玉海艺文校证(修订本)

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武秀成,赵庶洋校正 著
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店铺: 文轩网旗舰店
出版社: 凤凰出版社
ISBN:9787550626157
商品编码:26036587097
开本:32开
出版时间:2017-07-01
页数:1976
字数:1275000

具体描述

作  者:武秀成,赵庶洋 校正 定  价:360 出 版 社:凤凰出版社 出版日期:2017年07月01日 页  数:1976 装  帧:精装 ISBN:9787550626157 前言
凡例
玉海艺文校证卷一

伏牺河图重卦神农重卦说
伏羲十言教
黄帝河图
尧阿图各书
夏连山宓戏连山
殷归藏黄帝归藏殷坤乾
周易
周三易
鲁易象
四象
八索
孔子十翼易大传
子夏易传
汉易十三家三家易经九师说
古文易经
汉易四家博士
部分目录

内容简介

《玉海艺文》二十九卷,专门著录历代典籍,搜罗极为宏富,唐、宋两代尤为丰赡详尽。于考察唐宋文献尤其是宋代文献之流传,有着重要的作用。王应麟撰武秀成、赵庶洋校注的《玉海艺文校证》运用丰富的材料对全书进行了详细的校证,并附有人名、作者索引,提高了全书的工具性价值。
《玉海艺文校证(修订本)》是一部旨在梳理、校订、辨析古代文籍的重要著作。本书并非对某一部特定古籍进行独立的整理,而是以广阔的视野,对散见于历代文献中的艺术、文学相关条目进行收集、考订与释义,旨在澄清史料的讹误,填补研究的空白,为后世学者提供一个更为可靠、准确的学术基础。 本书的编纂过程严谨审慎,集合了作者多年来对古代艺术史、文学史及相关文献学的潜心研究。作者在撰写过程中,不仅广泛涉猎经史子集,更遍览各类笔记、史料、碑刻、书画题跋等,力求从源头追溯,核对不同版本之间的差异,辨析字句的真伪与演变,勘正流传过程中产生的谬误。 本书内容涵盖以下几个主要方面: 艺术史料的辨识与校订: 历代文献中关于绘画、书法、雕塑、建筑、音乐、舞蹈等艺术门类的记载,常因传抄、误解或年代久远而出现诸多模糊不清之处。本书针对这些零散的艺术史料,进行精细的校勘。例如,在讨论某位古代画家作品时,书中会引述多条相关史料,通过比对不同记载的细节,考证其创作年代、师承关系、作品真伪,甚至推测其遗失作品的可能面貌。对于史书中关于艺术技法、材料、创作理念的描述,本书也会进行深入的词句辨析,力求还原其本来的含义。 文学创作与批评的考证: 古代文学作品的流传,同样伴随着大量的版本异文和解读上的歧义。本书选取具有代表性的文学创作母题、重要的文学批评理论,以及对文学事件的记述,进行细致的文献考证。例如,在探讨某个著名诗歌典故的起源时,本书会追溯其在早期文献中的雏形,比对不同版本中的演变,分析其在不同时代被赋予的含义,从而廓清其流传脉络。对于文学史上的争议性评价或事件,本书则会搜集相关的原始材料,进行多角度的梳理和辩析,力求呈现更客观的史实。 文献流传的梳理与辨析: 很多重要的艺术和文学思想,并非以独立的著作形式保存下来,而是散布在各种典籍之中。本书的重要工作之一,便是将这些分散的、珍贵的文献线索进行梳理和整合。作者会详细考证某条关于艺术或文学的记载,出自哪位史官、文人,收录于何种典籍,以及该典籍的版本流传情况。通过这种梳理,不仅有助于理解该条记载的语境,更能揭示其在历史上的影响力和价值。 词语与概念的释义: 随着时间的推移,一些古代艺术和文学领域常用的词语和概念,其含义可能发生演变,甚至被后人误解。本书对此类词语和概念进行深入的释义,结合具体文献例证,解释其在古代的准确含义,以及在不同历史时期可能存在的细微差别。例如,对于“意境”、“神韵”、“风骨”等美学范畴,本书会引用大量经典作品及理论论述,对其内涵进行细致的界定和阐发。 史料的补充与订正: 在整理和校证过程中,本书也会发现一些前人研究中可能忽略的史料,或纠正一些已有的学术误论。作者会审慎地提出自己的订正意见,并附以充分的论据支持。这些订正和补充,对于深化对古代艺术和文学的认识,具有重要的学术价值。 本书的特点: 考证精审,用力深厚: 作者在考证过程中,力求做到“毫厘不爽”,对每一个字、每一个词、每一个引文都进行严格的核对。 视野宏阔,融会贯通: 本书不局限于某一学科或某一时代,而是将艺术与文学、史料与理论有机地结合起来,展现出跨领域的学术整合能力。 条理清晰,论证严密: 每一项考证或辨析,都逻辑清晰,层层递进,引证确凿,使读者能够清晰地把握作者的论证过程。 学术价值与实用价值并存: 本书不仅能够满足深度的学术研究需求,也能为对古代艺术和文学感兴趣的普通读者提供丰富的阅读和理解材料。 《玉海艺文校证(修订本)》的出版,将为中国古代艺术史、文学史研究领域的研究者、学生以及所有热爱中国传统文化的读者,提供一份宝贵的学术参考。它如同一面精心打磨的镜子,照亮了历史长河中那些曾被尘埃掩盖的艺术与文学的璀璨片段,使其得以更清晰、更真实地展现在我们面前。

用户评价

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《玉海艺文校证(修订本)》所带给我的,远不止于对中国古代艺术的认知,更是一种对待知识、对待历史的态度。我一直认为,真正的学问,不仅仅在于知识的积累,更在于对知识的辨析和升华。而这本书,正是这样一部充满智慧的著作。我尤其欣赏书中对一些艺术史上的“公案”的深入剖析。作者会选取一些长期存在争议的问题,并从不同的角度进行考量,给出自己的独到见解,并附以充分的证据。这种开放而又严谨的学术态度,让我看到了学术研究的魅力所在。我喜欢书中那种“求真务实”的精神。作者不会回避矛盾,不会掩饰瑕疵,而是用事实说话,用证据证明。这让我在阅读过程中,能够建立起对知识的信任感。我常常在想,历史的真相,是需要我们不断地去挖掘和还原的。而《玉海艺文校证》正是这样一部挖掘和还原历史真相的力作。书中对一些古代文人的交往和艺术创作的联系,也让我看到了人与人之间的情感和艺术的相互影响。这让我明白,艺术并非孤立的存在,而是与社会、与人生紧密相连的。这本书就像一面镜子,让我看到了中国古代艺术的博大精深,也让我看到了严谨治学的重要性。

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作为一名对历史细节有着偏执追求的普通读者,《玉海艺文校证(修订本)》可以说是满足了我所有的期待,甚至超出了我的想象。我常常在阅读历史小说或观看历史纪录片时,对一些模糊不清的细节感到困扰,而这本书恰恰能够解答我的诸多疑问。作者在书中对于一些历史事件的艺术化呈现,比如某位帝王的书法成就,或是某场宴会的乐舞表演,都进行了严谨的考证,并辅以大量的史料支撑。这使得我能够更清晰地了解历史事件的真实面貌,而不被虚构的桥段所迷惑。我尤其欣赏书中对一些模糊历史人物的梳理。例如,对于一些在史书中记载不多,但对艺术史有着重要影响的人物,作者能够通过零散的史料,抽丝剥茧,还原其大致的生平轨迹和艺术贡献。这种“寻幽探微”的治学精神,令人钦佩。我曾经在阅读其他历史读物时,常常会对一些年代久远、记载模糊的人物或事件感到力不从心,而《玉海艺文校证》的出现,则为我提供了一个可靠的参照。书中对于一些文物的出土信息、流传经历的考证,也让我大开眼界。作者能够清晰地梳理出一件艺术品从何时何地出现,如何流传,又经历了哪些辗转,这些信息对于理解艺术品的价值和意义至关重要。我希望未来能有更多类似这样的著作,帮助我们这些普通读者更清晰、更准确地认识历史。

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当我翻开《玉海艺文校证(修订本)》,我仿佛走进了一个古老而又迷人的艺术世界。这本书不仅仅是一本工具书,更是一扇窗,让我得以窥见中国古代艺术的璀璨星河。我非常欣赏作者在考证过程中所展现出的耐心和细致。很多时候,历史的真相就隐藏在细微的线索之中,而作者能够敏锐地捕捉到这些线索,并将其串联起来,形成完整的论证。例如,在考证某位古代画家是否曾经师从某位名家时,作者会仔细比对两人作品的风格差异,并查阅相关的历史文献,甚至还会考察他们可能存在的师生交往的痕迹。这种“滴水穿石”般的治学精神,让我深受感动。我喜欢书中那种温和而又坚定的语气,它不会强迫读者接受某种观点,而是通过充分的证据和严谨的论证,引导读者自己得出结论。我常常在阅读中,与作者一同经历一次次的“推理”和“发现”,这种参与感让我倍感欣喜。书中对一些被遗忘的艺术家的挖掘,更是让我看到了艺术的无限可能。作者能够发掘出那些被历史长河所淹没的瑰宝,并赋予它们新的生命,让我看到了艺术的传承和创新是如何进行的。这本书让我明白了,真正的知识,是建立在扎实的考证和深入的思考之上的。

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我是一名对中国古典哲学和美学颇感兴趣的业余爱好者,偶然间在书店发现了《玉海艺文校证(修订本)》。这本书虽然名为“艺文”,但其背后所蕴含的文化深度和思想精髓,却与我关注的领域有着千丝万缕的联系。在阅读的过程中,我惊喜地发现,作者在考证艺术品的同时,也常常会触及相关的哲学思想和美学观念。例如,在讨论山水画的意境时,作者便会引用古代哲学家的相关论述,分析山水画如何体现“天人合一”的思想。这种跨学科的视野,让我在欣赏艺术的同时,也能更深入地理解其背后蕴含的文化精神。我尤其赞赏书中对“神韵”和“气韵生动”等中国传统美学范畴的解读。作者并非简单地罗列这些概念,而是结合具体的艺术作品,深入浅出地阐述了这些概念的内涵和演变。这对于我这样理解力有限的读者来说,无疑是极大的帮助。我一直觉得,中国古代的艺术之所以能够流传千古,除了精湛的技艺,更重要的是其背后所蕴含的独特的世界观和价值观。而《玉海艺文校证》正是帮助我理解这些深层内涵的钥匙。书中对一些古代文人画的解读,更是让我受益匪浅。作者通过对画作的笔墨、构图、题跋等进行细致的分析,揭示了画家内心世界的细腻情感和哲学思考。这使得我不再仅仅是“看”画,而是能够“读”懂画。

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《玉海艺文校证(修订本)》的版式设计也颇为考究,字体清晰,排版疏朗,即便是在长时间的阅读过程中,眼睛也不会感到疲劳。我特别喜欢书中对图片的运用,不仅数量可观,而且印刷质量极高,能够清晰地展现艺术品的细节。作者在论述过程中,常常会引用高清的图像资料,并配合详细的图注,使得抽象的文字描述变得生动具体。例如,在谈到某一种青铜器的纹饰时,书中会配以清晰的纹饰局部放大图,并逐一辨析其含义和演变。这种图文并茂的方式,极大地增强了阅读的直观性和趣味性。我曾经在阅读其他艺术史书籍时,常常因为图片质量不高或缺失,而感到遗憾。而《玉海艺文校证》在这方面做得相当出色,它让我能够近距离地欣赏到那些珍贵的艺术品,仿佛置身于博物馆之中。此外,书中对一些珍稀文献的引用也做得十分到位,作者能够准确地找到并运用那些散落在各处的史料,将其融会贯通,形成完整的论证体系。这对于普通读者而言,无疑是打开了一扇了解珍贵文献的窗口。我个人对书中关于宋代词人的考证尤为感兴趣,作者对几位主要词人的生平、创作年代、作品归属等问题进行了深入的探讨,纠正了一些长久以来存在的争议。这种严谨细致的学术态度,让我对书中的每一个论断都充满信心。这本书就像一位循循善诱的老师,带领我穿越时空,领略中国古代艺术的魅力。

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《玉海艺文校证(修订本)》带给我的,是一种前所未有的阅读体验。它不仅仅是一本关于中国古代艺术的书,更像是一把钥匙,开启了我对历史、文化乃至人生的全新认知。我尤其欣赏书中对于艺术品背后的人文故事的挖掘。作者并非仅仅关注艺术品的技法和风格,更注重挖掘其背后的创作者的情感、时代的背景以及社会的影响。例如,在分析一幅描绘战乱场景的画作时,作者不仅解读了画作的构图和色彩,更深入探讨了画作所反映的社会动荡和人民的苦难。这种将艺术与历史、人文紧密结合的解读方式,让我对艺术有了更深刻的理解。我常常在想,艺术作品之所以能够流传千古,除了其本身的美学价值,更在于它所承载的时代信息和人文精神。而《玉海艺文校证》恰恰能够将这些信息传递给读者。书中对一些古代文人雅士的生活方式和审美情趣的描绘,也让我受益匪浅。我从中了解了古代文人是如何通过诗、书、画、琴、酒等多种方式来表达自己的情怀,追求自己的精神境界。这让我对中国传统文化的深厚底蕴有了更直观的认识。我特别喜欢书中对一些诗词与书画相结合的解读。作者能够将一首诗的意境与一幅画的构图、笔墨巧妙地联系起来,形成一种跨越时空的对话,让我感受到中国传统文化中“诗中有画,画中有诗”的独特魅力。

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说实话,我最初购买《玉海艺文校证(修订本)》更多的是出于一种好奇心,因为我对于“校证”这个词语所代表的严谨态度感到一丝敬畏。我本身并非艺术领域的专业人士,但对中国传统文化有着一份朴素的热爱。在阅读这本书的过程中,我发现自己被作者的学术热情和严谨的治学态度深深打动。书中的每一处考证,都充满了作者对历史和艺术的尊重。例如,在讨论某位古代画家的师承问题时,作者并没有简单地采信某一种说法,而是列举了多种可能性,并对每一种可能性进行了详细的分析,最终得出了一个相对最有可能的结论。这种审慎的态度,让我感到非常安心。我喜欢书中那种娓娓道来的叙事方式,虽然是学术著作,但却不显得枯燥乏味。作者常常会穿插一些有趣的历史典故或民间传说,使得阅读过程充满乐趣。我尤其喜欢书中对一些被低估的艺术家的重新评价。作者能够发掘出那些被历史尘埃所掩埋的艺术瑰宝,并对其进行深入的解读,让我看到了艺术的多样性和丰富性。这本书不仅仅是一部艺术史的著作,更是一部关于如何对待历史、如何进行学术研究的教科书。它教会我,在面对复杂的历史真相时,需要保持谦逊和审慎,需要用证据说话,需要不断地学习和探索。

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《玉海艺文校证(修订本)》所展现出的学术深度和广度,让我这个普通读者感到由衷的钦佩。我并非科班出身,但对中国古代的艺术和历史却有着浓厚的兴趣。很多时候,我会被市面上一些“快餐式”的艺术读物所误导,对很多艺术史的细节一知半解。而《玉海艺文校证》的出现,则为我提供了一个清晰、准确的认知框架。我特别喜欢书中对于一些重要艺术事件的详细考证。例如,某件国宝级文物的发现过程,或是某位艺术大师的创作巅峰时期,书中都会通过大量的史料和文献,还原事件的真实面貌,纠正一些流传已久的误说。这种严谨的治学态度,让我对书中的每一个论断都充满了信任。我常常在想,历史并非一成不变,而是在不断的考证和解读中逐渐清晰。而《玉海艺文校证》正是这样一部不断挑战和完善历史认知的典范之作。我个人对书中关于书法艺术的论述尤其印象深刻。作者不仅介绍了历代名家的书法特点,更深入探讨了书法艺术背后的哲学思想和文化精神。这让我明白了,书法不仅仅是一种书写技艺,更是一种精神的表达和人格的体现。这本书让我看到了,知识的积累和严谨的考证,是如何能够让历史变得更加生动和鲜活。

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初次接触《玉海艺文校证(修订本)》,我被其厚重的分量和严谨的学术气息所吸引。作为一名非专业的艺术爱好者,我常常在阅读艺术史书籍时感到力不从心,因为很多内容过于晦涩难懂。然而,《玉海艺文校证》却以一种令人意想不到的方式,将复杂的艺术史知识呈现得既严谨又生动。作者并非简单地陈列史料,而是将每一项考证都置于广阔的历史文化背景下进行梳理和解读。我尤其欣赏书中对于不同流派、不同时期艺术风格的对比分析。作者能够清晰地辨析不同艺术风格的特点,并追溯其演变脉络,让我对中国古代艺术的发展有了更系统、更清晰的认识。例如,在比较唐代仕女画与宋代山水画时,作者不仅分析了其绘画技法和题材的差异,更深入探讨了这些差异背后所反映的社会价值观和审美观念的变迁。这种宏观与微观相结合的分析方法,让我受益匪浅。我个人对书中关于陶瓷艺术的考证尤为感兴趣。作者对不同朝代、不同窑口的陶瓷特点进行了细致的描述,并结合出土文物进行佐证,让我对中国陶瓷工艺的博大精深有了更深的认识。这本书就像一位经验丰富的向导,带领我穿越历史的迷雾,领略中国古代艺术的辉煌。

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初拿到《玉海艺文校证(修订本)》,我便被其沉甸甸的分量所吸引,这不仅仅是纸张的堆叠,更是历史与文化积淀的厚重感。作为一名对中国古代艺术史有着浓厚兴趣的爱好者,我一直苦于市面上缺乏一本能够系统梳理、严谨考证的书籍。《玉海艺文校证》的出现,无疑是填补了这一空白。从书名“校证”二字,便能窥见其严谨的态度,它并非简单的罗列,而是对过往文献的审慎辨析,对艺术史料的细致钩沉。翻开目录,我看到了许多耳熟能详却又常常被误读的艺术名家和作品,作者凭借深厚的功底,一一进行考订,拨开了历史的迷雾。例如,关于某位唐代书画家的生平考证,书中引用了多份史料,并对其进行对比分析,纠正了前人的一些讹误,这种精益求精的精神,令人肃然起敬。我尤其欣赏书中对一些细节的关注,比如某幅画作的款识真伪,某个器物的年代判定,这些看似微小的环节,却往往是理解艺术品背后故事的关键。作者并非一味地否定前人,而是以一种尊重的态度,在已有研究的基础上,提出自己的见解,并附以充分的证据。这种学术探索精神,对于我们这些非专业读者来说,也极具启发意义。我期待着在接下来的阅读中,能够跟随作者的脚步,一同走进那段波澜壮阔的艺术长河,感受其中流淌的智慧与美学。这本书无疑是一部值得反复研读的案头必备,它不仅能增长知识,更能提升我们对艺术的鉴赏能力。

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