國無德不興,人無德不立。2018年3月, 再次強調:領導乾部要講政德。政德建設無疑是多方麵從嚴治黨的內在要求,
也是整個社會道德建設的風嚮標,與中國傳統“為政以德”思想一脈相承。
本書從治國寶典《群書治要》中選取曆代聖賢
的政德實踐智慧,由中央黨校教授按“嚴私德、守公德、明大德”三個體係,結閤黨政工作之需,進行精要解析。以古論
今、古為今用,旨在幫助領導乾部深入認識政德修養的重要性,提升綜閤素質,成就新作為。
嚴私德,心不動於微利之誘,目不眩於五色之惑。
嚴私德,是政德的基礎,是領導乾部要嚴格約束自己的操守和行為。
一、修身始於戒貪 / 3
二、欲不可縱 / 10
三、萬惡淫為首 / 18
四、好名之患 / 23
五、過而能改善莫大焉 / 32
六、君子四重 / 40
七、謙德之光 / 49
八、吉人之辭寡 / 57
九、好學近乎知 / 64
十、重傢風傢教 / 71
十一、善事父母為孝 / 79
十二、兄友弟恭 / 89
十三、敬妻守道義 / 96
十四、擇賢而友之 / 104
守公德
權為民所賦,權為民所用。
守公德,是政德的保障,是領導乾部要彰顯的共産黨人的政治本色。
一、樂者天地之和 / 113
二、民惟邦本 / 120
三、仁者愛民 / 127
四、富民安眾 / 133
五、取信於民 / 138
六、求賢於天下 / 144
七、任賢 治 / 153
八、賢主貴士 / 162
九、禮賢下士 / 171
十、女子顯坤德 / 180
十一、積善之傢 有餘慶 / 186
十二、上老老而民興孝 / 192
十三、師尊則道隆 / 197
十四、慎終追遠 / 202
十五、善製而後緻治 / 208
明大德
人無德不立,國無德不興。
明大德,是政德的統領,是領導乾部 須有的自我修養。
一、一陰一陽之謂道 / 215
二、聖人以天下為度 / 219
三、我無欲而民自樸 / 224
四、德本財末 / 228
五、以德報怨 / 234
六、心存仁恕 / 239
七、境緣無好醜 / 244
八、君子憂道不憂貧 / 249
九、官人無私 / 255
十、君臣有義 / 263
十一、同誌相從 / 270
十二、和諧共榮好戰 亡 / 280
十三、正身一聽 / 286
十四、罪在朕躬 / 295
十五、人心正則國治 / 301
從閱讀的節奏感來看,這本書的編排非常人性化。它不是那種一口氣讀完就束之高閣的書籍,而是更適閤碎片化時間進行深度閱讀。每一小節的論述都精悍有力,既有足夠的背景介紹,也有深入的解讀和現代啓示。我尤其欣賞作者在解讀過程中保持的那種謙遜和審慎的態度,她清楚地知道自己在做的是“精解”而非“顛覆”。特彆是關於“修身”與“治國”關係的論述,她強調瞭領導者的個人道德修養是國傢治理的根本前提,這種由內而外的邏輯鏈條,在當下這個強調外在包裝的時代顯得尤為珍貴。讀完後,我不僅對古代的政治智慧有瞭更係統、更深入的理解,更重要的是,它激發瞭我對自己個人行為規範和領導風格進行深刻反思的動力。這是一次精神上的洗禮,遠非讀一本普通的暢銷書所能比擬的體驗。
評分這本書給我的最大感受是“實用性”與“思想性”的完美平衡。它不像有些理論著作那樣空泛,讀完不知所雲;也不像純粹的“成功學”那樣膚淺,缺乏根基。它提供的是一種深度思考的方法論。在關於“財政與民生”的討論部分,我看到瞭對資源分配的精妙分析,古人如何看待“取之有度,用之有節”,這對我們今天倡導的綠色發展和可持續經濟增長理念,有著驚人的契閤度。劉餘莉老師的精解工作,成功地搭建瞭一座古今溝通的橋梁,她沒有美化曆史,也沒有過度批判,而是客觀地呈現瞭古人的智慧如何在特定的曆史背景下運作,以及這些原則在多大程度上具有普適性。我甚至會帶著書中的某些觀點去審視我日常工作中的項目管理流程,嘗試引入一些更具長遠眼光的考量。這絕對是一本可以反復咀嚼、每次都能有新發現的寶典。
評分坦白說,我一開始還有點擔心,劉餘莉老師的解讀會不會過於學術化,讓普通讀者難以消化。但閱讀體驗完全打消瞭我的顧慮。她的文字流暢且富有洞察力,對於那些深奧的政治哲學概念,她總能找到一個非常生活化或者貼近現實職場的類比來解釋清楚。比如在談到“君子之交”和“小人之交”的政治含義時,她沒有停留在簡單的道德批判上,而是深入分析瞭不同關係模式對國傢戰略穩定性的影響,這一點讓我耳目一新。而且,書中對軍事思想的闡述也相當到位,它並非單純地講解兵法戰術,而是將其上升到瞭戰略布局和資源調配的高度,強調瞭信息透明度和決策效率的重要性。讀完這些章節,我感覺自己對宏觀層麵的博弈有瞭更清晰的認識,不再是零散的知識點,而是一個相互關聯、自我強化的體係。這種係統性的梳理,是很多市麵上同類書籍所欠缺的。
評分這本《正版 政德:劉餘莉精解《群書治要》政治軍事暢銷書籍 紅旗齣版社》的齣版,簡直是為我們這些對傳統文化和現代治理深感興趣的人送來瞭一份厚禮。我以前一直對《群書治要》這本古籍心存敬畏,覺得它內容博大精深,但往往望而卻步,不知道如何切入。劉餘莉老師的解讀,就像一位技藝高超的嚮導,帶著我們穿越曆史的迷霧,直抵治理的精髓。她不僅僅是逐字逐句地翻譯,更重要的是,她把那些看似陳舊的智慧,用現代的語言和我們當今社會麵臨的挑戰聯係起來。我印象最深的是她對“知人善任”這一塊的闡述,她結閤瞭古今的案例,分析瞭為什麼人纔是決定一個組織興衰的關鍵,以及如何通過細緻的觀察和公正的評價來識彆和任用賢纔。讀這本書,感覺自己不僅僅是在學習曆史,更是在進行一場關於領導力和個人修養的深度對話。每一章的展開都邏輯嚴密,層層遞進,讓人讀完之後,會忍不住停下來,思考自己以往處理問題的方式是否可以有更優化的角度。這對於提升個人決策的質量和格局,非常有幫助。
評分拿到書的那一刻,我就被它的裝幀吸引住瞭,紅旗齣版社齣品,品質自然不用多說,拿到手裏沉甸甸的,裝幀設計既有古典的韻味又不失現代的簡潔。我特彆欣賞作者在處理“法治與德治”關係時的辯證思維。在當代社會,我們常常在強調製度和法律的同時,忽略瞭“德”的基礎性作用。這本書巧妙地將這兩者結閤起來,論證瞭製度的剛性和人心的嚮背是如何相互作用的。書中引用瞭大量曆史上的治國方略,比如如何通過嚴明的賞罰來鞏固統治,同時又如何通過仁德感召來贏得民心。我發覺,很多我們現在感到棘手的社會治理難題,在幾韆年前就已經被古人深入探討過,隻是我們可能沒有用正確的視角去挖掘這些寶藏。這本書的價值就在於它提供瞭一個跨越時空的參照係,讓我們在麵對復雜局麵時,能夠多一份沉穩和遠見,不至於被眼前的紛擾所迷惑。這已經超齣瞭普通曆史讀物的範疇,更像是一本高級的管理哲學手冊。
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