正版书籍 梁冬说庄子:人间世 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

　　当你自以为是个“好人”，却总觉得自己处处不顺——在职场上刀、在家中被老公（老婆）和孩子无视甚至疏远、以“我为你好”的出发点做事却总被嫌弃……这正是你不了解人性中的危险所致。

　　在《梁冬说庄子人间世》中，梁冬以幽默犀利的语言为你深度解读人性中的我执、我慢、我嗔、贪心、刷存在感、苛求别人、自以为是、追求不属于自己的东西等等人性的弱点。告诉你：在人世间，不管怎么折腾，仅仅做个好人很危险，仅仅做个有心机的人也很危险，仅仅做个没有觉察的人，还很危险。愿我们每个人都活成一个慈悲跟智慧永远并行的凡人。

梁冬

　　正安康健创始人、正安自在睡觉创始人、冬吴文化创始人。

　　中华中医药学会健康服务工作委员会副主任委员，师承国医大师邓铁涛先生、中医大家李可先生，亦是中医大师郭生白先生的入室弟子。

　　与生命本质的多维度跨界相关的《生命》系列纪录片出品人及主持人；电台节目《冬吴相对论》《冬吴同学会》主讲人，深受广大听众的喜爱；喜马拉雅FM精品节目《庄子的心灵自由之路》主讲人；电视节目《国学堂》主讲人；《新周刊》“2012年度生活家”。

　　曾任副总裁，凤凰卫视主持人及主编。

　　出版图书：《处处见生机》、《唐太宗的枕边书——梁言群书治要》、《黄帝内经说什么》系列（与徐文兵先生合著）、冬吴相对论心时代文集之《欢喜》《无畏》（与吴伯凡先生合著）……

章 人心难测没什么问题，你对人心难测不了解才是问题

当你的人际关系陷入困境时，《人间世》可以帮你 003

帮人要“先正己” 005

对人心的难测不了解就会出问题 008

第二章 如何做一个智慧的好人

用某种方式定义自己的好，就等于在定义别人的坏 015

好人在强者面前刷存在感，不仅可怕，还很可悲 019

很多好人，内心通常都有一种叫“我慢”的东西 021

第三章 对别人的诋毁不愤恨，其实是对自己的保护

好人的潜意识里，往往觉得自己不是“平常人” 028

把心放空，生命才没有危险 031

你会用心“听”吗 036

“我是为你好”，实际上是一种“我执” 041

人性本“恶”，不认同你是常态 043

我们的所有痛苦，源自没有把自己放空 046

每件东西都有它自己的频率和节奏，我们要做的是顺应 049

第四章 与其关注十年之后的变化，不如关注十年之后有什么是不变的

做人做事，不要老想着去证明“我是谁” 057

努力做点儿什么并不难，难的是不做什么 060

做让自己睡得着觉的事，做让别人睡得着觉的人 063

以“无可奈何”的心态去做事 066

进入任何一个新环境，一定要心存敬畏 069

第五章 你现在正在做的事，三十年以后还想做吗

了解了天命和人为，就不会患得患失 077

对于不能控制的事情，千万别做 082

理解人心的多变和险恶，不抱怨 086

不求创造奇迹，但求不造成巨大的损失 091

尽量让孩子体验电脑、手机以外的真实世界 093

什么样的人应该学习《心经》 095

你的笑点和泪点，决定你究竟是一个什么样的人 097

不仅仅是为了快乐 101

第六章 如何与看不见自己过失的人相处

如果你不理解“人心惟危”，就会经常活在危险之中 107

儿童的教育问题，就是如何去处理其天性的问题 113

一切交流的本质都是“先迎合，后引导” 117

一个有价值的人，可能仅仅是因为他没有习惯性对抗的心智模式 122

如果你没有体验过动物的感觉，就很难理解什么叫“活该”“应该” 126

绝大部分人活得不好，主要是一些“天性”没有释放完 129

第七章 “有用”和“无用”都是达成目标的手段

看上去一无所用的树木，其真正有用之处在哪 138

很多时候，我们都会不小心把手段当作目标 142

第八章 对于拥有的保持敬畏，对于想要的保持淡定

一个肢体不全、志大才疏的人，也能活得好好的 149

未来，你的实际收入与不努力的人差不太多 152

拥有那些大家都希望拥有的东西，将来会成为一个很大的负担 155

第九章 自在的人会让自己舒服，也让别人舒服

长得丑有长得丑的美德，儿女笨有笨的好处 161

真正的好事儿哪里是努力来的 163

什么是“自在”让自己舒服，也让别人舒服 168

第十章 一切都会过去，一切都会留下来

大部分人都很想“有用”，这种想法对吗 174

在一切有效率的事情上，人注定都会输给机器 177

人终的价值就是退步为消费者 180

现在，到底什么是我们共同相信的东西—价值观 186

你是钱的一部分，抑或钱是你的一部分 189

当一个人连钱都不相信的时候，他还相信什么 192

世界能够确定的东西就是“不确定” 194

附录《庄子内篇人间世》197

　　★蔡志忠老师推荐：我们打开门走出去，是知道要去哪里！

　　★每本只讲一个篇目，只求讲好讲透！梁冬继《黄帝内经说什么》之后，延续逐字逐句解读经典的风格，为您还原将智慧化为绕指柔，圆滑得可爱至极、接当代地气的庄子。深度解读《庄子内篇人间世》中你未必知道却又必须知道的与人相处之道！

　　★至今为止，众多讲述《庄子》的书籍中甚少提及当下都市白领在生活、职场、学习提升等方面所面临的种种巨大压力以及解决心法，而《梁冬说庄子人间世》这一次为你揭晓。比如，庄子认为：任何世道都很艰难，人性都有险恶的一面，因为这就是“人间世”。所以，人心的险恶没有问题，你对人心的险恶不了解才是大问题。

　　★这是一本帮你认清人性的弱点的自我强大经典之书，迅速让你找到并享受人生的自在——让自己舒服，也让别人舒服，做事让自己睡得着觉，做人让别人睡得着觉。于是，可以很轻松地与这个世界舒服地相处。

　　★本系列内容在喜马拉雅FM上的付费栏目于2016年11月份上线，长期位居精品付费畅销榜前列，已播放近750万次，订阅数64000+。书中全新收录梁冬老师补充讲解的精彩内容！

　　做让自己睡得着觉的事，做让别人睡得着觉的人

　　几乎跟雅虎同时代出现却一直没有陨落，始终以每年30%多的方式复合增长，增长迅猛的时候达到每年100%~200%的势头。的股价也一路飙升，从几十、几百到近的过千美元。现在，它的云存储服务量几乎是其他巨头的总和。如无意外，明年的股价再涨5%~10%的话，贝佐斯将会比尔盖茨，成为世界首富。

　　不过，你很少听到关于的新闻吧。“至人无己，神人无功，圣人无名”，庄子在《逍遥游》《齐物论》里面都讲过类似的话。现在，他借孔子对颜回的教诲又说了一遍：不要去刷存在感。去的时候就待着、观察，不是迫不得已的话不要说，不是迫不得已的事不要做，首先要做的是让自己的频率跟集体的一样、跟领导的一样。

　　这里我想强调一下，不是让自己的语言行动跟他们的一样，而是把你的心以及想法的意识频段调成跟他们的一样，让大家觉得你不是一个危险人物。慢慢而轻轻地渗入，等大家觉得你已经是一个熟悉的人时，再在合适的时候推动一些小小的改革。

　　人生是一段长跑。如果你买过一只股票后，连续几个涨停板，你的内心一定要充满某种警惕，因为速生的东西必然速死。快速涨停的，就会快速跌停。要买那种每天涨一点点，比如0.3%、0.5%……跌也只跌一点点的股票。

　　从长期来看，过去两年股价都在慢慢涨的公司，今天买也可以，明天买也可以，买到就长期持有。贵州茅台、海天味业、汇丰银行以及都是这样的公司。把它们五年和十年的走势图拿出来看，你就会发现它们的股票几乎呈现一直缓慢向上增长的趋势。大致来说，这些就是能够让你睡得着觉的股票。

　　当然，你也要做一个让别人睡得着觉的人。

　　在企业里面，一个空降的高管或者中层管理者要做的事情是理解历史、尊重现实、连接过去、平稳进入，不是为了自己，而是为了整个体系，也是为了向那个缓慢而川流不息的大道致敬。

　　如果你觉得自己是人生的行为艺术家，就不会认为在某个阶段的沉默不是一段的“庄子艺术”了。

　　用某种方式定义自己的好， 就等于在定义别人的坏

　　“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这就是中国传统文化中的“十六字心传”。

　　“道心”，就是在宇宙中很微弱，但永恒不变的那种慈悲和善意。不过，它很容易被人心蒙蔽。

　　人类社会在相互竞争中进化出来一种普遍的人性——倾向于更多地帮助自己在竞争中求得生存，但是，这对他人而言，具有某种破坏性。

　　庄子深刻地理解了这一点，所以他借孔子和颜回之间的对话来讲述人心的难测。

　　孔子很担心德性纯厚、品学兼优的学生颜回，如果他带着“诗和远方”的理想投身于“政坛”，很可能会受到伤害。

　　孔子认真地跟颜回说：“如果你很勉强地把仁义规范之类的言词陈述于暴君之前，从某种程度上来说，就是拿别人的卑鄙来夸耀自己的美德，这种做法其实也是一种对别人的伤害。你用某种方式定义自己的好，无形之中，就相当于把别人定义为恶人。”

　　其实，庄子就是在说，当你力量强大的时候，你也许可以这样做。但如果你是弱者，却还跑到强者面前宣扬 “不做坏事”，就是把比你强大的人定义成做坏事的人，是很蠢的行为。想想看，你的对手力量比你强，而且已经被你定义成了坏人，他会怎样？他一定会恼羞成怒啊！

　　历史上那些忠臣，他们反反复复地以死相谏，拿自己的身家性命要挟皇帝，以此来彪炳千秋，一旦他们把忠诚的位置占住了，就等于把“昏君”这顶帽子扣给了君主。

　　在亲密关系中也是这样。有些女性会有意无意地把自己设定为好人、善良的人、聪明的人，并不断地予以强化。同时，在她们的潜意识中不自觉地把自己的男朋友或者老公设置成了坏人、不善良的人、愚钝的人。从表面上来看，她们是在成就自己，但从本质上来说，这样做即便不能用“自私”来形容，起码也是不够智慧的。

　　冯学成老师说过：“知止，才不会随便自己的半径，吃得亏，忍得气，这是需要很大的功夫的。”

　　讲回刚才的故事，孔子对颜回说：“如果卫国的君主是一个喜好贤德而讨厌不肖之徒的人，怎么会轮到你去成为那样的好人呢？早就有各种好人围绕在他身边了，哪里还需要你去他面前标新立异？除非你不做那种以死抗争的谏言，否则，在日常生活中，你会让他隐隐地感觉自己是一个愚蠢的人、一个恶人，但是他又说不出来，只能干着急、干生气，找机会抓住你的漏洞来跟你辩论。到那个时候，你就会百口莫辩、六神无主。一旦你自知说错了话，又会被迫顺从、迁就，与暴君妥协。这就好比用火去救火，用水去救水——你终也会沦为他的帮凶。一旦开始顺从这样的暴君，你就再也不能自主了。如果他不相信你的忠厚之言，那你一定会死在暴君面前。”

　　看到这段话，那些自认为是好人的同学，有没有一种泪奔的感觉？

　　德性纯厚的人会遇到这种困境，究其原因，还是对人性的洞察不够深。