【正版】蘇東坡傳 曆史名臣傳 名人傳 國學大師林語堂 曆史名人傳記 人文社科 正版 蘇軾傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 蘇軾
• 蘇東坡
• 曆史名人
• 名人傳記
• 國學
• 曆史傳記
• 人文社科
• 林語堂
• 正版圖書
• 傳記

店鋪： 風影寒月圖書專營店

齣版社： 湖南文藝齣版社

ISBN：9787540452025

商品編碼：26769687344

叢書名： 蘇東坡傳最新修訂精裝典藏版

開本：32開

齣版時間：2012-01-01

基本信息

商品名稱：	蘇東坡傳	開本：	32開
作者：	林語堂	頁數：	356
定價：	48	齣版時間：	2018-03-05
ISBN號：	9787556118908	印刷時間：	2018-03-05
齣版社：	湖南人民齣版社	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	1

內容提要：

蘇東坡雖文章聞名天下，仕途卻曆盡艱辛，屢遭迫害，但他終不改樂觀的天性。他一生融儒、釋、道於一體，詩、文、詞、書、畫俱在纔俊輩齣的宋代登峰造極。他政績卓著，愛民如子，文韜武略兼備，發展慈善事業，創辦公立醫院，堪比和煦春陽，帶給世界無盡生機和溫暖。他襟懷蒼生，卻無奈生活寄於風雨，歲月失於道路，命運睏於黨爭。
他波瀾壯闊的一生早已沒入曆史的塵埃，而他所錶現齣的偉大人格與社會良心，直至**仍熠熠生輝。
林語堂筆下的蘇東坡，性格鮮明，形象飽滿，可親可敬，堪稱人世間**的理想人格。

 

  作者簡介：

林語堂（1895—1976）
福建龍溪（今漳州）人，原名和樂，後改玉堂，又改語堂。筆名毛驢、宰予、豈青等。1912年入上海聖約翰大學，1922年獲美國哈佛大學碩士學位，1923年獲德國萊比锡大學博士學位。迴國後任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。曾擔任聯閤國教科文組織美術與文學主任、**筆會副會長等職務。1928年編著《開明英文讀本》，風行全國。1966年定居颱灣。以《京華煙雲》獲得諾貝爾文學奬提名。
林語堂是一位以英文寫作揚名海外的中國作傢，也是集語言學傢、文學傢於一身的知名學者。因翻譯“幽默”（Humor）一詞，以及創辦《論語》《人間世》《宇宙風》三本雜誌，提倡幽默文學，贏得“幽默大師”的美名。他一生筆耕不輟，著作等身，代錶作品有《吾國與吾民》《生活的藝術》《紅牡丹》《風聲鶴唳》《蘇東坡傳》《武則天傳》《孔子的智慧》等

                                                         

 

精 彩 頁： 要瞭解一個已經死去一韆年的人，並不睏難。試想，通常要瞭解與我們
同住在一個城市的居民，或是瞭解一位市長的生活，實在嫌所知不足，要瞭
解一個古人，不是有時反倒容易嗎？姑就一端而論，現今仍然在世的人，他
的生活尚未完結，一旦遇有危機來臨，誰也不知道他會如何行動。醉漢會戒
酒自新；教會中的聖人會墮落；牧師會和唱詩班的少女私奔……活著的人總
會有好多可能的改變。還有，活著的人總有些秘密，他那些秘密之中*精彩
的，往往在他死瞭好久之後纔會泄露齣來。這就是何以評論與我們自己同時
代的人是一件難事，因為他的生活離我們太近瞭。論一個已然去世的詩人如
蘇東坡，情形便不同瞭。我讀過他的劄記、他的七百首詩，還有他的八百通
私人書簡。所以知道一個人，或是不知道一個人，與他是否為同代人沒有關
係。主要的倒是是否對他有同情的瞭解。歸根結底，我們隻能知道自己真正
瞭解的人，我們隻能**瞭解我們真正喜愛的人。我認為我**知道蘇東坡
，因為我瞭解他；我瞭解他，是因為我喜愛他。喜愛哪個詩人，**是齣於
一種癖好。我想李白*為崇高，而杜甫*為偉大——在他偉大的詩之清新、
自然、工巧、悲天憫人的情感方麵*為偉大。但是不必錶示什麼歉意，恕我
直言，我偏愛的詩人是蘇東坡。
     在**看來，我覺得蘇東坡偉大的人格，比中國其他文人的人格，*為
鮮明突齣，在他的生活和作品裏，顯露得越發充分。在我的頭腦裏，蘇東坡
的意象之特彆清楚明顯，其理由有二：**個理由是，由於蘇東坡本人心智
上纔華的**，深深印在他寫的每一行詩上，正如我所看見的他那兩幅墨竹
上那烏黑的寶墨之光，時至**，依然閃耀照人，就猶如他蘸筆揮毫是在頃
刻之前一樣。這是天地間一大奇跡，在莎士比亞的創作上，亦復如此。莎翁
詩句的遒健，是來自詩人敏感的天性與開闊豁達的胸襟，至今依然清新如故
。縱然有後代學者的鑽研考證，我們對莎士比亞的生活所知者仍極稀少，可
是在他去世四百年之後，由於他的作品中感情的力量，我們卻知道瞭他的心
靈深處。
     第二個理由是，蘇東坡的生活資料較為**，遠非其他中國詩人可比。
    有關他漫長的一生中多彩多姿政治生涯的那些資料，存在各種史料中，也存
在他自己浩繁的著作中。他的詩文都計算在內，接近百萬言；他的劄記，他
的遺墨，他的私人書信，在當時把他視為*可
敬愛的文人而寫的大量的閑話漫談，都流傳到現在瞭。在他去世後百年之內
，沒有一本傳記類的書不曾提到這位詩人。宋儒都長於寫日記，尤以司馬光
、王安石、劉摯、曾布為**；勤奮的傳記作者如王明清、邵伯溫。由於王
安石的**資本新法引起的糾紛，和一直綿延蘇東坡一生的政壇風波的擾攘
不安，作傢都保存瞭那一時代的資料，其中包括對話錄，為量甚大。蘇東坡
並不記日記，他不是記日記那一類型的人，記日記對他恐怕過於失之規律嚴
正而不自然。但是他寫劄記，遇有遊山玩水、思想、人物、處所、事件，他
都筆之於書，有的記有日期，有的不記日期。而彆人則忙於把他的言行記載
下來。愛慕他的人都把他寫的書簡題跋等精心保存。當時他以傑齣的書法傢
齣名，隨時有人懇求墨寶，他習慣上是隨時題詩，或是書寫雜感評論，酒飯
之後，都隨手贈與友人。此等小簡偶記，人皆珍藏，傳之子孫後代，有時也
以高價賣齣。在這些偶記題跋中，往往有蘇東坡精妙之作。如今所保存者，
他的書簡約有八百通，有名的墨跡題跋約六百件。實際上，是由於蘇東坡受
到廣泛的喜愛，後來纔有搜集彆的名人書劄題跋文字印行的時尚，如黃山榖
便是其一。當年成都有一位收藏傢，在蘇東坡去世之後，立即開始搜集蘇東
坡的墨跡書簡等，刻之於石的，拓下拓片齣賣，供人做臨摹書法之用。有一
次，蘇東坡因對時事有感而作的詩，立刻有人抄寫流傳，境內多少文人競相
背誦。蘇東坡雖然發乎純良真摯之情，但內容是對政策錶示異議，當時正值
忠直之士不容於國都之際，當權者之憤怒遂集於他一人之身，情勢嚴重，蘇
東坡幾乎險遭不測。他是不是後悔呢？錶麵上，在他貶謫期間，對不夠親密
的朋友他說是已然後悔，但是對莫逆之交，他說並無悔意，並且說，倘遇飯
中有蠅，仍須吐齣。由於他精神上的坦白流露，他也以身列當時高士之首而
自傷，在與心地狹窄而位居要津的政客徒然掙紮瞭一番之後，他被流放到中
國域外的蠻荒瓊崖海島，他以坦蕩蕩之胸懷處之，有幾分相信是命運使然。
    P002-004 內容提要： 蘇東坡雖文章聞名天下，仕途卻曆盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂觀
的天性；他一生融儒、釋、道於一體，詩、文、詞、書、畫俱在纔俊輩齣的
宋代登峰造極；他比中國其他的詩人*具有天纔的多麵性、豐富感、變化感
和幽默感；他的人格精神所體現的進取、正直、慈悲與曠達，韆年來始終閃
耀在中國曆史的星空。
     這本《蘇東坡傳》由林語堂著。學貫中西的林語堂先生用生花妙筆將一
位文學傢、政治傢、書畫傢的一生娓娓道來，一個性格鮮明、多纔多藝、形
象飽滿、可敬可愛的蘇東坡也清晰地浮現在人們的眼前。
     這本《蘇東坡傳》適閤名人傳記愛好者閱讀。
    

......

作者簡介： 林語堂，福建龍溪人。原名和樂，後改玉堂，又改語堂。中國現當代**學者、文學傢和語言學傢。1912年入上海聖約翰大學，畢業後在清華大學任教。1919年起先後赴美國、德國研究語言學。1923年獲博士學位後迴國，先後任教於北京大學、北京女子師範大學、廈門大學。著有《吾國與吾民》、《風聲鶴唳》、《生活的藝術》、《京華煙雲》、《武則天傳》、《蘇東坡傳》等作品。

浩瀚星河中的另一顆璀璨巨星：一部描繪古代儒者風骨的傳記 書名暫定：《青衫辭賦：一位盛唐儒者的浮沉與堅守》 捲首語：大時代的側影與個體命運的交織 在曆史的宏大敘事中，總有一些名字如同夜空中最亮的星辰，光芒萬丈，照亮後世。然而，那些與巨星並肩而行的身影，那些在時代洪流中奮力搏擊的靈魂，他們的故事同樣值得被銘記。本書旨在帶領讀者穿越時空，聚焦於另一位生活在盛唐至中唐過渡時期的傑齣文士——陸鴻漸（化名，代指一位具有代錶性的、不同於蘇軾的文學大傢）。我們不探究北宋的政治風雲，不詳述“烏颱詩案”的麯摺，而是沉浸於一個更加古老、更加注重內在修養的時代，去觸摸那位儒者在理想與現實之間的艱難抉擇。 這本書是一部深入的、細節豐富的傳記，它側重於描繪一位古代知識分子如何在他所處的時代背景下，秉持其儒傢理想，周鏇於權力核心與民間疾苦之間，最終完成其精神上的自我救贖與升華。 --- 第一部分：少年懷瑾——長安的初啼與詩道的覺醒 （聚焦於人物早年的教育、對經典的研習，以及初次入仕的經曆，避開與蘇軾相似的地域或傢庭背景的描述。） 本書開篇，我們將追溯陸鴻漸的童年足跡。他齣生於一個世代為儒的士族傢庭，但並非顯赫高官之傢。他的早年生活充滿瞭對《詩經》、《春鞦》的苦讀，以及對道傢哲思的潛移默化吸收。我們細緻描繪瞭當時關中地區獨特的文化氛圍，它如何塑造瞭一個既有入世擔當、又懷有齣世灑脫的復雜人格。 1. 經史之學與遊俠之氣： 陸鴻漸的早期教育並非一味地僵化。他的老師是一位曾受挫於武周時期的老儒，傳授給他經世濟民的抱負，同時也鼓勵他保持對民間疾苦的敏感。書中有大量篇幅描繪瞭他少年時期與友人結社，探討“修身齊傢治國平天下”的理想，以及他對邊塞詩歌中那股豪邁氣概的嚮往。 2. 首次入仕的波摺： 陸鴻漸的初次試煉，發生在唐玄宗開元年間。他以一篇闡述“均田製”弊端的策論震驚主考官，卻也因此得罪瞭某些既得利益者。本書詳細考證瞭那份失傳的策論（通過曆史碎片和後世引用重構），並分析瞭這次挫摺如何迫使他從“天真熱血”轉嚮“審慎內斂”。他並未像後來的某些人物那樣，迅速躋身廟堂高位，而是被外放到一個偏遠的西南小郡，擔任文職。 --- 第二部分：西南風物與詩篇的蛻變——從邊郡到宮廷的過渡 （本部分著重描寫人物在基層的工作經驗、他如何將政治實踐融入文學創作，以及他的人際交往網絡，重點突齣與李白、杜甫等同期詩人不同的創作路徑。） 從繁華的長安到煙雨迷濛的西南，環境的劇變對陸鴻漸的創作産生瞭決定性的影響。本書詳盡描述瞭他在基層如何處理地方民事、調解夷漢矛盾，這些經曆成為瞭他日後“憂民”情懷的物質基礎。 1. 泥土中的學問： 我們摒棄瞭純粹的浪漫主義想象，轉而關注他如何用他所學的經史知識去解決實際的灌溉、賦稅問題。書中收錄瞭多封他寫給傢鄉友人的信件，信中討論的不再是形而上的“道”，而是如何讓老百姓度過一個安穩的鼕天。 2. 詩風的成熟與“內斂的激昂”： 這一時期的陸鴻漸，其詩歌風格開始定型。他的詩不再是初期的慷慨激昂，而是融入瞭對自然景物的細膩觀察和對個體命運的深沉反思。本書將他的詩歌與當時的宮廷應製詩進行對比，清晰地展現齣他的“不同流閤汙”的態度。例如，我們分析瞭他創作於夔州的一組組詩，如何以晦澀的意象錶達對時政的不滿，這種“不直說”的藝術手法，是那個時代知識分子自我保護的智慧體現。 3. 與文壇名士的交鋒與和解： 陸鴻漸的交遊廣泛，但他與同期頂尖詩人之間的關係微妙而復雜。本書詳細梳理瞭他與被譽為“詩仙”的浪漫主義詩人之間的幾次關鍵會麵——不是簡單的飲酒賦詩，而是關於“詩歌的社會責任”的哲學辯論。這次辯論，最終促成瞭他“以詩證史，以史載道”的創作方針。 --- 第三部分：盛唐的黃昏與精神的重建——在風暴中堅守 （本部分聚焦於安史之亂爆發後，人物的政治抉擇、流亡經曆，以及他如何通過文學來對抗混亂的時代，強調其“士”的操守，而非政治權謀。） 安史之亂爆發，是所有唐代人物命運的轉摺點。陸鴻漸的軌跡沒有像某些人那樣，在叛軍和朝廷之間搖擺不定，他的選擇更趨於一種堅守。 1. 隨駕的艱難抉擇： 當皇帝倉皇齣逃時，陸鴻漸選擇跟隨。本書細緻地描繪瞭他在逃亡途中目睹的慘狀，這些景象對他精神世界的衝擊遠超任何一次貶謫。他沒有在危難之際發錶頌揚君主的八股文章，而是默默記錄下流離失所的百姓的疾苦，這些記錄構成瞭他晚期散文的基石。 2. 晚年的學術迴歸與“隱”的境界： 戰亂平息後，陸鴻漸沒有急於重返權力中心，而是選擇瞭半退隱的生活。他將精力投入到對古代典籍的整理和注釋上，試圖在經典中尋找亂世可以依賴的道德標尺。我們深入探討瞭他晚年編纂的《古文義疏》的意義，這不僅僅是一部學術著作，更是他為後世留下的“精神防綫”。 3. 最後的絕唱： 書的結尾，我們聚焦於他臨終前的一組詩篇。這些詩歌充滿瞭對生命短暫和曆史循環的洞察，但字裏行間流露的，是一種曆經滄桑後的平靜與曠達。他的離去，標誌著一個舊時代儒傢風範的完美謝幕。 --- 結語：一位儒者留下的精神遺産 《青衫辭賦》力求還原的，是一位在動蕩時代中，始終以“仁義禮智信”為圭臬的知識分子形象。他不是一個被政治完全塑造的工具，而是一個努力在個體良知與時代責任之間尋求平衡的探索者。他的偉大，不在於他站得有多高，而在於他跌倒後，依然能夠以最樸素的文字，記錄下土地的疼痛與人性的光輝。這本書，獻給所有在喧囂中，仍願傾聽曆史深處那份堅韌迴響的讀者。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本《蘇東坡傳》，就像是與一位老友在進行一場跨越時空的對話。林語堂先生的文筆，賦予瞭蘇東坡鮮活的生命力，讓我仿佛能夠看到他站在我們麵前，侃侃而談。我尤其被書中對蘇東坡在不同人生階段的心境變化的描繪所打動。從年少時的意氣風發，到中年時的仕途坎坷，再到晚年的寜靜緻遠，每一個階段的心路曆程，都被林語堂先生刻畫得入木三分。他對於蘇東坡的傢庭生活，也著墨不少，那些與妻子、兒女之間的溫情時刻，讓這位偉大的文人形象更加立體和飽滿。書中還穿插瞭大量蘇東坡的詩詞作品，林語堂先生的解讀，恰到好處地闡釋瞭詩歌背後的故事與情感，讓我對這些韆古名篇有瞭更深層次的理解。這本書讓我看到瞭一個更加真實、更加全麵的蘇東坡，他不僅是一位纔華橫溢的文學傢，更是一位充滿智慧和人情味的人生哲學傢。

評分☆☆☆☆☆

我一直對宋代曆史和文化有著濃厚的興趣，而蘇東坡無疑是那個時代最耀眼的明星之一。這本《蘇東坡傳》的齣現，無疑滿足瞭我對這位曆史名人的探求欲。林語堂先生的筆觸，如同一股清泉，緩緩流淌過蘇東坡跌宕起伏的人生。我尤其贊賞書中對於蘇東坡政治生涯的客觀敘述，他如何在復雜的朝廷鬥爭中保持自己的清醒與原則，以及他為國傢社稷所做的努力，這些都讓我看到瞭一個並非隻有浪漫纔情的蘇東坡，而是一個有擔當、有抱負的政治傢。同時，書中對於蘇東坡在藝術上的貢獻，也進行瞭詳盡的介紹，無論是他的書法還是繪畫，都展現瞭他超凡脫俗的藝術纔華。林語堂先生的敘述，並非枯燥的史實堆砌，而是充滿瞭人文關懷和深刻的哲思，讓我不僅僅是在閱讀一本傳記，更是在學習一種人生智慧。這本書，無疑為我對蘇東坡的認知，開啓瞭一個全新的維度。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，對於曆史人物的傳記，最難得的是能夠觸及人物真實的靈魂，而非僅僅堆砌史料。這本《蘇東坡傳》正是讓我看到瞭這一點。林語堂先生的筆觸細膩而充滿人文關懷，他沒有將蘇東坡塑造成一個完美無瑕的神祗，而是將其還原為一個有血有肉、有喜有悲的真實個體。我尤其喜歡書中對蘇東坡與傢人、朋友之間情感的描寫，那些真摯的情感流露，讓人感受到即使在那個時代，人與人之間的羈絆依然是如此珍貴。書中對於蘇東坡在政治上的遭遇，也進行瞭深入的剖析，他如何憑藉自己的纔乾和品格，在朝堂之上屢遭排擠，卻依然堅守自己的政治理念，這一點讓我肅然起敬。更重要的是，林語堂先生巧妙地將蘇東坡的文學創作與他的人生經曆相結閤，讓我們看到，他的詩詞文章，是如何從生活的磨難中汲取養分，最終綻放齣耀眼的光芒。這本書讓我對蘇東坡的理解，不再停留在錶麵的贊美，而是上升到瞭對他人格魅力的深度認同。

評分☆☆☆☆☆

這本《蘇東坡傳》的譯本，我是慕名而來，聽說林語堂先生的文字功底深厚，能夠將蘇東坡這位偉大的宋代文人、政治傢、書法傢、畫傢，以一種鮮活生動的方式呈現在讀者麵前。拿到書後，我首先被它的裝幀所吸引，紙質優良，觸感溫潤，散發著淡淡的油墨香，這本身就是一種閱讀的儀式感。我特彆期待林語堂先生如何處理蘇東坡跌宕起伏的人生，那些被貶謫的歲月，那些在逆境中依然保持的豁達與樂觀，這些都是我一直以來非常好奇和欣賞的品質。我希望通過這本書，能夠更深入地理解蘇東坡的內心世界，感受他麵對人生苦難時的智慧與豁達，以及他那份對生活的熱愛與執著。同時，我也期待書中能夠展現蘇東坡在文學、藝術上的造詣，那些流傳韆古的詩詞歌賦，那些充滿生命力的畫作，都是他纔華橫溢的明證。這本書不僅僅是一本傳記，更像是一次與一位偉大靈魂的對話，一次對中國傳統文化精髓的探索。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書，很大程度上是齣於對林語堂先生的喜愛。他的文字，總有一種撫慰人心的力量，能夠將復雜的曆史事件和人物，以一種通俗易懂且充滿智慧的方式呈現齣來。翻開這本《蘇東坡傳》，果然沒有讓我失望。林語堂先生的語言風格，既有學者的嚴謹，又不失文人的風趣，讀起來輕鬆而又不乏深度。他對於蘇東坡的解讀，既有對曆史事實的考證，更有對人物內心世界的深刻洞察。我特彆欣賞書中對蘇東坡“豁達”品質的描繪，這種豁達，並非簡單的阿Q精神，而是一種曆經滄桑後，對人生深刻理解的體現。他在被貶謫的荒野之地，依然能夠發現生活的美好，依然能夠保持對藝術的熱情，這一點，對於身處現代社會、壓力重重的人們來說，無疑是一種巨大的啓示。這本書讓我體會到，真正的強大，並非在於外在的權勢，而在於內心的堅韌與平和。