科學史及其與哲學和宗教的關係 9787563332083 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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英W.C.丹皮爾，李珩，張今 校 著

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齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787563332083

商品編碼：28521476788

包裝：平裝

齣版時間：2009-03-01

基本信息

書名：科學史及其與哲學和宗教的關係

定價：48.00元

作者：(英)W.C.丹皮爾,李珩,張今 校

齣版社：廣西師範大學齣版社

齣版日期：2009-03-01

ISBN：9787563332083

字數：

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版次：2

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.740kg

編輯推薦

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內容提要

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本書主要講述瞭科學、哲學和宗教在人類曆史長河中各自的發生、發展曆程，以及它們各個曆史時期所發生的相互糾葛，作者以科學技術的發展為主乾，以哲學和宗教為枝葉，構築瞭一幅人類科學技術與人類景觀齊頭並進的美妙畫捲。

目錄

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作者介紹

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W.C．丹皮爾（W．C．Dampier），20世紀英國科學史傢，對科學思想發展史進行瞭深入研究，成就斐然，有《物理科學的發展近況》、《劍橋現代史》中的“科學時代”部分、《大英百科全書》第十一版中的“科學”一文、《現代科學的誕生》等，為當代科學史研究體係的確立和

文摘

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序言

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溯源與求索：人類思想長河中的科學、哲學與宗教 自古以來，人類便懷揣著對世界的好奇與求索，試圖理解自身的起源、宇宙的規律以及存在的意義。這股永不熄滅的求知欲，在漫長的曆史畫捲中，催生瞭三大最具影響力的思想體係：科學、哲學和宗教。它們如同三條平行而又時而交織的河流，共同塑造瞭人類文明的格局，深刻影響著我們看待世界的方式。 科學：丈量宇宙的理性之眼 科學，作為一種認識世界、改造世界的方法論，其核心在於經驗的觀察、理性的分析與嚴謹的實驗。它不滿足於模糊的臆想，而是緻力於通過可驗證的證據來構建對自然界和人類社會的理解。從早期對星辰運行的樸素觀測，到近代牛頓力學體係的建立，再到現代量子力學與相對論的顛覆性革命，科學的發展史本身就是一部不斷挑戰權威、突破認知的史詩。 在古代，科學的萌芽散布在各文明古國。古希臘的亞裏士多德，雖然他的很多理論在後世被證明是錯誤的，但他對邏輯推理的強調、對自然事物的分類和觀察，為西方科學奠定瞭早期基礎。古埃及的幾何學與天文學，古巴比倫的代數學與占星術，古中國的四大發明，都展現瞭人類早期在不同領域對自然規律的探索。 中世紀，雖然宗教在歐洲占據主導地位，但科學的火種並未完全熄滅。阿拉伯世界的學者們繼承並發展瞭古希臘的科學遺産，在天文學、數學、醫學等領域做齣瞭傑齣貢獻，並將其知識傳播迴歐洲。 文藝復興時期，科學迎來瞭真正的春天。哥白尼的“日心說”打破瞭統治韆年的“地心說”宇宙觀，挑戰瞭教會的權威。伽利略通過望遠鏡對天體的觀測，為日心說提供瞭有力證據，並奠定瞭實驗科學的基礎。牛頓的萬有引力定律和三大運動定律，用簡潔而普適的數學語言解釋瞭宏觀世界的運動規律，將經典物理學推嚮瞭頂峰。 科學革命的浪潮席捲而過，催生瞭近代科學的學科體係。化學從煉金術中脫胎而齣，物理學、生物學、地質學等學科也逐漸獨立並發展壯大。19世紀，達爾文的進化論深刻地改變瞭人類對生命起源和發展的認識。20世紀，愛因斯坦的相對論與量子力學徹底顛覆瞭牛頓的經典物理學框架，揭示瞭宇宙更深層次的奧秘，也帶來瞭原子能等革命性的技術。 如今，科學以前所未有的速度嚮前發展。基因工程、人工智能、宇宙探索等領域不斷刷新著人類的認知邊界。科學不僅提供瞭認識世界的工具，也深刻地改變著我們的生活方式和社會結構。從宏觀的宇宙演化到微觀的粒子世界，從生命的奧秘到人類自身的奧秘，科學以其特有的理性光芒，不斷驅散濛昧，照亮前行的道路。 哲學：追問存在的智慧之光 與科學的實證性不同，哲學更側重於對“為什麼”的追問，對存在、知識、價值、理性、心靈和語言等基本問題的根本性思考。它不滿足於描述現象，而是力求探究現象背後的本質，以及事物之間的普遍聯係。哲學是人類理性思維的最高體現，是文明的底色，也是科學和宗教的思想源泉。 古希臘哲學是西方哲學的搖籃。蘇格拉底強調“認識你自己”，通過對話啓發人們思考道德與真理。柏拉圖構建瞭他的“理念論”，認為可見的世界隻是永恒不變的“理念”世界的影子。亞裏士多德則更注重對現實世界的觀察和邏輯分析，為後來的科學研究提供瞭重要的思想方法。 隨著曆史的發展，哲學呈現齣豐富多樣的流派和思想。斯多葛主義強調理性與美德，伊壁鳩魯主義追求快樂與寜靜。在中世紀，神學與哲學緊密結閤，如托馬斯·阿奎那試圖調和亞裏士多德哲學與基督教教義。 文藝復興與啓濛運動時期，哲學迎來瞭新的高峰。笛卡爾的“我思故我在”標誌著近代哲學的開端，強調主體意識的重要性。洛剋、休謨等人提齣瞭經驗主義，認為知識來源於感官經驗。康德則試圖調和理性主義與經驗主義，提齣瞭“批判哲學”，深刻影響瞭後世的認識論和形而上學。 黑格爾的辯證法，馬剋思的唯物辯證法，尼采的存在主義，薩特的自由與責任，維特根斯坦的語言哲學……哲學思想的演變，如同思想的星辰大海，每一顆都閃爍著獨特的智慧光芒，挑戰著既有的觀念，為人類提供理解自身和世界的不同視角。 哲學不僅是抽象的思辨，它與我們的日常生活息息相關。倫理學指導我們的道德選擇，政治哲學塑造我們的社會秩序，認識論影響我們如何獲取和判斷知識，美學則讓我們體驗和理解藝術。哲學是引導我們理性思考、深刻反思的永恒燈塔。 宗教：信仰的慰藉與精神的歸宿 宗教，作為一種超越性的信仰體係，通常包含對神靈、超自然力量的崇拜，以及一套關於宇宙起源、人生意義、道德規範和死後歸宿的解釋。它為人們提供精神的慰藉，應對生活的苦難與不確定性，並凝聚社群的力量。宗教在人類文明的發展中扮演著至關重要的角色，它影響著人們的世界觀、價值觀，以及社會習俗和文化藝術。 從早期對自然現象的圖騰崇拜，到古老文明中的多神教，再到後來一神教的興起，宗教的形式和內容不斷演變。古埃及的泛神崇拜，古希臘奧林匹斯眾神，印度教的輪迴與業報，佛教的慈悲與解脫，猶太教、基督教、伊斯蘭教這三大亞伯拉罕宗教對獨一真神的信仰，都深刻地影響瞭各自的文化圈。 宗教往往伴隨著神聖的經典、 rituals（儀式）和教義。這些構成瞭信徒的精神生活核心，並構成瞭強大的社會凝聚力。宗教不僅提供瞭對生命終極問題的答案，也為人們提供瞭行為的準則和道德的指引。 然而，宗教的曆史也充滿瞭復雜性。它既是精神升華的階梯，也曾是衝突與戰爭的根源。不同宗教之間、同一宗教內部的派彆之間，曾有過激烈的鬥爭。對宗教教義的解讀，也隨著時代的發展而變化。 在現代社會，科學的昌明在一定程度上挑戰瞭宗教的傳統解釋。然而，宗教作為一種強大的精神力量，並未因此消失。許多人仍然在宗教中尋找生活的意義、心靈的寄托和社群的歸屬。宗教在藝術、文學、倫理道德等領域依然發揮著不可替代的作用。 三者交織，共塑人類文明 科學、哲學與宗教並非孤立存在，它們在漫長的曆史進程中相互影響、相互碰撞，共同塑造瞭人類文明的麵貌。 早期，宗教往往是科學和哲學知識的載體。古代文明中的天文學觀測，往往是為瞭服務於宗教的祭祀和占蔔。哲學傢們也常常從神學中汲取靈感，試圖用理性解釋神聖的啓示。 隨著科學的獨立發展，它開始挑戰宗教和哲學的傳統權威。哥白尼的日心說、達爾文的進化論，都曾引發巨大的宗教和哲學爭議。然而，科學的進步也為哲學提供瞭新的思考對象，例如對生命本質、宇宙起源等問題的更深入探討。 哲學則在科學與宗教之間扮演著重要的橋梁角色。哲學傢們審視科學的局限性，探討科學倫理，反思技術對人類社會的影響。同時，哲學也為宗教提供瞭對其教義進行理性解讀和現代轉化的可能。例如，存在主義哲學為一些人提供瞭在現代社會中重新理解信仰的路徑。 盡管科學追求客觀的、可證實的真理，哲學追求理性的、根本性的思考，宗教追求超越的、精神的信仰，但這三者都指嚮瞭人類對終極意義的追尋。它們如同人生的不同維度，共同構成瞭人類豐富而深刻的內在世界。 理解科學、哲學與宗教之間的關係，不僅僅是對曆史的迴顧，更是對我們自身思想根源的探索。它們相互啓迪，也相互製約；它們帶來秩序，也可能引發混亂。正是這種復雜而動態的互動，造就瞭人類文明的多元與輝煌。在今天這個信息爆炸、觀念多元的時代，重溫這三者的曆史與關係，有助於我們更清晰地認識世界，更深刻地理解人性，並以更成熟的智慧，麵對未來的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這本書吸引我的地方在於它不拘泥於單一的學科視角，而是將科學史置於哲學和宗教這兩大人類思想史上的重要支柱之中進行考察。這意味著它能夠提供一種更為立體和深刻的理解。我一直認為，科學的産生和發展，離不開人類對於世界本質、存在意義的根本性追問，而這些追問，正是哲學和宗教的核心領域。我期待這本書能夠細緻地梳理，不同時期的哲學思潮，例如古希臘的自然哲學、中世紀的經院哲學、近代啓濛運動中的理性主義，是如何為科學的萌芽、發展和成熟提供理論基礎和認識論指導的。例如，亞裏士多德的邏輯學和形而上學，對於早期科學研究的方法和思維模式有著怎樣的影響？而科學革命時期，笛卡爾、培根等人的哲學思想，又如何推動瞭科學的範式轉移？同時，書中關於科學與宗教關係的論述，也讓我充滿期待。宗教，作為人類社會早期的主導性世界觀，不可避免地與科學的探索發生碰撞。我希望能夠看到，書中是如何分析這種碰撞，例如，地心說與日心說的爭論，進化論與神創論的對立，這些曆史事件背後，究竟是純粹的科學對抗宗教，還是有更復雜的哲學和權力因素在其中？這本書能否為我揭示，科學、哲學、宗教這三者之間，在曆史的長河中，是如何相互影響、相互製約，並共同塑造瞭人類文明的獨特麵貌？

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書，很大程度上是被其“與哲學和宗教的關係”這一部分所吸引。我總覺得，對於科學的理解，如果僅僅停留在理論和實驗層麵，那是遠遠不夠的。真正的科學，是人類理性探索的最高體現，而理性本身，就是哲學研究的核心議題。同時，在人類文明的早期，宗教幾乎是人們理解世界的唯一途徑，科學的萌芽，往往就是在對宗教解釋的質疑和補充中産生的。這本書的書名，恰好點明瞭這種跨學科的視角，讓我覺得它能提供一種更為全麵和深刻的理解。我期待作者能夠詳細闡述，不同時期的哲學思潮是如何影響科學研究的方嚮和方法論的，例如，古希臘的亞裏士多德哲學與早期科學的聯係，啓濛運動時期理性主義的興起對科學發展的影響等等。同時，我也想瞭解，當科學發現觸及到宗教的核心教義時，會發生怎樣的博弈和調適。這其中，一定充滿瞭思想的火花和曆史的張力。這本書能否為我揭示，科學、哲學和宗教這三個看似獨立，實則相互交織的領域，是如何在漫長的曆史長河中，共同塑造瞭人類的認知邊界和價值體係？我特彆希望書中能夠有一些具體的案例分析，讓我們看到這些抽象概念在曆史人物和重大事件中的生動體現。例如，從中世紀的經院哲學到文藝復興時期的自然哲學，再到現代科學中的哲學反思，書中是否會提供一條清晰的脈絡？

評分☆☆☆☆☆

我被這本書的書名所吸引，是因為它承諾將科學史的敘述提升到一個更高的維度，超越瞭單純的科學發現和技術進步，而去探討其背後更深層次的哲學意涵和文化語境。我一直認為，科學並非憑空齣現，它的發展與人類對宇宙、對自身、對生命意義的持續追問密不可分，而這些追問，正是哲學和宗教所關注的核心。我期待這本書能夠深入挖掘，不同曆史時期，哲學思想是如何影響科學理論的建構和科學方法的革新的。例如，古希臘時期對“形式”和“目的”的探討，如何影響瞭早期物理學和生物學？近代科學革命時期，經驗主義和理性主義的爭論，又如何催生瞭新的科學範式？而關於科學與宗教的關係，更是我非常感興趣的部分。在漫長的曆史中，宗教一直是人類理解世界的重要方式，科學的齣現，無疑是對原有宗教解釋體係的挑戰。我希望書中能夠提供詳實的案例，比如，伽利略的審判，牛頓的自然神學，以及達爾文的進化論如何引發的巨大爭議，這些事件不僅是科學史上的裏程碑，更是思想史和文化史上的重要節點。這本書能否為我揭示，科學、哲學、宗教這三大人類文明的重要組成部分，是如何在曆史的長河中相互碰撞、相互滲透，最終共同塑造瞭我們今天的認知世界的方式？我希望這本書能夠提供一種富有洞察力的視角，讓我能夠更全麵地理解科學在人類文明中的位置和意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名本身就吸引瞭我。我一直對科學的起源和發展感到好奇，而它不僅僅是陳述事實，還將科學置於一個更廣闊的文化背景下進行探討，特彆是與哲學和宗教的相互作用。這讓我聯想到，科學的誕生並非真空，而是在人類對世界本質、生命意義的追問中逐漸演變而來。哲學提供瞭思考的工具和框架，而宗教則構成瞭早期人類的世界觀和價值觀。這本書的副標題似乎暗示著它會深入挖掘這些復雜而迷人的聯係，探討科學的進步是如何挑戰、改變甚至被哲學和宗教思想所塑造的。我期待著看到作者如何描繪那些偉大的科學傢們，在他們的時代背景下，他們是如何 grappling with 哲學上的難題，以及他們的發現如何與當時盛行的宗教觀念發生碰撞。這不僅僅是一本關於科學的科普讀物，更是一次對人類思想史的探索，一次對我們如何理解自身在宇宙中位置的追問。我想象著書裏會提到那些曆史上著名的辯論，比如伽利略的日心說與教會的教義的衝突，或者達爾文的進化論如何衝擊瞭創造論的觀點。這些事件不僅僅是科學史上的裏程碑，更是哲學和宗教思想史上的重要節點。這本書讓我看到瞭科學發展背後的人文關懷，以及它與我們最根本的追問是如何環環相扣的。我希望這本書能夠提供清晰而引人入勝的敘述，讓我能夠更好地理解科學的演進軌跡，以及它在塑造人類文明進程中所扮演的獨特角色。

評分☆☆☆☆☆

我選擇這本書，很大程度上是因為它書名中所蘊含的跨學科視角。科學史本身就是一個引人入勝的領域，但如果能將其與哲學和宗教的宏大敘事相結閤，無疑會帶來更為深刻的洞察。我一直認為，科學的每一次飛躍，都離不開人類思想的深刻變革，而哲學和宗教恰恰是思想變革的重要載體。我期待書中能夠詳細闡述，不同時代的哲學思想，是如何孕育齣新的科學觀念，或者如何為科學研究提供理論工具和方法論的。例如，古希臘的理性主義如何為科學奠定基礎，啓濛運動時期的經驗主義如何推動瞭科學的實證精神。同時，我也對科學與宗教之間復雜而微妙的關係充滿好奇。曆史上，科學的發現往往會引發與宗教教義的衝突，但同時，宗教的某些觀念也可能為科學的探索提供靈感。這本書能否為我細緻地描繪，這些相互作用的過程，例如，從中世紀對自然現象的宗教解釋，到文藝復興時期科學對“神聖秩序”的探索，再到近代科學對宗教世界觀的衝擊。我希望這本書能夠提供引人入勝的案例，讓我們看到，科學、哲學、宗教這三大人類文明的支柱，是如何在曆史的長河中相互影響，相互塑造，最終共同構建瞭我們今天對世界的認識體係。

評分☆☆☆☆☆

這本書吸引我的地方在於它不僅僅是講述“是什麼”，更是要探究“為什麼”和“怎麼來的”。科學史本身就很有意思，但如果隻停留在對科學傢的事跡和科學理論的介紹，未免有些枯燥。而這本書的書名明確指齣，它將深入探討科學與其“哲學”和“宗教”的關係，這立刻點燃瞭我研究的興趣。我一直認為，科學的進步往往伴隨著深刻的哲學思考，也常常要麵對宗教觀念的挑戰。哲學為科學提供瞭認識論、方法論和形而上學的框架，而宗教則在很長一段時間內，構建瞭人類對世界的整體認知。我希望書中能夠清晰地展現，不同時期的哲學流派，如古希臘的自然哲學、中世紀的經院哲學、近代啓濛運動中的理性主義和經驗主義，是如何影響瞭科學的發展方嚮和科學傢的思想觀念的。同時，關於科學與宗教的關係，更是我非常期待的部分。曆史上，科學發現常常引發與宗教教義的衝突，例如日心說與地心說的爭論，進化論與神創論的對峙。這本書能否為我揭示，這種衝突背後的深層原因，以及它們是如何在曆史進程中相互演變和調適的？我希望這本書能夠不僅僅是曆史的陳述，更能引發我對於科學、哲學、宗教這三者之間復雜而深刻的內在聯係的思考，理解它們是如何共同塑造瞭人類的文明進程和思想演變。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待，很大程度上源於它所包含的“哲學”和“宗教”這兩個關鍵詞。我一直覺得，單純的科學史敘述，往往會忽略科學背後的人文底蘊，而科學的魅力恰恰在於它不僅是知識的積纍，更是人類理性探索精神的體現。哲學，作為對理性思考的係統性研究，必然與科學有著韆絲萬縷的聯係。這本書能否深入剖析，不同哲學流派，例如經驗主義、理性主義、唯物主義、唯心主義等，是如何影響科學的理論構建、研究方法以及科學觀的形成的？我期待能看到，比如，笛卡爾的“我思故我在”如何為科學研究提供瞭主體意識的起點，而康德的認識論又如何為科學劃定瞭界限。更令我著迷的是，書中關於科學與宗教的關係的論述。宗教，作為人類最早的宇宙觀和世界觀的載體，與科學的萌芽和發展之間，必然存在著一段充滿張力的曆史。我希望書中能夠細緻地描繪，科學的發現，如哥白尼的日心說、牛頓的萬有引力定律、達爾文的進化論等，是如何挑戰並最終重塑瞭宗教的教義，以及宗教又是如何以不同的形式，對科學的進步産生過影響。我希望這本書不僅僅是羅列事實，更能引發讀者對科學、哲學、宗教之間深刻聯係的思考，理解它們是如何共同塑造瞭人類文明的麵貌。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《科學史及其與哲學和宗教的關係》引起瞭我強烈的閱讀興趣。我一直認為，對科學的理解，不能僅僅停留在對科學事實和理論的認知，而更應該深入探究其背後的人文根源和發展脈絡。哲學，作為人類理性探索的最高形式，必然與科學有著密不可分的聯係，它為科學提供瞭認識論、方法論和價值導嚮。而宗教，作為人類早期認知世界的重要方式，與科學的萌芽和發展也存在著復雜而深刻的互動。我期待這本書能夠詳細梳理，不同曆史時期，哲學思潮是如何影響科學的提齣和發展的。例如，古希臘的理性主義如何為科學奠定基礎，近代的經驗主義和理性主義之爭又如何塑造瞭科學的研究方法。同時，書中關於科學與宗教關係的論述，也讓我尤為期待。曆史上，科學的重大發現，例如日心說、進化論等，都曾與宗教觀念發生過劇烈的衝突。我希望書中能夠深入分析這些衝突的根源，以及它們是如何在曆史的長河中逐漸演變和調適的。這本書能否為我提供一個清晰的框架，讓我理解科學、哲學、宗教這三大人類文明的重要組成部分，是如何在曆史進程中相互影響、相互塑造，最終共同構成瞭我們今天對世界的認知方式？我希望這本書能夠提供富有洞察力的分析，讓我能夠更全麵地理解科學在人類文明發展中所扮演的獨特角色。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對曆史和哲學都有著濃厚興趣的讀者，這本書的書名《科學史及其與哲學和宗教的關係》簡直是為我量身定做的。我一直認為，科學的發展並非孤立的事件，而是深植於人類的文化和社會土壤之中。哲學為科學提供瞭邏輯工具、認識論基礎和形而上學的思考，而宗教則在很長一段時間裏，是人們解釋世界、構建秩序的重要框架。這本書的價值，我認為就在於它能夠打破學科壁壘，將科學史置於一個更為宏大的人文曆史背景下去審視。我希望書中能夠詳細探討，不同文明和不同曆史時期，哲學思想是如何影響科學的提齣和發展的。例如，古希臘的理性精神如何為科學奠定基礎，文藝復興時期人文主義的復興又如何為科學的獨立發展鋪平道路。同時，我也對科學與宗教之間的復雜關係充滿好奇。科學的進步是否總是與宗教的教條相悖？抑或，在某些時刻，宗教的觀念也可能為科學的探索提供啓示？書中是否會涉及諸如信仰與理性、神創論與進化論等經典議題的探討？我期望這本書能夠提供引人入勝的案例，讓我們看到那些科學巨匠們，如何在哲學和宗教的時代背景下，進行他們的探索和思考，以及他們的發現如何反過來影響瞭當時的哲學和宗教觀念。這無疑是一次深入理解人類思想演進的絕佳機會。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書，是因為我一直覺得，對科學的理解，不能僅僅局限於其理論和技術層麵，而需要將其置於一個更廣闊的文化和思想背景中去審視。這本書的書名《科學史及其與哲學和宗教的關係》恰恰滿足瞭我的這一需求。我期待作者能夠深入探討，哲學思潮是如何影響科學研究的範式和方法的。例如，古希臘的哲學思想，如柏拉圖的“理念論”和亞裏士多德的“四因說”，對早期科學探索産生瞭怎樣的啓示？近代科學革命時期，笛卡爾的“心物二元論”和培根的“歸納法”，又如何奠定瞭現代科學的基礎？更令我著迷的是，書中關於科學與宗教關係的論述。曆史上，科學的重大發現，往往會與根深蒂固的宗教觀念發生碰撞，例如，哥白尼的日心說挑戰瞭教會的宇宙觀，達爾文的進化論對神創論構成瞭衝擊。我希望書中能夠提供具體的曆史案例，深入分析這些碰撞背後的原因，以及它們是如何在曆史長河中逐漸演變，甚至相互融閤的。這本書能否為我揭示，科學、哲學、宗教這三大人類文明的基石，是如何在曆史的進程中相互影響、相互塑造，最終共同構成瞭我們今天對世界的理解？我期望這本書能夠提供一種富有啓發性的視角，讓我能夠更全麵地認識科學的價值及其在人類文明發展中的獨特地位。