肩”。
肩的高低一方麵與身體的正仄有關。雙手(臂)齊齣的正身式勢,多用平肩。單手左右呼應的仄身式勢,多後高前低,也有前高後低。《萇氏武技書》捲二“論手足”一節中所謂“齣手脫肩裏閤肘,左右扶助如水流,擊動首尾一綫起,打法何須掤攀勾”。同書捲五“二十四字偏勢退華山看果”一節有雲“一肩高,一肩低,一胯擎,一胯落”,可見肩的高低還與左右腿(足)的進退轉換有關。拳勢之中,無須拘泥於“兩肩切忌一高一低”之論。
化勁、運勁、發勁
化勁要虛空粉碎,運勁要連綿貫穿,發勁要沉著鬆淨。虛空粉碎則自身各部分彼此不相牽製,沒有這裏動那裏搖的相互影響,從而纔能把對方的來勁消化乾淨;連綿貫穿則源源不絕,有縫就滲,鑽得進,提得起;沉著鬆淨則安舒穩妥,完整不偏,清脆利落,脫得開,放得遠。
1958 年,我在淮海公園與田兆麟老師推手,田老師說:“推手打人,要打得你腳跟咚咚響,甚至發痛,而身上卻不覺得痛纔對。老三先生(指楊健侯)打人就是這樣的。”這樣的功夫,總歸還在於練習時的用意放鬆,不持力氣。這幾句話說來容易,做到卻難。
n;">好的,這是一份模仿讀者口吻撰寫的,針對您提供的書名(《慰蒼先生金仁霖太極傳心錄》)但內容完全不涉及該書具體內容的五段圖書評價: --- 這部我最近讀完的武俠小說簡直是驚艷之作!作者的筆觸細膩得讓人心驚,他沒有急著去描寫宏大的戰爭場麵,而是將大量的篇幅放在瞭主角的內心掙紮和情感糾葛上。尤其是對江湖恩怨的刻畫,不是簡單的正邪對立,而是充滿瞭人性的灰色地帶。我記得有一個情節,主角為瞭保護一個無辜的人,不得不與自己最信任的師兄兵刃相嚮,那種痛苦、決絕和一絲無法言說的無奈,讀得我手心全是汗,甚至忍不住想替書中人物代他承受這份煎熬。全書的節奏控製得極好,時而舒緩如清風拂麵,讓人沉浸在美景和哲學思辨中,時而又陡然加速,如同山洪暴發,讓人喘不過氣來。更難得的是,作者似乎對古代的禮儀文化有著深刻的理解,很多生活細節的描寫,如茶道的講究、服飾的規製,都體現齣一種沉澱下來的雅緻,讓整個故事的質感一下子就提升瞭一個層次,遠非那些隻知打打殺殺的流水賬作品可以比擬。
評分這本書的文風,簡直是華麗得不像話,充滿瞭古典韻味,但又絕不晦澀難懂。作者似乎對語言有著一種近乎偏執的追求,每一個詞語的選擇都恰到好處,仿佛是經過韆錘百煉纔擺在那裏。我特彆喜歡他描繪自然景物的段落,那種用詞的精準和意境的悠遠,讓人仿佛能聞到泥土的芬芳,感受到清晨的薄霧。特彆是書中對“時間”流逝的描繪,他不用刻闆的計量單位,而是用“日影西斜”、“夜鶯初啼”這樣的意象來承載時間的重量,這種詩意化的處理,讓閱讀體驗變得極其享受。雖然故事的主題相對沉重,但因為有瞭這樣優美的文字作為載體,閱讀過程反而成瞭一種對美的欣賞和洗滌,讓人感到心靈得到瞭極大的放鬆和滋養。
評分我必須得提一下這本書的敘事結構,它簡直像一個精密的萬花筒。作者采用瞭非綫性的敘事方式,將時間綫打散,通過不同人物的視角來拼湊齣一個完整的事件真相。起初看的時候,我得承認,有點摸不著頭腦,感覺信息碎片太多,需要集中精力去梳理人物之間的關係網。但正是這種“抽絲剝繭”的過程,帶來瞭巨大的閱讀快感。當那些看似無關緊要的側麵描寫,在故事後半段突然串聯起來,揭示齣隱藏已久的陰謀時,那種豁然開朗的感覺,真是無與倫比。這已經超越瞭普通小說的範疇,更像是一部精妙的懸疑劇本。我甚至忍不住翻迴去重讀瞭幾遍,去尋找那些被我忽略的“伏筆”,發現作者早早就埋下瞭綫索,隻是我們當時缺乏足夠的背景信息去解讀罷瞭。這種需要讀者主動參與解謎的寫作手法,極大地增強瞭作品的耐讀性和深度。
評分我嚮所有對哲學思辨文學感興趣的朋友們強力推薦這一部作品。它不是那種一目瞭然的讀物,更像是需要你帶著筆和筆記本去細細品味的文本。全書的核心似乎圍繞著“自由意誌與宿命論”展開,通過一係列看似偶然的事件,探討瞭人類在麵對不可抗力時所能做齣的選擇邊界。書中提齣瞭很多尖銳的問題,比如:我們所有的行動,真的是齣於我們的本心,還是早已被環境和社會預設好的軌跡所引導?作者將這些宏大的哲學命題,巧妙地融入到主角們日常的瑣碎對話和艱難抉擇中,使得理論不再是冰冷的教條,而是帶著血肉的、可感知的睏境。這種將深刻思想與引人入勝的情節完美結閤的能力,實在是一流,它成功地將我從一個被動的讀者,變成瞭一個主動的思考者。
評分說實話,我一嚮對探討社會階層和權力運作的嚴肅文學不太感冒,總覺得會寫得枯燥乏味,但這本書完全顛覆瞭我的看法。它以一個偏遠小鎮的興衰為背景,深入剖析瞭傳統宗族勢力與新興商業資本之間的矛盾衝突。作者沒有生硬地進行說教,而是通過一群鮮活的小人物的命運浮沉,展現瞭時代的洪流是如何無情地衝刷掉舊有的秩序和堅守。比如那位世代為官卻不諳世事的舊族長,和那個靠著膽識和算計崛起的商賈,兩人之間的幾次交鋒,精彩絕倫。讀到後來,我甚至開始反思我們自己所處的社會結構,那些看似穩定的規則之下,隱藏著多少人性的妥協與掙紮。這本書的思考的深度和廣度,讓我閤上書本後,久久不能平靜,它提供的不僅僅是故事,更是一份對現實世界運作機製的深刻洞察。
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