《西遊記(西遊證道書)(上下冊)》 吳承恩， 嶽麓書社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳承恩 著

圖書標籤:

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齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787807610281

商品編碼：26916180772

包裝：平裝

齣版時間：2008-08-01

基本信息

書名：西遊記(西遊證道書)(上下冊)

定價：35.00元

作者：吳承恩

齣版社：嶽麓書社

齣版日期：2008-08-01

ISBN：9787807610281

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.908kg

編輯推薦

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踏上西天取經的路程，跟隨唐僧師徒降妖伏魔……孫悟空雖能七十二變，卻不得不受製於區區緊箍咒！唐僧遇到瞭打不死的白骨精，這可怎麼辦？……讓我們跟隨唐僧師徒四人一路西行，曆經整整九九八十一難，遇到韆奇百怪的妖精、神通廣大的神仙、美麗多情的女兒國國王……唯有在艱難的取經路上一直執著堅持，纔能*終取得真經！徜徉於這樣一個神異奇幻、光怪陸離的神話世界，不知不覺中，我們感悟瞭孫悟空的勇敢樂觀、唐僧的仁慈寬容、八戒的憨厚可愛……

內容提要

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《西遊記》是一部的古典神魔小說，問世以後流傳甚廣，被翻譯成多種語言，為東南亞以及世界各地的人們所熟悉，其中孫悟空，唐僧，豬八戒，沙僧等人物和“大鬧天宮”“三打白骨精”“三調芭蕉扇”等故事更是婦孺皆知。《西遊記》的齣現，開闢瞭長篇章迴小說的新門類，結束瞭魏晉以來誌怪小說的短小模式，將神魔誌怪小說推嚮瞭長篇小說的高峰。《西遊記》是中國古典浪漫主義長篇小說的代錶作，在世界文學史上也占有重要地位，《美國大百科全書》稱它為“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”。

目錄

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原序
丘長春真君傳
迴 靈根育孕源流齣 心性修持大道生
第二迴 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本閤元神
第三迴 四海韆山皆拱伏 九幽十類盡除名
第四迴 官封弼馬心何足 名注章天意未寜
第五迴 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
第六迴 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖
第七迴 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿
第八迴 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
第九迴 袁守誠妙算無私麯 老龍王拙計犯天條
第十迴 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂
第十一迴 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭禹正空門
第十二迴 玄奘秉承建大會 觀音顯像化金蟬
第十三迴 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四迴 心猿歸正 六賊無蹤
第十五迴 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收繮
第十六迴 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟
第十七迴 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
第十八迴 觀音院唐僧脫難 高老莊大聖除魔
第十九迴 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經
第二十迴 黃風嶺唐僧有難 半冊中八戒爭先
第二十一迴 護法設莊留大聖 須彌靈吉定風魔
第二十二迴 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨
第二十三迴 三藏不忘本 四聖試禪心
第二十四迴 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第二十五迴 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀
第二十六迴 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹
第二十七迴 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
第二十八迴 花果山群妖聚義 黑鬆林三藏逢魔
第二十九迴 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林
第三十迴 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一迴 豬八戒義激猴王 孫行者智降
第三十二迴 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
第三十三迴 外道迷真性 元神助本心
第三十四迴 魔王巧算睏心猿 大聖騰挪寶貝
第三十五迴 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六迴 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明
第三十七迴 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八迴 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第三十九迴 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十迴 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空
第四十一迴 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二迴 大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩
第四十三迴 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉迴
第四十四迴 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關
第四十五迴 三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法
第四十六迴 外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪
第四十七迴 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八迴 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰
第四十九迴 三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃
第五十迴 情從因 神昏心動遇魔頭
第五十一迴 心猿空用韆般計 水火無功難煉魔
第五十二迴 悟空大鬧金（山兜）洞 如來暗示主人公
第五十三迴 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎
第五十四迴 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花
第五十五迴 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身
第五十六迴 神狂誅草寇 道昧放心猿
第五十七迴 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文
第五十八迴 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅
第五十九迴 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇
第六十迴 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇
第六十一迴 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇
第六十二迴 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
第六十三迴 二僧蕩怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝
第六十四迴 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩
第六十五迴 妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難
第六十六迴 諸神遭毒手 彌勒縛妖魔
第六十七迴 拯救駝羅禪性穩 脫離穢汙道心清
第六十八迴 硃紫國唐僧論前世 孫行者施為三摺肱
第六十九迴 心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪
第七十迴 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
第七十一迴 行者假名降怪犼 觀音現相伏妖王
第七十二迴 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十三迴 情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光
第七十四迴 長庚傳報魔頭狠 行者施為變化能
第七十五迴 心猿鑽透陰陽竅 魔王還歸大道真
第七十六迴 心神居捨魔歸性 木母同降怪體真
第七十七迴 群魔欺本性 一體拜真如
第七十八迴 比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德
第七十九迴 尋洞擒妖逢老壽 當朝正主救嬰兒
第八十迴 姹女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
第八十一迴 鎮海寺心猿知怪 黑鬆林三眾尋師
第八十二迴 姹女求陽 元神護道
第八十三迴 心猿識得丹頭 姹女還歸本性
第八十四迴 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然
第八十五迴 心猿妒木母 魔主計吞禪
第八十六迴 木母助威徵怪物 金公施法滅妖邪
第八十七迴 鳳仙郡冒天緻旱 孫大聖勸善施霖
第八十八迴 禪到玉華施法會 心猿木母授門人
第八十九迴 黃獅精虛設釘鈀宴 金木土計鬧豹頭山
第九十迴 師獅授受同歸一 盜道纏禪靜九靈
第九十一迴 金平府元夜觀燈 玄英洞唐僧供狀
第九十二迴 三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪
第九十三迴 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶
第九十四迴 四僧宴樂禦花園 一怪空懷喜
第九十五迴 假閤形骸擒玉兔 真陰歸正會靈元
第九十六迴 寇員外喜待高僧 唐長老不貪富貴
第九十七迴 金酬外護遭魔毒 聖顯幽魂救本原
第九十八迴 猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如
第九十九迴 九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根
百迴 徑迴東土 五聖成真

作者介紹

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文摘

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序言

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《西遊記(西遊證道書)(上下冊)》 吳承恩， 嶽麓書社 引言 在中國文學的璀璨星河中，《西遊記》無疑是最為耀眼、最富生命力的巨著之一。它以其瑰麗的想象、鮮活的人物、跌宕起伏的故事情節，以及深邃的思想內涵，徵服瞭無數讀者，成為世代相傳的經典。吳承恩所著的《西遊記》，更是將這部神魔小說的藝術魅力推嚮瞭極緻，其中“西遊證道書”的版本，更是以其獨特的注解和編排，為理解這部巨著提供瞭另一層視角。 曆史的烙印與文化的傳承 《西遊記》的成書，並非一蹴而就，它深深植根於中國古代民間傳說、宗教故事、曆史事件以及文人的集體創作之中。從唐朝玄奘法師西行取經的真實曆史，到民間流傳的各類神話傳說，再到宋元時期戲麯、話本對孫悟空、豬八戒等角色的初步塑造，這些豐富而駁雜的文化因子，經過吳承恩的整閤與升華，最終凝聚成瞭我們今天所知的《西遊記》。 “西遊證道書”這一版本，更是在原有文本的基礎上，融入瞭作者或編者的獨特見解與解讀。它不僅僅是對故事本身的復述，更試圖通過對文本的梳理、注解，來揭示故事背後所蘊含的宗教哲理、人生道理，以及作者對於“證道”這一修行的理解。這種“證道”的視角，使得《西遊記》的閱讀體驗，不再僅僅停留在錶麵上的一場奇幻冒險，而是上升到瞭對人生意義、修行真諦的探索。 宏大的敘事與斑斕的想象 《西遊記》的故事主綫，圍繞著唐僧師徒四人（加上白龍馬）曆經九九八十一難，前往西天（印度）拜佛求取真經展開。這條看似單一的旅程，卻被作者描繪得波瀾壯闊，妙趣橫生。 故事的開端，便以盤古開天闢地、女媧補天等遠古神話為背景，引齣瞭天庭、地府、人間的秩序，以及各種神仙、妖魔的由來。孫悟空的齣世，作為故事的靈魂人物，其桀驁不馴、神通廣大，從石猴的誕生到大鬧天宮，再到被壓五行山，每一個環節都充滿瞭傳奇色彩。他的每一次反抗，都挑戰著既有的權威，也預示著一種掙脫束縛、追求自由的力量。 唐僧作為取經團隊的領導者，雖然手無縛雞之力，卻有著堅定的信念和慈悲的胸懷。他的善良、固執，以及在妖魔麵前的軟弱，構成瞭他獨特的性格魅力。 豬八戒的形象，則更加貼近凡人的欲望與弱點。他的貪吃、好色、懶惰，以及時常想散夥的念頭，為故事增添瞭許多喜劇色彩，同時也反映瞭修行道路上普遍存在的誘惑與挑戰。 沙悟淨，這位沉默寡言的忠厚之人，以其勤懇任勞任怨的態度，成為團隊中不可或缺的穩定力量。他的存在，更顯齣取經團隊的互補與團結。 白龍馬，作為唐僧的坐騎，雖然戲份不多，卻也默默地承擔著自己的使命，完成瞭自己的“證道”。 這師徒四人，各自帶著不同的缺點與優點，在漫長的取經路上，通過一次次的磨難，相互扶持，共同成長，最終成就瞭“西天取經”這一偉大的事業。 豐富的象徵與深邃的寓意 《西遊記》之所以能夠跨越時空，成為不朽的經典，除瞭其引人入勝的情節，更在於其豐富的象徵意義和深邃的思想內涵。 “西天取經”本身，就可以被看作是一個象徵。它既可以理解為人生對真理、對理想的追求，也可以理解為個體在社會洪流中，尋求自我完善、精神升華的過程。漫漫長路，充滿艱險，象徵著人生道路上的種種睏境與挑戰。 八十一難，更是對人生中各種磨難的具象化。從各種妖魔鬼怪的阻撓，到人心的險惡，再到修行過程中的心魔，無一不是對修行者、對個體在人生旅途中的考驗。每一次戰勝妖魔，都是一次心靈的洗禮；每一次剋服睏難，都是一次精神的提升。 孫悟空的七十二變、筋鬥雲，象徵著智慧、能力，以及超脫世俗的力量。他與妖魔的鬥爭，也常常被解讀為善與惡、正義與邪惡的較量。 唐僧的“緊箍咒”，則是對欲望和執念的約束，象徵著修行中必須經曆的自我剋製與管理。 豬八戒的“豬性”，代錶著人性的弱點，如貪婪、情欲，而他最終也能跟隨團隊完成取經，也說明瞭即使是擁有弱點的人，也有可能通過努力和修行，達到更高的境界。 沙悟淨的“沙性”，則象徵著沉靜、堅韌，以及踏實肯乾的精神。 “西遊證道書”版本，更是進一步強調瞭這種“證道”的意圖。它可能通過對經文的引用、對佛教義理的闡釋，來解釋取經過程中所遇到的種種情節，是如何對應修行過程中的各個階段，以及最終如何實現“成佛”的目標。這種解讀，使得《西遊記》的文學價值與哲學價值得到瞭更深層次的體現。 人物群像的塑造 《西遊記》的人物塑造，是中國古典小說中的典範。每個主要人物都性格鮮明，形象飽滿，具有極強的藝術生命力。 孫悟空：這位被譽為“齊天大聖”的猴王，集叛逆、勇敢、機智、忠誠於一身。他既有反抗權威的鬥士精神，也有保護師父的責任感。他的成長，從一個頑劣的妖猴，到一個懂得擔當、最終皈依佛門的鬥戰勝佛，是一個復雜而引人入勝的過程。 唐僧：作為團隊的中心，他善良、仁慈，但有時顯得迂腐和懦弱。他的堅定信念，是他剋服一切睏難的動力，也是團隊凝聚的核心。 豬八戒：這個充滿世俗欲望的形象，既讓人覺得可笑，又讓人感到親切。他的缺點，摺射齣普通人的內心掙紮，而他最終也能堅持取經，也給予瞭讀者一種“人人皆可成佛”的希望。 沙悟淨：沉默的行者，是團隊中的“老好人”，也是堅定的執行者。他的存在，體現瞭團隊協作的重要性，以及平凡崗位上的偉大力量。 除瞭這四位主要人物，書中還塑造瞭數量龐大的配角，如玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、觀音菩薩、如來佛祖等天庭神祇，以及各路妖魔鬼怪，如牛魔王、鐵扇公主、紅孩兒、白骨精、蜘蛛精等。這些人物，無論大小，都各具特色，為《西遊記》的世界增添瞭無盡的生機與活力。 語言的魅力與敘事的技巧 《西遊記》的語言，繼承瞭宋元以來白話小說的優良傳統，生動形象，通俗易懂，又充滿瞭韻味。作者善於運用比喻、擬人、誇張等修辭手法，將抽象的神話世界具象化，使得讀者仿佛身臨其境。 在敘事技巧上，《西遊記》采用瞭章迴體的結構，每一迴都講述一個相對獨立的故事，但又環環相扣，情節跌宕起伏，引人入勝。作者擅長運用懸念，吊足讀者的胃口，同時又能在關鍵時刻提供精彩的解答。 “西遊證道書”版本，可能在語言的解讀上，更加側重於古漢語的韻味和經文的翻譯。通過對原文的細緻品讀，可以更深入地理解作者的匠心獨運。 結語 《西遊記(西遊證道書)(上下冊)》吳承恩，嶽麓書社，不僅僅是一部神魔小說，它是一部關於人生、關於修行、關於理想的偉大史詩。它以其無與倫比的想象力，塑造瞭永恒的人物形象，描繪瞭波瀾壯闊的旅程，蘊含瞭深邃的人生哲理。無論是在文學價值，還是在思想深度上，《西遊記》都堪稱中國文學史上的瑰寶，值得我們反復品讀，從中汲取智慧與力量。而“西遊證道書”這一版本，更是為我們打開瞭理解這部巨著的另一扇門，讓我們得以在故事的錶象之下，窺探其背後更為宏大與精深的“證道”之路。

評分☆☆☆☆☆

對於初次接觸這部偉大作品的讀者，我強烈推薦選擇這種高質量的實體版本。它能提供一個穩定、沉浸式的閱讀環境，避免瞭電子設備帶來的信息碎片化乾擾。想象一下，在某個安靜的午後，泡上一壺茶，手中捧著這厚重的一冊，感受著文字的力量，那種專注度和代入感，是碎片化閱讀時代難以復製的體驗。這部作品的世界觀構建之宏大，人物群像之鮮活，是任何形式的影視改編都難以完全還原的。隻有通過文字本身，纔能真正體會到作者對世間萬象的深刻洞察和幽默筆觸。這套書的裝幀和內文質量，為這種深度體驗提供瞭完美的物質載體，它本身就是一座引人入勝的文化寶藏的入口。

評分☆☆☆☆☆

從收藏價值的角度來看，這套書無疑是值得納入書架的重頭戲。作為中國四大名著之一的代錶作，其價值早已超越瞭文學本身，成為瞭一種文化符號。這一版本在裝幀上的精良製作，使其具備瞭很高的收藏屬性。無論是從印刷技術的應用，還是從整體設計的美學考量，都顯示齣它不是那種“快消品”式的齣版物，而是力求經得起時間考驗的匠心之作。我甚至考慮未來是否需要額外購置一套用於長期保存，而將目前這套用於日常的閱讀和研讀。書脊上的燙金字體在光綫下閃爍著低調的光澤，這種內斂的奢華感，比起那些過度包裝的書籍更讓人心悅誠服。它讓“擁有”和“閱讀”這兩件事，都變成瞭一種享受。

評分☆☆☆☆☆

這次收到的版本，排版設計上處理得相當人性化，閱讀體驗達到瞭一個很高的水準。字號的選擇適中，間距閤理，即便是在昏暗的燈光下長時間閱讀，眼睛的疲勞感也減輕瞭不少。現在的很多齣版物，為瞭追求視覺上的“新潮”，常常會犧牲閱讀的舒適度，但這一套書顯然沒有走那條捷徑。它尊重瞭讀者的基本需求——即清晰、舒適地接收文字信息。更難得的是，那些標誌性的插圖或版式設計，既沒有喧賓奪主，又恰到好處地起到瞭烘托氣氛的作用。我留意到，在一些關鍵情節的描述處，版麵的處理就顯得尤為凝練有力，讓人更容易沉浸到那個宏大的敘事場景中去。這種對細節的打磨，足以證明齣版團隊對“閱讀體驗”的理解，已經深入到瞭骨髓之中。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，好的文學作品，其魅力絕不僅僅在於故事的跌宕起伏，更在於它所蘊含的文化內核與思想深度。閱讀過程中，我尤其關注那些描繪人物心境和世事哲理的段落，常常需要停下來反復咀嚼。這本書在文字的處理上，保留瞭原汁原味的韻味，沒有過度地進行“現代化”的簡化或潤色，使得那些古老的錶達方式和獨特的語境得以完整呈現。這對於想深入理解作品曆史背景和時代精神的讀者來說，是極為寶貴的。我甚至會對照著一些學術性的注釋來閱讀，以確保自己沒有漏掉作者在特定詞匯或典故上的深層用意。可以說，每一次重讀，都會有新的感悟，像是和一位跨越時空的大師進行對話，總能從中汲取到一些關於人性、關於修行、關於“道”的啓示。這種厚重的曆史感和精神的豐富性，遠超一般的消遣讀物。

評分☆☆☆☆☆

這本精裝版的古典名著，剛拿到手的時候就給瞭我一種沉甸甸的厚實感。內頁紙張的質地和印刷的清晰度，真的讓人眼前一亮。很多老版本的書，字跡總會有些模糊，或者紙張泛黃得厲害，但這一套，無論從裝幀設計還是到實際閱讀體驗，都體現瞭齣版方對經典的尊重。尤其是那種古樸中帶著一絲典雅的氣息，讓人在翻閱時仿佛能觸摸到曆史的溫度。我個人對這種用心打磨的實體書有種莫名的偏愛，畢竟在電子閱讀盛行的今天，紙墨留香的觸感是任何屏幕都無法替代的。裝幀的細節處理得非常到位，書脊的裝訂牢固，即便是經常翻閱也不會輕易散架，這點對於我這種喜歡反復品讀的讀者來說至關重要。而且，上下冊的區分非常清晰，便於歸檔和查找，體現瞭編輯在整體設計上的周全考慮。光是看著它們整齊地擺在書架上，就覺得心情舒暢，是對閱讀本身的一種儀式感的滿足。