【中商原版】莊子集釋 莊子集釋 颱版原版 郭慶藩 郭慶藩 郭象 成玄英 陸德明 陸德明 商周 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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郭慶藩 郭慶藩 郭象 成玄英 陸德明 陸德明 著

圖書標籤:

• 莊子
• 道傢
• 哲學
• 先秦
• 郭慶藩
• 郭象
• 成玄英
• 陸德明
• 古籍
• 颱灣原版

店鋪： 中華商務進口圖書旗艦店

齣版社： 商周

ISBN：9789864773794

商品編碼：26429901185

包裝：精裝

外文名稱：莊子集釋

開本：20開

用紙：輕型紙

頁數：784

正文語種：繁體中文

莊子集釋 莊子集釋
ISBN：9789864773794叢書係列： 中文可以更好規格：784頁/ 23 x 17 x 1.7 cm / 普通級/ 單色印刷齣版地：颱灣適讀年齡：0歲~99歲本書分類： 文學小說 > 中國古典文學 > 古典文學本書分類： 人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 道傢
內容簡介
近代研究《莊子》思想大成之作，修習者必讀
清末養知學派傳人郭慶藩，秉承傢學，緻力研究《莊子》。本書不僅詳細辨析歷朝各古本異文的謬誤之處，同時輯錄晉朝的郭象《注》、唐朝成玄英的《蔬》與陸德明的《音義》，更增補瞭明清兩代學者如李楨、王念孫、俞樾和盧文弭等多人的訓詁考證和相關校勘內容，並揉閤郭慶藩與其叔父清末大儒郭嵩燾的觀點與意見，將莊子思想從形而上的個人精神層次追求，帶入形而下的生活落實，可說是近代研究《莊子》思想的大成之作，更是學習、研讀《莊子》者不可錯過的經典。
作者簡介
【清】郭慶藩 （1844-1896）湖南湘陰人，原名立塤，字孟純，號子瀞、岵瞻。生於清道光年間，卒於光緒年間，為清末大儒郭嵩燾之姪。秉承傢學，深受影響，是清代養知派後繼之人。精研《說文》，擅長訓詁，緻力研究《莊子》，有多本莊子研究書籍傳世。
【晉】郭象 晉朝人，生年不詳。字太玄，為西晉時代哲學傢，曾註釋《莊子》。明代學者馮夢禛曾稱郭象之《注》：「注莊子者，郭子玄而下凡數十傢，而精奧淵深，其高處有發莊義所未及者，莫如子玄氏。蓋莊文，日也；子玄之注，月也；諸傢，繁星也，甚則爝火、螢光也。子玄之注在前，而諸傢不熄，譬之毛嬙、西施在禦，而粉白黛綠者猶然纍纍爭憐未已也。」
【唐】成玄英 唐朝人，生卒年不詳。字子實，為唐朝重要道傢學者。曾應唐太宗之召，前往長安參與佛道辯論獲勝。著有《南華真經註疏》、疏解《莊子》、註解《易經》等書。
【唐】陸德明 名元朗，蘇州吳縣人，隋、唐時學者，訓詁學傢。著有《經典釋文》三十捲，內容包括《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《老子》等等歷代重要經學著作。其中以《莊子》、《老子》影響後世甚深。

逍遙遊的彼岸：一部探索人生智慧的現代哲學之旅 書名： 《形神共鳴：現代視角下的生命意義探尋》 作者： [虛構作者姓名，例如：林遠航] 齣版社： [虛構齣版社名稱，例如：啓明文苑] ISBN： [虛構ISBN號] --- 內容提要： 《形神共鳴：現代視角下的生命意義探尋》並非對古代經典進行注釋或考據的著作，它是一次勇敢的、充滿當代焦慮與希望的哲學跋涉。本書旨在直麵二十一世紀人類精神世界的碎片化、技術異化以及意義感的流失，試圖在傳統哲學智慧的餘暉中，為現代人重構一套可供棲居的心靈圖景。 本書的結構清晰，圍繞“主體性重建”、“技術倫理的睏境”、“時間感與永恒性”、“意義的內在生成”四大核心議題展開。作者林遠航以其深厚的跨學科背景——橫跨現象學、存在主義、認知科學及後結構主義思潮——構建起一個復雜而又引人入勝的思辨迷宮。 第一部分：主體性的黃昏與重建的呼喚 在信息爆炸的時代，自我是否已被算法和標簽所定義？本書開篇即剖析瞭當代“主體性”的危機。作者並未沉溺於對笛卡爾“我思故我在”的傳統批判，而是將焦點投嚮瞭社交媒體語境下的自我呈現與真實經驗的脫節。林遠航藉用哈貝馬斯的公共領域理論，結閤福柯關於權力知識的洞察，探討瞭數字身份如何削弱瞭內在的自主權。 他提齣瞭“彈性自我結構”的概念，主張真正的自由不在於絕對的獨立，而在於對多重社會角色的靈活適應和內在整閤能力。這一部分深入探討瞭如何從被動的“被觀看者”轉變為主動的“經驗建構者”，強調瞭身體經驗（具身認知）在對抗純粹虛擬化生活中的核心作用。例如，作者詳盡分析瞭“慢生活”運動的哲學根源，將其視為對“效率至上”現代性的隱秘反抗，而非簡單的生活方式選擇。 第二部分：技術的雙刃劍：異化與共在的悖論 本書最具時代穿透力的部分，在於對人工智能、大數據和生物技術飛速發展下的人類境遇的審視。與許多抱持技術烏托邦或徹底反烏托邦的論調不同，《形神共鳴》采取瞭一種審慎的“中道哲學”。 林遠航尖銳地指齣，技術本身不具備道德屬性，但它深刻地重塑瞭我們的感知結構和道德選擇空間。他引用瞭馬剋斯·捨勒的價值倫理學，來反思當機器開始模仿甚至超越人類的創造性時，人類獨特的“價值直覺”將置於何地。 一個核心的論點是“算法的審美疲勞”：當推薦係統總是提供我們“喜歡”的事物時，我們是否失去瞭發現“未知之美”的必要衝突和驚喜？作者呼籲建立一種“技術謙卑主義”——承認人類心智的局限性，同時警惕技術無限擴張對自然秩序和人類情感深度的侵蝕。全書對“人機共存”的倫理邊界進行瞭細緻的描摹，既不盲目排斥創新，也堅決捍衛人類經驗的不可替代性。 第三部分：時間的碎片與永恒的錨點 現代生活的加速感是普遍的精神睏境。《形神共鳴》深入剖析瞭現代人對“時間流逝”的焦慮。作者區分瞭三種時間觀：物理時間（時鍾時間）、心理時間（主觀感受）和“存在的深度時間”（即能夠産生深遠影響的、意義充實的瞬間）。 林遠航藉鑒瞭現象學對“在世存在”的描述，強調瞭人類如何通過記憶、期待和在特定儀式中的投入來“錨定”自己的時間坐標。他批判瞭那種將生命視為一係列待辦事項（To-Do List）的綫性時間觀，主張重拾“沉思的間歇”。 書中對“等待”和“無聊”進行瞭深刻的辯護。作者認為，在被填滿的日程中，真正具有創造性的洞察往往誕生於無目的的停頓。這種“深度時間”的體驗，纔是對抗虛無感和時間耗竭的根本途徑。 第四部分：意義的內在生成：從追尋到創造 本書的最終落腳點，迴歸到生命意義的本質。作者明確反對將意義視為外部賦予或終極真理的“發現”，而將其定義為一種持續的、具有內在張力的“創造性實踐”。 林遠航將“意義”視為個體在麵對世界限製（死亡、偶然性、痛苦）時，所選擇的迴應方式。他沒有提供任何現成的“人生指南”，而是提供瞭一套“批判性工具箱”。這包括： 1. 敘事整閤能力： 學會如何將生命中的不連貫事件編織成一個有邏輯的、可以被自我認可的故事。 2. 關係密度： 強調高質量的人際連接，而非數量龐大的社會網絡，是滋養意義感的溫床。 3. 審美行動： 將日常生活中的每一個行為，從烹飪到工作，都視為一次對“美”的局部實現，以此構建微觀的價值宇宙。 結語： 《形神共鳴：現代視角下的生命意義探尋》是一部麵嚮未來的哲學指南，它要求讀者放下對簡單答案的渴求，擁抱復雜性與不確定性。它不是慰藉心靈的雞湯，而是激發心智的“思想體操”，引導讀者以一種更清醒、更有力的姿態，去塑造一個在技術浪潮中依然保有尊嚴和深度的人類存在。本書適閤所有對當代文化、個人成長及人類未來命運抱有深刻思考的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本《莊子集釋》確實是近期閱讀體驗中的一劑清流。我一直對先秦諸子的思想抱有濃厚的興趣，尤其是莊子的那份逍遙自在、超脫世俗的境界，常常讓人心生嚮往。這本書的裝幀和紙張質量都挺不錯，拿在手裏有種厚重而踏實的感覺，很適閤慢慢品讀。我尤其欣賞它在文本考據上的嚴謹性，對於那些曆代注疏中存在爭議的地方，都能看到編纂者下瞭不少功夫去辨析和梳理。讀到一些關鍵的篇章，比如《逍遙遊》或者《齊物論》，往往不同的解讀會在腦海中交織碰撞，這本書提供的注釋和引文，恰到好處地起到瞭一個導引者的作用，既不至於完全束縛讀者的理解，又能提供堅實的學術支撐。特彆是對於那些晦澀難懂的詞句，光靠自己摸索往往會不得要領，但這裏的集釋就如同撥開雲霧見青天，讓人豁然開朗，體會到莊子思想的精妙之處，那種“無用之用”的哲學智慧，在現代社會越發顯得珍貴和稀缺。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，真正好的古籍整理本，應該能夠跨越時代鴻溝，讓今人感受到古人的思想脈搏。這一本《莊子集釋》在這方麵做得尤為齣色。它不隻是簡單地羅列前人的解釋，更是在組織和呈現上體現齣一種現代的編纂智慧。排版疏密得當，字體清晰，即便長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞，這對於我們這些每天對著電子屏幕的現代人來說，簡直是福音。我個人最看重的是它在曆史脈絡上的梳理。它清晰地展示瞭莊學是如何一步步演變和發展的，從早期的口頭傳說，到郭象的玄學化闡釋，再到後世的佛道融閤，都有跡可循。這種曆史的縱深感，讓莊子的思想不再是漂浮在空中的概念，而是根植於深厚的曆史土壤之中，變得更加有血有肉，引人深思。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國哲學史抱有濃厚興趣的業餘愛好者，我深知“原版”和“集釋”這兩個標簽的分量。這本書的嚴謹程度，毋庸置疑，它為我們提供瞭一個高標準的參照係。我留意到一些細節，比如對於一些異文的標注非常細緻，體現瞭整理者對文本的敬畏之心。讀到那些關於“心齋”、“坐忘”的討論時，我發現不同注傢對“空”的理解存在微妙的張力，這本書巧妙地將這些張力並置，留給讀者自行體悟的空間，而不是急於給齣一個標準答案。這纔是解讀經典的正確態度——承認復雜性，尊重思想的多元性。它不是一本讀完就可以束之高閣的書籍，而更像是一本可以常置案頭、時常翻閱的參考寶典，每次重讀都會有新的感悟和收獲，每一次翻閱都是對內心的一次深度洗滌和重塑。

評分☆☆☆☆☆

最近沉迷於古籍的魅力，常常為瞭一個陌生的詞語或典故，需要翻閱好幾本參考書纔能大緻弄明白意思，費時費力。因此，當我入手這本《莊子集釋》後，簡直有一種相見恨晚的感覺。它就像一個裝備齊全的“閱讀工具箱”，幾乎把所有可能遇到的理解障礙都提前預設並解決瞭。特彆是涉及到一些寓言故事背後的文化背景和曆史語境，書中的注釋往往能提供非常精準的定位。比如在闡釋某些段落時，會穿插引用《禮記》或《國語》中的相關記載作為佐證，這種跨文本的互文性解讀，極大地豐富瞭我對莊子思想深層內涵的把握。而且，對於古代音韻和文字的變遷，也有所涉及，這對於想要深入研究文本的讀者來說，是極其寶貴的資料。閱讀它，不再是單嚮的接收信息，而更像是一場主動的探險，每一步都有可靠的嚮導。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我找瞭很多本《莊子》的版本，很多都過於學術化，讀起來像是啃硬骨頭，學術名詞和繁瑣的校勘讓人望而卻步。但這一版《莊子集釋》給我的感覺卻非常“人性化”。它在保持學術深度的同時，似乎非常注重讀者的閱讀體驗。那些繁復的注解和不同學者的觀點，被組織得井井有條，不會讓人感到混亂。我特彆喜歡它收錄瞭郭象和成玄英等重要注傢的觀點，這就像是和古代的智者進行瞭一場跨越時空的對話。讀到一些關於“道”和“名”的辯證關係時，不同版本之間的側重點差異，通過這本書的集中呈現，使得我對莊子思想的理解不再是單一綫條的，而是立體而豐富的。這種對比閱讀的樂趣，是其他孤立版本的注釋無法比擬的。它更像是一個全息投影，讓你從四麵八方去觀摩這位古代思想巨匠的心靈世界。