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莫言认可的“定稿版”。
莫言早期创作的一座高峰，篇幅*长、内容*丰富的一部经典力作。
不同于主流叙事，从一个家族的兴衰，重看百年中国的疯癫岁月。
一份“献给天下母亲”，也献给所有怀念母亲的人的礼物。
一本写给中国人，只有中国人读得懂的社会历史小说。
你知道婴儿可以通过母乳的味道观察世界吗？
你知道人为了救活快饿死的子女，可以像牛一样学会反刍吗？
你知道如果假装成精神病人，活在世界上多么快乐吗？
“一茬茬地死,一茬茬地发,有生就有死，死容易,活难,越难越要活。”
莫言坦言：我再写不出像《丰乳肥臀》那样的作品了。
内容简介
莫言*庞大、*丰满的小说，记录百年中国风云变幻的恢宏“史诗”。
经由一双婴儿的眼睛，目睹一个家族亲历的战争、贫穷、、荒淫。
有爱有欲，有生有死，有人性的愚昧、贪婪，也有人情的温暖、博爱。
无情，有情，疯癫——用一个故事看懂中国。
作者简介
莫言，山东高密人，1955年生，2012年获得诺贝尔文学奖，是中国首位获得这项*大奖的作家。
著有《红高粱家族》《天堂蒜薹之歌》《酒国》《丰乳肥臀》《檀香刑》《四十一炮》《生死疲劳》《蛙》等长篇小说十一部，《透明的红萝卜》《白狗秋千架》《师傅越来越幽默》等中短篇小说一百余部，并著有剧作、散文多部；作品被译为英、法、德、意、日、西、俄、韩、荷兰、瑞典、挪威、波兰、阿拉伯、越南等三十余种语言，在世界文学中产生广泛影响。
除了诺贝尔文学奖，莫言及其作品还曾获得“茅盾文学奖”、“华语文学传媒大奖?年度杰出成就奖”、“世界华文长篇小说奖?红楼梦奖”、“联合文学奖”等国内文学大奖，以及法国“Laure Bataillon（儒尔?巴泰庸）外国文学奖”、“法兰西文化艺术骑士勋章”、意大利“Nonino（诺尼诺）文学奖”、日本“福冈亚洲文化大奖”、美国“纽曼华语文学奖”等多种外国奖项。
目录
自序
卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
卷外卷 拾遗补阙
精彩书摘
主要人物表
母亲——上官鲁氏。乳名璇儿。自幼丧母，随姑父于大巴掌和姑姑长大，嫁给铁匠儿子上官寿喜。晚年信仰基督教，寿九五而终。
大姐——上官来弟。母亲与姑父于大巴掌所生。先嫁沙月亮，生女沙枣花。解放后嫁给残疾军人孙不言。后来爱上了从日本归来的鸟儿韩，生子鹦鹉韩。在搏斗中打死孙不言，被处决。
二姐——上官招弟。生父亦为于大巴掌。嫁给抗日别动大队的司令司马库，生女司马凤、司马凰。在与独立纵队十七团的交战中，中弹身亡，不久，一对女儿也被那位倡导极“左”土改政策的大人物密令处死。
三姐——上官领弟。人称“鸟仙”。生父为一个赊小鸭的(土匪密探)。她深爱鸟儿韩，韩被日寇抓了劳工后，神经错乱，设立鸟仙神坛禳解。后嫁给爆炸大队战士孙不言，因练习飞翔摔死在悬崖下。生子大哑、二哑，俱被飞机炸弹炸死。
四姐——上官想弟。生父乃一个走街串巷的江湖郎中。在生活困难的时候，为了救全家，她自卖自身进了妓院。后流落他乡，音信全无。“”中被遣返还乡，多年积攒的财物被洗劫，并遭受残酷批斗，后旧病复发而死。
五姐——上官盼弟。生父乃杀狗人高大膘子。少年时自愿参加爆炸大队，后嫁给爆炸大队政委鲁立人，生女鲁胜利。曾经当过卫生队长、区长、农场畜牧队长。改名马瑞莲。“”中自杀身亡。
六姐——上官念弟。生父乃天齐庙智通和尚。爱上了被日机击落后为司马库的部队收容的美国飞行员巴比特，结婚后的第三天即与巴比特一起被鲁立人领导的独纵十七团俘虏。逃亡后被一寡妇诱至山洞与巴比特同归于尽。
七姐——上官求弟。母亲被四个败兵强暴所生。早年被卖给罗斯托夫伯爵夫人做养女。后改名乔其莎，毕业于省医学院，被打成“右派”，到农场劳动改造。因饥饿，暴食生豆饼胀死。
八姐——上官玉女。与金童为双胞胎，生父乃瑞典籍传教士马洛亚。生而失明。三年困难时期，因不忍心拖累母亲，投河自尽。
我——上官金童。母亲的儿子。患有恋乳症。一生嗜乳，以致精神错乱。中学毕业后去农场劳动。后因“奸尸罪”被判刑十五年。改革开放后刑满还乡，曾在外甥鹦鹉韩夫妇开办的“东方鸟类中心”任公关部经理，后在司马粮投资的“独角兽乳罩大世界”任董事长，因被炒、被骗而失败，终至穷愁潦倒，一事无成。
上官寿喜——鲁璇儿的丈夫，因无生殖能力，迫使鲁璇儿借种生子。后为日寇所杀。
上官福禄——铁匠，上官寿喜之父。后为日寇所杀。
上官吕氏——上官福禄之妻。上官家的当家人。专横凶悍，晚年痴呆，因欲加害玉女被母亲失手打死。
司马亭——大栏镇首富，“福生堂”大掌柜。当过镇长、维持会长。后随担架队参加淮海战役，立过大功。
司马库——司马亭之弟，“福生堂”二掌柜，上官招弟之夫。抗日别动大队司令，还乡团大队长。被捕后逃脱，后自首，被公审枪毙。
司马粮——司马库与三姨太之子。司马家遭难后，由母亲将其抚养。后出走，流落他乡，成为南韩巨商。改革开放后回乡投资建设，花天酒地，惹是生非，后逃匿。
沙月亮——上官来弟的丈夫。抗战时期为黑驴鸟枪队队长。后投降日寇，任伪渤海警备司令，“皇协军”旅长。被爆炸大队击败后自杀。
沙枣花——沙月亮与上官来弟之女。出生后即由母亲抚养，与金童、司马粮等一起长大，与司马粮感情很深，后流落江湖，成为神偷。司马粮还乡后，因求婚不成而跳楼殉情。
鸟儿韩——上官领弟的意中人，懂鸟语，善捕鸟，通武术，是使用弹弓的高手。被日寇掳至日本国做劳工，后逃至深山，穴居十五年始归国还乡。在上官家居住期间，与被孙不言虐待的大姐上官来弟发生了恋情。因来弟失手打死孙不言，他作为同案犯被判刑，押赴青海劳改途中，跳车身亡。
马洛亚——瑞典传教士。因战乱频仍而滞留在高密东北乡，主持大栏镇基督教堂的教务，能说流利的汉语，与当地老百姓相处融洽。与上官鲁氏发生恋情，乃上官金童与上官玉女的生身父亲。后因不堪黑驴鸟枪队的凌辱从钟楼上跳下身亡。
鹦鹉韩——鸟儿韩与上官来弟之子。其父母双亡后，由母亲抚养。改革开放后，与其妻耿莲莲合办“东方鸟类中心”，骗取银行巨款，挥霍浪费，穷奢极欲，后被判刑。
鲁立人——即蒋立人。后又改名李杜。先后担任过抗日爆炸大队政委、独立纵队十七团政委、高东县县长、副县长、农场场长，在三年困难时期因心脏病发作而死。
鲁胜利——鲁立人与上官盼弟之女。幼时曾经由母亲抚养，后被其父母接回县城读书。改革开放后，担任过工商银行大栏市分行行长、大栏市市长。因贪污受贿被判死刑。
孙不言——上官家邻居孙大姑之长孙，生来即哑。曾经与上官来弟订婚。上官来弟与沙月亮私奔后，他参加了八路军爆炸大队。后与鸟仙上官领弟结婚。解放后他参加了抗美援朝，荣立大功，身体残疾。在政府的帮助下，与孀居在家的上官来弟结婚。当他发现了上官来弟与鸟儿韩的恋情后，愤而搏斗，被上官来弟打中要害死亡。
纪琼枝——上官金童的启蒙老师。一九五七年被错划成“右派”。改革开放后，曾任大栏市首任市长，是铁骨铮铮的人。
卷
章
马洛亚牧师提着一只黑色的瓦罐上了教堂后边的大街，一眼便看到，铁匠上官福禄的妻子上官吕氏弯着腰，手执一把扫炕笤帚，正在大街上扫土。他的心急剧地跳起来，嘴唇哆嗦着，低语道：“上帝，的主，上帝……”他用僵硬的手指在胸前画了个“十”字，便慢慢地退到墙角，默默地观察着高大肥胖的上官吕氏。她悄悄地、专注地把被夜露潮湿了的浮土扫起来，并仔细地把浮土中的杂物拣出扔掉。这个肥大的妇人动作笨拙，但异常有力，那把金黄色的、用黍子穗扎成的笤帚在她的手中像个玩具。她把土盛到簸箕里，用大手按结实，然后端着簸箕站起来。
上官吕氏端着尘土刚刚拐进自家的胡同口儿，就听到身后一阵喧闹。她回头看到，本镇首富福生堂的黑漆大门洞开，一群女人涌出来。她们都穿着破衣烂衫，脸上涂抹着锅底灰。往常里穿绸披缎、涂脂抹粉的福生堂女眷，为何打扮成这副模样？从福生堂大门对面的套院里，那个外号“老山雀”的车夫，赶出来一辆崭新的、罩着青布幔子的胶皮轱辘大车。车还没停稳，女人们便争先恐后地往上挤。车夫蹲在被露水打湿的石狮子前，默默地抽着烟。福生堂大掌柜司马亭提着一杆长筒鸟枪，从大门口一跃而出。他的动作矫健、轻捷，像个小伙子似的。车夫慌忙站起，望着大掌柜。司马亭从车夫手中夺过烟斗，很响地抽了几口，然后他仰望着黎明时分玫瑰色的天空打了一个哈欠，说：“发车，停在墨水河桥头等着，我随后就到。”
车夫一手抓着缰绳，一手摇晃着鞭子，拢着马，调转了车头。女眷们挤在车上，叽叽喳喳地嚷叫着。车夫打了一个响鞭，马便小跑起来。马脖子下悬着的铜铃叮叮脆响着，车轮滚滚，卷起一路灰。
司马亭在街大大咧咧地撒了一泡尿，对着远去的马车吼了一嗓子，然后，抱着鸟枪，爬上街边的瞭望塔。塔高三丈，用了九十九根粗大圆木搭成。塔顶是个小小的平台，台上插着一面红旗。清晨无风，湿漉漉的旗帜垂头丧气。上官吕氏看到司马亭站在平台上，探着头往西北方向张望。他脖子长长，嘴巴翘翘，仿佛一只正在喝水的鹅。一团毛茸茸的白雾滚过来，吞没了司马亭，吐出了司马亭。血红的霞光染红了司马亭的脸。上官吕氏感到司马亭脸上蒙了一层糖稀，亮晶晶，黏腻腻，耀眼。他双手举枪，高过头顶，脸红得像鸡冠子。上官吕氏听到一声细微的响，那是枪机撞击引火帽的声音。他举着枪，庄严地等待着，良久，良久。上官吕氏也在等待，尽管沉重的土簸箕坠得双手酸麻，尽管歪着脖子十分别扭。司马亭落下枪，嘴唇噘着，好像一个赌气的男孩。她听到他骂了一声。这孙子！敢不响！然后他又举起枪，击发，啪嗒一声细响后，一道火光蹿出枪口，黯淡了霞光，照白了他的红脸。一声尖厉的响，撕破了村庄的宁静，顿时霞光满天，五彩缤纷，仿佛有仙女站在云端，让鲜艳的花瓣纷纷扬扬。上官吕氏心情激动。她是铁匠的妻子，但实际上她打铁的技术比丈夫强许多，只要是看到铁与火，就血热。热血沸腾，冲刷血管子。肌肉暴突，一根根，宛如出鞘的牛鞭，黑铁砸红铁，花朵四射，汗流浃背，在奶沟里汇成溪，铁血腥味弥漫在天地之间。她看到司马亭在高高的塔台上蹦了一下。清晨的潮湿空气里，弥漫着硝烟和硝烟的味道。司马亭拖着长腔扬着高调转着圈儿对整个高密东北乡发出警告：
“父老乡亲们，日本鬼子就要来了！”
用户评价
这部作品成功地将宏大的历史叙事与个体微观的生命体验熔铸在一起，这在我阅读过的同类题材中是极为罕见的。它没有将历史写成教科书式的冰冷记录，而是通过那些鲜活的、充满欲望和痛苦的个体生命，让我们直观感受到时代洪流如何碾压或成就一个个普通人。书中描绘的那些生猛鲜活的生命力，那种对生存的近乎本能的执着，让人感到既敬畏又心酸。它探讨了权力、欲望、伦理这些永恒的主题，但却完全没有落入说教的窠臼，而是让这些主题在最底层、最原始的人性冲突中自行发酵和展现。它迫使你直面人性的幽暗和光辉并存的复杂性。
评分我不得不说，这本书的结构处理得极为巧妙，它巧妙地避开了线性叙事的桎梏，通过一系列看似松散却又暗流涌动的事件碎片，构建起一个宏大的历史背景。这种碎片化的叙事，反而增强了历史的厚重感和命运的不可预测性。你感觉自己不是在“读”一个故事，而是在亲历一段漫长而曲折的时代变迁。作者似乎不急于给出明确的答案或道德评判，而是将所有的选择权交给了读者，让你在那些充满矛盾和挣扎的人物命运中，自行去寻找属于自己的解读。这种处理方式，使得全书的留白空间极大，每次重读，都能发现新的联结和新的感悟，这才是真正高质量小说的标志。
评分这部作品的叙事手法简直是鬼斧神工，它不像传统小说那样按部就班地铺陈情节，反而像一幅流动的、色彩斑斓的壁画，将人瞬间拉入一个既熟悉又陌生，充满了原始生命力的世界。作者的笔触粗粝而又细腻，他似乎能捕捉到泥土最深处的呼吸，将那些看似微不足道的日常琐事，打磨成了具有史诗质感的瞬间。我尤其欣赏他对人物内心世界的刻画，那种复杂、纠结、甚至有些野蛮的情感纠葛，被描绘得淋漓尽致。你仿佛能闻到空气中弥漫着汗水、炊烟和某种古老仪式的味道。那些人物，无论多么卑微或强大，都有着令人震撼的生命张力，他们挣扎、欢笑、沉沦，构成了生活本身最真实的肌理。读完之后，那种久久不能散去的震撼感，让我开始重新审视自己所处的生活环境，思考人性的边界究竟在哪里。
评分这本书的语言魅力，简直让人叹为观止。它融合了民间俚语的粗犷和诗歌般的韵律感，读起来有一种奇异的节奏感和画面感。很多句子我都需要停下来，反复咂摸其中的味道，仿佛每一词每一个字都浸透了特定的地域文化和历史沉淀。这不是那种刻意雕琢的“美文”，而是一种自自然然从土地深处涌出的表达，充满了生命力和原始的张力。它挑战了我对传统文学语言的认知，让我意识到，真正的力量往往存在于那些最不加修饰、最贴近生活根源的声音之中。每一次翻页，都像是在进行一场感官的盛宴，时而是热烈的红，时而是深沉的褐，色彩的碰撞和声音的交织，构筑了一个令人沉醉的文学迷宫。
评分从整体的阅读体验来看，这本书带来了一种强烈的“在场感”。仿佛作者设了一个镜头，聚焦在某片土地上几代人的起伏跌宕，而我们作为读者，就坐在他旁边，目睹着一切发生。这种沉浸感并非来自于对情节的急切追逐，而是源于对世界观构建的彻底信服。作者创造了一个自洽的、逻辑自洽的微观宇宙，其中的法则、情感的表达方式，乃至对生死的看法，都带着一种令人信服的原始逻辑。这种世界观的完整性，使得阅读过程本身就成了一种对另一种生活方式的深度代入，读完之后，现实世界的某些参照系似乎都发生了一些微妙的位移，让人久久不能平息。
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