具體描述
★一個人的逆轉思維能力，在一定程度上決定瞭他成功的幾率，逆轉思維能力越強，成功的幾率就越高。
★很長時間以來，人們都在喊要創新，要求異，但沒有一本書具體對怎麼創新、怎麼求異有一個的說明。本書不僅有方法上的形象闡述，更在心靈和觀念上讓我們有瞭新的認識。
生活中的很多東西都需要反嚮思維的，因為事物的本質也許正與其錶現相反。即使錶裏如一，為求兵行詭道、齣人意料或創新，也需要從相反方嚮思考或尋求方法。不懂得反嚮思考，即使蠻力耗盡，也未必逃齣“齣師未捷身先死”的結局。掌握逆思維，你可以退為進、以寡敵眾，輕鬆繞過障礙，成功到達終點。個中訣竅，盡在本書之中。
篇 成功的門，用任何方式都可以打開
凡事都有對立麵，你看哪麵/ 3
熟知並非真知/ 6
360度思考，思路就會越來越寬/ 9
倒過來試試，答案可能就齣來瞭/ 13
隻有纔會讓你繼續進步/ 17
學問，就是學習問問題/ 20
危險的地方還是一樣危險/ 24
“在此之後”不等於“由此之故”/ 28
顛倒順序——田忌賽馬的啓示/ 32
越禁止，人們嘗試的欲望越強烈/ 36
第二篇 逆著看逆境，皆有希望
將缺點逆用，變為可利用的東西/ 41
倒過來想想，挫摺也許正是禮物/ 44
另一隻眼看逆境/ 47
勝無常勝，而敗也並非永遠/ 50
把成功當定局，你離失敗就不遠瞭/ 53
敵人不在外部，而是你熟悉的自己/ 57
將自卑化為動力——我自卑，我努力/ 61
方嚮錯瞭，走得越遠就錯得越深/ 65
沒有不委麯的生活/ 69
已經堅持瞭這麼久，不怕再試一次/ 73
失去的其實從未真正屬於你/ 76
把對手當作激勵你進步的“小夥伴”/ 79
第三篇 由彼觀彼，而不是由己觀彼
用他人的視角看待問題/ 85
多為他人著想，少生事端/ 88
做個“八麵玲瓏”的人不是壞事/ 91
若人人隻圖自保，世界將變得怎樣/ 95
你待人冷漠如冰，彆人如何待你熱情如火/ 99
晴天留人情，雨天好藉傘/ 102
與人交往，“人情牌”打不得/ 105
樹怕剝皮，人怕激將/ 108
你不願意做的事，彆人也不願意做/ 111
人們通常都是被自己說服的/ 114
有缺點的人纔更容易被人接受/ 117
相信人性本善，彆總把人往壞處想/ 120
第四篇 職場求存，有些事不是你想的那樣
大的罪過是你比其他人“聰明”/ 127
不怕被“利用”，就怕你沒用/ 130
下屬也能夠“倒行逆施”管上司/ 133
沒有抱怨的職場，不是真實的職場/ 136
努力很重要，藉力更重要/ 140
工作並不是，不要把職場當成戰場/ 144
和尚撞鍾，誰說是得過且過/ 147
心地清淨方為道，退步原來是嚮前/ 150
彆迷茫，也彆教條/ 155
第五篇 生意好不好，不在努力在思路
做特色鮮明的“那一個”，不做幾乎相同的“那一些”/ 161
不要讓規則左右我們的心理習慣/ 165
當99%的人看多時，市場就可能見頂/ 169
所謂機會，就是去嘗試新的、沒做過的事/ 173
填補市場空白，將缺點轉化為賣點/ 176
打破常規的道路通嚮智慧宮殿/ 179
小錢是大錢的“祖宗”/ 182
隻有放錯的垃圾，沒有尋不見的財富/ 185
不在乎等價交換，隻在乎各取所需/ 188
對抗不如對話，競爭不如“競閤”/ 191
彆人怕露怯，我卻積極尋找不足/ 195
第六篇 買和賣，就是一場心理博弈戰
說齣缺點，迎接你的不一定是刀槍棍棒/ 201
越是標明不準偷看，人們越是想看個明白/ 204
限量版真的是為瞭限量嗎/ 208
“量大從優”和“量小易賣”你選哪招/ 211
越是難以得到的東西，越希望得到它/ 213
會用極具誘惑又略有“威脅”的宣傳手段/ 216
不與客戶爭辯，引導客戶說“是”/ 219
有點創意，彆把自己混在人堆兒裏/ 222
主動讓步也能夠給對方造成壓力/ 225
凡事都有對立麵，你看哪麵
你知道中國律師的鼻祖是誰嗎？他叫鄧析，是春鞦戰國人。此人一生以教人訴訟和幫助彆人打官司為職業，可謂中國曆史上位“大律師”。
關於他有這樣一個事例：
一年夏天，洪水泛濫，一富人不幸被淹死，屍體被某人撈起。死者傢屬聞訊趕來，想齣錢贖迴屍體，對方卻挾屍要價，價錢高得離譜。死者傢屬讓鄧析幫忙。鄧析說：“你放心等著吧。那遺體如果你不去買，彆人一定不會買的。”死者傢屬一聽有道理，就迴去耐心等待瞭。過瞭一段時間，得屍者見死者傢屬不著急贖屍，而屍體已經開始腐爛瞭，情急之下也去找鄧析。鄧析說：“你把心放到肚子裏吧，死者傢屬隻能來你這裏買屍體。”得屍者覺得在理，就高高興興地迴去瞭。
故事的結局雖不得而知，但可以預見，如果死者傢屬和得屍者都遵從鄧析的意見一直等下去，結果隻能是“兩敗俱傷”——傢屬得不到屍體而傷心，得屍者得不到錢而傷財。當然，在這裏鄧析被認為是反麵教材，我們並不提倡你效仿他。但鄧析觀察、分析問題的思維方式值得你藉鑒。
在上例中，鄧析用逆思維心理，在客觀事物發展變化的矛盾中，既看到瞭事物矛盾對立的一麵，又看到瞭事物發展統一的一麵；既看到瞭積極的一麵，又看到瞭消極的一麵。若是死者傢屬和得屍者也知道這個方法，看到自己的利弊，能平心靜氣地談談，都退讓一步，問題便可圓滿解決。
世間萬物，其對立麵都是一種客觀存在，隻有相對，沒有。早在幾韆年前，中國《易經》八卦的陰陽理論就闡明瞭宇宙間事物的對立性。偉大的科學傢愛因斯坦也發錶瞭物質相對論。我們也常說，“河有兩岸，事有兩麵”，沒有高山顯不齣窪地。 有有就有無，有天就有地，有甜就有苦，有黑就有白，有正就有邪，隻不過它們具有或隱或顯、或大或小、或強或弱的區分罷瞭。
但是，我們經常以“比較”的態度來看待“世界”，而且往往還隻想保有自己喜歡的一麵，這就是我們的通病。如果你從相對立的角度齣發思考問題，你的思想就會暫時處於一個不定的狀態，然後發展到一個新的水平。這種思想的“懸念”使思考能力之上的智力活躍起來，並開創齣一種新的思維方式——逆思維。
比如，如何防止森林大火呢？你可能會列舉齣無數的方法，但皆是從如何防範的角度齣發的。而美國專傢卻想齣一個與“防”相反的方法——以放火來防火。他們發現，低矮的灌木以及叢生的雜草占滿瞭林中空隙，極易引發火災，一旦齣現火警，通道被堵塞，火勢蔓延極其迅速。為此，他們實施有計劃的人工放火，讓灌木雜草在控製下燃燒，這樣可燒齣一條人工通道使林中空氣流通，亦可在失火救援時更方便一些。
這就是反常規之道而行，彆人想防火，他們則放火，卻取得瞭更好的防範效果。
還有一個與火有關的故事：
草原上突然大火衝天，遊客們被睏在其中，驚慌失措。一個獵人說：“大傢彆慌，都聽我的！”他讓大傢動手拔草，清齣一片小空地來。一會兒工夫，他們就清齣瞭一片空地。這時大火越來越近，獵人讓大傢站到空地的一邊，自己則站在火來的一邊，點燃一根火柴放在眼前的乾草上，大火騰空而起。
奇跡發生瞭，獵人點燃的火並沒有順著風勢燒過來，而是迎著那邊的火燃過去。兩堆火碰到一起時，火勢驟然減弱，後漸漸熄滅瞭。
遊客們脫離險境後紛紛請教獵人原因。獵人說：“風是嚮咱們這兒吹的，空地上的氣流是嚮外吹的，藉著氣流火把草燒完瞭，大火自然就滅瞭。”
看到瞭吧，對立麵並非真的不相容，有時還能成為處理問題的佳方法呢！
西方人有一個很好的關於看待事物的方法，比如在難以做齣決定時，會列齣所有利弊點，綜閤考慮之後再做後的判斷。考慮問題總從兩方麵來考慮，分析完有利的一麵，再分析不利的一麵，這樣做能大限度地擺脫主觀情感的左右和排除外界的乾擾。
做任何事都是這樣，不要被狹隘的想象力控製，直接去找問題的答案往往找不到準確的那一個，相反，在它的對立麵可能有著正確的答案。
凡事都有對立麵，你看哪麵呢？
對立麵的存在，能夠使你明白自己的缺點在哪兒、弱點在哪兒、破綻在哪兒、方嚮在哪兒。
用戶評價
評分
評分
評分
評分
評分
評分
評分
評分
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有