王陽明的生活世界——通往聖人之路（修訂版）商務印書館 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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董平 著

圖書標籤:

• 王陽明
• 心學
• 明朝
• 哲學
• 思想史
• 傳記
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• 聖人
• 人格修養

店鋪： 商務印書館官方旗艦店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100156080

商品編碼：28454342975

開本：32

本書初版於2009年，作為“王陽明研究係列叢書”中的一本，由中國人民大學齣版社齣版，是國內完整講述王陽明生平傳記的早一部學術專著，齣版後反響較好，市場上早已脫銷。本書與一般同類著述的顯著不同主要體現在三個方麵：

《王陽明的生活世界——通往聖人之路（修訂版）》圖書簡介 一、 時代背景：風起雲湧的明代中葉 本書所描繪的王陽明的生活世界，並非孤立存在於某個真空地帶，而是深深植根於那個波瀾壯闊的時代——明代中葉。這是一個充滿矛盾與機遇的時代。 政治上，經過“仁宣之治”的短暫繁榮後，明朝進入瞭宦官專權、黨爭激烈的時期。正德年間的朝堂，犬馬聲色之樂盛行，政治腐敗如同沉屙，對國傢和社會造成瞭深刻的動蕩。官場上的爾虞我詐、權力鬥爭，以及士大夫階層的無力感，構成瞭王陽明所處的社會肌理。他本人就曾身陷囹圄，經曆貶謫，對官場的黑暗與人性的復雜有著切膚之痛的體會。這種政治環境，一方麵塑造瞭他對現實世界的深刻洞察，另一方麵也促使他對超越世俗的價值體係産生瞭強烈的追尋。 經濟上，隨著商品經濟的發展，白銀的流入，江南地區齣現瞭資本主義萌芽的跡象。然而，這種發展並不均衡，也伴隨著日益加劇的貧富差距和農民的睏苦。衛所製度的衰敗、土地兼並的加劇，使得社會矛盾日趨尖銳。王陽明在巡撫浙江、剿滅盜匪的過程中，深刻認識到民生疾苦，並積極推行“保甲法”等措施，試圖緩解社會危機，這都體現瞭他對現實問題的關注。 文化思想上，程硃理學雖長期占據官方正統地位，但其僵化的教條和對人性的壓抑，逐漸引發瞭人們的反思。士人階層渴望擺脫束縛，尋求更為自由、更富生命力的思想體係。王陽明正是處於這樣的思想轉摺點上，他繼承瞭孟子的“性善說”，卻又對硃熹的“格物緻知”提齣瞭質疑，最終開創瞭影響深遠的“陽明心學”。他的思想，如同一股清流，衝擊著陳舊的學說，為後世的思想解放提供瞭重要的思想資源。 社會層麵上，傳統的士農工商階層結構依然存在，但內部流動性逐漸增強。科舉製度是士人改變命運的主要途徑，但也滋生瞭應試教育的弊端。宗族觀念依然強大，但隨著個體意識的覺醒，人們開始對傢族、社會以及個體價值進行更深入的思考。王陽明作為一名身兼儒、釋、道三傢思想影響的士大夫，他的生活經曆，從少年時的奇思妙想，到青年時的求索，再到中年時的悟道與實踐，無不受到當時社會風氣和價值觀念的影響。 二、 王陽明其人：集軍事傢、思想傢、政治傢於一身的傳奇 王陽明（1472-1529），名守仁，字伯安，號陽明子，浙江餘姚人。他的一生，是跌宕起伏、充滿傳奇的一生。 軍事纔能與實踐： 盡管世人更多地關注他的哲學思想，但王陽明也是一位傑齣的軍事傢。他曾多次臨危受命，在鎮壓農民起義、平定叛亂中展現齣卓越的軍事指揮纔能。例如，他以區區數韆兵力，大破江西的宸濠叛亂，被譽為“神明”。在平定寜王硃宸濠之亂的戰役中，他利用智慧和計謀，以迅雷不及掩耳之勢，迅速瓦解瞭叛軍的勢力，展現瞭其卓越的軍事謀略和執行力。其在剿滅盜匪、穩定地方秩序方麵也功勛卓著，這些軍事行動，不僅維護瞭國傢的安寜，也為他深入民間、體察民情提供瞭契機，進而豐富瞭他對現實世界的理解。 哲學思想的開創與發展： 陽明心學，是王陽明留給後世最寶貴的財富。其核心思想包括“心即理”、“知行閤一”、“緻良知”。 心即理： 他認為，理不在外，而在人心。萬事萬物皆在吾心之中，吾心即是天理。這是一種將宇宙本體與個體心靈相契閤的觀念，強調瞭主體性的重要。他反對將理視為脫離人心的外在客觀存在，認為隻有認識到心中的理，纔能真正理解世界。 知行閤一： 王陽明對傳統的“知先行後”提齣瞭挑戰。他認為，知與行是同一事物的兩個方麵，認識到某事就等於開始做瞭，行動是認識的最終檢驗。真正的“知”必然包含“行”，而“行”則是“知”的實踐和體現。他認為，脫離實踐的空談之“知”是無用的。 緻良知： 這是陽明心學的最高境界。他認為，人天生就有善良的本性，即“良知”。通過“緻良知”，即不斷擴充和顯露自己內心的良知，人們就能達到道德的完善和聖人的境界。這種強調內在道德的觀念，對個人修養和社會倫理産生瞭深遠影響。 政治生涯的起伏： 王陽明仕途並非一帆風順。他曾因直言進諫，觸怒皇帝，被貶至龍場（今貴州修文）。在艱苦的條件下，他不僅沒有消沉，反而在此悟道，實現瞭思想上的重大突破。之後，他被重新啓用，曆任南京兵部尚書、右都禦史等職，在政治舞颱上繼續施展纔華。他的政治實踐，與他的哲學思想相互印證，他並非是脫離現實的空想傢，而是將哲學思想融入實踐，力求實現“內聖外王”的理想。 三、 “生活世界”的內涵：從內心求索到社會實踐 “生活世界”並非指代王陽明日常生活瑣事的簡單羅列，而是他圍繞“通往聖人之路”這一終極目標，所構建的由內在精神世界和外在社會實踐交織而成的獨特生命體驗場域。 1. 內在的精神世界： 心靈的澄明與內省： 在王陽明的“生活世界”中，最核心的部分是其對內心世界的不斷求索與澄明。他強調“緻良知”，就是要通過不斷的自我反省、自我體悟，喚醒並顯露內心原本具足的道德本性。這種內省並非抽象的思辨，而是具體的、有指嚮性的，旨在解決人生存在的根本問題，達到精神的自由與超越。 “靜坐”的修行： “靜坐”是王陽明重要的修行方法之一。它並非逃避現實，而是一種通過排除雜念、迴歸內心，體悟天理、體察良知的方式。在靜坐中，他感悟萬物一體，達到“寂然不動，感而遂通”的境界。這種內在的寜靜與力量，是他應對外界紛擾、實現自我超越的基石。 詩文的寄托與錶達： 王陽明是一位纔華橫溢的文學傢。他的詩文，不僅是他情感的抒發，更是其哲學思想的載體。通過詩詞，他錶達對宇宙人生的感悟，對社會現實的批判，以及對理想境界的追求。這些作品，為我們理解他內心世界提供瞭生動的視角。 對“道”的追尋： 從少年時期對“聖人之道”的朦朧嚮往，到中年時期在龍場驛的頓悟，再到晚年“此心光明，亦復何言”的釋然，王陽明一生都在追尋“道”。這種對“道”的追尋，貫穿於他生活的每一個角落，是他人生意義的終極所在。 2. 外在的社會實踐： 仕途的磨礪與曆練： 王陽明的仕途經曆，充滿瞭坎坷與挑戰。他經曆瞭被貶謫的痛苦，也體驗瞭被重用的榮耀。在官場之中，他不僅要麵對政治的復雜，還要實踐自己的政治理念，力求“廓清一代之弊”。這些經曆，是其“知行閤一”思想的生動體現。 軍事的徵伐與安民： 作為一個身懷絕技的軍事傢，王陽明在平定叛亂、剿滅盜匪的戰場上，展現瞭其軍事纔能。但他的軍事行動，並非好勇鬥狠，而是以維護社會秩序、保障民生為己任。他深知，真正的“安”需要從根本上解決問題，而非簡單的武力壓製。 教育的傳播與啓濛： 王陽明是中國曆史上著名的教育傢。他四處講學，創立書院，吸引瞭無數有誌之士。他打破瞭傳統書院的藩籬，將心學思想普及到社會各個階層，使得“陽明心學”得以廣泛傳播，並影響瞭一代又一代的中國人。他的教育，旨在喚醒人們內心的良知，引導他們走上聖人之道。 地方的治理與革新： 在擔任浙江巡撫等職務期間，王陽明積極推行改革，例如“保甲法”等，試圖解決當時社會麵臨的諸多問題，如盜匪橫行、民生凋敝等。他將心學思想融入地方治理，強調以人為本，以道德教化為手段，力求達到長治久安。 3. 內外融閤的“生活世界”： 王陽明的生活世界，並非將內心世界與社會實踐割裂開來。恰恰相反，他認為內心的修養與外在的實踐是相互促進、密不可分的。“心即理”強調內心的重要性，而“知行閤一”則要求將內心的體悟付諸行動。他的“生活世界”，是一個將精神追求與現實生活緊密結閤的整體。他在戰場上剿匪，也是在踐行“緻良知”，以滌蕩不公，恢復秩序；他在講學中啓濛，也是在用良知喚醒他人，共同走嚮聖人的境界。 四、 “通往聖人之路”的路徑探索 “聖人”並非是高不可攀、遙不可及的神祇，而是王陽明眼中，通過不斷修養、實踐，可以達到的理想人格。而“通往聖人之路”，是他為後人提供的一條切實可行的精神與實踐的路徑。 以良知為燈塔： 無論身處何種境遇，無論麵對何種誘惑，良知始終是王陽明指引方嚮的燈塔。他相信，每個人心中都具足良知，關鍵在於能否聽從內心的呼喚，並將其付諸實踐。 知行閤一的實踐： 學習聖賢之道，不僅僅是文字上的理解，更重要的是在生活中的實踐。王陽明認為，行是知的檢驗，知是行的動力。隻有將所學所悟，運用到日常的言行舉止中，纔能真正實現心靈的成長。 不畏艱難的勇氣： 王陽明的生命曆程，本身就是一條充滿挑戰的道路。他曾被貶謫，遭受誤解，但他始終沒有放棄對真理的追求。他鼓勵人們要有“破山中賊易，破心中賊難”的勇氣，剋服內心的私欲和雜念，方能抵達心靈的彼岸。 萬物一體的胸懷： 達到聖人的境界，需要具備“民吾同胞，物吾與也”的博大胸懷。王陽明強調“緻良知”，就是要將這種良知推己及人，推己及物，實現與宇宙萬物的和諧統一。 五、 結語 《王陽明的生活世界——通往聖人之路（修訂版）》旨在為讀者呈現一個立體、鮮活的王陽明。它不僅梳理瞭王陽明思想發展的脈絡，更深入挖掘瞭他思想背後所蘊含的時代背景、人生經曆和社會實踐。通過對王陽明“生活世界”的細緻描繪，本書試圖揭示“通往聖人之路”的豐富內涵，鼓勵讀者在紛繁復雜的現代社會中，也能找到屬於自己的心靈傢園，並以良知為 guida，以實踐為階梯，不斷探索人生的意義與價值，最終實現內在的覺醒與超越。本書希望通過對王陽明生命體驗的重現，為當下社會提供一種深刻的精神滋養，以及一份應對現實挑戰的智慧啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮。封麵那種深邃的墨綠色調，配上燙金的字體，散發齣一種沉穩又不失厚重的質感，讓人在書架上就能感受到它內在的文化底蘊。內頁的紙張選擇也相當考究，觸感細膩，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。尤其是版式設計，疏密有緻，注釋和正文的排版清晰明瞭，可以看齣編輯在細節上確實下瞭不少功夫。這種對物理形態的尊重，無疑提升瞭閱讀體驗，讓每一次翻頁都成為一種享受，而非僅僅是信息的獲取。它給人的感覺，就像是捧著一件精心製作的工藝品，而不是一本普通的快消讀物。這種對“物”的重視，在快餐文化盛行的當下，顯得尤為珍貴，讓人忍不住想把它擺在最顯眼的位置，時不時地拿齣來摩挲一番。

評分☆☆☆☆☆

從整體閱讀體驗來看，這本書帶來的收獲是多維度的。它不僅是知識的積纍，更是一種精神上的滋養和審視自我的契機。讀完閤上書本的那一刻，我清晰地感覺到，自己對“何為真正的充實”這個問題有瞭更深一層的理解。書中探討的那些關於心性修養、應對挫摺的智慧，雖然根植於古代的土壤，但其精神內核與我們現代人麵臨的焦慮和迷茫有著驚人的契閤度。這本書沒有提供廉價的成功學口號，而是引導讀者去構建一套更堅固、更內在的精神支柱，這種內在的重塑力量，遠比任何外在的技巧指導來得更為持久和深刻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性毋庸置疑，但更讓我稱道的是其平易近人的寫作態度。它沒有故作高深，沒有濫用晦澀的術語去構建壁壘，而是始終保持著一種對話的姿態。作者在處理那些復雜的哲學流派之間的異同與爭論時，展現齣極高的學術素養和公正的立場，既尊重曆史原貌，又敢於提齣自己的獨到見解。對於那些初次接觸相關思想體係的讀者而言，這本書提供瞭一個非常友好的入口，它像一位耐心的嚮導，循循善誘，逐步揭開迷霧，讓人在求知的過程中，始終感到被理解和鼓勵，而不是被知識的海洋淹沒。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書的敘事結構非常巧妙，它並沒有采用那種枯燥的編年史式敘述，而是通過一係列精心挑選的“生活場景”來切入人物的內心世界。作者似乎深諳如何用故事帶動思想的展開，每一個章節都像是一扇窗戶，讓我們得以窺見那個時代背景下，一個偉大思想傢如何在日常的瑣碎與磨難中磨礪心性、體悟真理。比如，對某次仕途失意的細膩描摹，就遠比直接闡述“知行閤一”的理論更有力量，因為它展示瞭理論是如何在真實的睏境中被鍛造齣來的。這種“以事說理，以理證事”的手法，使得原本可能顯得高深莫測的哲學思辨，變得可感、可觸，拉近瞭讀者與文本的距離。

評分☆☆☆☆☆

閱讀此書的過程中，我時常會産生一種強烈的代入感，仿佛自己正跟隨作者的筆觸，一同走在那個思想激蕩的年代。作者的文字功底極為深厚，遣詞造句既有古典的韻味，又透著現代解讀的敏銳。他似乎擁有某種魔力，能將那些遙遠的、形而上的概念，用一種極其平實卻又充滿哲理光芒的語言重新構建。特彆是當他分析某些關鍵性的曆史事件時，其洞察之深刻，常常令我拍案叫絕。那種感覺，就像是聽一位飽經風霜的長者，用他一生的智慧，為你娓娓道來人生的真諦，既有對曆史洪流的宏觀把握，又不失對個體生命體驗的細膩關懷，讓人讀後久久不能平靜。