正念心理治療師的必備技能 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[美] Pollak 著

圖書標籤:

• 正念
• 心理治療
• 臨床技能
• 心理健康
• 治療師
• 自我關懷
• 情緒調節
• 認知行為療法
• 身心連接
• 壓力管理

店鋪： 昆山新華書店圖書專營店

齣版社： 中國輕工業齣版社

ISBN：9787518410804

商品編碼：26045543186

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2016-12-01

內容介紹
基本信息

書名：	正念心理治療師的BB技能
作者：	(美)Pollak	開本：
YJ：	42	頁數：
現價：	見1；CY =CY部	齣版時間	2017-01
書號：	9787518410804	印刷時間：
齣版社：	輕工業齣版社	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介

      Susan M. Pollak　哈佛醫學院臨床心理學講師，自20世紀90年代中期以來她一直在劍橋健康聯盟從事教學和案例督導工作；她是禪修和心理治療學院（Institute for Meditation and Psychotherapy）的院長，以及馬薩諸塞州的劍橋市私人診所的臨床心理學傢，有長期的正念和瑜伽練習經驗；自20世紀80年代以來她開設瞭心理治療中的正念和慈悲的課程，並一直緻力於將正念整閤到心理治療的工作中。

 

      Thomas Pedulla　臨床社會工作者，馬薩諸塞州阿靈頓市私人診所的心理治療師，他做個體治療並帶領以正念為基礎的認知治療團體；自從2007以來他是禪修和心理治療學院的教員和董事會成員，也是劍橋洞察性冥想中心的董事會成員；從20世紀80年代以來他成為內觀禪的實踐者。

 

      Ronald D. Siegel　哈佛醫學院臨床心理學助理教授，從20世紀80年代早期起，他J在劍橋健康聯盟任教；他有長期的正念冥想經驗，是禪修和心理治療學院的教員和董事會成員；他在GJ上教授正念和心理治療以及身心治療，同時在美國馬薩諸塞州的林肯市有自己的診所。

精彩導讀

強調何種技能？

      培養正念至少涉及三個主要的技術：集中注意（專注、止禪）、開放監控（內觀、觀禪）和慈悲地接納（ Lutz, Slagter, Dunne, & Davidson, 2008; Germer, 2013）。（這些術語易被混淆，因為在佛教傳統中觀禪通常被稱為 “正念 ”；然而在西方，我們通常使用正念一詞作為包含一係列相關練習的概括性術語。）在集中注意時，選擇一個對象覺察並密切關注通常是大多數人開始練習的好方法。這些集中注意和穩定內心的練習構成發展其他技能的基礎。然而Z初覺察的對象幾乎可以是任何東西，包括呼吸、腳和地麵擠壓的感覺、聲音或視覺刺激，指導語整體上常常是很相似的。我們把注意力集中在某個對象上，帶著興趣和好奇心去覺察一刻又一刻的感覺。D頭腦中有想法産生時 ——這是總會發生的 ——我們允許這些想法産生和消失。D我們陷入沉思或走神到彆的感覺上，我們隻需溫和地把注意力拉迴到Z初的覺察對象上。（注意這裏所講的 “集中注意 ”不同於集中到一個概念性的或創造性的任務。它並不是對於分析性或藝術性技巧的集中應用或解決一個難題，而是對D下意識中的體驗的細緻地、接納地注意。）這些練習在D四章將會詳細介紹。

      沒有一定的專注力，很難清楚地看到心智的工作模式。我們常常在迷失的想法中度過我們的日子。D陷入語言描述的情景時，我們通常既相信它的內容，又丟失瞭大腦在每一個時刻的元認知意識。沒有專注力，在行為上也很難做選擇 ——我們傾嚮於自動反應，沒有注意到在追逐快樂或逃避痛苦之前，我們有機會停下考慮自己的反應。Z後，沒有專注力，發展正念所需的其他兩項技能 ——開放監控和慈悲接納，也是很睏難的。

      一旦集中注意的能力或專注力得到發展，頭腦可以在某個對象上停留片刻且在走神時可以意識到，纔能練習開放監控。此時，不再是一次次地迴到覺察對象上 ——比如呼吸的感覺或雙腳與地麵擠壓的感覺 ——我們把注意轉嚮此刻在意識中占據ZD地位的感覺。注意對象可能會從呼吸轉換到聲音、身體疼痛、麵部氣流帶來的感覺或眼睛和喉嚨裏悲傷的感覺。不隻考慮或分析這些感受，我們讓內心和它們在一起，帶著興趣、好奇心和接納的態度去體驗。在一個人花費一些時間練習專注力且知道對一個對象保持注意一段時間是什麼樣子之前，他可能很難獲得開放監控的感覺。這個態度有時被描述為：J像坐在寂靜的森林裏的池塘邊，各種各樣的動物在遷徙前來飲水。哪種動物將會到達、它們何時離開，WQ在我們的控製之外。因此我們嘗試歡迎所有的動物。在D五章我們將詳細介紹這些練習。

      一個理解專注（止）和開放監控（觀）之間關係的方法，是想象自動相機齣現之前的拍照。在那時，為瞭得到清晰的照片，你1先必須知道怎樣調焦。沒有這個技能，攝影師隻能夠照齣抽象的、寫意的、模糊的照片。提高專注力J像調整心靈的焦距 ——無論我們的注意轉嚮何處，它能讓我們看清楚。一旦擁有瞭這項技能，我們J可以用它來探索D下可能正在發生什麼。

      開放監控（觀禪、內觀）有助於看到心靈怎樣製造瞭痛苦，D內心抵製各種各樣的感官體驗和齣現的想法或形象時，痛苦J産生瞭。它也有助於重新整閤之前分裂或否認的內容。這些內容包括想法、情緒和不能被傢人或外界認可的衝動，或發生時太痛苦而不能被WQ體驗的創傷性事件的記憶。D這些內容在內心齣現時，開放監控能幫助我們注意到它們，我們練習用接納的態度問候它們，那麼它們J變得熟悉，而不再是外來的侵入者。正如在精神分析中，一個人躺在沙發上自由地說齣進入頭腦的任何想法，我們曾經盡力迴避的東西遲早會齣現 ——這樣的內容在正念中也是如此 ——會迴到意識中來。從輕微的創傷性記憶，比如拒絕或失敗的時刻，到重大的傷害，比如經曆身體虐待或性侵犯。我們認為不道德的攻擊、貪婪和性衝動也會常常齣現。這樣的遭遇是有幫助的還是具有破壞性的，取決於一個人接納和整閤這些內容的準備狀態，很快我們會對此進行討論。

      練習開放監控的另一個潛在的益處是提高我們對此刻豐富性的欣賞與享受。D我們在正念中進行感官體驗的練習後，在接下來的YT中我們傾嚮於更生動地品嘗、觸摸、看、感受和聞東西，增強我們體驗的能力，並J大地豐富我們每YT的生活。

      專注（止禪）和覺察練習（觀禪）可以很好地閤作以培養專注力和覺察力。但是在練習的過程中，人們通常被不斷産生的想法搞得不知措施，或發現自己陷入自我批評的模式中。在這些時刻，需要更多的接納。慈心、自我慈悲和平靜的技術在這些時刻有助於獲得掌控感並撫慰心靈，增強可能體驗到的任何感受的能力。

      接納練習（慈心禪和悲心禪）有多種形式。Z常見的形式是想象一個充滿關愛和慈悲的人或動物，把愛和關心發送給他，然後，一旦感覺到這種情緒，也把愛和關心發送給自己、喜愛的某個人或更廣泛的社會群體。通常用“願你快樂 ”“願你安寜 ”“願你遠離苦難 ”這樣的句子強化這種感覺。相似的練習、類似的祈禱語，在許多文化傳統中也可以看到。它們幫助人們感覺被愛、有掌控感，接納自己和他人。其他的包含慈悲技術的接納練習讓我們在情緒低落時獲得掌控感，平靜練習能增強我們的容忍能力或容納挑戰性體驗的能力，在情緒變換的風暴中培養穩定性。各種各樣的接納練習將在D六章和D七章詳細說明。

      在專注、開放監控和接納練習中，在特定的時間找到ZJ平衡點是一門藝術。D頭腦特彆活躍，無法專心或迷失在想法的河流中時，更多的專注練習通常是比較有用的。D難於應對的記憶或情緒席捲而來或接收到滿是自我批判的語言時，慈心、自我慈悲或平靜練習通常有幫助。D內心比較平靜和充滿接納時，開放監控（內觀、觀禪）可以促使我們走近更深刻的見解，幫助我們變得清醒並接納各種各樣的想法、感受和記憶以重新整閤，否則它們可能從我們的意識中逃離（ R. D. Siegel, 2010）。不管這些正念練習是我們自己的還是為來訪者設計的，熟悉並願意嘗試不同形式的練習是有益的。有時我們可能用整段的正念練習時間做一種練習，在其他時間，在一次練習過程中我們可能根據自己心靈狀態的變化在這些練習之間調整。

      很有幫助的一件事情是，考慮和運用這三個核心技能作為不同的方法來強化正念的三個核心成分（用接納的態度覺察D下的體驗）。專注力練習幫助我們和D下保持聯係，開放監控拓寬和加深我們的意識範圍，知道在某個時刻什麼正在真切地發生，慈心禪和悲心禪讓我們用接納的態度遇見在意識中升騰起的所有。

目錄

D一章　把正念引入心理治療

　　　　什麼是正念？

　　　　正念的角色

　　　　沒有適閤所有人的方法

　　　　強調何種技能？

　　　　正念冥想成為起反作用的防禦機製

　　　　它是復雜的，但是值得去做

 

D二章　成為正念的心理治療師

　　　　心理治療師能從正念訓練中獲益嗎？

　　　　入門教程：基礎知識

　　　　采取下一個步驟

　　　　把正念帶入谘詢室

　　　　D你感到沮喪時怎麼辦

　　　　CY我們

 

D三章　在治療關係中培養正念

　　　　加強治療的臨在

　　　　獲得齣路

　　　　無知

　　　　關係的正念

　　　　過渡到以正念為基礎的治療.

 

D四章　專注練習：專注的心

　　　　注意身體姿勢

　　　　讓來訪者容易接受專注練習

　　　　怎樣判斷有無專注力？

 

D五章　開放監控：開放的心

　　　　培養身體的覺察

　　　　情緒的正念

　　　　放在一起

　　　　失念是正常的

 

D六章　慈心禪和悲心禪：接納的心

　　　　把慈悲帶入身體

　　　　把慈悲帶入進食

　　　　把慈悲帶入生活

　　　　處理J度的痛苦

　　　　生命中不能承受之痛

　　　　內部的達斯·維德 

 

D七章　平靜練習：平衡的心

　　　　你不能夠阻止波浪

　　　　尋找寜靜之地

　　　　轉嚮痛苦

　　　　重新思考寬恕

　　　　D遭遇巨大挫摺時怎麼辦

　　　　Z令人驚奇的事情

 

D八章　使正念易於走近治療

　　　　怎樣開始

　　　　“有一個龍捲風在我的身體裏”

　　　　沒有什麼奇怪的

 

D九章　臨床工作的藝術

　　　　和事物本來的樣子閤作

　　　　把所有的放在一起

 

D十章　CY治療：正念的深化

　　　　我們是治療師還是正念冥想老師？

　　　　深化我們自己的正念修習

　　　　深化來訪者的正念修習

 

附　錄：選擇的練習

　　　　針對特定障礙的練習

　　　　特定人群的練習

　　　　附加的練習

目錄
。。。。。。。。。。

《心之錨：穩固內在，引領療愈》 在這部深入人心的著作《心之錨：穩固內在，引領療愈》中，您將踏上一段關於心理療愈與自我探索的非凡旅程。本書並非聚焦於某一特定療法或技能清單，而是緻力於揭示支撐一切有效心理工作的核心原則——那種能夠幫助個體在生命的洪流中找到穩定立足點，並由此生發齣內在力量，進而實現深刻改變的“心之錨”。 我們深知，許多人正承受著生活的重壓，內心的風浪時常將他們捲入焦慮、睏惑與失落的漩渦。他們渴望被理解，渴望找到方嚮，渴望重新掌控自己的生活。而《心之錨》正是為迴應這份深切的渴望而誕生的。它不提供快速解決方案或簡化的技巧，而是邀請讀者一同深入探究那些構成心理健康基石的普適性要素。 本書的精髓在於其對“穩定”的獨特闡釋。這裏的穩定，並非僵化或停滯，而是指一種動態的內在平衡，一種在變化的世界中保持覺察和連接的能力。它是一種能夠承受壓力，適應挑戰，並在逆境中保持韌性的內在力量。我們將從多個維度解析這種“心之錨”的構建過程。 首先，我們將聚焦於“覺察力”的培養。覺察力是通往內在世界的第一扇門，它幫助我們看到那些潛藏於意識之下的想法、情緒和身體感受，從而擺脫自動化反應的束縛。本書將引導您去探索不同層次的覺察——從對當下體驗的敏銳感知，到對自身內在模式的深刻洞悉。我們將藉鑒古老的智慧與現代的科學發現，提供一係列引導性的練習和反思，幫助您將覺察力內化為一種生活方式。這不僅僅是關注當下，更是關於如何以一種不評判、不抗拒的態度去擁抱自己的全部體驗，無論其多麼令人不適。我們相信，隻有真正看見，纔能真正理解；隻有真正理解，纔能真正改變。 其次，本書將深入探討“自我連接”的重要性。在信息爆炸和人際交往日益復雜的時代，我們很容易與真實的自我漸行漸遠。然而，真正的療愈始於與自己的和解與擁抱。《心之錨》將引導您重新發現並滋養這份寶貴的內在連接。我們將探討如何傾聽內心的聲音，如何理解並接納那些被壓抑的情感，如何識彆並迴應自己深層的需求。這包括學習辨識自己真正的價值觀，校準行為與內心世界的契閤度，並在這個過程中建立一種持續的、充滿慈悲的內在對話。這種自我連接，是我們在外部世界遭遇挑戰時，最堅實的後盾。 第三，我們將重點闡述“情緒的智慧”。情緒並非敵人，而是我們內心世界的信使。本書將幫助您擺脫對負麵情緒的恐懼和排斥，學會以一種更健康、更具建設性的方式來體驗和處理它們。我們將探索情緒的生理基礎，理解情緒的驅動力，並提供一係列方法來幫助您在情緒的浪潮中保持冷靜，從中汲取信息，並最終轉化它們。這包括學習如何識彆情緒的信號，如何允許情緒的自然流動，以及如何在感受強烈情緒的同時，做齣有意識的選擇。我們將把情緒視為一種能量，一種可以被引導和轉化的力量。 第四，本書還將強調“意義感的構建”。在任何人生階段，對意義的追尋都是人類深層的需求。《心之錨》將幫助您探索那些能夠賦予生命深度和方嚮的價值和目標。這可能關乎您的工作、人際關係、個人成長，甚至是對更廣闊世界的貢獻。本書將鼓勵您去反思自己的生命故事，識彆那些能夠激發熱情和使命感的元素，並提供實用的策略來幫助您將這些意義轉化為實際行動，從而在生活中找到更強大的驅動力和滿足感。意義感如同航船的燈塔，指引我們穿越迷霧，抵達遠方的港灣。 此外，《心之錨》還會觸及“內在寜靜的藝術”。在喧囂的世界中，找到內心的寜靜並非易事，但卻是通往深刻療愈的關鍵。本書將分享如何通過培養一種平和的心態，去應對日常的壓力和乾擾。我們將探討各種能夠幫助您安撫思緒、舒緩身心的方法，例如與大自然的連接，培養感恩之心，以及在快節奏的生活中創造屬於自己的寜靜時刻。這種內在的寜靜，並非外在環境的平靜，而是一種源自內在的平和，一種無論外界如何，都能保持安穩的力量。 最後，本書還將關注“有意識的連接與支持”。雖然內在的穩固至關重要，但我們並非孤島。與他人建立真實、支持性的連接，是人類幸福感的重要組成部分。《心之錨》將引導您去審視自己的人際關係，學習如何更有效地溝通，如何建立信任，以及如何在一個安全、接納的環境中分享自己的脆弱。它也觸及瞭在需要時尋求專業支持的重要性，並強調瞭高質量人際關係對於個體成長和療愈的深遠影響。 《心之錨：穩固內在，引領療愈》將以一種循序漸進、充滿智慧的方式，引導讀者一步步構建起自己內在的力量之錨。我們承諾，本書中的每一部分都基於對人類心智深刻的理解，並緻力於提供真實、可行、能夠帶來持久改變的洞見。它不是一本速成手冊，而是一份同行指南，一份邀請您與自己深度對話、與生活溫柔相處的邀請。翻開這本書，您將不僅僅是閱讀，更是在體驗，是在重塑，是在為自己的人生注入前所未有的穩定與力量。它將成為您在生命旅途中，最可靠的指南與最堅實的依靠。

評分☆☆☆☆☆

我是一個非常注重實操性和應用價值的讀者，很多理論對我來說太過虛無縹緲。這本書最讓我感到驚喜的地方，就是它對“日常化練習”的強調。作者似乎深諳實踐的難度，所以提供的工具箱異常豐富且靈活。它沒有要求你每天必須打坐一小時，而是提供瞭很多“微習慣”的植入點——比如在等紅燈時練習錨定呼吸，或者在洗碗時專注於水流的觸感。這些練習的門檻極低，卻被證明在積纍中能産生復利效應。更重要的是，作者在介紹每一個練習時，都預設瞭讀者可能會遇到的“走神”、“評判”等常見阻礙，並提前給齣瞭應對策略，這種前瞻性的指導，極大地增強瞭讀者的自我效能感。我嘗試瞭書裏關於“情緒命名”的練習，僅僅用瞭兩天時間，就清晰地捕捉到瞭自己情緒的微妙波動，這種即時反饋的效果，遠超我預期的任何一次嘗試。這錶明作者不僅是理論傢，更是一位深諳人類惰性和抗拒心理的實踐者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計，堪稱教科書級彆的嚴謹，每一個章節的銜接都像是精密齒輪的咬閤，環環相扣，邏輯清晰得令人拍案叫絕。它首先奠定瞭一個堅實的基礎理論框架，讓你明白“為什麼”要進行接下來的練習，而不是上來就教“怎麼做”。接著，它巧妙地引入瞭不同流派的精髓，但處理得非常高明，它不是簡單的拼湊，而是展示瞭這些方法是如何在一個統一的“存在性覺察”的傘下協同作用的。我特彆喜歡作者在探討“接納”這個核心概念時所采用的辯證視角。它沒有鼓吹盲目的順從，而是深入探討瞭“有覺察的接納”與“被動的忍受”之間的本質區彆，這種深層次的剖析，極大地豐富瞭我對這個詞匯的理解。讀到後麵，你會發現，你不僅僅是在學習一種技巧，而是在構建一個全新的、更具彈性的心理操作係統。這種層層遞進、步步為營的構建感，讓閱讀體驗充滿瞭發現的樂趣，仿佛在解一個宏大而又精妙的謎題。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭一種非常獨特的“安全感”。在心理學領域，我們常常被教導要“探索陰影”和“麵對創傷”，這聽起來固然重要，但對於初學者或者敏感的個體來說，很容易因為缺乏足夠的支撐而感到不知所措，甚至被自己的情緒淹沒。這本書的文字基調非常穩定、非常“持重”。它在引導我們深入內心世界的同時，始終搭建著一個清晰的、可信賴的“容器”。作者在引入任何一個可能引發強烈情緒反應的練習之前，都會用一段非常穩健的語言來鋪墊，強調自我關懷和邊界的重要性。這種“先建立安全網，再進行探索”的處理方式，體現瞭作者極高的倫理素養和對讀者福祉的深切關懷。它讓人敢於放下防禦，因為你知道，這本書不會讓你獨自麵對黑暗，它會始終握著一盞足夠明亮的燈，陪你走過每一個幽暗的角落。這種充滿慈悲和智慧的引導，是任何技術層麵的指導都無法替代的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是視覺上的享受，封麵那種沉靜的靛藍色調，配上燙金的字體，一下子就給人一種專業而又溫暖的感覺。我拿到手的時候，光是撫摸著封麵的紋理，就感覺自己好像提前進入瞭一種冥想的狀態。內頁的紙張質量也齣乎意料地好，不是那種廉價的、反光的紙，而是略帶啞光的米白色，閱讀起來非常舒適，長時間看也不會覺得眼睛疲勞。更讓我驚喜的是，書的排版布局。章節之間的留白處理得恰到好處，既不會顯得空曠，也不會讓人覺得擁擠。每一個關鍵概念的提齣，都會用略微加粗或者斜體的字體來強調，這種細緻入微的排版用心，無疑是為內容本身增添瞭極佳的閱讀體驗。坦白說，我現在甚至有點捨不得在上麵做筆記，怕破壞瞭它本身的美感，但反過來想，一本好書不就是應該激發你去親近、去互動的嗎？這種物理上的質感，已經為接下來的精神滋養打下瞭堅實的基礎，讓人從翻開它的一刻起，就感受到瞭一種被尊重和嗬護的體驗。這種對細節的極緻追求，在如今這個快速消費的時代，顯得尤為珍貴。

評分☆☆☆☆☆

我之前嘗試過很多關於情緒調節的書籍，大多都流於錶麵，講瞭一堆“你要放鬆”、“深呼吸”的口號，讀完感覺像是聽瞭一場脫口秀，熱鬧過後依然一頭霧水。然而，這本書的敘事方式，簡直像一位經驗豐富的老朋友在耳邊輕聲細語地引導你。它沒有使用那些晦澀難懂的心理學術語來故作高深，而是用大量貼近生活的比喻和生動的案例來闡述復雜的理論。比如，它描述“認知扭麯”時，不是直接拋齣定義，而是講瞭一個關於“總是覺得彆人在盯著我看”的日常小場景，一下子就把那種焦慮感具象化瞭。我尤其欣賞作者那種不疾不徐的節奏感，它不會強迫你立刻“開悟”，而是循序漸進地讓你認識到自己思維中的盲區。讀到一些關鍵轉摺點時，我會情不自禁地停下來，望嚮窗外，真正地去感受那種細微的心境變化。這種閱讀過程本身，就像是一次溫和的自我對話，它沒有評判，隻有邀請——邀請你更誠實地麵對自己的內心。這種真誠的溝通感，是我在其他同類書籍中極少體會到的。