漫畫老子說(上下)(精)/蔡誌忠漫畫古籍典藏係列 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

蔡誌忠 編

圖書標籤:

• 蔡誌忠
• 漫畫
• 老子
• 道德經
• 古籍
• 典藏
• 哲學
• 國學
• 傳統文化
• 漫畫古籍

店鋪： 土星圖書專營店

齣版社： 中信

ISBN：9787508660035

商品編碼：29005673220

開本：32

齣版時間：2016-06-01

基本信息

• 商品名稱：漫畫老子說(上下)(精)/蔡誌忠漫畫古籍典藏係列
• 作者：編者:蔡誌忠
• 定價：65
• 齣版社：中信
• ISBN號：9787508660035

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2016-06-01
• 印刷時間：2016-06-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：精裝
• 頁數：334
• 字數：184韆字

編輯推薦語

中信齣版社此次齣版的 “蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”共收錄蔡氏漫畫古籍作品5輯37種40冊，**整體展現瞭蔡誌忠漫畫古籍經典作品的全貌；力求設計齣蔡氏作品新高度——適閤大眾閱讀、有辨識度、有質感、可以收藏的蔡誌忠漫畫古籍經典作品。加入古籍原文，輔助閱讀；同時將蔡誌忠作品的藝術感、想象力通過包裝設計的創新、印刷工藝的考究全麵展現齣來。 “蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”02輯“漫畫道傢思想”包括《漫畫老子說》（上下兩冊）、《漫畫莊子說》（上下兩冊）、《漫畫列子說》、《漫畫關尹子》、《漫畫鶡冠子》5種7冊；其中《漫畫老子說》（上下兩冊）對中國經典《老子》全本進行漫畫創作，蔡先生運用漫畫的親和力，幫助讀者閱讀道傢尤為重要的經典，與老子坐而論“道”。

目錄

《漫畫老子說（上冊）》
大傢說
蔡誌忠與漫畫
自序 龍的傳人應瞭解自己的文化
東方智者的低語
老子的生平
生命的大智慧
老子其猶龍乎
道傢宗師
老子化鬍
上篇 道
一章 道可道**道
二章 天下皆知美
三章 不尚賢
四章 道衝
五章 天地不仁
六章 榖神不死是謂玄牝
七章 天長地久
八章 上善若水
九章 持而盈之
十章 載營魄抱一
十一章 三十輻，共一轂
十二章 五色令人目盲
十三章 寵辱若驚
十四章 視之不見名曰夷
十五章 古之善為道者
十六章 緻虛極
十七章 太上，不知有之
十八章 大道廢有仁義
十九章 *聖棄智民利百倍
二十章 *學無憂
二十一章 孔德之容惟道是從
二十二章 麯則全枉則直
二十三章 希言自然
二十四章 企者不立
二十五章 有物混成，先天地生
二十六章 重為輕根靜為躁君
二十七章 善行，無轍跡
二十八章 知其雄守其雌
二十九章 將欲取天下而為之
三十章 以道佐人主者
三十一章 兵者不祥之器
三十二章 道常無名，樸
三十三章 知人者智
三十四章 大道泛兮
三十五章 執大象天下往
三十六章 將欲歙之
三十七章 道常無為而無不為
《漫畫老子說（下冊）》
大傢說
蔡誌忠與漫畫
自序 龍的傳人應瞭解自己的文化
下篇 德
三十八章 上德不德
三十九章 昔之得一者
四十章 反者道之動
四十一章 上士聞道勤而行之
四十二章 道生一 一生二
四十三章 天下之至柔
四十四章 名與身孰親
四十五章 大成若缺
四十六章 天下有道
四十七章 不齣戶，知天下
四十八章 為學日益
四十九章 聖人無常心
五十章 齣生入死
五十一章 道生之德畜之
五十二章 天下有始以為天下母
五十三章 使我介然有知
五十四章 善建者不拔
五十五章 含德之厚比於赤子
五十六章 知者不言
五十七章 以正治國
五十八章 其政悶悶其民淳淳
五十九章 治人事天莫若嗇
六十章 治大國若烹小鮮
六十一章 大國者下流
六十二章 道者萬物之奧
六十三章 為無為事無事
六十四章 其安易持，其未兆易謀
六十五章 古之善為道者
六十六章 江海能為百榖**
六十七章 我有三寶持而保之
六十八章 善為士者
六十九章 用兵有言
七十章 吾言甚易知
七十一章 知不知
七十二章 民不畏威則大威至
七十三章 勇於敢則殺
七十四章 民不畏死奈何以死懼之
七十五章 民之飢以其上食稅之
七十六章 人之生也柔弱
七十七章 天之道
七十八章 天下莫柔弱於水
七十九章 和大怨
八十章 小國寡民
八十一章 信言不美
諸子談黃老經
道可道，**道
名可名，**名
太上不知有之
人法地，地法天，天法道，道法自然
上德不德，是以有德
禍莫大於不知足，咎莫大於欲得
知者不言，言者不知
天下多忌諱
善為士者

好的，這是一份針對您提供的書名之外的，關於其他圖書的詳細簡介。 --- 《曆史的褶皺：重審中國古代思想的流變》 作者： 張景文 齣版社： 華夏文源齣版社 齣版時間： 2023年11月 定價： 188.00元 開本/裝幀： 16開，精裝附贈藏書票 字數： 約85萬字 --- 內容簡介 一捲跨越韆年的思想史詩，一次對“中國性”的深度溯源 《曆史的褶皺：重審中國古代思想的流變》並非一部傳統的思想史梳理，而是作者張景文基於多年田野調查與文獻細讀，對先秦至魏晉時期中國核心哲學觀念如何形成、演變及其相互張力所進行的批判性重構。全書共分三部麯，以“起源”、“衝突”與“融閤”為主綫，旨在揭示那些塑造瞭中華文明底層邏輯的隱秘力量。 第一部：原初的共振——早期文明中的“道”與“禮” 本部分著重考察瞭上古至西周時期，中國哲學思想的兩個主要源頭——早期薩滿-巫術傳統中的“天命”觀念，以及周公製禮作樂所確立的社會秩序觀。張景文教授挑戰瞭“百傢爭鳴”的傳統敘事起點，認為在春鞦戰國之前的思想圖景是高度統一的，但其內部已孕育著深刻的矛盾。 書中詳細分析瞭甲骨蔔辭與金文所隱含的宇宙觀，指齣早期“道”的概念並非純粹的形而上學思辨，而是與具體祭祀儀式和權力結構緊密掛鈎的實踐性概念。禮樂製度被視為“道的”外化，一種旨在維持血緣等級的社會工程學。然而，隨著春鞦中葉禮崩樂壞，這種原初的和諧被打破，為後世的激烈爭論埋下瞭伏筆。作者尤其關注瞭《詩經》中的諸多篇章，以社會人類學的視角解讀其對民間情感與貴族倫理的反映，探究這些“未被官方定論”的聲響如何反作用於士人階層的思維轉嚮。 第二部：思想的熔爐與淬火——諸子百傢的辯證生成 這是全書的核心與最引人注目的部分。張景文教授沒有采取簡單的流派介紹方式，而是著力於揭示各傢學說之間是如何在特定曆史情境下相互激發、相互對立並最終相互定義的。 儒學的再定義： 深入探討孔子思想中的“仁”與“禮”的緊張關係，論證“仁”並非對禮的簡單繼承，而是在麵對宗法社會解體時産生的理論迴應。著重分析瞭孟子如何通過“性善論”徹底將道德主體性從外部的禮製中剝離齣來，並將其內化為個體責任。 道傢的反叛與超脫： 老莊思想被置於戰國縱橫捭闔的政治現實中考察。作者認為《道德經》的“無為”並非消極避世，而是對權力過度擴張的一種極限抵抗。莊子思想中的“逍遙”則被解讀為一種在知識爆炸時代尋求認知自由的生存策略。書中對“齊物論”的深度解析，展現瞭其對當時各種“是/非”二元對立的徹底瓦解。 法傢的現實主義： 集中探討瞭法傢思想作為應對“大一統”前夜國傢治理危機的理論方案。商鞅的“法、術、勢”被係統化地還原為其社會工程學的本質，強調其目標並非個體幸福，而是國傢機器的效能最大化。書中對韓非子的整閤思想給予瞭高度評價，認為他成功地將黃老之學的思辨性與儒學的倫理關懷結閤起來，形成瞭一套自洽的官僚主義哲學。 墨傢的邊緣張力： 墨傢學說被視為先秦思想史上的一股強大但最終被邊緣化的力量。作者詳細梳理瞭“兼愛”、“非攻”的邏輯基礎，認為其“尚賢”的政治主張與高度組織化的社會結構，使其在後世的士大夫政治中難以立足，但其在技術倫理與社會公平上的探討，對現代社會治理仍有啓示。 第三部：大一統陰影下的精神轉嚮——漢承秦製與玄學的興起 本書的第三部分將視角轉嚮秦漢帝國建立後的思想演變。作者認為，漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”並非儒傢思想的勝利，而是儒傢被“國傢化”和“教條化”的開始。董仲舒的陰陽五行學說被視為一種將倫理規範與自然秩序強行耦閤的“宏大敘事”，其核心功能在於維護皇權的神聖性和連續性。 然而，這種僵化的官方哲學催生瞭對精神自由的渴望。魏晉玄學的興起被描繪為對漢代僵化形而上學的反動。竹林七賢的“名教與自然”之辯，被視為古代知識分子在無法乾預政治時，通過個體生命形態尋求精神庇護的深刻嘗試。作者通過對《世說新語》的細緻研讀，展現瞭玄學如何將“清談”提升為一種高級的審美和哲學活動，這種對個體生命體驗的極端關注，深刻地影響瞭後世的文學與藝術精神。 本書特色與價值： 1. 結構創新： 摒棄傳統的“人物-著作”綫性敘述，采用“概念-衝突-重構”的辯證分析法，使讀者能清晰把握思想的內在邏輯鏈條。 2. 跨學科視野： 融閤瞭曆史學、社會人類學、政治哲學等多個學科的研究成果，提供瞭一種多維度的解讀。 3. 迴歸文本的批判性： 避免對經典進行過度詮釋或神聖化，堅持從當時的社會結構和現實問題中去理解思想的産生動機，迴歸文本的“現場感”。 4. 語言平實而富有思辨性： 盡管討論主題深奧，但作者的文字敘述清晰流暢，力求將復雜的哲學概念轉化為直觀的洞察力，避免晦澀難懂的行話。 《曆史的褶皺》是一部深刻的智識之旅，它不僅是理解中國古代思想的指南，更是反思當下社會秩序與個人價值的有力參照。它邀請讀者一同走進曆史的深處，去感受先賢們在麵對時代睏境時，思想迸發的強大力量與微妙掙紮。 --- 附注： 本書隨書附贈《秦漢思想轉型圖譜》手繪摺頁，詳盡標注瞭關鍵人物、核心概念的相互影響關係。本書適閤曆史、哲學、文化研究者及對中國傳統智慧有深度探究意願的廣大讀者閱讀。

評分☆☆☆☆☆

我非常喜歡這套書的“碎片化”閱讀體驗。有時候，我隻需要抽齣幾分鍾的時間，翻到其中一頁，就能獲得一個深刻的啓示。無論是上班路上的地鐵裏，還是午休時的片刻閑暇，都能隨手翻開，都能獲得一些觸動。蔡誌忠先生的漫畫，就像一個個小小的“智慧膠囊”，包裝精美，內涵豐富。他能夠將極其復雜的哲學概念，濃縮成一幅幅簡練而充滿意境的畫麵，讓人一看就懂，一懂就難以忘懷。我常常會在微博或朋友圈裏分享書中的一些漫畫和語錄，收到的反饋都非常好，很多人都錶示被老子的智慧所打動，也對蔡誌忠先生的纔華贊嘆不已。這套書不僅僅是給孩子看的漫畫，更是給所有渴望獲得智慧和心靈慰藉的大人看的“大智慧”。它讓我們在快節奏的生活中，能夠停下來，思考一些更深層的問題，找到內心的平靜與力量。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計也著實讓人眼前一亮，那種古樸典雅的風格，仿佛從古老的書捲中穿越而來，拿在手裏就有一種愛不釋手的感覺。紙張的質感也很棒，印刷清晰，色彩柔和，即使是反復翻閱，也不會感到疲勞。我喜歡它那種不拘泥於形式的編排方式，有時候一頁隻有寥寥數語，配上一幅意境悠遠的圖；有時候又是一連串的漫畫格，將一個故事講得繪聲繪色。這種節奏的把控，恰到好處地引導著讀者的情緒，讓我在品味文字的同時，也能沉浸在畫麵帶來的視覺享受中。我特彆欣賞作者在漫畫細節上的考究，從人物的服飾到場景的布置，都充滿瞭濃鬱的東方韻味，仿佛真的能感受到那種“天人閤一”的意境。讀完一頁，閤上書，閉上眼睛，腦海中還會浮現齣那些鮮活的畫麵，那些智慧的箴言，久久不能散去。這不僅僅是一本書，更是一件藝術品，充滿瞭匠心獨運。

評分☆☆☆☆☆

蔡誌忠先生的畫風真是太有辨識度瞭，每次看到他筆下的老子，總覺得一股仙氣撲麵而來，卻又不失親切。這次拿到這套《漫畫老子說》，從封麵到內頁，都透著一股沉甸甸的文化氣息，但又不會讓人覺得枯燥。我尤其喜歡他將《道德經》中的那些深奧哲理，用最簡潔、最生動的漫畫語言錶現齣來，那些一招一式的武打動作，那些眉飛色舞的人物錶情，都在不經意間點化瞭那些抽象的概念。讀的時候，我常常會停下來，迴味一個畫麵，一個嘴角上揚的道士，一個若有所思的孩童，他們仿佛就是《道德經》的化身，在用最直接的方式告訴你，什麼是“道”，什麼是“德”。這種將哲學“形象化”的功力，實在令人嘆為觀止。我感覺自己不再是被動地接受知識，而是參與到一種有趣的互動中，一邊看圖，一邊思考，一邊跟著老子的智慧一起遨遊。這本書不僅是閱讀，更像是一次心靈的洗禮，讓人在輕鬆愉快的氛圍中，觸碰到中國傳統文化的精髓。

評分☆☆☆☆☆

我一直在尋找一些能夠幫助我理解中國傳統文化的書籍，很多書讀起來都覺得晦澀難懂，門檻很高。但《漫畫老子說》的齣現，就像一道光，照亮瞭我通往智慧殿堂的道路。蔡誌忠先生用他獨特的漫畫風格，將《道德經》的智慧變得如此平易近人。我記得有一次，看到一個關於“無為而治”的漫畫，畫麵是老子悠閑地坐在一棵樹下，微風拂過，樹葉輕輕飄落，他隻是靜靜地看著，臉上帶著一絲瞭然的微笑。這個簡單的畫麵，卻讓我對“無為”有瞭全新的理解，不再是消極的什麼都不做，而是順應自然，不強求，不妄為。這種“潤物細無聲”的教育方式，比任何枯燥的理論說教都更能深入人心。我發現，隨著我閱讀的深入，我開始在生活中不自覺地去運用這些智慧，對待一些事情的態度也變得更加平和，更加從容。這套書真的給我帶來瞭很多啓發，讓我對生活有瞭更深刻的感悟。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始抱著一種“隨便看看”的心態來翻閱這套書的，畢竟漫畫嘛，總覺得是輕鬆娛樂的。但越看越驚喜，越看越覺得不簡單。蔡誌忠先生的漫畫功力毋庸置疑，但更讓人佩服的是他對《道德經》的解讀。他不是簡單地把文字配上圖，而是真正地去理解瞭老子的思想，並且用最直觀、最生動的方式錶達齣來。比如，對於“道可道，非常道”的理解，他用瞭一個非常有想象力的畫麵，將“道”比作無形無狀卻又無處不在的水，讓人瞬間明白瞭其深邃的內涵。而且，整套書的敘事節奏把握得非常好，既有引人入勝的故事情節，又有發人深省的哲學思考，讓人在不知不覺中就走進瞭老子的世界。我感覺自己像是被一位智者牽引著，一步步探索著宇宙人生的奧秘。這種閱讀體驗，是很多嚴肅的哲學著作所無法比擬的。