美感论 商务印书馆 [法]雅克·朗西埃,赵子龙 新华书店 物流 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 雅克·朗西埃，赵子龙 著

图书标签:

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店铺： 太仓新华书店图书专营店

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100124423

商品编码：28222370272

包装：平装

出版时间：2016-08-01

基本信息

书名:美感论

定价：57.00元

售价：45.6元,便宜11.4元,折扣80

作者:雅克·朗西埃,赵子龙

出版社：商务印书馆

出版日期：2016-08-01

ISBN：9787100124423

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

作者分析了14个发生于文学和艺术世界的事件或时刻，可以看出，一个感悟和阐发艺术的体制，消除了各类艺术的专门性以及艺术与日常经验间的界限，由此得以成立并转型。

内容提要

本书探讨了14个事件或说14个时刻，从温克尔曼笔下的赫拉克勒斯残躯，到詹姆斯?艾吉所拍的阿拉巴马州农户，间有黑格尔在美术馆的一次到访，爱默生在波士顿的一场演说，马拉美在女神游乐厅的一晚观赏，举办于巴黎或纽约的一场展出，上演于莫斯科的一幕戏剧，建在柏林的一座工厂，通过这些或闻名或隐秘的场景，我们可以探询何为艺术，以及何是艺术所为。

通过各章我们可以看到，一个感悟、阐发艺术的体制，消除了各类艺术的专门性以及艺术与日常经验间的界限，由此得以成立并转型。我们可以知道，一座缺损的雕像如何成为一件的作品，一幅贫民孩子的画像如何达成一种理想的呈现，一群杂耍艺人的翻腾如何飞入诗意的天空，一件家具如何被尊为一座殿堂，一段台阶如何塑造一个人物，一件补丁累累的工装如何展现一种高贵的品行，一道航帆的折缝如何暗示宇宙的源起，一段加速的蒙太奇如何表达主义的感性现实：这是一段艺术现代性的历史，它绝不同于现代主义的正统。

目录

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作者介绍

雅克?朗西埃，西方的马克思主义哲学家阿尔都塞的学生，是当今世界杰出的哲学家、思想家之一。

译者简介：赵子龙，大连外国语学院日语专业，从英文、日文和法文译介了法国哲学著作，尤其是雅克·朗西埃，现为巴黎四大法国文学专业硕士。

文摘

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序言

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《美感论》是一本由雅克·朗西埃撰写的、商务印书馆出版的著作，译者为赵子龙。本书深刻探讨了“美感”这一概念，将其置于更为广阔的社会、政治和哲学语境中进行考察。朗西埃并非将美简单理解为一种纯粹的审美体验，而是将其视为一种感知、理解和介入世界的方式。 全书围绕着“美感”这一核心，拆解了我们习以为常的审美观念，揭示了美感背后所蕴含的权力结构与分配机制。作者通过对一系列艺术实践、社会现象以及哲学思潮的梳理，论证了美感从来都不是一种天然的、普遍存在的属性，而是通过特定的分配方式被创造、被感知、被体验的。这意味着，什么样的东西能够被我们视为“美”，很大程度上取决于社会、政治以及文化的力量如何将其“分配”到我们的感知之中。 朗西埃挑战了将艺术与日常生活割裂开来的传统二元对立。他认为，艺术并非高高在上、脱离尘世的特殊领域，而是与我们的日常生活、我们的政治实践、我们的社会秩序紧密相连。美感，作为一种感知的分配，深刻地影响着我们如何认识世界、如何理解他人、如何参与社会。他提出的“感知的分配”理论，旨在说明社会如何通过建构一套特定的分配规则，来决定哪些事物能够被看见、被听见、被理解，以及什么样的经验被认为是“有意义的”或“美学的”。 书中，朗西埃批判了那些试图将美学视为一种专业化、精英化的学科，认为这种做法恰恰忽视了美感在社会生活中更为普遍和基础的作用。他强调，美感实际上是一种“政治”的维度，因为它关乎平等与不平等，关乎谁有权定义什么是好的、什么是坏的，什么是美的、什么是丑的。当我们将某些事物定义为“美”时，我们实际上也在无形中划定了界限，排斥了其他的可能性。 《美感论》对我们理解艺术史、艺术批评以及当代艺术实践都具有重要的启发意义。它鼓励我们超越对作品形式或技巧的简单评价，而去关注艺术如何作用于我们的感知，如何改变我们对世界的看法，以及如何可能引发社会变革。朗西埃的论述充满思辨性，同时也极具批判性，他引导读者去质疑那些习以为常的审美判断，去审视美感背后隐藏的权力运作。 这本书的内容并非仅仅局限于艺术理论，它更是一本关于政治哲学、社会理论的著作。朗西埃试图揭示，我们对世界的感知方式，即美感，实际上是一种政治的运作。它决定了我们如何看到并理解社会中的不平等，以及如何参与到改变现状的努力中。通过解构和重塑我们对“美感”的理解，朗西埃为我们提供了一种新的视角来思考艺术、政治以及我们作为个体的存在。 《美感论》是一次深刻的智识冒险，它迫使我们重新审视那些我们认为理所当然的美学判断，并将其置于更广阔的社会与政治背景下进行思考。本书的内容对于任何对艺术、哲学、政治以及社会理论感兴趣的读者来说，都将是一次极具启发性和挑战性的阅读体验。它并非提供简单的答案，而是提出更为深刻的问题，引领读者进行自主的思考和探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，硬壳封面搭配着沉静的墨绿色，触感温润，拿在手里就有一种庄重感。印刷纸张也相当考究，厚实且带有微黄的色调，散发着淡淡的纸张清香，这让翻阅的过程本身就成了一种享受。书脊的设计也很有细节，烫金的“美感论”三个字在光线下熠熠生辉，与封面的深邃色彩形成了一种低调而又奢华的对比。我特别喜欢封面上的留白，没有过多的装饰，反而凸显了书名的重要性，让人一眼就能捕捉到核心。封底的简要介绍字迹清晰，信息量适中，既勾勒出了本书的探讨方向，又留下了足够的想象空间，让人在购买前就能对内容有一个初步的期待。作为一名对书籍外观有一定要求的读者，这本书在视觉和触觉上都给予了我极大的满足，甚至在还没开始阅读之前，它就已经通过其精美的外观为我构建了一个关于“美”的初步印象，这是一种非常成功的“第一印象管理”。包装物流方面也非常到位，送达时完好无损，丝毫没有磕碰的痕迹，这对于一本我非常珍视的书籍来说，是至关重要的。

评分☆☆☆☆☆

我尝试从另一个角度去理解这本书，它似乎在解构我们对于“观看”和“体验”的固有模式。作者在书中提出的观点，让我想起我们在日常生活中，是如何被各种信息和符号所包围，而我们又是如何在这种洪流中，选择性地接收和理解。这本书所探讨的美感，似乎与我们感知世界的方式息息相关，它挑战了那种认为美是客观存在的、是独立于观察者的观点，转而强调了观看的主体性以及观看行为本身所蕴含的意义。他或许在暗示，当我们“观看”艺术品，或者“观看”生活中的某个场景时，我们并非是被动地接收，而是在主动地构建一种意义，而这种构建过程，本身就充满了政治性和社会性。这种对观看行为的深刻洞察，让我开始重新审视自己每一次的“欣赏”和“评判”，它们究竟有多少是发自内心的真实感受，又有多少是社会赋予的脚本在悄然运作。

评分☆☆☆☆☆

初次接触这部作品，便被其深刻的哲学思辨所吸引，作者对于“美”的定义并非停留在表面的感官愉悦，而是将其置于更广阔的社会、政治及历史语境中进行审视。作品的论证逻辑严谨，层层递进，从对传统美学观念的质疑开始，逐渐延展至对艺术创作的本质、观众的接受方式乃至艺术在当代社会中的角色等一系列复杂议题的探讨。阅读过程中，我常常会停下来反复咀嚼某些句子，因为其中蕴含的观点往往是颠覆性的，迫使我重新审视自己习以为常的认知。作者运用了大量精妙的比喻和例证，使得抽象的哲学概念变得生动形象，尽管某些段落的阅读需要一定的耐心和思考，但一旦理解透彻，便会豁然开朗，仿佛打开了新的思维维度。这本书并非提供现成的答案，而是提出问题，引导读者主动参与到对“美”的探索中来，这恰恰是我所欣赏的深度阅读体验，它激发了我独立思考的欲望，也拓宽了我理解世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是，它提供了一种全新的视角来理解艺术与社会之间的复杂关系。作者并不拘泥于对艺术作品形式或内容的分析，而是将目光投向了艺术的生产、传播以及接受的整个生态系统。他提出，艺术的意义并非完全在于艺术品本身，更在于它在社会中如何被“分配”和“激活”。这种观点让我联想到，许多曾经被视为“非艺术”的实践，在特定的社会语境下，也可能涌现出强大的美学力量。例如，街头艺术、流行文化，甚至某些社会运动中的视觉呈现，都可能包含着深刻的美学意涵，而这种意涵的产生，往往与普通人的参与和互动密不可分。这本书鼓励我们打破固有的艺术边界，更加开放地去感受和理解世界，它让我意识到，美感并非是少数精英的专利，而是潜藏在我们每一个人的感知经验之中，等待被发现和唤醒。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容，可以说是一场关于“何为美”的宏大探索，它跳出了狭隘的艺术分类，将美学的触角伸向了日常生活的方方面面。作者在书中对“分配”这一概念的引入，尤其令人印象深刻。他认为，美感并非是某种固有属性，而是在特定社会关系和权力结构下的一种“分配”结果，也就是说，什么被认为是美的，很大程度上取决于社会为谁、如何“分配”了这种认知能力。这种观点极具颠覆性，它将美学从象牙塔拉回现实，与政治、经济、社会公平等紧密联系起来，揭示了美感背后隐藏的深刻社会动力。书中的论述充满了对既有观念的挑战，比如，他可能会质疑那些被普遍认为是“高雅艺术”的创作，认为它们可能恰恰是某种社会力量排除异己、巩固自身合法性的工具。这种批判性的视角，让我对许多曾经习以为常的审美判断产生了疑问，也让我开始反思，我在评价事物的美丑时，是否受到了不自觉的社会规范的影响。