具体描述
基本信息
书名：一梦千寻：历代笔记中的风俗谣言
：28.00元
作者：岂水
出版社：中国和平出版社
出版日期：2014-03-01
ISBN：9787513707435
字数：
页码：
版次：1
装帧：精装
开本：32开
商品重量：0.4kg
编辑推荐
历代笔记精华系列精装共8册，《不过如此：历代笔记中的史事寻源》、《念念不忘：历代笔记中的绝世美女》、《万物有情：历代笔记中的珍禽异木》、《不忍细看：历代笔记中的趣事逸闻》、《谈何容易：历代笔记中的艺苑风采》、《不堪回首：历代笔记中的文侠优伶》、《鬼话连篇：历代笔记中的仙佛神怪》、《一梦千寻：历代笔记中的风俗谣言》。
1.2000余条*精悍的段子，全景解密古代人的生活！
本书辑选了中国古时不同年代、不同地域盛行的另类风俗和生活习惯，并追溯流传至今的习语、方言及歌谣，种类众多，精彩绝伦，是一本普及古代民俗常识的入门书！
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本书在千余种笔记中探寻中国古代人类生活的风俗习惯和语言歌谣，透过它们可感受到来自古代民间的智慧，也可看到我国民俗文化传承的清晰脉络！
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异彩纷呈的民间故事和歌谣，辅以精美的图片作注，让你仿若置身于一幅“清明上河图”，听那画中的小贩叫卖，看那笔下的农人秋收。
内容提要
《一梦千寻：历代笔记中的风俗谣言》是学者岂水先生编纂的一部历史著作。他从上千种笔记小说中辑成此书，探寻历史上的风俗谣言，让你知道，我们现活中的风俗语言，在古代早就有之。
目录
章宋时酒店中称呼
汉中尚白之俗
打沙鸨
碉楼
白河风俗之陋
补天
宋时士大夫有起舞劝酒之俗
妇人尚黄之妆饰
岁时节物
则剧钱、节料钱
古人早食粥
古人晚亦食粥
唐时鹅价
男服妇人服
男子亦称归宁
蜀粤妇人皆不履
迎青龙
宋时酒店中称呼
欢门
鬼市子
汉衣裳制
明初衣裳制
明季衣裳制
宋妇女重著裙之风
明初禁庶民服靴
明人以鹅为贵重食品
以云为馈送品
五云山僧进雪
辰俗杂录
甘州人之称呼
携纸钱问疾
金人妇女亦缠足
程氏妇女不裹足
男子缠足
三大节
田生日
上元日箕帚诸
弃病人于野之薄俗
宋时洗面濯足之繁文
以树叶为衣之俗
第二章宋妇女之装束
翁鞋
饼肆祀汉宣帝
黄犬祭灶
客至设茶汤之俗
红指甲
五通神
送春归
串月
妇人裸扑之戏
八大八小
撒金钱于地命讲官俯拾
卖愫懂
困
元旦听卜
宋人极重寒食节
宋妇女有削眉之俗
宋妇女之装束
唐制庶人服黄
宋制禁服紫
明制每年衣服之节
禁商贾服绸纱
宋制公服不得用纱
幞头有垂脚不垂脚之别
润笔钱
正月六日送穷
正月晦日送穷
二月二日迎富
清明后一日为黄明
宋时乞巧用七月六日
九月九日为息日
交年节扫灰尘
小年夜
女儿节
唐宋有使人传拜之俗
笑领
舟行伐鼓
燕人讳“四十五”
蔡京当国讳“哉”字
宋时讳“太行”字
元人讳一百六十七字
俗讳
古人书疏皆题后以答
古人名刺相见后即还
宋人书札之称呼
元人书札之称呼
名帖
召客共作一简
禁屠狗
唐代路祭之盛
画鸡于室
……
第三章燕俗纪略
第四章绿头巾人样子
第五章宰相肚里好撑船
第六章闲时不烧香急来抱佛脚
第七童称无赖为狗皮
第八章秦始皇谣
作者介绍
岂水，学者，文史爱好者。嗜读书，阅史千余部。闲暇之余，辑成此书。是为当今学者研究之助，更是大众闲谈之资。
文摘
序言
用户评价
《一梦千寻：历代笔记中的风俗谣言》，这个书名自带了一种复古的韵味，仿佛是邀请我推开一扇尘封的门，去探寻那些被遗忘在历史角落里的奇闻异事。我一直觉得，历史的生命力，很大程度上体现在那些不被主流文献所记载的、流传于民间的东西。它们或许没有史书的庄重，却有着更鲜活的生命力和更直接的社会反映。我尤其被“风俗谣言”这个词组所吸引。我猜想，这本书会收录许多关于古代日常生活的细节，比如人们如何过节，如何看待生老病死，如何处理人际关系，以及那些关于鬼神、灵异的各种传说和说法。我好奇，在信息不发达的古代，一个“谣言”是如何产生、传播，又如何影响人们的日常生活？它是否承载着古人对未知的恐惧，对美好生活的期盼，又或者仅仅是一种集体的心理释放？ 我脑海中已经浮现出很多画面：可能是在一个寒冷的冬夜，人们围坐在炉火旁，低声讲述着关于某个山神的传说，眼神中充满了敬畏；又或者是在一个丰收的时节，人们编织出各种歌谣，祈求神灵的庇佑，同时也不乏对某些“不祥之兆”的警惕。 “一梦千寻”，这个名字恰如其分地概括了这本书的特点——它不是一次单调的陈述，而是一场充满探索和发现的旅程，每一次的翻阅，都可能是一次“寻梦”的经历。我希望这本书能够像一位导游，带我穿梭于不同的朝代，去领略那些被时间模糊的民间文化。我希望它能够让我看到，那些古老的面孔背后，同样有着丰富的情感和鲜活的生命。 这是一次对历史细部的深度挖掘，一次对民间智慧的耐心梳理，一次对人类共通情感的深情致敬。
评分《一梦千寻：历代笔记中的风俗谣言》，这个书名读起来就有一种浓厚的历史气息，仿佛能闻到古籍纸张的陈旧味道，又能感受到其中蕴含的无数奇闻异事。我一直坚信，历史的丰富性和真实性，不仅仅体现在宏大的叙事和政治事件中，更在于那些被细微捕捉到的、流传于民间的风俗习惯和口耳相传的“谣言”。这些“谣言”，或许在严谨的史学研究中被视为“杂音”，但它们却最能反映一个时代的社会心理、文化观念以及人们对未知世界的想象。我非常期待这本书能够像一位辛勤的采风者，从浩如烟海的历代笔记中，挖掘出那些关于普通人生活的最生动、最鲜活的细节。我猜想，书中会收录很多关于古代节日、婚丧嫁娶、祭祀神灵等方面的风俗趣谈，比如在某个特定的节日里，人们会有哪些独特的禁忌？又比如，在面对某种疾病或灾难时，古人会通过怎样的“谣言”来寻求解释或安慰？ 另外，“谣言”二字也让我充满好奇。在一个信息传播受限的时代，一个未经证实的消息是如何在人群中迅速传播，又在传播过程中被如何解读和演变？这其中，是否折射出当时社会普遍存在的焦虑、迷信，甚至是某种集体的情绪宣泄？ “一梦千寻”，这个名字本身就带有一种浪漫的色彩，仿佛是在说，探寻历史的真相，就像一场漫长而充满惊喜的梦境，需要我们一次又一次地去追寻，去发现那些被遗忘的故事。我希望这本书能够打开我的视野，让我从一个更加立体、更加多元的角度去理解历史。我希望它能让我感受到，那些千年前的人们，他们同样有着对生活的热爱，对未来的憧憬，以及对未知的恐惧。 这不仅仅是一次简单的阅读，更是一次深入历史肌理的探索，一次对人类集体意识的细致剖析，一次对古老智慧与情感的深情回望。
评分《一梦千寻：历代笔记中的风俗谣言》这个书名，就像一扇通往神秘过往的大门，光是读着，就能激起我对古老传说的无限向往。我一直觉得，历史不应该只被束之高阁，那些被精英阶层所忽略的、流传在民间的“碎事”，往往才是最能反映一个时代真实面貌的。它们如同散落在历史长河中的珍珠，虽然微小，却闪耀着独特的光芒。我对“风俗谣言”这个概念尤其着迷，因为这似乎暗示着这本书挖掘的是那些不那么“正式”的、带有民间色彩的、甚至是有些“道听途说”的信息。我猜想，书里可能会记录一些关于古代地方神灵的传说，关于奇特的祭祀活动，关于婚丧嫁娶的各种禁忌和习俗，甚至是一些关于鬼怪、妖精的民间故事。这些“谣言”虽然在正史中可能不被采信，但它们却真实地反映了古人如何看待世界、如何理解自然、以及他们内心深处的恐惧和期盼。 我尤其期待看到书中对于这些“谣言”的来源和传播的探讨。在一个信息不发达的时代，一个故事是如何被口耳相传，又是如何被一代代人解读和演变？其中是否蕴含着古人独特的思维方式和情感寄托？ “一梦千寻”，这个词组本身就带着一种朦胧的美感和探索的意味。它仿佛在说，历史的真相就像一场梦，需要我们不断地去追寻，去探寻那些隐藏在表象之下的细节。我希望这本书能让我从一个全新的视角去理解历史，去感受那些千年前的普通人的生活，他们的喜怒哀乐，他们的希望与绝望。我希望它能让我明白，即使是“谣言”，也承载着时代的印记和人类共通的情感。 这不仅仅是一次阅读，更是一次跨越时空的对话，一次对古老灵魂的深情凝视，一次对历史文本之外的广阔世界的热情探寻。
评分《一梦千寻：历代笔记中的风俗谣言》，这个书名自带了一种悠远而神秘的魅力，让我立刻联想到那些泛黄的古籍、低垂的灯火，以及藏匿在字里行间的奇闻轶事。我一直对历史的“民间性”深感着迷，认为那些被正史所忽略的、流传于市井巷陌的“风俗谣言”，才是最能触及时代肌理、展现普通人生活状态的珍贵资料。我迫切希望，这本书能够像一位细致的考古学家，从历代笔记的碎片中，拼凑出那些生动鲜活的过往。我设想，书中会收录各种奇特的民间习俗，比如某个地方特有的祭祀仪式，或是关于鬼神、妖精的奇谈怪论，亦或是那些在特定时期广泛流传的、关于“祥瑞”或“灾祸”的预言。这些“谣言”或许不够严谨，却真实地反映了当时人们的恐惧、希望、信仰以及对世界的朴素认知。 “谣言”这个词，更是增添了本书的趣味性。在信息不发达的古代，一个未经证实的消息是如何被口耳相传，又是如何在人群中被放大、扭曲，并最终影响人们的判断和行为？这其中，必然蕴藏着丰富的社会心理学和传播学的研究价值。 “一梦千寻”，这个书名本身就充满了文学色彩，它不仅仅是一个标题，更是一种隐喻，暗示着探寻历史真相的过程，正如一场需要耐心和智慧才能实现的“梦”。我期待这本书能带领我穿越时空的迷雾，去感受那些古老的面孔下，同样鲜活跳动的心灵。我希望它能让我明白，历史是由无数个微小的叙事串联而成的，而那些“风俗谣言”，正是其中不可或缺的精彩片段。 这是一次对历史细微之处的深度考察，一次对民间文化瑰宝的精心发掘，一次对人类共通情感的深情对话。
评分《一梦千寻：历代笔记中的风俗谣言》这个书名，在我看来，就如同一个古老而充满魔力的咒语，瞬间勾起了我对于那些被时光尘封的记忆和那些在民间流传的奇谈怪论的无限遐想。我一直着迷于那些在史书中可能被一笔带过，却真实地反映了当时社会风貌和人们内心世界的民间传说和各种“谣言”。这些东西，往往比那些宏大的历史叙事更能触及到普通人的生活，更能展现出那个时代的喜怒哀乐和朴素的智慧。想象一下，在那些战乱频仍、信息闭塞的年代，人们是如何理解周遭世界的？他们会如何解释那些无法用科学解释的现象？他们会如何应对生活中的困境和不安？ 我相信，这些“风俗谣言”正是他们表达恐惧、希望、以及对未知世界探索的载体。我尤其期待能在这本书中看到一些关于古代节日习俗的奇闻异事，比如某个地方的特殊祭祀仪式，或者关于某个神灵的传说，甚至是那些充满民间智慧的谚语和俗语背后的故事。我也很好奇，那些关于“不祥之兆”的预警，关于“吉祥之物”的说法，又或者是一些关于奇特人物的轶事，它们是如何在人群中传播开来，又在多大程度上影响了人们的日常生活。 “一梦千寻”，这个词组本身就带有一种禅意和哲学意味，仿佛是在说，历史的真相如同一个悠长的梦境，需要我们一次又一次地去追寻，去发掘。我希望这本书能像一个引人入胜的导游，带领我走进一个又一个由古代笔记串联起来的、充满奇闻异趣的“风俗谣言”的世界。我期待它能让我感受到，那些千年前的人们，他们也曾有相似的欢笑和泪水，他们对生活的热爱和对未知的恐惧，与我们并无二致。 这不仅是一次阅读，更是一次与古老灵魂的对话，一次对人类共通情感的深情回望，一次对历史细微之处的耐心品味。
评分《一梦千寻：历代笔记中的风俗谣言》，这个书名一出，就如同点燃了我内心深处对历史细节的渴望。我一直认为，历史的魅力不仅仅在于那些波澜壮阔的大事件，更在于那些被忽视的、渗透在日常生活的点点滴滴。特别是那些在史书中可能被视为“不登大雅之堂”的民间风俗和口耳相传的“谣言”，它们往往承载着一个时代最朴素、最真实的社会肌理和人们的集体情感。我非常期待，这本书能够像一位经验丰富的盗墓者，深入挖掘出那些被埋藏在历代笔记中的宝藏。我设想，里面会讲述许多关于古人如何看待鬼神、如何理解自然现象、如何在节庆时进行各种独特的仪式，以及那些关于吉祥与不祥的民间说法。比如，在一个偏僻的村落，人们会如何用一场离奇的传说来解释一场罕见的自然灾害？又比如，关于某个地方的“神药”的传闻，是如何在民间广为流传，并影响着人们的健康选择？ “谣言”这个词，在我看来，更是这本书的亮点。在信息传播不发达的古代，一个没有得到证实的消息，是如何在人群中以惊人的速度扩散，又在扩散过程中被如何添油加醋，甚至演变成一种普遍的认知？这背后，必然折射出当时社会普遍存在的焦虑、恐惧、希望，甚至是某种集体心理的投射。 “一梦千寻”，这个名字充满了诗意和探索的意味，它暗示着，寻找历史的真相，就像一场需要耐心和坚持的梦境之旅，每一次的发现，都可能带来意想不到的惊喜。我希望这本书能够带我穿梭于不同的时代，去感受那些古老的面孔下，同样鲜活跳动的心灵。我希望它能让我明白，历史并非只有宏大叙事，更有无数细微之处，共同构成了我们所知的过去。 这是一次对历史的重新发现，一次对民间智慧的深度挖掘，一次对人类共同情感的温情致敬。
评分这本书的名字《一梦千寻：历代笔记中的风俗谣言》光听上去就充满了古典的韵味和一丝神秘感，让我对接下来的阅读充满了期待。我一直对历史上的民间生活、那些口耳相传的故事深感兴趣，总觉得这些零散的“谣言”背后，往往隐藏着最真实、最生动的社会肌理和人们的情感寄托。它们不像正史那样庄重严谨，却有着更鲜活的生命力，更能触动人心。所以，当我在书店看到这本书时，仿佛遇见了一位久违的老友。我设想，书中所收录的，大概会是那些在街头巷尾被悄悄议论的奇闻异事，可能关于地方神灵的传说，可能是关于婚丧嫁娶的习俗趣谈，也可能是关于某种怪诞现象的解释，亦或是历史人物的民间轶事。我尤其期待能看到一些那些被正史忽略的、属于普通百姓的喜怒哀乐，那些关于“不祥之兆”的预感，关于“吉祥如意”的祈盼，以及那些在信息不发达年代，被无限放大或扭曲的事件。我希望这本书能像一把钥匙，打开一扇扇尘封的门，让我得以窥见那个与我们既熟悉又陌生的古代世界。我脑海中已经浮现出无数画面：在昏黄的油灯下，说书人抑扬顿挫地讲述着一段离奇的传说，围观的百姓或惊叹，或窃窃私语，眼神中充满了好奇与敬畏；又或者是在某个节日庆典上，人们围坐在一起，分享着各自听来的、关于神祇庇佑或是邪灵作祟的种种说法。我期待这本书能够带我穿越时空，去感受那些古老的面孔下，同样鲜活跳动的心灵。我希望它不仅仅是罗列事实，更能引导我去思考，为什么这些“谣言”会产生，它们反映了当时人们怎样的心理状态，又在多大程度上影响了他们的生活决策。这不仅仅是一次阅读，更是一次深入历史肌理的探险，一次对人类集体无意识的追溯。
评分《一梦千寻：历代笔记中的风俗谣言》这个书名，带着一种古典的诗意和神秘的诱惑，让我仿佛看到了一位饱学之士，在堆积如山的古籍中，小心翼翼地翻检着那些不曾被正史记载的边角料，然后从中提炼出最引人入胜的风俗轶事与民间传说。我素来对历史的“民间性”情有独钟，因为我觉得，真正能够展现一个时代底色的，往往是那些流传于街头巷尾、茶余饭后的零碎信息。它们或许不够严谨，或许带有夸张的成分，但它们却最真实地反映了当时人们的生活状态、思想观念、以及他们对世界的想象。这本书名中的“风俗谣言”，恰恰点中了我的兴趣点。我设想，书里会收录一些关于古代节庆的奇特习俗，比如某个地方在特定的日子里会有怎样的禁忌，又或者会有怎样的仪式来祈求丰收、驱逐邪祟。我还会期待看到一些关于古人对自然现象的解释，比如雷电、地震、或者罕见的星象，他们会通过什么样的故事来理解这些神秘的力量？ 另外，“谣言”二字也让我充满好奇。在信息传播不发达的古代，一个未经证实的消息是如何被放大、扭曲，并最终成为一种普遍认知的？这其中，是否隐藏着人们的集体焦虑、社会心理，甚至是一些政治意图？ 我希望这本书能像一个神奇的万花筒，让我从不同的角度，窥见古代社会形形色色的人们的生活图景。我期待它能带我穿越时空的隧道，去感受那些古老的面孔下，同样鲜活跳动的心灵。我希望它能让我明白，历史并非只有帝王将相的宏图伟业，更有那些普通人的悲欢离合，那些被口耳相传的故事，同样是构成历史不可或缺的一部分。 这本书，在我看来，不仅仅是历史研究的资料汇编，更是一次对人类集体记忆的温情回溯，一次对古老智慧的深度挖掘，一次对历史文本之外的广阔世界的细致探索。
评分这本书的书名《一梦千寻：历代笔记中的风俗谣言》，巧妙地将“梦”的虚幻与“寻”的求索结合，暗示着这是一场关于历史真相的探索之旅，而“风俗谣言”则点明了其内容核心，聚焦于那些在文献中可能被视为“琐碎”甚至“不准确”的民间信息。我一直认为，历史的魅力往往在于其多维度性，正史固然重要，但那些流传于民间的、被记录在各类笔记中的细枝末节，才是构成历史肌理血肉的重要部分。它们承载着普通人的生活智慧、情感寄托、以及对未知世界的想象。想象一下，在繁复的朝代更迭和重大事件的背后，生活在某个小镇的普通人，他们是如何看待世界的？他们会因为一次罕见的自然现象而产生怎样的联想？他们会在丰收时节编织出怎样的歌谣来祈福？他们又会在面对疾疫或灾荒时，如何通过口耳相传的“谣言”来寻求慰藉或指引？这些，都是正史无法给予我们的。我希望这本书能够像一位耐心的导览者，带领我穿梭于不同的朝代，从泛黄的纸页中挖掘出那些被时光掩埋的细节。我期待能读到关于古人如何看待鬼神、如何解释梦境、如何应对疾病、如何处理人际关系，以及那些关于地方性的节日习俗、民间疗法、甚至是奇特的迷信活动。这本书名中的“一梦千寻”，仿佛预示着这趟旅程充满了不确定性，既有梦境般的朦胧，也有寻觅真相的执着。我希望它能打破我们对历史的刻板印象，展现一个更加立体、更加鲜活的古代社会。我期待它能引发我的思考：这些“风俗谣言”，在当时究竟扮演着怎样的角色？它们是纯粹的虚构，还是对现实的一种变形的反映？它们是如何在人群中传播，又如何影响了人们的认知和行为？ 这不仅仅是一本关于历史的读物，更是一次深入人心的文化考古，一次对古人精神世界的温柔注视。
评分《一梦千寻：历代笔记中的风俗谣言》，这个书名光是听上去就充满了故事感，仿佛开启了一段探索古代民间生活和思维方式的奇妙旅程。我一直认为，历史的丰富性，很大程度上体现在那些不被正史所记载的、流传于民间的“边角料”里。它们或许不够严谨，但却最能反映一个时代的真实面貌，最能触及普通人的情感世界。我特别期待这本书能深入挖掘那些“风俗谣言”，因为这似乎意味着它关注的是那些在普通人生活中切实发生、并且被广泛议论的事情。我猜想，书中可能会讲述一些关于古代祭祀、婚丧嫁娶、节日庆典的奇特习俗，以及那些关于鬼神、妖精、预兆的种种说法。这些“谣言”或许在今天看来有些荒谬，但在当时，它们很可能承载着人们对未知世界的解释、对生活困境的慰藉，或是对美好未来的期盼。 “谣言”这个词，在我看来，是这本书的灵魂所在。在一个信息传播渠道极为有限的时代，一个未经证实的消息是如何在人群中传播开来，并最终形成一种普遍的认知？这背后，必然折射出当时社会普遍存在的焦虑、迷信、以及人们对于解释世界的好奇心。 “一梦千寻”，这个名字，既有“梦”的虚幻与想象，又有“寻”的执着与求索，非常贴切地概括了这本书的特质。我希望这本书能够让我从一个全新的视角去审视历史，去感受那些千年前的人们，他们是如何思考、如何生活、如何表达他们的喜怒哀乐。这不仅仅是一次阅读，更是一次对历史文本之外的世界的深入探索，一次对人类集体记忆的温情回溯。
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